Catál. Gabinete Monedas Griegas - Real Academia de la Historia
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Apéndice I Glosario <strong>de</strong> términos<br />
i<strong>de</strong>ntificó en una misma figura, representándo a Zeus<br />
dia<strong>de</strong>mado con dos cuernos <strong>de</strong> carnero. Alejandro III<br />
llegó a <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rarse como su reencarnación y por tanto<br />
también <strong>la</strong> <strong>de</strong> Zeus, tras su visita al Oráculo <strong>de</strong> Siwa.<br />
Ampul<strong>la</strong>: Pa<strong>la</strong>bra <strong>la</strong>tina utilizada en sustitución <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
griega amphorae para referirse al famoso recipiente<br />
cerámico.<br />
Amphictionies: Simi<strong>la</strong>r a ktyonies. Término utilizado en<br />
plural para referirse a <strong>la</strong>s Ligas <strong>de</strong> Estados administrados<br />
por una poleis importante o <strong>de</strong>stacada. Uno <strong>de</strong><br />
los mejores ejemplos es <strong>la</strong> Liga <strong>de</strong> Delfos, que durante<br />
un corto periodo <strong>de</strong> tiempo en el siglo IV a.C.(336-<br />
334 a.C.) acuñó monedas.<br />
Amphitrite: Diosa <strong>de</strong>l mar y esposa <strong>de</strong> Poseidón. Seguramente<br />
es <strong>la</strong> representación femenina que aparece en<br />
<strong>la</strong>s estáteras <strong>de</strong> Tarento entre 344-334 a.C., ya que<br />
como ocurre en este caso <strong>la</strong> diosa aparece asociada a<br />
una pareja <strong>de</strong> <strong>de</strong>lfines y su marido está conectado con<br />
el mito <strong>de</strong> <strong>la</strong> fundación <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad.<br />
Amphora: Amphoreus en griego. Vasija <strong>de</strong> cerámica <strong>de</strong> cuello<br />
<strong>la</strong>rgo y estrecho con dos asas a cada <strong>la</strong>do que parten<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> boca y apoyan en galbo. Hay muchas varieda<strong>de</strong>s y<br />
evoluciones estilísticas en su forma, <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> enorme<br />
difusión que tuvo en <strong>la</strong> Antigüedad utilizada por distintas<br />
culturas y épocas. Se empleaba eminentemente para<br />
almacenaje y transporte <strong>de</strong> mercancías.<br />
Amphyx: Dia<strong>de</strong>ma para sujetar el pelo usado generalmente<br />
por mujeres.<br />
Ana: Deidad representada en <strong>la</strong>s monedas <strong>de</strong> Tarso acuñadas<br />
por el sátrapa persa Datames (378-372 a.C.).<br />
Anapus (-os).: Río que nace en una zona vecina a Siracusa,<br />
y que aparece representado en algunas monedas<br />
<strong>de</strong> esta ciudad con <strong>la</strong> cabeza <strong>de</strong> un joven.<br />
Anatolia: Región <strong>de</strong> <strong>la</strong> actual Turquía. Comprendía Bitinia,<br />
Misia, Licia, Pisidia Frigia, Paf<strong>la</strong>gonia, el Ponto<br />
Euxino, Ga<strong>la</strong>cia, Lacaonia, Panfilia, Cilicia, Capadocia<br />
y Armenia Parva.<br />
Anquises: Padre <strong>de</strong> Eneas, rey <strong>de</strong> Capadocia, y que nació<br />
fruto <strong>de</strong> sus amoríos con <strong>la</strong> diosa Afrodita. Huyó <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
incendiada Troya junto a su hijo, que le ayudó llevándole<br />
en sus hombros.<br />
Androcéfalo: Androcephalous;“Cabeza humana”, es <strong>la</strong><br />
representación <strong>de</strong> un híbrido <strong>de</strong> dos criaturas, con<br />
cabeza humana y cuerpo <strong>de</strong> animal. Es famosa <strong>la</strong><br />
representación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s monedas <strong>de</strong> Ge<strong>la</strong>.<br />
Androclo: Androclus(-os): Hijo <strong>de</strong>l rey Codrus <strong>de</strong> Atenas,<br />
el cual li<strong>de</strong>ró <strong>la</strong> expedición por Asia Menor en <strong>la</strong><br />
que se fundó <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Éfeso.<br />
Andros: Is<strong>la</strong> más septentrional <strong>de</strong>l conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Is<strong>la</strong>s<br />
Cíc<strong>la</strong>das. En su origen fue habitada por los jonios, se<br />
reveló a Atenas en el 411 a.C. y formó parte <strong>de</strong>l reino<br />
<strong>de</strong> Pérgamo a partir <strong>de</strong>l 200 a.C. En torno al 133 a.C.<br />
se anexionó a Roma.<br />
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REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA<br />
Anfictionía: Liga <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tribus antiguas griegas, conocida<br />
también como Liga Anfictiónica, formada originariamente<br />
para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r los templos <strong>de</strong> Deméter, en<br />
Anthe<strong>la</strong> cerca <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Termópi<strong>la</strong>s y el <strong>de</strong> Apolo en Delfos.<br />
Con el tiempo pasó a ser un instrumento político<br />
más, llegando a <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>nar <strong>la</strong>s Guerras Sagradas.<br />
Anfípolis: Amphipolis, antigua ciudad situada junto al río<br />
Struma que contro<strong>la</strong>ba <strong>la</strong>s minas <strong>de</strong> oro <strong>de</strong>l monte<br />
Pangeo. De origen edonio, fue conquistada por Atenas<br />
en el 437 a.C., participó en <strong>la</strong>s Guerras <strong>de</strong>l Peloponeso<br />
y, finalmente, fue conquistada por Filipo II <strong>de</strong> Macedonia<br />
en el 357 a.C. logrando entonces su mayor<br />
esplendor.<br />
Antioquía: (Actual Antakya, Turquía). Capital <strong>de</strong>l reino<br />
seleúcida en Siria. Situada junto al río Orontes. Fundada<br />
en el 301 por Seleuco I Nikator, uno <strong>de</strong> los generales<br />
y sucesores <strong>de</strong> Alejandro Magno, gozó <strong>de</strong> una<br />
gran situación estratégica entre varias rutas comerciales.<br />
La ciudad cayó bajo el dominio romano en el 64<br />
a.C.<br />
Afrodita: Aphrodita; según Homero era hija <strong>de</strong> Zeus y<br />
Dione, aunque posteriormente se <strong>la</strong> <strong>de</strong>scribía brotando<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> espuma <strong>de</strong>l mar y <strong>de</strong> hecho ése es su nombre.<br />
Diosa <strong>de</strong>l amor y <strong>de</strong> <strong>la</strong> belleza, su representación más<br />
generalizada era <strong>de</strong>snuda tapándose pudorosamente<br />
(Afrodita Pudica), aunque también se mostraba con atributos<br />
militares. Su culto era probablemente <strong>de</strong> origen<br />
oriental, por lo que primitivamente se le i<strong>de</strong>ntificó con<br />
<strong>la</strong> diosa fenicia Astarté.<br />
— Stratonikis: Es <strong>la</strong> Afrodita re<strong>la</strong>cionada con <strong>la</strong> guerra,<br />
que aparece en <strong>la</strong>s representaciones armada y como<br />
baluarte <strong>de</strong> <strong>la</strong> conquista <strong>de</strong> <strong>la</strong>s armas. En muchas ciuda<strong>de</strong>s<br />
Afrodita era <strong>la</strong> diosa <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra. Es probable<br />
que <strong>la</strong> reina Stratonice, mujer <strong>de</strong> Antioco I propiciase<br />
su culto en Esmirna <strong>de</strong>liberadamente.<br />
Aph<strong>la</strong>ston: Aplustro, extensión <strong>de</strong>corada <strong>de</strong> <strong>la</strong> popa <strong>de</strong><br />
un barco, toma <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> un cuerno curvado en <strong>la</strong>s<br />
representaciones más arcaicas, posteriormente su<br />
representación se hace más recargada y con formas<br />
complicadamente retorcidas. En ocasiones aparece<br />
representado sobre un stylis o pi<strong>la</strong>r. Al igual que el<br />
Acrostolium fue utilizado como símbolo <strong>de</strong> victoria en<br />
batal<strong>la</strong>s navales.<br />
Apolo: Apollo, hijo <strong>de</strong> Zeus y hermano <strong>de</strong> Artemis, fue<br />
uno <strong>de</strong> los principales dioses olímpicos. Probablemente<br />
su culto se iniciase en Lycia al norte <strong>de</strong> Grecia, sin<br />
embargo es el más griego <strong>de</strong> entre todos los dioses.<br />
Estaba asociado a <strong>la</strong>s profecitación, medicina, música<br />
y otros aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana, por lo que fue<br />
patrón <strong>de</strong> muchas ciuda<strong>de</strong>s griegas. Aparecía representado<br />
como un apuesto joven <strong>de</strong>snudo con una rama<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>urel, un arco o una lira. En el reverso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
monedas <strong>de</strong> Seleuco II (246-226 a.C.), se representa a