El arte poética, Aristóteles, traducción de José Goya y Muniain (ed ...

ARISTÓTELES
10 una cómo: El modo representativo por medio de la fábula.
11 y tres las que imitan: La dicción, el dictamen y el carácter. Y cuando al fin
de este mismo número se dice que las partes de la tragedia son seis recíprocamente,
se quiere dar a entender que intervienen ya unas, ya otras, ya también
todas juntas, cuando corresponde hacerlo.
12 así como el fin es una especie de acción: Habla del fin formal o intrínseco,
el cual en la buena ventura es el gozo, y la desesperación en la mala. El fin
es lo más principal en todas las cosas; la fábula y ordenación de los hechos o
aventuras es el fin de la tragedia; luego es él lo más principal de ella.
13 éste copia con primor: Bien se lea ἀγαθὸς, como aquí, bien ἀγαθῶς, como
quieren algunos, parece que la sentencia sea siempre una misma.
14 los afectos: Otros entienden costumbres o pasiones.
15 las peripecias y anagnórisis: Ha sido forzoso dejar sin traducir estas voces
porque universalmente están ya recibidas; sin embargo, en la presente traducción
se explican algunas veces por las propias y significativas palabras castellanas
revolución y reconocimiento.
16 si uno pintase con bellísimos colores cargando la mano: Una bellísima paráfrasis
o explicación de este pasaje puede ver el que guste en la p. 143 del
extracto de Metastasio.
17 el carácter es el que declara cuál sea la intención del que habla: El tenor continuado
de ciertas costumbres o el proceder ordinario de una persona forman
su carácter, de lo cual es buen ejemplo el Aquiles de Homero: impiger, iracundus,
inexorabilis, acer. Horat. in Art. Poet.
18 Pero el dictamen: Otros llaman al dictamen sentencia, y no hay duda ser
el término facultativo así en la poesía como en la retórica; pudiérase también
poner aquí, pero no me ha parecido, ni por ventura será tan expresivo del
griego διάνοια. Véase la nota 59.
19 Por lo demás: Τῶν δέ λοιπῶν. El Metastasio, en la p. 144, traduce este pasaje
así: Delle cinque altre parti di qualità considerate nel corso intero del dramma,
la parte più soave, più dolce, e più allettatrice è la musica. Y con semejante
ocasión defiende a música su lugar en la tragedia.
2 0 el aparato de la escena es obra más bien del arte del maquinista que no de
los poetas: Como quiera que esto fuese cierto en tiempo de Aristóteles, no
parece que lo es tanto al presente; porque suponiendo que los oyentes están
acostumbrados a las mutaciones del teatro, el poeta habrá de tener cuenta con
inventarlas y sugerirlas según el asunto lo requiera. Consideré (dice Montiano)
al aparato teatral en las circunstancias menos sustanciales de que se adorna
la tragedia, por una de las que no desayudan al buen éxito de su representación:
Disc. I, página 119. Véanse también los orígenes de Velázquez, página 102 y
siguientes, donde se observará de camino el origen del aparato teatral en las
comedias españolas, según Miguel de Cervantes.
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