El arte poética, Aristóteles, traducción de José Goya y Muniain (ed ...
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ARISTÓTELES<br />
personas conocidas, como <strong>de</strong> Orestes y <strong>El</strong>ectra, <strong>de</strong> Jasón y Me<strong>de</strong>a, <strong>de</strong> Yocasta<br />
y Edipo, etc., atribuyéndolas el poeta a otras personas <strong>de</strong> nombres supuestos,<br />
per<strong>de</strong>ría todo el crédito con las gentes.<br />
39 en el Anteo y en la Flor <strong>de</strong> Agatón: ha <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir o en la Flor <strong>de</strong> Agatón. En<br />
ninguno <strong>de</strong> cuantos han trabajado en la Poética <strong>de</strong> <strong>Aristóteles</strong> he leído noticias<br />
particulares <strong>de</strong> este poeta. Algunas se han adquirido nuevamente, y<br />
hamo parecido ponerlas, aunque se traspasen tanto cuanto los límites <strong>de</strong> una<br />
nota. Algunos hacen a Agatón discípulo <strong>de</strong> Sócrates y Platón, y contemporáneo<br />
<strong>de</strong> Eurípi<strong>de</strong>s y Sófocles. Lo cierto es que compuso no sólo trag<strong>ed</strong>ias, sino<br />
también com<strong>ed</strong>ias; y fue siempre aplaudido <strong>de</strong> los griegos (aunque <strong>de</strong> nación<br />
era siciliano), menos en cierta representación, en que, según <strong>Aristóteles</strong> apunta,<br />
<strong>de</strong>bió <strong>de</strong> abarcar más lances <strong>de</strong> los que sufre una trag<strong>ed</strong>ia. Luciano, que<br />
tenía buen olfato, aludiendo a su Flor, lo retrata <strong>de</strong> esta suerte:<br />
Ρἡτωρ διδασκαλ: Αυτὸν Αγάθωνα,<br />
τὸν τῆς τραγῳδίας ἐπέρασον ἐκεῖνον πιοητὴν λἐγω δὲ ὠς ἀποτύτων<br />
γνορίξοις ἀυτὸν, μηδέ σε οὔτω θεπέγιον χρῆμα, καὶ φιλον Αφροδίτη καὶ<br />
Χάριοσι, διαλάθοι. Καίτοι τί φημι; κὰν εἰ μύοντι γάρ σοι ρεοσελθὼν εῖποι<br />
τι, τὺ Υμήτλιον ἐκεῖνο ανοίξας σόμα, ξαὶ τὴν γυνήθη φωνήν ἀφίν, μάθοις<br />
ἂ ὡς οὺχὶ τῶν καθ᾽ ήμᾶς τίς ἐσιν, οῖ ἀροὺρης καρπὸν ἔδομεν, ἀλλά τι<br />
ξένον φάσμα, δρόῳ ῆ ἀμβροςίατρεφόμενον.<br />
Quiere <strong>de</strong>cir: Haz cuenta que ves al mismo Agatón, aquel tan amable poeta<br />
<strong>de</strong> la trag<strong>ed</strong>ia. Dígolo para que por ella le conozcas, y no se te oculte tesoro tan<br />
inestimable y tan querido <strong>de</strong> Venus y <strong>de</strong> las Gracias. Mas ¿qué digo yo? Si acercándose<br />
a ti, por más embelesado que estés, te hablase una palabrita, abriendo<br />
aquella boca meliflua, y echase la voz acostumbrada, luego al punto qu<strong>ed</strong>arías<br />
enterado <strong>de</strong> que no es alguno <strong>de</strong> los habitantes con nosotros que comemos el fruto<br />
<strong>de</strong> la tierra, sino antes algún espíritu extraño alimentado <strong>de</strong> néctar y ambrosía.<br />
Si la palabra Υμήτλιον σόμα, que yo traduzco boca meliflua, quisiere alguno<br />
que so entienda a la letra, se dirá himética, <strong>de</strong>l monte Himeto, celebradísimo<br />
por su miel, y consiguientemente amenísimo por las flores y plantas olorosas.<br />
Estaba cerca <strong>de</strong> Atenas, <strong>de</strong> don<strong>de</strong> vino el llamar a Jenofonte Abeja Ática, y a<br />
nuestro Agatón Pico <strong>de</strong> Himeto, como a Cal<strong>de</strong>rón en España Pico <strong>de</strong> oro por su<br />
vena rica y abundante, no sólo <strong>de</strong> oro, pero también <strong>de</strong> rubíes y esmeraldas,<br />
zafiros y diamantes, y toda suerte <strong>de</strong> finísima p<strong>ed</strong>rería. Tocante a nuestro<br />
Agatón, <strong>de</strong>leitábase mucho en sus composiciones en usar <strong>de</strong> frecuentes antítesis,<br />
según el testimonio <strong>de</strong> <strong>El</strong>iano, lib. XIV. Var. Histor., cap. 13, y como<br />
uno se metiese a corregirlo, lo pareció que todo estaba hecho con quitarlas <strong>de</strong>l<br />
contexto; que con eso <strong>de</strong>saparecería el estilo <strong>de</strong> Agatón. En efecto, así lo hizo;<br />
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