La vida de las abejas - Fieras, alimañas y sabandijas

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VII
Tal es lo que podemos ver con nuestros propios ojos. Se convendrá
en que hay en ello algunos hechos típicos y apropiados para conmover
la opinión de los que se persuaden de que toda inteligencia es
inmóvil y todo porvenir inmutable, fuera de la inteligencia y el porvenir
del hombre.
Pero, si aceptamos por un instante la hipótesis del transformismo,
el espectáculo se ensancha y su fulgor dudoso y grandioso llega bien
pronto a tocar nuestros propios destinos. No es evidente, pero para
quien lo observe con atención es difícil no reconocer que hay en la
Naturaleza una voluntad que tiende a elevar una porción de la materia
a un estado más sutil y quizá mejor, a penetrar poco a poco su superficie
con un fluido lleno de misterio que llamamos en un principio vida,
en seguida, instinto y poco después inteligencia; a asegurar, a organizar,
a facilitar la existencia de todo cuanto se anima para un objeto
desconocido. No es seguro, pero muchos ejemplos que vemos en torno
nuestro nos invitan a suponer que si se pudiera valuar la cantidad de
materia que desde su origen se ha elevado de ese modo, se hallaría que
no ha cesado de crecer. Lo repito, la observación es frágil, pero es la
única que hemos podido hacer sobre la fuerza oculta que nos conduce,
y es mucho en un mundo en que nuestro primer deber es la confianza
en la vida, aun cuando no se descubriera en ella ninguna claridad alentadora,
y mientras no haya una certidumbre contraria.
Sé todo lo que se puede decir contra la teoría del transformismo.
Tiene pruebas numerosas y argumentos muy poderosos, pero que, en
rigor, no producen la convicción. No hay que entregarse nunca sin
reservas a las verdades de la época en que se vive. Puede que dentro de
cien años muchos capítulos de nuestros libros que están impregnados
gente: en las Barbadas, entre las refinerías en que durante el año entero en-