Rousseau_JeanJacques-Suenos De Un Paseante Solitario

pues todo lo que, siendo contrario a la verdad, no interesa en suerte alguna a la justicia, sólo
es ficción, y confieso que quienquiera que se reproche una mera ficción como una mentira
tiene la conciencia más delicada que yo.
Lo que se llaman mentiras oficiosas son verdaderas mentiras, porque imponerlas, ya sea
para ventaja ajena o para la propia, no es menos injusto que imponerlas en su detrimento.
Quien elogia o reprocha en contra de la verdad, miente, desde el momento en que se trata de
una persona real. Si se trata de un ser imaginario, puede decir de él cuanto quiera sin mentir,
a menos que juzgue la moralidad de los hechos que inventa y juzgue falsamente; porque si
entonces no miente en el hecho, miente contra la verdad moral, cien veces más respetable
que la de los hechos.
He visto a gentes de esas que llaman en el mundo veraces. Toda su veracidad se agota en
conversaciones ociosas citando fielmente los lugares, los tiempos, las personas, no
permitiéndose ficción alguna, ni arreglando ninguna circunstancia ni exagerando nada. En
todo aquello que no afecta a su interés, son de la más inviolable fidelidad en sus narraciones.
Pero en caso de tratar algún asunto que les afecta, de narrar algún hecho que les toca de
cerca, todos los colores son empleados para presentar las cosas bajo la luz que más favorable
les es; y si la mentira les es útil y ellos mismos se abstienen de decirla, la favorecen con
maña y hace de suerte que se la prohíbe sin que se les pueda imputar. Así lo quiere la
prudencia: adiós a la veracidad.
El hombre al que yo llamo verdadero hace todo lo contrario. En cosas perfectamente
indiferentes, la verdad que el otro a la sazón respeta tantísimo le afecta muy poco, y apenas
tendrá escrúpulo en divertir a una compañía con hechos inventados de los que no se sigue
ningún juicio injusto ni a favor ni en contra de quienquiera que sea vivo o muerto. Pero todo
discurso que produce par alguien provecho o daño, estima o desprecio, elogio o reprobación
en contra de la justicia y la verdad, es una mentira que jamás rondará su corazón ni su boca
ni su pluma. Es sólidamente verdadero, incluso contra su interés, aunque presuma bastante
poco de serlo en las conversaciones ociosas. Es verdadero en cuanto que no intenta engañar
a nadie, es tan fiel a la verdad que le acusa como a la que le honra, y nunca la impone para
su ventaja o para perjudicar a su enemigo. La diferencia que hay, entonces, entre mi hombre
verdadero y el otro es que el del mundo es rigurosísimamente fiel a cualquier verdad que no