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V ILL A L IBR E • Cuadernos de e s tudios s o c iale s ur banos • Número 5 - 2010
se les ha encasillado dentro del
llamado “barrio popular”.
Es conveniente examinar
de cerca el concepto popular
de lo “popular”, y para aproximarnos
a él nada mejor que las
frases interrogativas. A pesar
de que habitamos un universo
acrítico y pragmático, “un universo
–dice Lyotard- donde el
éxito consiste en ganar tiempo,
y el pensar no tiene más que un
solo defecto, pero incorregible:
hace perder el tiempo” (1), podemos
por lo menos cuestionar.
Aunque el cuestionar ya
implique perder un poco más
de tiempo, del que siempre perdemos.
Pero como nos sentimos embriagados con el escepticismo que perfuma
nuestro ambiente, nos atrevemos a preguntar sobre lo “popular”.
Foto: elaltobolivia.blogspot.com
Podemos comenzar por preguntarnos, si ¿no será éste el tiempo para
de-construir la legitimación pretenciosamente dogmática, respecto a la existencia
de una identidad homogénea en el llamado “barrio popular”? Según
observa García Canclini, “lo popular, conglomerado heterogéneo de grupos
sociales, no tiene el sentido unívoco de un concepto científico, sino el valor
ambiguo de una noción teatral” (2). ¿No será necesario comenzar a descolectivizar
y descubrir el enfoque y tratamiento que se dan a los problemas singulares
y seculares de estos barrios que, disfrazados de discursos generalizantes
y mesiánicos, esconden toda una intencionalidad de manipulación académica,
cultural o electorera...? Y, ¿no será igualmente necesario detener la incitación
demagógica, que nos exhorta a salvar un peculiar VOLKSGEIST de
existencia, supuestamente axiomática, pero vivencialmente intangible?