El velo del destino

SEGUNDA PARTE
EL CRISTO INTERNO.-
LA MEMORIA DE LA NATURALEZA
Hay muchas personas que confunden el espiritualismo con una gran ostentación
emocional, pero como hemos visto en el capítulo anterior, esta idea no tiene ningún
fundamento real. Por el contrario, la clase de espiritualidad desarrollada por y
asociada con la naturaleza emotiva del cuerpo de deseos es en extremo falaz,
siendo una variedad de ésta la que es generada en las congregaciones
revivificatorias en las que el emocionalismo es llevado a un alto grado de tonalidad,
que dan por resultado el que alguno de los asistentes tenga un gran acceso de
fervor religioso, el cual bien pronto se esfuma y le deja exactamente como era antes,
con el consiguiente desconsuelo de los pastores y otras personas empeñadas en
trabajos evangélicos.
¿Pero es que puede suceder de otro modo? Ellos afirman que salvan a las almas al
son de tambores y pífanos, con cánticos rítmicos revivificatorios, con apelaciones
hechas en tono de voz que sube y baja en armónicas oleadas, todo lo cual tiene el
mismo poder efectivo sobre el cuerpo de deseos como las tormentas que encrespan
el mar y después se calman.
El cuerpo vital está mucho más afianzado y es solamente cuando la conversión
afecta a este vehículo que se afirma y permanece durante toda una vida con la
persona así convertida. Aquellos que poseen una verdadera espiritualidad no se
consideran salvados en un día como si se hallasen en el séptimo cielo del éxtasis y
al día siguiente se sienten deprimidos por un estado de melancolía, como si fueran
unos miserables pecadores imposibles de ser perdonados, porque su religión no
está basada sobre la naturaleza emocional que es la que percibe estas cosas, sino
que está arraigada en el cuerpo vital que es el vehículo de la razón, fuerte y
persistente en el camino que eligió una vez. Así como las formas nuevas son
propagadas por medio del segundo éter del cuerpo vital, así también el YO
SUPERIOR, el CRISTO INTERNO, se forma por medio del mismo vehículo de
generación, el cuerpo vital, en sus aspectos más elevados incorporados en los dos
éteres superiores.
Pero al igual que un niño que nace en este mundo necesita nutrición, así también
Cristo al nacer "dentro" es como un infante y requiere el ser alimentado para que
alcance el desarrollo completo que caracteriza la virilidad, y al igual que el cuerpo
físico crece mediante una asimilación continua de materiales pertenecientes a la
región química, sólidos, líquidos y gases, así también, a medida que el Cristo crece,
aumentarán de volumen los dos éteres superiores y formarán una nube luminosa
alrededor del hombre o mujer, lo suficientemente distinguible al dirigir su faz hacia el
cielo; lo que con el tiempo investirá al peregrino con una luz tan brillante que
"caminará en la luz", real y efectivamente hablando.
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