El arte poética, Aristóteles, traducción de José Goya y Muniain (ed ...

ARISTÓTELES
suegro de Ulises y, por consiguiente, abuelo materno de Telémaco que no se
hubiera hospedado en casa de Menelao, si allí viviese Icario. Mas aunque fuese
de Lacedemonia, ¿no pudiera ser ya entonces muerto?
15 han de ser los retratos cuales los pintaba Zeuxis: Bien sabido es que Zeuxis,
a instancia de los crotoniates, pintó a Helena más bella de lo que puede ser
naturalmente una mujer; y que para esto se propuso por dechado a cinco doncellas
hermosísimas, tomando de cada una la belleza en que más resplandecía,
porque non putavit, omnia, quœreret ad venustatem, in uno corpore reperire se
posse; ideo quod nihil simplici in genere omni ex parte perfectum natura expolivit.
Cic., De inv., lib. 2, cap. I.
16 Si se dice que son cosas contra razón: Sin embargo de que Batteux, siguiendo
a Castelvetro, varía notablemente el texto, ha parecido conveniente no
dejar el de Glasgua.
17 será justa la censura: quiero decir la reprensión: Ορθὴ δὲ ἐπιτίμυσις , porque
interdum vulgus rectum videt.
18 como Eurípides del Egeo en la Medea: Egeo, que era rey de Atenas, viene
a Corinto a visitar a su amigo Jasón, nuevo esposo de Creúsa, hija del rey
Creonte, y creyendo neciamente a las palabras de Medea, con quien no tenía
obligación ninguna, le promete asegurarla, para que sin miedo cometa el
horrible atentado de quemar con hechizos a Creúsa. De Menelao ya se trató
arriba.
19 que dicen cosas imposibles, o irracionales, o ajenas: Traduciendo literalmente,
diremos: dañosas, βλαβερὰ
2 0 Las soluciones... en todas son doce: Bien pueden quedar ufanos los poetas,
igualmente que bien vengados, de las invectivas contra ellos hechas con esta
defensa sobradísima del filósofo más razonable y justo. Reciban y tengan esa
misma por respuesta algunos críticos tal vez demasiadamente severos con los
poetas españoles. La edición parisiense del año de 1654 pone el texto así: ἐκ
τῶν ἐιπημέ νων άριθμῶν σκεπτέ αι ἐιδὶ δὲ δώδεκα. Muchas veces pecan
y no merecen excusa los poetas, es verdad; pero muchas más faltas comete
el vulgo de los espectadores. Y no se crea que sólo ahora en nuestros tiempos
hay semejante vulgo: habíalo también, y grande, y muy extravagante, en
Roma en tiempo del mismo Horacio; vea quien gustare su Epístola I del lib.
II, desde el verso 180.
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