Seis ensayos en busca de nuestra expresión, Pedro Henríquez Ureña

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Si habíamos de juzgar por él, la juventud argentina había abandonado la jerga pedantesca
que estuvo de moda veinte años atrás y se expresaba en español diáfano;
había abandonado el positivismo e invocaba a Platón. Los que diez años antes, en el
Ateneo de México, nos nutríamos con la palabra del maestro de Atenas, sentimos
ahora que nos unía con la nueva Argentina el culto de Grecia, raro en los países de
lengua española.
Cosa mejor: la juventud de aquel país, grande y próspero, país de empresa y de empuje,
se orientaba con generosidad y desinterés hacia el estudio de los problemas
sociales, y le preocupaban, no el éxito ni la riqueza, aunque se pretendiera asignarles
carácter nacional, sino la justicia y el bien de todos. Cabía pensar que nuestra
América es capaz de conservar y perfeccionar el culto de las cosas del espíritu, sin
que la ofusquen sus propias conquistas en el orden de las cosas materiales. Rodó no
había predicado en el desierto.
En singular fortuna, la labor de toda la delegación argentina no hizo sino confirmar
la impresión que dejó el discurso inicial de Ripa Alberdi. Mexicanos y argentinos
dominaron el Congreso con su devoción ardiente a las ideas de regeneración social e
impusieron las generosas “Resoluciones” adoptadas al fin y publicadas como fruto
de aquellas asambleas. Durante la estrecha y activa colaboración que allí establecimos
se crearon amistades definitivas. Al terminar las juntas, en muchos de nosotros
surgió el deseo de que aquella delegación argentina, toda comprensión y entusiasmo,
no se llevara de México como único equipaje las discusiones del Congreso estudiantil
y las fiestas del Centenario: queríamos que conocieran el país, siquiera en
parte; los restos de su formidable pasado y los esfuerzos de su inquieto presente. Lo
logramos: por mi parte, ofrecí mi casa, de soltero entonces, a Ripa y Vrillaud. Comenzó
una serie de excursiones a exhumadas poblaciones indígenas, a ciudades
coloniales, a lugares históricos, a sitios pintorescos. Coincidieron más de una vez los
jóvenes argentinos con otro huésped carísimo de México, don Ramón del Valle-
Inclán: ninguno olvidará aquel delicioso viaje desde la capital hasta el Océano Pacífico,
con estaciones en la venerable y trágica Querétaro, la alegre y florida Guadalajara,
la rústica Calima.
Aprendí a conocer entonces la inteligencia clara y fina de Héctor, su capacidad de
estudiar y perfeccionarse, su carácter firme y discreto; y de nuestras pláticas surgió
el plan de escribir en colaboración una breve historia de la literatura en la América
española. Anudamos correspondencia. Al año siguiente volví a verlo en su patria,
donde pudimos conocer la propaganda cordial que había hecha, con sus amigos, de
las cosas mexicanas. Cuando esperaba que nos reuniéramos definitivamente en la
Argentina, me llegó la noticia de su muerte (1923)... Días después me tocó decir breves
palabras en el acto que a su memoria dedicó la Secretaria de Educación Pública
de México, precisamente en el histórico anfiteatro donde lo habíamos conocido.
II
Cuando la muerte corta bruscamente una vida que comenzaba a florecer en abundancia,
coma la de Héctor Ripa Alberdi, los amigos, inconformes con el golpe inesperada,
se reúnen a pensar coma perpetuarán la memoria del que se fue a destiempo.
En el caso de Héctor, lo natural es juntar y reimprimir su obra.
La duda nos asalta luego; ¿vamos a dar, con estos esbozos, idea justa del desapare-