El arte poética, Aristóteles, traducción de José Goya y Muniain (ed ...

EL ARTE POÉTICA
por el primer fabulista castellano, habiendo las fábulas de Samaniego salido
a luz el año 1781 la primera vez, y en el 1782 las de Iriarte? Esto se compone
muy bien teniendo presente lo que el primero expresamente dice en su Prólogo,
y lo que el editor del segundo distintamente especifica en el suyo. Dijo
Samaniego: Puede perdonárseme bastante por haber sido el primero de la nación
que ha abierto el paso a esta carrera, en que he caminado sin guía, por no
haber tenido a bien entrar en ella nuestros célebres poetas castellanos. El editor
de Iriarte expresó claramente: no quiero preocupar el juicio de los lectores acerca
del mérito de (estas fábulas); sí sólo prevenir a los menos versados en nuestra
erudición que ésta es la primera Colección de fábulas enteramente originales que
se han publicado en castellano. Por estos dos pasajes se ve que ambos poetas
se tienen y llaman con verdad los primeros fabulistas de la nación, cada cual
en su línea; y aun Iriarte de más a más es, a lo que yo sé, el primero en toda
la república literaria que ha compuesto fábulas literarias. De otras poesías de
Iriarte, anteriores a las fábulas, cantó tan dulce como urbanamente Samaniego
lo que se puede leer en su Fábula primera del libro tercero, que es una
como dedicatoria de él al mismo don Tomás de Iriarte.
Y en este punto y hora que llegamos al término de las objeciones preocupadas
y soluciones dadas, no será extraño que alguno me culpe de por qué,
habiendo dicho al principio que a la Poética no se pondrían más notas que las
precisas, las he alargado tanto que acaso causarán fastidio al lector, robándole
el tiempo que podría emplear mejor en otra más útil leyenda. En vista de esta
o semejante acusación estaba por darme por convencido, cuando me hallo a la
mano con una excusa tan autorizada como la que me ofrece Horacio Flaco: ¿Y
por qué, pregunto yo también, escribiendo este célebre maestro a César Augusto
una epístola, no la redujo a la regular y legítima brevedad de una carta,
sino que, como si escribiera un tratado hecho y derecho para sus discípulos,
mete en ella no menos que doscientos y setenta versos hexámetros, y en vez de
epístola, viene a componer un libro entero, que puede reputarse por otro tal
como el del Arte Poética, o Epístola ad Pisones, Patrem et Filios? Lo cierto es
que el P. Juvencio, sobre el cuarto verso de aquella elegantísima Epístola (es
la I, lib. II), donde reconoce el poeta que
in publica commoda peccem,
Si longo sermone morer tua tempora, Cœsar;
hace este reparo: Atqui longissima est hœc epistola?, responderi potest, non esse
absolute longam, sed tantummodo, si cum aliis comparetur. Deinde non tam
epistolam, quam librum, esse dicendam: eoque pacto brevis liber dici poterit. Según
esto, aunque una u otra vez se hayan traspasado los límites de las notas, si
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