Descargar VillaLibre 5 en pdf - CediB

26
V ILL A L IBR E • Cuadernos de e s tudios s o c iale s ur banos • Número 5 - 2010
volcando su experiencia obrera y organizativa en la dirigencia vecinal. [Albo
2006:338]
Podemos seguir dando ejemplos de una multiplicidad de actores e
identidades heterogéneas que hoy por hoy están presentes en las ciudades, y
que conformarían lo urbano popular: trabajadores fabriles que hoy engrosan
las filas del comercio informal, sectores medios empobrecidos, etc. Pero para
mí, lo importante de destacar es precisamente el hecho de estas trayectorias
múltiples y diversas son las que adquieren finalmente algún tipo de síntesis
en el espacio urbano y que esta cualidad debe ser mucho más analizada para
entender los procesos de politización en las ciudades.
Más allá de las juntas vecinales,
buscando nuevas fuentes de poder
En los años 60 – 70 la urbanización jalonada por la centralidad del Estado
en la economía (sustitución de importaciones) se expresó también en el
surgimiento de movimientos sociales urbanos, cuyo eje de acción giraba en
torno a la dotación de bienes de consumo colectivo. Varios autores, llegaron a
la conclusión de que su situación de precariedad material y social les impide
desarrollar independencia política respecto del Estado y los partidos políticos.
Más bien se generaría una dinámica donde la lucha y organización de los
primeros momentos es sustituida por la subordinación política, que opera a
través de mecanismos clientelares. Castells, afirma por ejemplo, en relación a
los movimientos de los asentamientos de ocupantes ilegales que al final son
“…un instrumento de integración social y de subordinación al orden político
existente en vez de un agente de cambio social” (Castells: 1986: 274 tomada
de Zibechi: 2008: 36).
Éste es precisamente el rasgo que más se ha acentuado 17 gracias a las
reformas implementadas en el ámbito local en Bolivia, elección de alcaldes
17 Como se mostró en un trabajo anterior (Torrico y Choque. Itinerario Organizativo de Villa Pagador en VillaLibre Nº2: 133
– 148) , el Estado centralizado tenía mayores limitaciones para extender su presencia en todo el territorio nacional, por lo
cual, un barrio tenía que recurrir a la autogestión y el trabajo colectivo para paliar esta ausencia. Este hecho, otorgaba a los
vecinos cierta “autonomía”, pese a las esporádicas relaciones que existían con respecto los partidos políticos y el Estado