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V ILL A L IBR E • Cuadernos de e s tudios s o c iale s ur banos • Número 5 - 2010<br />
Hombres y mujeres, vecinos y vecinas, trabajadores y trabajadoras<br />
marcharon sin cansancio, levantaron barricadas, cavaron zanjas, tomaron el<br />
control de las calles, establecieron guardias y vigilias nocturnas <strong>en</strong> los barrios<br />
y organizaron ci<strong>en</strong>tos de asambleas y cabildos <strong>en</strong> donde, día tras días, iban<br />
defini<strong>en</strong>do colectivam<strong>en</strong>te la organización de la resist<strong>en</strong>cia y los pasos a seguir<br />
<strong>en</strong> la lucha. El estado, deslegitimado y negado por la población insurrecta,<br />
desapareció durante varios días para ser remplazados por formas locales<br />
y auto-gestionadas de ejercicio del poder. A medida que el levantami<strong>en</strong>to<br />
popular <strong>en</strong> la urbe alteña fue creci<strong>en</strong>do, las calles ocupadas por la población<br />
se transformaron, <strong>en</strong> efecto, <strong>en</strong> un extraordinario laboratorio de experim<strong>en</strong>tación<br />
política donde se <strong>en</strong>sayaron formas autónomas de organización y deliberación<br />
colectiva cuyo principal núcleo de articulación fueron las redes<br />
locales de organización barrial. 2<br />
En la vida cotidiana de El Alto, las relaciones de carácter vecinal y comunitario<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una fuerza <strong>en</strong>orme, organizan y regulan numerosos aspectos<br />
de la vida política y social de los barrios alteños, confiri<strong>en</strong>do a la ciudad<br />
un carácter muy peculiar marcado por la pres<strong>en</strong>cia de un complejo <strong>en</strong>tramado<br />
de poderes locales, relativam<strong>en</strong>te autónomos, con una gran capacidad de<br />
auto-organización social. En este s<strong>en</strong>tido, las movilizaciones de octubre de<br />
2003 (así como las de mayo-junio 2005) no surgieron de la nada, se forjaron<br />
<strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o de relaciones sociales y prácticas políticas profundam<strong>en</strong>te arraigadas<br />
<strong>en</strong> el tejido social urbano alteño.<br />
¿De qué prácticas políticas estamos hablando? ¿Qué formas de organización<br />
social se experim<strong>en</strong>tan cotidianam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> las barriadas alteñas?<br />
¿Dónde radica la capacidad de auto-organización de los pobladores de esta<br />
ciudad? ¿Cómo emergió esta capacidad durante las rebeliones de 2003? ¿Qué<br />
2 El sociólogo aymara, Paolo Mamani, <strong>en</strong> un detallado estudio sobre el levantami<strong>en</strong>to de octubre de 2003 <strong>en</strong> la ciudad de<br />
El Alto, sosti<strong>en</strong>e que durante la insurrección cada barrio se constituyó como un pequeño poder autónomo con su propio<br />
microgobierno. Dice el autor: “Cada espacio de la ciudad, a través de la estructura de organización barrial se ha convertido<br />
<strong>en</strong> un c<strong>en</strong>tro de producción de decisión colectiva para tejer un poder que inmoviliza a la ciudad y al gobierno. Cada espacio<br />
de la urbe ha sido tomado por las difer<strong>en</strong>tes juntas de vecinos y por los Comités de Def<strong>en</strong>sa de Gas. Bajo estos mecanismos<br />
de acción colectiva se empieza a corroer el poder gubernam<strong>en</strong>tal- estatal” (Mamani 2005: 72). Y añade más adelante: “La<br />
importancia que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> estos gobiernos es fundam<strong>en</strong>tal porque aquí se decide de manera masiva las acciones colectivas<br />
mediante asambleas de emerg<strong>en</strong>cia y de evaluación. Se conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> lugares de decisión multitudinaria y de legitimaciones<br />
de las acciones (…). La legitimidad que debe de t<strong>en</strong>er un gobierno-estado deja de existir por el s<strong>en</strong>cillo hecho de que la<br />
g<strong>en</strong>te no ti<strong>en</strong>e como refer<strong>en</strong>te de ord<strong>en</strong> y decisiones públicas al estado” (Mamani 2005: 100-101).