Rousseau_JeanJacques-Suenos De Un Paseante Solitario

secuestrarme para hacerme miserable, habían hecho más por mi felicidad que lo que yo
mismo había podido hacer.
Me entregué al trabajo que había emprendido con un celo proporcionado tanto a la
importancia de la cosa como a la necesidad que sentía tener de ella. Vivía entonces con unos
filósofos modernos que apenas se parecían a los antiguos. En vez de despejar mis dudas y de
fijar mis irresoluciones; habían socavado todas las certezas que creía tener sobre los puntos
que más me importaba conocer: pues, ardientes misioneros del ateísmo, y muy imperiosos
dogmáticos, en absoluto aguantaban sin cólera que se osara pensar de modo distinto que
ellos en cualquier punto. Con frecuencia me había defendido bastante débilmente por odio a
la disputa y por poco talento para sostenerla; pero nunca adopté su desoladora doctrina, y
esta resistencia a hombres tan intolerantes, que por otra parte tenían sus dictámenes, no fue
de las menores causas que atizaron su animosidad.
No me habían persuadido, pero me habían inquietado. Sus argumentos me habían hecho
vacilar sin que jamás me hubieran convencido; no les encontraba una buena réplica, pero
sentía que debía haberla. Me acusaba menos de error que de inepcia y mi corazón les
respondía mejor que mi razón.
Por fin me dije: ¿me dejaré bambolear eternamente por los sofismas de los que hablan
mejor, cuando ni siquiera estoy seguro de que las opiniones que predican y que con tanto
ardor intentan hacer adoptar a los demás sean efectivamente las suyas propias? Sus pasiones,
que rigen su doctrina, sus intereses en hacer creer esto o aquello hacen que: sea imposible
penetrar lo que ellos mismos creen. ¿Se puede buscar buena fe en los jefes de partido? Su
filosofía es para los demás; haríame falta una para mí. Busquémosla con todas mis fuerzas
mientras aún haya tiempo con el fin de tener para el resto de mis días una norma Fija de
conducta. Heme en la madurez de la edad, en plena fuerza de entendimiento. Estoy ya
próximo al ocaso. Si sigo esperando, no tendré ya en mi tardía deliberación el uso de todas
mis fuerzas; mis facultades intelectuales habrán perdido para entonces su actividad, haré
peor lo que hoy puedo hacer lo mejor posible: aprovechemos este momento favorable, si es
la época de mi reforma externa y material, que también lo sea de mi reforma intelectual y
moral. Fijemos de una vez por todas mis opiniones, mis principios, y seamos para el resto de
mi vida lo que habría contemplado que debía ser después de haberlo pensado bien.