Rousseau_JeanJacques-Suenos De Un Paseante Solitario

todos los detalles de mi destino como otros tantos actos de una pura fatalidad a la que o
debía suponer ni dirección ni intención ni casa moral, que había que someterme a ella sin
razonar y sin rechistar, porque era inútil, que cuanto había de hacer aún en la tierra era
contemplarme como un ser puramente pasivo, que no debía gastar en resistirme inútilmente
a mi destino la fuerza que me quedaba para soportarlo. Eso es lo que me decía. Mi razón, mi
corazón asentían y sin embargo todavía oía murmurar a mi corazón. ¿De dónde venía el
murmullo? Lo busqué, lo encontré; venía del amor propio que después de haberse indignado
contra los hombres se sublevaba aún contra la razón.
Este descubrimiento no era tan fácil de hacer como puede creerse, porque un inocente
perseguido toma durante largo tiempo el orgullo de su pequeño individuo por un puro amor
la justicia. Pero una vez conocida, también la verdadera fuente es fácil de desecar o, por lo
menos, de desviar. La estima de sí mismo es el mayor móvil de las almas altivas, el amor
propio, fértil en ilusiones, se disfraza y se hace pasar por esta estima, pero cuando al fin se
descubre el fraude y el amor propio no puede ya esconderse, entonces ya no es de temer, y
aunque se le sofoque con pena, se le subyuga al menos tranquilamente.
Nunca tuve mucha propensión al amor propio, pero esta pasión ficticia habíase exaltado
en mí en el mundo y sobre todo cuando fui autor; quizás todavía tenía menos que otros, pero
lo tenía prodigiosamente. Las terribles lecciones que recibí pronto lo encerraron en sus
primeros límites; comenzó por rebelarse contra la injusticia, pero ha acabado por desdeñarla.
Al replegarse sobre el alma y al cortar las relaciones exteriores que le vuelven exigente,
renunciando a las comparaciones y a las preferencias, se ha contentado con que yo fuera
bueno para mí; al volverse entonces amor de mí mismo, ha entrado en el orden de la
naturaleza y me ha liberado del yugo de la opinión.
Desde entonces he recobrado la paz del alma y casi la felicidad. En cualquier situación en
que uno se encuentre, sólo por él se es desgraciado. Cuando él se calla y habla la razón, ésta
nos consuela al fin de todos los males que no estuvo en nuestras manos evitar. Incluso
mientras no actúen inmediatamente sobre nosotros, los aniquila, pues que se está seguro al
punto de evitar sus más punzantes ataques cesando de ocuparse de ellos. Nada son para
quien no lo piensa. Las ofensas, las venganzas, los atropellos, los ultrajes, las injusticias no
son nada para quien no ve en los males que padece más que el mal mismo y no la intención,
para aquél cuyo sitio no depende, en su propia estima, del que les plazca a los demás