Seis ensayos en busca de nuestra expresión, Pedro Henríquez Ureña

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preciosa antología de dramas. ¡La encantadora lengua de las emociones en la prosa
de las tragedias imitadas de los griegos por el maestro Pérez de Oliva!
EN NUESTRA AMÉRICA
En México descubrimos uno que otro intento digno de atención. Se ha ensayado el
teatro griego, al aire libre, en el Bosque de Chapultepec, con Margarita Xirgu y su
compañía española, interpretando Electra (1922); desgraciadamente, el tablado que
se levantó era de tipo moderno, y la obra escogida no era ninguna de las tragedias
clásicas, sino el frenético melodrama de Hugo von Hofmannsthal. Mejor todavía, se
ha procurado poner a contribución el arte popular del país: unas veces fuera del
drama, en las obras breves del Teatro Lírico, desde 1921, o en el efímero e ingenioso
Teatro Mexicano del Murciélago (1924), del poeta Quintanilla, el pintor González y el
músico Domínguez, espoleados por el ejemplo ruso; otras veces en el drama, en el
teatro de los indios, iniciado por el dramaturgo Saavedra en Teotihuacán, junto a las
Pirámides, y transportado después a otros sitios (1922): el escenario era del tipo artístico:
los indígenas hacían de actores, en ocasiones con suma delicadeza. Y México
ha dado al movimiento internacional la contribución de Miguel Covarrubias, autor
de las decoraciones para la estrepitosa Revue Nègre, de París, y para Androcles y el
león, de Bernard Shaw, y Los siete contra Tebas, de Esquilo, en Nueva York.
En la Argentina hay signos favorables; la Asociación de Amigos del Arte abriga entre
sus proyectos uno de espectáculos dramáticos; el señor Piantanida, en las columnas
de Martín Fierro, hace excelentes indicaciones sobre las perspectivas del
“teatro de arte” en Buenos Aires; se construyen teatros griegos, que bien pudieran
conquistar al público, para sorpresa de los escépticos... Entre tanto, desde 1919, el
grupo Renovación, de La Plata, ha venido organizando de tarde en tarde representaciones,
con telones pintados en estilo nuevo, de dramas modernos y comedias antiguas
(Lope de Rueda, Cervantes, Moliére, Goldoni); la compañía Arte de América ha
adoptado también, para sus cuadros de danzas y cantos populares, los telones artísticos,
inspirándose en motivos del Nuevo Mundo; la inteligente curiosidad con que
se acoge la resurrección de Juan Moreira y de Santos Vega, en su primitivo y perfecto
marco, la pista de circo, que rompe con la costumbre de los espectáculos urbanos, es
indicio de madurez de gusto; y hasta en la ópera, venerable iglesia de la rutina, el
pico del Gallo de oro acaba de hender la tradición en dos pedazos.
El deseo de renovación está en el aire. Para cumplirlo en nuestros pueblos habrá que
comenzar, como en todas partes, por funciones especiales, en que sólo se admita a
los devotos, constituidos previamente en sociedad, y se excluya a los espectadores
innecesarios. Pero también deberían trabajar en esta renovación los estudiantes universitarios;
a los estudiantes se deben preciosas contribuciones en otros países: ciudades
hay en los Estados Unidos donde los mejores espectáculos dramáticos son los
que ofrecen los jóvenes de la Universidad en sus Little Theatres.
Esperemos que pronto se multipliquen las tentativas. Si la América española ha de
cumplir sus aspiraciones de originalidad artística, está en el deber de abandonar las
sendas trilladas y buscar rutas nuevas para el teatro.