El arte poética, Aristóteles, traducción de José Goya y Muniain (ed ...

ARISTÓTELES
y tanto más le agrada el autor de estas representaciones y vanidades cuanto es
mayor el dolor que tiene cuando las oye. Y si cuando se representan aquellas calamidades
de los hombres (ora sean antiguas, ora falsas), el que las está mirando
no siente dolor, luego se parte enfadado y descontento; y si lo siente, estase quedo
y atento, y derrama lágrimas con alegría. Luego, según esto, se aman también los
dolores. Por cierto que todo hombre se quiere holgar, alegrar y gozar. Por ventura,
puesto caso que ninguno huelgue de ser miserable, ¿huelga de ser misericordioso?
Y como no lo puede ser sin dolor, por esta razón los dolores son amados, y
esto procede de aquella vena de amistad, etc. Si hay alguno que no se dé por
del todo satisfecho con esta pintura del deleite propio de la tragedia, puede
leer los Ensayos, a la verdad, muy filosóficos, del inglés David Hume sobre las
pasiones y la tragedia, y al abate Melchor Cesaroti en su razonamiento sobre
el mismo deleite. Véase también la relación física de las comedias y el corazón
del hombre, del licenciado Vaamonde, que poco ha se publicó en Madrid, y
es obra que merece particular atención por el juicio, piedad y tino con que
está escrita.
72 entre amigos: Aquí entiende por amigos los que son o deben serlo por el
deudo y parentesco estrecho de consanguinidad o afinidad.
73 o entre personas neutrales: Esto es, los indiferentes, que ni son amigos ni
enemigos.
74 Mas lo que se ha de mirar o atender es cuando: Como que en tales casos
somos tanto más fácilmente movidos a terror o lástima cuanto esperábamos
menos semejantes sucesos, y de parte de tales personas.
75 donde se pone cometido el error antes del día de la representación: Quiere
decir que se puede representar la acción de cualquiera de las dos maneras: o
suponiendo antes el error cometido, y después descubrirlo y reconocerlo en el
discurso de la tragedia; como Edipo, que por engaño mató a su padre Layo, y
se casó con su madre Yocasta; y toda la tragedia va enlazada a fin de manifestar
el engaño y sus terribles consecuencias, o representando el caso trágico, y
el desengaño en la misma acción; como Telégono, que después de haber herido
mortalmente en la batalla a su padre Ulises, inmediatamente lo reconoce
y llora inconsolablemente.
76 Lo tercero, en fin: Aquí entra la discreción del poeta para saber discernir y
escoger entre los lances más o menos trágicos
7 7 y no ejecutarlo: Es decir, que no se ejecuta por algún impedimento
involuntario
78 Así se ven obligados (los poetas) a recurrir a las familias en que acontecieron
semejantes aventuras: Los Poetas castellanos, desde que salieron a luz la nise
lastimosa y Laureada, y el Cid Campeador con tanto aplauso, dejando el camino
trillado de la Grecia, determinaron de buscar dentro de su patria y fuera
de ella en las historias y novelas ilustres copiosos materiales, y efectivamente
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