El arte poética, Aristóteles, traducción de José Goya y Muniain (ed ...

ARISTÓTELES
apuntar los ejemplos de varios reconocimientos, por ser muy sabidos en su
tiempo. Muchas de las tragedias que cita se han perdido, y no hay necesidad
de adivinar lo que decían o representaban. Lo que pretendo dar a entender el
autor por la mayor parte es manifiesto. No obstante, añadiré algo de lo que
se sabe, para mejor inteligencia del texto. Los pastores se confirmaron en su
creencia de la venida de Ulises por la cicatriz. Mas la nodriza, al lavarle en el
baño según costumbre como a un huésped extraño, así que la descubrió, de
repente quedó atónita del pasmo y del gozo, viendo vivo y presente al que por
su ausencia de tantos años lloraba muerto. Electra, en la tragedia de Esquilo
intitulada Χοήφορει, arguye así, viendo cabe la sepultura paterna unas pisadas
iguales a las suyas: Aquí ha venido alguno que tiene los pies iguales a los
míos, como aparece de las huellas; ninguno los tiene tales si no es Orestes;
luego éste ha venido. Eurípides, que inventó manera de reconocimiento más
excelente, desprecia en boca de la misma Electra este argumento como de falsa
suposición, contradiciendo al viejo que le daba esta nueva:
δυεῖν ἀδελφοῖν ποὺς ἀν ὄ γένοιτο ἵσος Ανδροστε καὶ γυναῖκος,
ἀλλ᾽ ἀρσὴν κραταῖ.
Como si dijera:
El pie de dos hermanos
igual nunca ser puede:
siendo varón y hembra,
el del varón excede.
9 7 ser nieto del que yendo con esperanzas de hallar a su hijo: Éste fue Polinices,
que por estas señales conoció Adrasto ser hijo de Edipo.
9 8 como el falso nuncio (o mensajero) de ulises: El falso mensajero de Ulises
era un echadizo de los amantes de la casta Penélope para testificar la muerte
de Ulises y obligarla con eso a casarse con uno de ellos. El mensajero decía
ser compañero de Ulises y testigo de su muerte, y en prueba de que lo era, se
ofreció a conocer entre muchos el arco del difunto; conociolo (¡y qué maravilla!)
y Euclia, madre de Ulises, creyéndole sin más ni más, desesperada se
mató a sí misma.
9 9 donde se hace verosímil que quisiera escribir a su hermano: Ifigenia, viendo
que Pílades fue vencido de Orestes en la contienda sobre cuál de los dos había
de ser sacrificado, determinó de enviar por él una carta a su hermano Orestes,
que tenía presente sin conocerle, y con tanto cayó en la cuenta Orestes de que
aquella sacerdotisa era su hermana.
10 0 en Carcino pareció mal que hiciese resucitar a su Anfiarao de donde estaba
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