SIXTO PAZ WELLS - Mision Rahma en Alemania
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<strong>en</strong> que restaurante hace mejor comida a la larga t<strong>en</strong>go hambre, y lo que<br />
importa es comer, ahora yo <strong>en</strong> ese mom<strong>en</strong>to t<strong>en</strong>go que p<strong>en</strong>sar si es que t<strong>en</strong>go<br />
alternativas, o no, t<strong>en</strong>go que escoger la alternativa que me haga bi<strong>en</strong>. Por<br />
ejemplo tal o cual comida puede producirme flatul<strong>en</strong>cia, si t<strong>en</strong>go alternativas<br />
escojo, si no tuviera alternativas no puedo escoger. Muchas veces las diversas<br />
religiones promuev<strong>en</strong> esto, de no escoger, y eso es lo que lleva a caer <strong>en</strong> el<br />
sectarismo y el fanatismo pres<strong>en</strong>tándose como la única alternativa. Si uno no<br />
ti<strong>en</strong>e otra posibilidad se ve inducido al error y a la estrechez. Hay estilos,<br />
formas difer<strong>en</strong>tes para cada gusto, para cada necesidad, porque a unos le<br />
puede intoxicar, una forma, a unos les puede hacer mas daño esto, o<br />
simplem<strong>en</strong>te uno es más racionalista, uno más místico, etc., <strong>en</strong>tonces hay al<br />
gusto de cada uno, y no dep<strong>en</strong>derá de religión, de la escuela, ni de nada el que<br />
alcancemos la iluminación, sino <strong>en</strong> el arte de avanzar haci<strong>en</strong>do nuestras las<br />
ori<strong>en</strong>taciones sino que necesariam<strong>en</strong>te nos fijamos <strong>en</strong> la práctica de vida de<br />
qui<strong>en</strong>es nos dan las pautas .<br />
Sabemos y eso nos los <strong>en</strong>señan, hermanos <strong>Rahma</strong> como el doctor José L.<br />
Pérez Albela, que aún y<strong>en</strong>do a comer muy bu<strong>en</strong>a comida, la comida que es<br />
muy bu<strong>en</strong>a, o la que es comida excel<strong>en</strong>te puede hacerle daño a uno, por que el<br />
b<strong>en</strong>eficio no esta <strong>en</strong> la comida si no <strong>en</strong> el arte de comer: comer l<strong>en</strong>to, masticar<br />
bi<strong>en</strong>, ingerir los alim<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> ord<strong>en</strong> y conc<strong>en</strong>tración. Yo voy a un restaurante,<br />
a mi me van a dar los alim<strong>en</strong>tos según yo los pida, me dic<strong>en</strong> hay <strong>en</strong>trada, hay<br />
salida, pero yo puedo de alguna manera escoger y yo t<strong>en</strong>go que prepararme a<br />
ingerirlos <strong>en</strong> la actitud adecuada, si como con apuro, sin masticar y todo,<br />
puedo decir esa comida me cayó mal, no comí <strong>en</strong> la actitud adecuada, aún mi<br />
propia actitud m<strong>en</strong>tal, se refleja <strong>en</strong> la digestión. Yo como t<strong>en</strong>so, como<br />
preocupado, ley<strong>en</strong>do el periódico, vi<strong>en</strong>do la televisión, <strong>en</strong> que estado m<strong>en</strong>tal,<br />
<strong>en</strong> que circunstancia está ingresando esa comida hacia mi interior.<br />
La actitud correcta es la de la unidad. Ti<strong>en</strong>e que haber siempre unidad, <strong>en</strong><br />
todo acto de nuestra vida. Un contacto con Dios, <strong>en</strong> el hecho y el acto de<br />
comer. Ti<strong>en</strong>e que haber una comunicación sagrada con Dios, por ejemplo si<br />
aprovechamos la comida para comulgar con Dios a través de un diálogo con<br />
la familia, y s<strong>en</strong>timos el calor de familia, no con el televisor pr<strong>en</strong>dido, ni<br />
ley<strong>en</strong>do el periódico, ni comi<strong>en</strong>do apurado, ni convivi<strong>en</strong>do cada uno por su<br />
lado, sino aprovechamos para estar todos juntos y conversamos, compartimos,<br />
oramos, a ser más unidos, eso ya es una actitud adecuada, eso ya es una<br />
comunión sagrada, y decimos que Dios es el universo espiritual es unidad,<br />
todo lo que contribuya a la unidad, toda actitud que promueva a la unidad, nos<br />
liga a nosotros, no con las siete dim<strong>en</strong>siones, no con las nueve dim<strong>en</strong>siones,<br />
sino con las doce dim<strong>en</strong>siones con todas las dim<strong>en</strong>siones que hay. Ese<br />
pequeño acto o actitud, inoc<strong>en</strong>te, s<strong>en</strong>cilla apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te ritual.<br />
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