El velo del destino

Así pues, podemos ver que es de primordial importancia el sujetar nuestros deseos
a la voluntad del espíritu "aquí en este mundo" y el forzar al cuerpo de deseos a la
obediencia, para que pueda ser entrenado y ejercitado antes de que intentemos
penetrar en el mundo interno. Aquí está en una gran extensión mantenido en jaque
por la razón de que se halla interpolado dentro del cuerpo físico y por lo tanto no
puede zarandearnos de un lado para otro, como puede hacerlo cuando se ha
libertado de la cárcel de nuestro cuerpo denso.
Pero aún el control del cuerpo de deseos, difícil como es de conseguir no servirá
para hacer consciente al hombre en los mundos invisibles, porque dicho cuerpo no
ha evolucionado hasta tal punto en que pueda servir como un real instrumento de
conciencia.
Todavía está en estado informe y nebuloso en la gran mayoría de la humanidad y
sólo un número de vórtices se halla presentes como centros sensoriales o focos de
conciencia, y éstos no están aún suficientemente desarrollados para que puedan
llenar su cometido sin algún auxilio.
Por lo tanto es necesario actuar sobre el cuerpo vital y adiestrarlo de tal modo que
pueda ser utilizado para los vuelos del alma. Este vehículo, según ya sabemos, está
compuesto de cuatro éteres. Es por la acción de este cuerpo que podemos
manipular el más denso de nuestros vehículos, el cuerpo físico, el cual suponemos
generalmente que constituye todo el hombre. Los éteres químicos y de vida forman
la matriz de nuestros cuerpos físicos. Cada molécula del cuerpo físico está
sumergida en una red de éter que la ínter penetra y le infunde vida. Por medio de
estos éteres, las funciones corporales, tales como la respiración, etc., se llevan a
cabo, y la densidad y consistencia de estas matrices de éter determinan el estado de
salud. Pero la parte del cuerpo vital formada por los dos éteres superiores, el éter de
luz y el reflector, constituyen lo que en nuestra doctrina denominamos el CUERPO-
ALMA; es decir, está más íntimamente ligado con el cuerpo de deseos y la mente y
es más sensible al contacto espiritual que los dos éteres inferiores. Es el vehículo de
la inteligencia y es responsable de todo lo que al hombre hace, verdaderamente,
hombre.
Nuestras observaciones, aspiraciones, carácter, etc., son debidas al trabajo del
espíritu en los dos éteres superiores, los cuales se hacen más o menos luminosos,
en concordancia con la naturaleza de nuestro carácter y costumbres. Al igual que el
cuerpo denso asimila partículas de alimento adquiriendo de este modo carnes, así
los dos éteres superiores asimilan nuestras buenas acciones hechas durante la vida,
aumentando de volumen en consecuencia. En armonía con nuestros hechos durante
la vida terrestre, aumentamos o diminuimos lo que traemos con nosotros al nacer.
Si hemos nacido con un carácter dulce, expresado en tales éteres superiores, no
será fácil para nosotros el cambiar esta condición, porque el cuerpo vital ha quedado
bien afirmado durante las miríadas de años que ha sufrido de evolución. Por otra
parte, si hemos sido perezosos y negligentes, así como si hemos observado muchas
indulgencias con aquellos hábitos conocidos como viles; si nos hemos formado un
mal carácter en nuestras vidas pasadas, también nos será muy difícil dominarlo,
debido a esta firmeza y solidez del cuerpo vital, y para hacerlo así requerirá muchos
años de esfuerzo constante para cambiar su estructura. Ésta es la razón por la cual
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