Rousseau_JeanJacques-Suenos De Un Paseante Solitario

dulzura, la resignación, la integridad, la justicia imparcial constituyen un bien que uno se
lleva consigo y del que puede uno enriquecerse sin cesar, sin temor a que la misma nos lo
desprecie. A este único y útil estudio consagro el resto de mi vejez. Dichoso si con mis
progresos sobre mí mismo aprendo a salir de la vida, no mejor, pues ello no es posible, sino
más virtuoso de lo que entré en ella.
CUARTO PASEO
Del pequeño número de libros que aún leo a veces, Plutarco es el que más me atrae y me
aprovecha. Fue la primera lectura de mi infancia, será la última de mi vejez; es casi el único
autor al que nunca he leído sin sacar algún fruto. Anteayer leía en sus obras morales el
tratado Cómo poder sacar utilidad de los enemigos. El mismo día, mientras ordenaba unos
folletos que me han sido enviados por los autores, di con uno de los periódicos del abate
Rosier en cuyo título había puesto estas palabras: Vitam vero impendenti, Rosier.
Demasiado sabedor de los giros de estos señores como para dejarme engañar con éste,
comprendía que bajo aquel aire de urbanidad había creído decirme una cruel antífrasis: pero
¿fundada en qué? ¿Por qué ese sarcasmo? ¿Qué motivo podía haberle dado yo? Para
aprovechar las lecciones del buen Plutarco decidí emplear el paseo del día siguiente en
examinarme sobre la mentira, y acabé por demás confirmado en la opinión ya asumida de
que el Conócete a ti mismo del templo de Delfos no era una máxima tan fácil de seguir
como lo había creído en mis Confesiones.
Al ponerme en marcha al día siguiente para llevar a efecto esta resolución, la primera
idea que me vino, cuando comenzaba a recogerme, fue la de una horrible mentira cometida
en mi primera juventud, cuyo recuerdo me ha turbado toda mi vida y viene, incluso en mi
vejez, a contristar aún mi corazón lacerado ya de tantos otros modos. Aquella mentira, que
fue en sí misma un gran crimen, debió ser uno aún mayor por sus efectos, que yo siempre he
ignorado, pero que el remordimiento me ha hecho suponer tan crueles cuanto cabe. Sin
embargo, de no contemplar más que la disposición en la que me hallaba al cometerla, la
mentira sólo fue fruto de la mala vergüenza, y por muy lejos que partiera de la intención de