Seis ensayos en busca de nuestra expresión, Pedro Henríquez Ureña
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www.cielonaranja.com<br />
Nuestra literatura absorbió ávidam<strong>en</strong>te agua <strong>de</strong> todos los ríos nativos: la naturaleza;<br />
la vida <strong>de</strong>l campo, sed<strong>en</strong>taria y nómada; la tradición indíg<strong>en</strong>a; los recuerdos <strong>de</strong> la<br />
época colonial; las hazañas <strong>de</strong> los libertadores; la agitación política <strong>de</strong>l mom<strong>en</strong>to...<br />
La inundación romántica duró mucho, <strong>de</strong>masiado; como bajo pretexto <strong>de</strong> inspiración<br />
y espontaneidad protegió la pereza, ahogó muchos gérm<strong>en</strong>es que esperaba<br />
nutrir... Cuando las aguas com<strong>en</strong>zaron a bajar, no a los cuar<strong>en</strong>ta días bíblicos, sino a<br />
los cuar<strong>en</strong>ta años, <strong>de</strong>jaron tras sí trem<strong>en</strong>dos herbazales, raros arbustos y dos copudos<br />
árboles, resist<strong>en</strong>tes como ombúes: el Facundo y el Martín Fierro.<br />
El <strong>de</strong>scont<strong>en</strong>to provoca al fin la insurrección necesaria: la g<strong>en</strong>eración que escandalizó<br />
al vulgo bajo el mo<strong>de</strong>sto nombre <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnista se alza contra la pereza romántica<br />
y se impone severas y <strong>de</strong>licadas disciplinas. Toma sus ejemplos <strong>en</strong> Europa, pero<br />
pi<strong>en</strong>sa <strong>en</strong> América. "Es como una familia (<strong>de</strong>cía uno <strong>de</strong> ella, el fascinador, el <strong>de</strong>slumbrante<br />
Martí). Principió por el rebusco imitado y está <strong>en</strong> la elegancia suelta y<br />
concisa y <strong>en</strong> la <strong>expresión</strong> artística y sincera, breve y tallada, <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to personal<br />
y <strong>de</strong>l juicio criollo y directo." ¡El juicio criollo! O bi<strong>en</strong>: "A esa literatura se ha <strong>de</strong> ir: a<br />
la que <strong>en</strong>sancha y revela, a la que saca <strong>de</strong> la corteza <strong>en</strong>sangr<strong>en</strong>tada el alm<strong>en</strong>dro sano<br />
y jugoso, a la que robustece y levanta el corazón <strong>de</strong> América." Rubén Darío, si <strong>en</strong> las<br />
palabras liminares <strong>de</strong> Prosas profanas <strong>de</strong>testaba "la vida y el tiempo <strong>en</strong> que le tocó<br />
nacer", paralelam<strong>en</strong>te fundaba la Revista <strong>de</strong> América, cuyo nombre es programa, y<br />
con el tiempo se convertía <strong>en</strong> el autor <strong>de</strong>l yambo contra Roosevelt, <strong>de</strong>l Canto a la<br />
Arg<strong>en</strong>tina y <strong>de</strong>l Viaje a Nicaragua. Y Rodó, el com<strong>en</strong>tador <strong>en</strong>tusiasta <strong>de</strong> Prosas profanas,<br />
es qui<strong>en</strong> luego <strong>de</strong>clara, estudiando a Montalvo, que "sólo han sido gran<strong>de</strong>s <strong>en</strong><br />
América aquellos que han <strong>de</strong>s<strong>en</strong>vuelto por la palabra o por la acción un s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to<br />
americano".<br />
Ahora, treinta años <strong>de</strong>spués hay <strong>de</strong> nuevo <strong>en</strong> la América española juv<strong>en</strong>tu<strong>de</strong>s inquietas,<br />
que se irritan contra sus mayores y ofrec<strong>en</strong> trabajar seriam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>busca</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>nuestra</strong> <strong>expresión</strong> g<strong>en</strong>uina.<br />
TRADICION Y REBELION<br />
Los inquietos <strong>de</strong> ahora se quejan <strong>de</strong> que los antepasados hayan vivido at<strong>en</strong>tos a Europa,<br />
nutriéndose <strong>de</strong> imitación, sin ojos para el mundo que los ro<strong>de</strong>aba: olvidan que<br />
<strong>en</strong> cada g<strong>en</strong>eración se r<strong>en</strong>uevan, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace ci<strong>en</strong> años, el <strong>de</strong>scont<strong>en</strong>to y la promesa.<br />
Existieron, sí, exist<strong>en</strong> todavía, los europeizantes, los que llegan a abandonar el español<br />
para escribir <strong>en</strong> francés, o, por lo m<strong>en</strong>os, escribi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> nuestro propio idioma<br />
ajustan a mol<strong>de</strong>s franceses su estilo y hasta pid<strong>en</strong> a Francia sus i<strong>de</strong>as y sus asuntos.<br />
O los hispanizantes, <strong>en</strong>fermos <strong>de</strong> locura gramatical, hipnotizados por toda cosa <strong>de</strong><br />
España que no haya sido trasplantada a estos suelos.<br />
Pero atrevámonos a dudar <strong>de</strong> todo. ¿Estos crím<strong>en</strong>es son realm<strong>en</strong>te insólitos e imperdonables?<br />
¿El criollismo cerrado, el afán nacionalista, el multiforme <strong>de</strong>lirio <strong>en</strong><br />
que coincid<strong>en</strong> hombres y mujeres hasta <strong>de</strong> bandos <strong>en</strong>emigos, es la única salud?<br />
Nuestra preocupación es <strong>de</strong> especie nueva. Rara vez la conocieron, por ejemplo, los<br />
romanos: para ellos, las artes, las letras, la filosofía <strong>de</strong> los griegos eran la norma; a la<br />
norma sacrificaron, sin temblor ni queja, cualquier tradición nativa. El carm<strong>en</strong> saturnium,<br />
su "versada criolla", tuvo que ce<strong>de</strong>r el puesto al verso <strong>de</strong> pies cuantitativos; los