Seis ensayos en busca de nuestra expresión, Pedro Henríquez Ureña

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Hoy sabemos que no. En rigor, ¿no fue ya lugar común del siglo XIX hablar del carácter
español de los escritores latinos nacidos en España, el españolismo de los Sénecas
y de Quintiliano, de Lucano y de Marcial, de Juvencio y de Prudencio?
Alarcón nació en la ciudad de México, hacia 1580. Marchó a España en 1600. Después
de cinco años en Salamanca y tres en Sevilla, volvió a su país en 1608, y se graduó
de licenciado en Derecho Civil por la antigua Universidad de México. De allí,
suponía Fernández-Guerra, había regresado a Europa en 1611; pero el investigador
mexicano Nicolás Rangel ha demostrado que Alarcón se hallaba todavía en México
a mediados de 1613, cuando su célebre biógrafo lo imaginaba estrenando comedias
en Madrid. En la corte no lo encontramos hasta 1615. A los treinta y cuatro años de
edad, más o menos, abandonó definitivamente su patria; en España vivió veinticinco
más, hasta su muerte. Hombre orgulloso, pero discreto, acaso no habría sido víctima
de las acres costumbres literarias de su tiempo, a no mediar su deformidad
física y su condición de forastero. Sólo unos dos lustros debió de entregar sus obras
para el teatro. Publicó dos volúmenes de comedias, en 1628 y 1634; en ellos se contienen
veinte, y en ediciones sueltas se le atribuyen tres más: son todas las rigurosamente
auténticas y exclusivamente suyas. Con todas las atribuciones dudosas y
los trabajos en colaboración —incluyendo los diez en combinación con Tirso que le
supone el francés Barry—, el total apenas ascendería a treinta y seis; en cambio, Lope
debió de escribir más de mil— aun cercenando sus propias exageraciones y las
aún mayores de Montalván—, Calderón cerca de ochocientas y Tirso cuatrocientas.
Fuera del teatro, sólo produjo versos de ocasión, muy de tarde en tarde. De seguro
empezó a escribir comedias antes de 1615, y tal vez algunas haya compuesto en
América; de una de ellas, El semejante a sí mismo, se juzga probable; y, en realidad,
tanto ésa como Mudarse por mejorarse (entre ambas hay muchas semejanzas curiosas),
contienen palabras y expresiones que, sin dejar de ser castizas, se emplean más
en México, hoy, que en ningún otro país de lengua castellana. Posibilidad tuvo de
hacerlas representar en México, pues se edificio teatro hacia 1597 (el de don Francisco
de León) y se estilaban "fiesta y comedias nuevas cada día", según testimonio de
Bernardo de Valbuena en su frondoso poema de La grandeza mexicana (1604). Probablemente
colaboró, por los años de 1619 a 1623, con el maestro Tirso de Molina, y si
La villana de Vallecas es producto de esa colaboración, ambos autores habrán combinado
en ella sus recuerdos de América: Alarcón, los de su patria; Tirso, los de la Isla
de Santo Domingo, donde estuvo de 1616 a 1618.
La curiosa observación de Montalván, citada mil veces, nunca explicada, sugiere, al
fin, a Fitzmaurice-Kelly el planteo del problema: "Ruiz de Alarcón —dice— es menos
genuinamente nacional que todos ellos (Lope, Tirso, Calderón), y la verdadera
individualidad, la extrañeza, que Montalván advirtió en él con cierta perplejidad, le
hace ser mejor apreciado por los extranjeros que en su propio país (España)".
Menos español que sus rivales: tampoco escapó al egregio Wolf el percibirlo, aunque
se contentó con indicarlo de paso.
El teatro español de los Siglos de Oro, que busca su fórmula definitiva con las escuelas
de Sevilla y de Valencia, la alcanza en Lope, y la impone durante cien años de
esplendor, hasta agotarla, hasta su muerte en los aciagos comienzos del siglo XVIII.
No es, sin duda, la más perfecta fórmula de arte dramático; no es sencilla y directa,
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