La vida de las abejas - Fieras, alimañas y sabandijas

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XV
Pero, una inteligencia que adquiriese más clara conciencia del
objeto de la vida en común, ¿no podría libertarse de las demás faltas?
Mucho habría que decir sobre esas faltas que, tan pronto emanan de lo
ignoto de la colmena, tan pronto no son sino consecuencias de la enjambrazón
y de sus errores, en los que hemos tomado parte. Pero, por
lo que se ha visto hasta ahora, cada cual puede, según su gusto, acordar
o negar inteligencia a las abejas. No me empeño en defenderlas, me
parece que en más de una ocasión muestran discernimiento, pero aunque,
hicieran ciegamente lo que hacen, mi curiosidad no disminuiría.
Es interesante ver que un cerebro encuentra en sí mismo recursos extraordinarios
para luchar contra el frío, el hambre, la muerte, el tiempo,
el espacio, la soledad, todos los enemigos de la materia que se anima;
pero que un ser logre mantener su pequeña vida complicada y profunda
sin exceder del instinto, sin hacer nada que no sea muy común, es cosa
tan interesante cuanto extraordinaria también. Lo maravilloso se confunden
y equivalen cuando se les coloca en su verdadero lugar en el
seno de la Naturaleza. Ya no se trata de ellos, que llevan nombres
usurpados, se trata de lo incomprensible y lo inexplicado, que deben
detener nuestras miradas, regocijar nuestra actividad y dar una forma
nueva, y más justa a nuestras ideas, nuestros sentimientos y nuestras
palabras. Hay sensatez en no detenerse en otra cosa.
XVI
Sea como sea, no tenemos calidad para juzgar en nombre de
nuestra inteligencia, las faltas de las abejas. ¿No vemos acaso, entre
nosotros, que la conciencia y la inteligencia viven largo tiempo en
medio de los errores y las faltas, sin darse cuenta de ellas, y mucho
mayor tiempo aún sin ponerles remedio? Si existe un ser cuyo destino
lo llame especial, casi orgánicamente, a darse cuenta, a vivir y organizar
la vida en común de acuerdo con la razón pura, es indudablemente