El velo del destino

Cuando más completamente nos purguemos por el remordimiento, tanto mayor será
el vacío producido y mejoren calidad el grado de material nuevo que atraeremos a
nuestros sutiles vehículos.
Pero, por otra parte, si nos complacemos en el remordimiento y en los pesares
durante las horas de vigilia, como algunos hacen, excedemos nuestro purgatorio;
pues, aunque este tiempo se dedica a la extirpación del mal, la conciencia vuelve de
un cuadro o escena a otro u otras después de haber sido extirpado por la fuerza de
repulsión. - Ahora bien, a causa de la trabazón de los cuerpos de deseos y vital,
podemos revivir el cuadro mentalmente tan a menudo como queramos y mientras
que el cuerpo de deseos se disuelve gradualmente en el Purgatorio por la
expurgación del panorama de la vida, una pequeña porción determinada se añade
durante la existencia en el mundo físico para reemplazar lo que se expulsa por
medio del remordimiento. Así, el remordimiento y el pesar, cuando se entrega a ellos
con exceso, tienen el mismo efecto sobre el cuerpo de deseos que el baño excesivo
sobre el cuerpo vital. - Ambos vehículos quedan exhaustos de fuerza debido a la
excesiva limpieza y por esta razón es tan peligroso para la salud moral y espiritual
complacerse sin discernimiento en sentimientos de pesar y de remordimiento, como
es fatal para el bienestar físico el bañarse demasiado. - El discernimiento debe
imperar en ambos casos.
Al practicar el ejercicio de retrospección, debemos entregarnos al sentimiento de
pesar y remordimiento con toda nuestra alma; debemos procurar que caigan de
nuestros ojos lágrimas de fuego que alcancen hasta nuestro más íntimo, ser;
debemos llevar a cabo el proceso de limpieza tan concienzudamente como nos sea
posible al objeto de crecer en gracia hasta lo infinito como consecuencia de ello.
"Pero una vez terminado el ejercicio debemos hacer lo mismo que se hace en el
Purgatorio, esto es, considerar los incidentes del día zanjados y olvidar todo sobre
ellos", salvo en el caso de que demanden restitución, excusas o actos subsiguientes
y que la conciencia nos señale. Pagada así la deuda nuestra actitud deber la de un
inquebrantable optimismo, pues "aunque vuestros pecados sean como escarlata,
éstos se harán tan blancos como la nieve" y "si Dios está con nosotros, ¿quién
puede estar en contra nuestra?..."
Por esta actitud morimos diariamente a la vida pasada que hayamos llevado para
renacer con el alba a otra existencia espiritual nuevamente, ya que nuestros cuerpos
de deseos se ven así renovados y prestos a servir a un fin más elevado en la vida
que hasta aquel entonces.
Al hablar del pesar y del remordimiento aplicados al problema del desarrollo del
alma, con su efecto sobre nuestros cuerpos sutiles, provechosamente podremos
igualmente mencionar el efecto del pesar dirigido en otras direcciones. Hay personas
que viven con el pesar como con un compañero placentero al que llevan a su lecho
al acostarse para despertar con él a la mañana siguiente; se lo llevan a la oficina, a
la tienda, a la iglesia, se sientan con él a las comidas, le cuidan como lo más
preciado que poseen y dejarían mejor de vivir que dejar de manifestar su dolor, y
pesar por ésta, aquella o la otra causa.
Igual que un vampiro succiona el éter del cuerpo vital de su víctima y se alimenta
con él, los pensamientos constantes y eternos de pesar y remordimiento
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