Revista Aduanas #22, Gracia navideña - DGA
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ARTE De la misma manera que el desarrollo nacional tiene sus forjadores ideológicos que formulan la patria independiente, como es el caso de Juan Pablo Duarte, el desarrollo de las artes tiene en consecuencia los hacedores que la encarnan con diferentes visibilidades, teniendo 46 ADUANAS www.dga.gov.do >> DESNUDO (1945). Celeste Woss y Gil. su punto de partida en un núcleo de precursores que representan Luis Desangles y Abelardo Rodríguez Urdaneta, entre otros. A partir de esos precursores, se ensancha el devenir artístico con generaciones sucesivas enlazadas y contrariamente diferenciadas en relación al tiempo y al desenvolvimiento de rupturas que re- DANILO DE LOS SANTOS >>>> COLABORADOR “Darío Suro, Yoryi Morel, Jaime Colson y Celeste Woss y Gil, son maestros fundacionales de la modernidad dominicana”. presentan. La correspondencia con el devenir significa adecuación a los cambios históricos que, siendo externos y particulares, reorientan las estructuras de la economía, política, sociedad y cultura por su naturaleza no estática e independientemente de la identidad colectiva esencial como la dominicana. El devenir crea sus improntas como consecuencia de los cambios que afectan los modelos institu-
cionales y la cultura comunicativa; también la espiritualidad en vuelo y los comportamientos visibles de la creación que ofrecen los arquetipos que identificamos como maestros de las artes. En estas manifestaciones no es difícil distinguirlos a pesar de ser una identificación antojadiza, autocreída, relajada en su uso… No obstante, en su justa dimensión todo maestro encarna un apostolado de vida testimonial, y ofrece una aportación distintiva, influyente, liberadora o renovadora. El maestro es un creador nacional trascendente e inevitable como nombre dentro del coleccionismo patrimonial. En la amplia y ejemplar colección institucional de la Aduana Dominicana, este excelente personaje, individual y grupalmente está representado en primer lugar por cuatro forjadores de nuestra modernidad: Celeste Woss y Gil, Jaime Colson, Yoryi Morel y Darío Suro. CELESTE WOSS Y GIL (1891- 1985) es una artista mujer que se asocia al impulso de lo moderno en el arte nacional, siendo una modernista inconfundible desde el punto de vista de las rupturas que definen su desenvolvimiento por encima de su condición elitesca. Se asocia a la emancipación femenina, a una docencia ejemplar e influyente y a un discurso pictórico que se entronca a un impecable dominio académico de corte realista, como resultan sus retratos, pero a la visualización del desnudo como dominio e interpretación racial desde la década de 1910 en adelante. Estos desnudos femeninos ofrecen una elegante opulencia de sensualidad desinhibida en la que su mirada traspasa el modelo. El “Desnudo” (1845), de la colección aduanal transfiere tales condiciones, aparte de adecuarse a la tendencia del impresionismo localista. Primera mujer artista en establecer acade- mia de enseñanza de dibujo y pintura en Santo Domingo (1924- 1941) y primera artista docente de la Escuela Nacional de Bellas Artes, establecida en 1942, su temperamento autónomo, formado, libertario y recio, marcó a muchos alumnos y discípulos: Xavier Amiama, Gilberto Fernández Diez, Fernando Peña Defilló, Delia Weber, Clara Ledesema, Ada Balcácer. La Woss y Gil se forma en el exterior (Francia, Cuba y Estados Unidos) al igual que JAIME COL- SON (1901-1978), cuya formación moderna se relaciona a Europa, >> CAMPESINO. Yoryi Morel. especialmente a Barcelona, Madrid y a la llamada Escuela de París conformada por artistas inmigrantes, además de los franceses. En el medio parisino asume el cubismo con obras que anteceden al distintivo discurso neohumanista de carga clásica de matices manieristas y surreales, como puede apreciarse en la obra de los tres efebos con paños a orilla del mar, de la colección de la Aduana Dominicana. Colson expone por primera vez en el país en 1938, cuando ya es un artista trashumante, en permanente movimiento viajero hasta que se asienta en el país desde inicio de la década 1950, asumiendo una decisiva labor artística, académica y teórica en el medio capitalino donde su personalidad cala como un esteta revolucionario y nacionalista. Acólicos seguidores y adeptos liberados conforman un gran núcleo de dibujantes, pintores de caballete y muralistas, cuyos nombres conforman un largo listado, imposible de referir en esta mirada escrita. En tanto Colson y la Woss y Gil se forman en el extranjero, YORYI MOREL (1906-1979) emerge con un particular espíritu autoafirmativo en la república interior, coincidiendo con un clamor de dominicanidad que también expresan músicos, narradores y poetas. Su relación con el notable Juan Bautista Gómez y en un hogar de parientes pintores, influyen en su voluntaria vocación artística que se eleva nacionalmente a partir de la individualidad que celebra en el “Club Nosotras” de Santo Domingo (1932). Como ningún otro pintor hasta entonces, él traduce con visión de moderno los asuntos más entrañables de la criollidad local, incluido el paisaje del cual la colección de la Aduana, reproduce dos ejemplos, en el Tomo I de sus registros públicos (2007). La fidelidad yoryiana a su discurso que además promueve con eficacia docente, sobre todo en el medio natal de Santiago, ofrece el resultado de una escuela pictórica definida y definitiva, en la cual es el eje fundamental. Su labor docente arroja una cantera de jóvenes vocaciones que se enlistan en la Escuela Nacional de Bellas Artes desde 1942 y todavía es posible avistar seguidores morelianos en la región cibaeña. Al igual que Yoryi Morel, el también pintor DARÍO SURO (1918-1997) surge en el interior del país, en La Vega, donde recibe orientación del sobresaliente tío Enrique García Godoy, de quien se libera con un tono moderno RECONOCIMIENTO www.dga.gov.do ADUANAS 47
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De la misma manera que<br />
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como es el caso de Juan<br />
Pablo Duarte, el desarrollo de las<br />
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diferentes visibilidades, teniendo<br />
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>> DESNUDO (1945). Celeste Woss y Gil.<br />
su punto de partida en un núcleo<br />
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Luis Desangles y Abelardo Rodríguez<br />
Urdaneta, entre otros.<br />
A partir de esos precursores, se<br />
ensancha el devenir artístico con<br />
generaciones sucesivas enlazadas<br />
y contrariamente diferenciadas en<br />
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DANILO DE LOS SANTOS<br />
>>>> COLABORADOR<br />
“Darío Suro, Yoryi<br />
Morel, Jaime Colson y<br />
Celeste Woss y Gil, son<br />
maestros fundacionales<br />
de la modernidad<br />
dominicana”.<br />
presentan. La correspondencia<br />
con el devenir significa adecuación<br />
a los cambios históricos que,<br />
siendo externos y particulares,<br />
reorientan las estructuras de la<br />
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por su naturaleza no estática e<br />
independientemente de la identidad<br />
colectiva esencial como la<br />
dominicana.<br />
El devenir crea sus improntas<br />
como consecuencia de los cambios<br />
que afectan los modelos institu-
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