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Purgatorio "con el propósito de extraer de allí la cualidad <strong>del</strong> alma que conocemos<br />
con el nombre de Conciencia" y la cual nos disuade <strong>del</strong> mal en la hora de la<br />
tentación. Usada así, la emoción <strong>del</strong> remordimiento limpia y purifica el cuerpo de<br />
deseos de cizañas y taras dejando libre el terreno y propulsando el desarrollo de<br />
múltiples virtudes que florecen en avance espiritual y ofrecen mayores<br />
oportunidades para el servicio en la viña <strong>del</strong> Señor.<br />
Pero así como la fuerza latente en la pólvora y substancias explosivas similares<br />
pueden ser utilizadas para impulsar los mayores objetivos de la civilización o para<br />
llevar a cabo los peores actos <strong>del</strong> barbarismo, también esta emoción <strong>del</strong><br />
remordimiento puede ser utilizada de tal manera que llegue a ser un detrimento y un<br />
inconveniente para el alma en vez de serle una ayuda. - Si nos entregamos al<br />
remordimiento diariamente, y a cada hora, de hecho desperdiciamos un inmenso<br />
poder susceptible de ser usado para los más nobles fines de la vida, ya que una<br />
entrega constante al pesar afecta al cuerpo de deseos de una manera muy parecida<br />
a la que causan los baños excesivos en el cuerpo físico, como hemos descrito en el<br />
"Vicio de excesiva limpieza"; un artículo aparecido en nuestra publicación "Ray from<br />
the Rose Cross". - Se afirmó allí que el agua tiene una gran afinidad con el éter y<br />
que le absorbe codiciosamente como se demostró con varias ilustraciones hechas al<br />
efecto; se afirmó también que al tomar un baño en condiciones normales<br />
expulsamos una buena cantidad de éteres venenosos y miasmáticos de nuestro<br />
cuerpo, siempre que se permanezca en el agua un tiempo razonable. Después de<br />
un baño el cuerpo vital se atenúa en cierta medida y por consiguiente nos procura<br />
una sensación de debilidad, pero si gozamos de una buena salud y no hemos<br />
permanecido excesivo rato en el agua, aquella deficiencia cambia prontamente en<br />
una corriente de fuerza que afluye a nuestro cuerpo por el bazo. - Cuando este<br />
influjo de éter fresco y renovado ha reemplazado la sustancia ponzoñosa extraída<br />
por el agua, sentimos nuevo vigor y fortaleza que atribuimos al baño, aunque sin<br />
darnos cuenta de los hechos completamente como aquí quedan detallados.<br />
Pero cuando alguien que no goza de perfecta salud toma el hábito de bañarse todos<br />
los días e incluso dos y hasta tres veces, extrae de su cuerpo vital un exceso de<br />
éter. - La provisión que entra por el bazo disminuye igualmente a causa de la falta de<br />
tonificación <strong>del</strong> átomo-simiente colocado en el plexo solar y por la atenuación <strong>del</strong><br />
cuerpo vital. - De esta manera le es imposible a tal persona el reaccionar entre tan<br />
repetidas abluciones y a consecuencia de ellos la salud <strong>del</strong> cuerpo denso disminuye;<br />
pierde continuamente fuerzas y puede llegar a ser un inválido declarado.<br />
"Como es arriba es abajo, y como abajo es arriba" dice el aforismo hermético<br />
explicando por él la gran ley de analogía, que es la llave maestra de todos los<br />
misterios. - Al utilizar la fuerza centrífuga <strong>del</strong> remordimiento para borrar de nuestros<br />
corazones las faltas cometidas, durante el ejercicio nocturno de retrospección, no<br />
hacemos más que la misma acción <strong>del</strong> agua que expulsa el éter miasmático<br />
venenoso de nuestros cuerpos vitales durante el baño, dejando lugar para un influjo<br />
de éter puro propulsor de la salud. Después de destruidos los errores cometidos con<br />
el fuego <strong>del</strong> sacrificio <strong>del</strong> remordimiento, la sustancia ponzoñosa "moralmente", es<br />
más saludable y terreno más propenso al desarrollo de acciones nobles.<br />
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