El velo del destino

cualquiera que lo desee y sea lo suficientemente tenaz puede alcanzar lo mismo y
gozar de una mente pura y limpia en muy poco tiempo.
Pero mientras que nuestros puros pensamientos nos hacen avanzar
considerablemente en el sendero de la perfección, las emociones y anhelos de
nuestro cuerpo de deseos no son dominados tan fácilmente, puesto que este
vehículo está considerablemente más afirmado que la mente. Mientras que la mente
regenerada acepta enseguida la idea de que debemos amar a nuestros enemigos, el
cuerpo de deseos, la naturaleza emocional y de pasiones, anhela con todas las
fibras de su ser la venganza; se aferra a la ley de "ojo por ojo y diente por diente".
Algunas veces, después de años y más años transcurridos pensando que la
serpiente dormida ha quedado dominada, que por fin hemos conquistado el dominio
sobre ella y que no puede trastornar ni alterar nuestra paz espiritual, puede elevarse
inopinadamente y desvanecer nuestras esperanzas; puede mordernos, puede
dejarse arrebatar por un acceso de ira y clamar venganza por cualquier agravio
verdadero o supuesto. Entonces será necesario emplear toda la fuerza de la
naturaleza superior para dominar esta parte rebelde de nuestro ser. Esto cree el
autor, es el aguijón de la carne respecto al cual aludía San Pablo cuando elevó al
cielo sus preces recibiendo esta contestación: "Mi gracia es suficiente para ti".
Ciertamente es necesario toda la gracia que uno pueda concebir para vencer y como
una vigilancia eterna es el precio de la seguridad, la garantía de nuestra salvación,
debemos "vigilar y rogar".
El cuerpo de deseos es el responsable de todas nuestras acciones ya sean estas
buenas, malas o indiferentes y los filósofos orientales, por lo tanto, han enseñado
algunas instrucciones a sus discípulos para "matar el deseo" y para abstenerse de
obrar, bien o mal, tanto como les sea posible, con objeto de que de este modo
puedan liberarse de la ley del nacimiento y muerte. Pero esos arrebatos que
constituyen tan gran amenaza cuando nos dominan, pueden ser eficaces para el
servicio, bajo nuestra propia guía y dirección.
Nosotros no pensaríamos ni por un momento el embotar o quitar el temple del filo de
un cuchillo, pues si así lo hiciéramos no podríamos cortar nada con él. De igual
modo el temple de nuestro cuerpo de deseos debe ser dominado, pero por ninguna
razón destruido, pues la fuerza dinámica para el movimiento y la acción del mundo
invisible está almacenada en este cuerpo de deseos y a menos que permanezca
intacto, nosotros no podemos esperar el equilibrarnos en él, del mismo modo que un
trasatlántico cuyas máquinas estuvieran funcionando mal no podría hace frente a los
embates del oleaje de una tempestad.
Hay algunas sociedades que enseñan métodos negativos de desarrollo y una de sus
primeras instrucciones a sus discípulos es la de encogerse de hombros y hacerse
perfectamente negativos. Cualquiera que se dirigiera desde el mundo físico al
mundo espiritual equipado con tales armas, se encontraría como un madero en
medio del océano, traído y llevado por las olas, siendo presa y juguete de toda clase
de corrientes. Y como quiera que en los mundos internos, al igual como aquí, hay
seres que tienen de todo menos el ser bondadoso; seres que están dispuestos para
aprovecharse de cualquiera que se aventura en su mundo sin estar debidamente
instruido para protegerse contra ellos.
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