Revista Aduanas #22, Gracia navideña - DGA
Revista Aduanas #22, Gracia navideña - DGA
Revista Aduanas #22, Gracia navideña - DGA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
cionales y la cultura comunicativa;<br />
también la espiritualidad en vuelo<br />
y los comportamientos visibles de<br />
la creación que ofrecen los arquetipos<br />
que identificamos como<br />
maestros de las artes. En estas<br />
manifestaciones no es difícil distinguirlos<br />
a pesar de ser una identificación<br />
antojadiza, autocreída,<br />
relajada en su uso… No obstante,<br />
en su justa dimensión todo maestro<br />
encarna un apostolado de vida<br />
testimonial, y ofrece una aportación<br />
distintiva, influyente, liberadora<br />
o renovadora.<br />
El maestro es un creador nacional<br />
trascendente e inevitable<br />
como nombre dentro del coleccionismo<br />
patrimonial. En la amplia<br />
y ejemplar colección institucional<br />
de la Aduana Dominicana,<br />
este excelente personaje, individual<br />
y grupalmente está representado<br />
en primer lugar por cuatro<br />
forjadores de nuestra modernidad:<br />
Celeste Woss y Gil, Jaime<br />
Colson, Yoryi Morel y Darío Suro.<br />
CELESTE WOSS Y GIL (1891-<br />
1985) es una artista mujer que se<br />
asocia al impulso de lo moderno<br />
en el arte nacional, siendo una<br />
modernista inconfundible desde<br />
el punto de vista de las rupturas<br />
que definen su desenvolvimiento<br />
por encima de su condición elitesca.<br />
Se asocia a la emancipación<br />
femenina, a una docencia ejemplar<br />
e influyente y a un discurso<br />
pictórico que se entronca a un<br />
impecable dominio académico de<br />
corte realista, como resultan sus<br />
retratos, pero a la visualización del<br />
desnudo como dominio e interpretación<br />
racial desde la década de<br />
1910 en adelante. Estos desnudos<br />
femeninos ofrecen una elegante<br />
opulencia de sensualidad desinhibida<br />
en la que su mirada traspasa<br />
el modelo. El “Desnudo”<br />
(1845), de la colección aduanal<br />
transfiere tales condiciones, aparte<br />
de adecuarse a la tendencia del<br />
impresionismo localista. Primera<br />
mujer artista en establecer acade-<br />
mia de enseñanza de dibujo y pintura<br />
en Santo Domingo (1924-<br />
1941) y primera artista docente de<br />
la Escuela Nacional de Bellas<br />
Artes, establecida en 1942, su<br />
temperamento autónomo, formado,<br />
libertario y recio, marcó a muchos<br />
alumnos y discípulos: Xavier<br />
Amiama, Gilberto Fernández<br />
Diez, Fernando Peña Defilló, Delia<br />
Weber, Clara Ledesema, Ada<br />
Balcácer.<br />
La Woss y Gil se forma en el<br />
exterior (Francia, Cuba y Estados<br />
Unidos) al igual que JAIME COL-<br />
SON (1901-1978), cuya formación<br />
moderna se relaciona a Europa,<br />
>> CAMPESINO. Yoryi Morel.<br />
especialmente a Barcelona, Madrid<br />
y a la llamada Escuela de París<br />
conformada por artistas inmigrantes,<br />
además de los franceses.<br />
En el medio parisino asume el cubismo<br />
con obras que anteceden al<br />
distintivo discurso neohumanista<br />
de carga clásica de matices manieristas<br />
y surreales, como puede<br />
apreciarse en la obra de los tres<br />
efebos con paños a orilla del mar,<br />
de la colección de la Aduana Dominicana.<br />
Colson expone por primera<br />
vez en el país en 1938, cuando<br />
ya es un artista trashumante, en<br />
permanente movimiento viajero<br />
hasta que se asienta en el país<br />
desde inicio de la década 1950,<br />
asumiendo una decisiva labor<br />
artística, académica y teórica en el<br />
medio capitalino donde su personalidad<br />
cala como un esteta revolucionario<br />
y nacionalista. Acólicos<br />
seguidores y adeptos liberados<br />
conforman un gran núcleo de<br />
dibujantes, pintores de caballete y<br />
muralistas, cuyos nombres conforman<br />
un largo listado, imposible de<br />
referir en esta mirada escrita.<br />
En tanto Colson y la Woss y<br />
Gil se forman en el extranjero,<br />
YORYI MOREL (1906-1979) emerge<br />
con un particular espíritu autoafirmativo<br />
en la república interior,<br />
coincidiendo con un clamor de<br />
dominicanidad que también expresan<br />
músicos, narradores y poetas.<br />
Su relación con el notable<br />
Juan Bautista Gómez y en un hogar<br />
de parientes pintores, influyen<br />
en su voluntaria vocación artística<br />
que se eleva nacionalmente a partir<br />
de la individualidad que celebra<br />
en el “Club Nosotras” de<br />
Santo Domingo (1932). Como<br />
ningún otro pintor hasta entonces,<br />
él traduce con visión de moderno<br />
los asuntos más entrañables de la<br />
criollidad local, incluido el paisaje<br />
del cual la colección de la Aduana,<br />
reproduce dos ejemplos, en el<br />
Tomo I de sus registros públicos<br />
(2007). La fidelidad yoryiana a su<br />
discurso que además promueve<br />
con eficacia docente, sobre todo<br />
en el medio natal de Santiago,<br />
ofrece el resultado de una escuela<br />
pictórica definida y definitiva, en<br />
la cual es el eje fundamental. Su<br />
labor docente arroja una cantera<br />
de jóvenes vocaciones que se<br />
enlistan en la Escuela Nacional de<br />
Bellas Artes desde 1942 y todavía<br />
es posible avistar seguidores morelianos<br />
en la región cibaeña.<br />
Al igual que Yoryi Morel, el<br />
también pintor DARÍO SURO<br />
(1918-1997) surge en el interior<br />
del país, en La Vega, donde recibe<br />
orientación del sobresaliente tío<br />
Enrique García Godoy, de quien<br />
se libera con un tono moderno<br />
RECONOCIMIENTO<br />
www.dga.gov.do ADUANAS 47