El arte poética, Aristóteles, traducción de José Goya y Muniain (ed ...

AL QUE LEYERE
EL ARTE POÉTICA
Pues que todas las naciones cultas han traducido en su lengua vulgar
la Poética de Aristóteles, y los poetas y escritores de todos los tiempos
se han esmerado tanto en estudiarla, observarla y aclararla, no se
puede dudar sino que este tratado debe de ser verdaderamente precioso
y a todas luces estimable. Lo que sienten los inteligentes y juiciosos
es que no nos haya llegado entero y con el ser cumplido que le dio su
autor. De hecho, quien leyere este libro de la Poética y lo confrontare,
así con otras obras del autor como con lo que él mismo ofrece al
principio de este tratado y no cumple, sacará por consecuencia que, si
bien se debe creer que Aristóteles cumplió lo que prometió y comenzó,
nosotros no gozamos si no es un fragmento de la Poética, y ése muy
oscuro y truncado.
Como, sin embargo, se mira generalmente con tanto respeto la
doctrina que en él se asienta y enseña, de ahí proviene que unos han
procurado traducir en su lengua nativa eso poco que nos queda; otros
aclararlo con notas; ésos lo comentan; aquéllos lo ilustran; quién pone
lecciones variantes; quién llena las lagunas o suple los vacíos; algunos
corrigen el texto; muchos hacen observaciones sobre él; y cada cual,
empezando desde Horacio, prueba sus fuerzas a explicar lo mejor que
puede la primera y más sabia de las Poéticas conocidas. No se descuidaron,
por cierto, los españoles antiguos en semejante género de estudios;
ni muchos de los modernos hasta nuestros días han alzado la
mano del trabajo por amor de desplegar y poner en claro los preceptos
sólidos del más juicioso de los filósofos.
Pero como sea así que este tratado, no menos por la suma concisión
del autor que por los defectos que en su texto se advierten, aun ahora
después de tantas manos y tanta diligencia, quede todavía oscuro y en
algunas partes inapelable, parece que no se debería calificar por inútil
ni condenar por del todo impertinente el nuevo ensayo de traducirlo
en castellano, en obsequio de los españoles aficionados a la lengua
griega, y en gracia también de los inteligentes en el arte poética.
Para esta nueva traducción castellana he tenido a la vista, y me han
ayudado grandemente, las dos que ya teníamos: una de Ordóñez das
Seixas, reimpresa el año de 1778, con suplementos, enmiendas y notas
de don Casimiro Flórez Conseco; y otra de Vicente Mariner, que se
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