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Seis ensayos en busca de nuestra expresión, Pedro Henríquez Ureña

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www.cielonaranja.com<br />

tográfica, contra la minucia <strong>de</strong> porm<strong>en</strong>ores, sino que atacan la estructura es<strong>en</strong>cial<br />

<strong>de</strong>l esc<strong>en</strong>ario mo<strong>de</strong>rno. Pase el esc<strong>en</strong>ario realista cuando reproduce interiores pequeños,<br />

como <strong>de</strong> cuadro holandés; pero para reproducir gran<strong>de</strong>s salas —salvo <strong>en</strong><br />

teatros excepcionalm<strong>en</strong>te vastos—, y sobre todo para el aire libre, los métodos mo<strong>de</strong>rnos<br />

son más equivocados que los <strong>de</strong> la Edad Media. Cuando se quiere simular<br />

un bosque, se distribuy<strong>en</strong> <strong>en</strong> el esc<strong>en</strong>ario unos cuantos árboles y se coloca <strong>en</strong> el fondo<br />

una pintura <strong>de</strong> paisaje; los ojos pasan bruscam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> la perspectiva real <strong>de</strong> los<br />

árboles aislados a la perspectiva ficticia <strong>de</strong>l paisaje. ¡Y se pret<strong>en</strong><strong>de</strong> que la ilusión es<br />

completa! No existe la ilusión: sólo existe la costumbre perezosa <strong>de</strong> aceptar aquello<br />

como realismo escénico. ¡Si aun cuando faltan los árboles <strong>de</strong> bulto, sólo la <strong>de</strong>sproporción<br />

<strong>en</strong>tre la figura humana real y la perspectiva ficticia <strong>de</strong>l fondo <strong>de</strong>struye toda<br />

ilusión <strong>de</strong> verdad!<br />

Pero no basta suprimir la absurda mezcla <strong>de</strong> dos perspectivas que no se fund<strong>en</strong>. Se<br />

va más lejos. ¿Es propósito <strong>de</strong> arte el <strong>en</strong>gaño? El concepto sería mezquino... ¿A qué<br />

pret<strong>en</strong><strong>de</strong>r que el paisaje simule <strong>en</strong>orme fotografía coloreada? ¿A quién ha <strong>de</strong> <strong>en</strong>gañar<br />

el paisaje pintado? ¿A quién <strong>en</strong>gaña la fotografía? ¡Fuera con las pret<strong>en</strong>siones <strong>de</strong><br />

realismo! Ya que el objeto <strong>de</strong> la <strong>de</strong>coración no es <strong>en</strong>gañar, sino sugerir, indicar el<br />

sitio, hagamos la indicación, no fotográfica, sino "artística"; que sea hija <strong>de</strong> la imaginación<br />

pictórica, la cual sabrá variar, según las obras, el estilo <strong>de</strong> la <strong>de</strong>coración, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

la opul<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> color que correspon<strong>de</strong> a Las mil y una noches, hasta los tonos sombríos<br />

que armonizan con el ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Macbeth o <strong>de</strong> Hamlet.<br />

Así nace el esc<strong>en</strong>ario "artístico". De él exist<strong>en</strong> dos tipos principales: uno, que sirve <strong>de</strong><br />

fondo arquitectónico o pictórico para el actor, y hasta se reduce al primer plano, con<br />

<strong>de</strong>coraciones sintéticas, como lo hac<strong>en</strong> Fuchs y Erler; otro, aquel don<strong>de</strong> se concibe al<br />

actor como simple elem<strong>en</strong>to <strong>de</strong> vasto conjunto plástico y dinámico, según la práctica<br />

<strong>de</strong> Max Reinhardt <strong>en</strong> bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> sus inv<strong>en</strong>ciones escénicas. El esc<strong>en</strong>ario "artístico"<br />

escoge como puntos <strong>de</strong> apoyo, ya el dibujo y el color <strong>de</strong> las <strong>de</strong>coraciones, ya los<br />

recursos <strong>de</strong> luz. El "ballet" ruso, bajo la inspiración <strong>de</strong> León Baskst, es el ejemplo<br />

mejor conocido <strong>de</strong> las nuevas riquezas <strong>de</strong> forma y color. Appia y Craig acud<strong>en</strong> a las<br />

sugestiones arquitectónicas y se complac<strong>en</strong> <strong>en</strong> hacernos concebir alturas inaccesibles,<br />

espacios hondos. Appia ha sido a<strong>de</strong>más el evangelista <strong>de</strong> la luz.<br />

LAS TROYANAS<br />

Recuerdo Las troyanas, <strong>de</strong> Eurípi<strong>de</strong>s, bajo la dirección <strong>de</strong> Maurice Browne, <strong>de</strong>voto<br />

inglés <strong>de</strong>l evangelio <strong>de</strong> la luz. Era <strong>en</strong> Washington, durante la Gran Guerra; la compañía<br />

<strong>de</strong>l teatro <strong>de</strong> cámara <strong>de</strong> Browne viajaba <strong>en</strong>tonces <strong>en</strong> propaganda <strong>de</strong> paz, repres<strong>en</strong>tando<br />

la tragedia que escribió Eurípi<strong>de</strong>s, según los historiadores, contra la<br />

injusticia <strong>de</strong> la guerra. Aquella tar<strong>de</strong>—extraña coincid<strong>en</strong>cia— acababa <strong>de</strong> hundirse<br />

el Lusitania. Antes <strong>de</strong> levantarse el telón, apareció ante el público un jov<strong>en</strong> pálido,<br />

trémulo, para <strong>de</strong>cirnos unas cuantas palabras sobre la guerra; su primer gesto fue<br />

<strong>de</strong>splegar ante el público el extra periodístico <strong>en</strong> que se anunciaba el hundimi<strong>en</strong>to<br />

<strong>de</strong> la nave monstruosa: LUSITANIA SUNK...<br />

En aquel ambi<strong>en</strong>te lúgubre com<strong>en</strong>zó la repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> la más lúgubre <strong>de</strong> las<br />

gran<strong>de</strong>s tragedias. El esc<strong>en</strong>ario está sumido <strong>en</strong> tinieblas: noche profunda... A poco<br />

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