El arte poética, Aristóteles, traducción de José Goya y Muniain (ed ...

ARISTÓTELES
poesía satírica por el Cíclope u ojaranco Polifemo de Eurípides, drama singular,
donde los sátiros forman el coro. Representaban bailando; y por ser tan
bailarina su zarzuela, dice Aristóteles que sus versos eran mucho más largos
que los que adoptaron después como más naturales la tragedia y la nueva comedia.
Así, en nuestra lengua los versos de arte mayor, que se hicieron para
bailar, son los más largos, tales cuales las trescientas de Juan de Mena, que
comienzan:
Al muy prepotente Don Juan el Segundo
El mismo Juvencio arriba citado, en su nota al verso 226, del Arte Poética de
Horacio, hablando de los sátiros, dice brevemente cuanto conviene saber de
esta poesía de los sátiros: Post serium poëma in quo fere Bacchi laudes canebantur,
inductum est alterum jocosum in eamdem scenam, ad animos exhilarandos.
in eo Satyri, Silenus et alii quidam Bacchi comites exhibebantur. imo illud ipsum
carmen dicebatur Satyros aut Satyri... Porro in Satyricis illis fabulis ita chorus
constabat è Satyris, ut heroas ac Divos etiam reliqua fabula non respueret.
13 trabándose conversación: λέξεως δὲ γενομένης esto es, introduciendo
personas que hablan unas con otras. En las conversaciones y en todo género
de composición, sea histórica, oratoria o filosófica, se escapan, sin echarlo de
ver, versos; como en las latinas yámbicos, hexámetros y pentámetros. Dionisio
Halicarnaseo cita y copia muchos de ellos de Cicerón, Salustio, Plinio,
Livio, etc., y se pueden ver en las eruditísimas anotaciones de Udson Περὶ συ
νθέσεως ὀνομάτων, de Dionisio Halic. ya citado, p. 325. Esto mismo sucede
en otras lenguas.
14 sólo por alguna tacha vergonzosa que sea risible: Cicerón, en el lib. 2, de
oratore, dice a este propósito: Miseriam non movere risum; nam miseros conmiseramur
potius: crudelitatis vero summœ est, risum ex aliena miseria captare:
neque valde turpia et nefaria, nam hœc movent indignationem, et majore quadam
vi urgeri volunt. Ergo subturpicula risum movent. Ni sólo los defectos naturales
del cuerpo, sino también los del alma, son materia de la risa. Por eso
Homero pintaba a Margites no como quiera contrahecho, sino tan bobo que
dudaba si tendría tanta edad como sus padres, y no sabía si su padre o su madre
lo había parido. Nosotros tenemos un ejemplo inimitable en la comedia
graciosísima del Príncipe tonto.
15 el Príncipe dio al público farsa de comediantes: Lo que Aristóteles quiere
decir es que fue despreciada la comedia hasta que el arconte o primer magistrado
concedió que se representase, y con eso le dio estimación, Véase a
Horacio en la Epist. I, lib. 1, desde el verso 145. y en el Arte Poética, desde el
verso 280.
16 las máscaras: Por máscaras se entiendo el traje entero del vestido hasta el
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