El arte poética, Aristóteles, traducción de José Goya y Muniain (ed ...

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EL ARTE POÉTICA lib. 15, cap. 15, habla de unos discursos de Sócrates parecidos a las pinturas de Pauson. 9 en trímetros: Porque la calidad de la imitación y no del verso distingue a los poetas. Y si no saben imitar o retratar al vivo las cosas, más son coplistas que no poetas. Los trímetros, en latín senarios, alguna más semejanza pudieran tener con nuestros endecasílabos. Quien gustare saber qué cosa sea rima, metro, armonía, melodía, número, puede ver no sólo el juiciosísimo y crítico extracto que de esta Poética hizo Pedro Metastasio, sino también los dos discursos que don Agustín de Montiano publicó sobre las tragedias españolas, y los orígenes de la Poesía Castellana, de don Luis José Velázquez. 10 o de música en verso. También acerca de esto se puede leer a dicho Metastasio en el cap. I de su extracto, donde se da a entender que en lugar de μουσικόν τι, que se lee en el texto, se debería sustituir φυσικόν τι. 11 y éste el de físico más que de poeta. Porque ni la materia ni la constitución económica y demás caracteres del poema de Empédocles son poéticos, sino de un físico o naturalista. Metastasio sospecha que aquí el texto está errado o mal entendido: credo più volontieri questo passo, o male inteso, o corroto. Nótese que Dionisio Halicarnaseo dice de Empédocles el Físico que se aventajó a muchos en la poesía épica: Διαφέποντεσ (habla también de otros dos poetas) δὲ ᾰλλων ἐν μὲν ἐτικῇ ποιήγει... ο ̆, τε...καì Εμπεδοκλεσ ὁ φυσικóς. Cicerón lo apellida también Físico, y añade que hizo un Egregium poëma. 12 Hipocentauro de Kerémon: Pedro Victorio con la autoridad de algunos manuscritos leía Κένταυρον, centauro; el manuscrito núm. 92 de S. M. pone Ταῦρον, y a la margen la variante ἐπὶ κένταυρον, que después en los impresos ha venido a ser ἰπωοκένταυρον. 13 que es un fárrago: Batteux, leyendo el texto con interrogante en esta forma: Ομοíως δἑ κἀν εἴ τις ἄπαντα τὰ μέτρα μιγνύων ποιοἴτο τὴν μίμησιν, ξαθάπερ Χαιρήμων ἐποίηγεν Ιπωοκένταυρον, μικτὴν ραβῳδίαν ἐξ ἁπάντων τῶν μέτρων, οὐχ ῄτλον ποιητὴν προσαγορευτέον; traduce del mismo modo así: Et si quelqu’un s’avisoit, comme Chérémon dans son Hippocentaure, de mêler dans un poëme, des vers de toutes les especes, mériteroit-il moins le nom de poëte? Canseco sigue a Batteux; en la presente versión se ha seguido el texto de Glasgua, que parece más conforme a la mente del autor, y a la explicación de Metastasio en su extracto, página 25. 14 calificar de poeta: Por razón de que no lo hace según arte. 15 como la ditirámbica: Quizá la ditirámbica era semejante a la ópera seria, y la mímica a la que llaman bufa o burlesca. Velázquez dice que Don ignacio 14
ARISTÓTELES Luzán fue uno de los mejores poetas españoles de este siglo, principalmente en la poesía ditirámbica, p. 74. Sobre aquel lugar de Horacio en la Oda I, lib. IV, donde habla de las poesías ditirámbicas de Píndaro, diciendo divinamente: Fervet, inmesusque ruit profundo Pindarus ore: Laurea donandus Apollinari, Sua per audaces nova dithyrambos Verba devolvit, numerisque fertur Lege solutis. pone el P. Juvencio esta nota: Dithyrambos: Hymnos Baccho sacros ad duplicem ejus de Europê et Asiâ triumphum celebrandum institutos δὶς bis θρίαμβος triumphus. Erant ampullato, vehementi, turgidoque stilo scripti, nullis certis pedum numerorumque legibus ac mensuris, furore quodam et spiritu Bacchico fusi. Adi Julium Scaligerum lib. I, cap. 46. turnebugn, lib. I. Adversariorum, cap. 4. Si no cuadra al lector esta etimología de la ditirámbica, otra tal vez más verosímil encontrará en el diccionario de Facciolati en ese vocablo. De poesías ditirámbicas apenas se conserva sino un pedazo de Píndaro que Dionisio Halicarnaseo trae en su tratado Περί ο συ νθέσεως ὀνομάτων, de Compositione verborum, p. 41, de la edición oxoniense. Dice: ἀρχέτω δέ Πίδαρος, καὶ τούτον διθύραμβός τις, οὐ εσιν άρχή. Δῆτ᾽ ἐν χορὸν Ολύμπιοι, ἐπι τε κλυτάν πέμπετε χάριν Θεοί πολύβατον, etc., y así va copiando el pedazo ditirambo en figura prosaica. En la p. 350 dice el anotador de Dionisio: Hos Pindari versus suis numeris restituit, et Latine interpretatus est... Vir egregius, quo nemo fere mortalium de Grœcis litteris prœclarius meritus est F. Barnesius Δεῦτ᾽ ἐν χορόν Ολύμπιοι, Επί τε κλυτάν έπμπετε χάριν, θεοί Πολύβατον οῖ τ᾽ ἀσεος ὀμφαλον θιὸντα Εν ταῖς ἱεραῖς Αθήναις Οὶχνεῖτε, πανδαίδαλόν τ᾽ ἐυκλεᾶ ἀγοράν Ιοδέτωαν λάβετε γέφάνων Τῶν ἐαριδρέπλωον λοιβάν. Διόθεν τέ με σύν Αγαλαίᾳ ἴδετε Πορεύσαντες ἀοιδαῖς δεύτερον 15
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