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La vida de las abejas - Fieras, alimañas y sabandijas

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<strong>La</strong> <strong>vida</strong> <strong>de</strong> <strong>las</strong> <strong>abejas</strong> don<strong>de</strong> los libros son gratis<br />

Por todas partes nos escapa, <strong>de</strong>sconoce la mayoría <strong>de</strong> nuestras reg<strong>las</strong><br />

y hace pedazos todas nuestras medidas. A nuestra <strong>de</strong>recha está<br />

muy por <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> nuestro pensamiento, pero he aquí que a la izquierda<br />

lo domina bruscamente como una montaña. En todo momento parece<br />

que se engaña, tanto en el mundo <strong>de</strong> sus primeros experimentos<br />

como en el <strong>de</strong> los últimos, quiero <strong>de</strong>cir en el mundo <strong>de</strong>l hombre. Sanciona<br />

en él el instinto <strong>de</strong> la masa obscura, la injusticia- inconsciente <strong>de</strong>l<br />

número, la <strong>de</strong>rrota <strong>de</strong> la inteligencia y <strong>de</strong> la virtud, la moral sin elevación<br />

que guía a la gran ola <strong>de</strong> la especie, y que es manifiestamente<br />

inferior a la moral que pue<strong>de</strong>, concebir y <strong>de</strong>sear el espíritu agregado a<br />

la pequeña ola más clara que remonta el río. Sin embargo, ¿no está<br />

bien que ese mismo espíritu se pregunte hoy si su <strong>de</strong>ber no es buscar<br />

toda la verdad y por consiguiente tanto <strong>las</strong> verda<strong>de</strong>s morales como <strong>las</strong><br />

<strong>de</strong>más, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> esos casos, mejor que <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sí mismo, en que<br />

parecen relativamente tan claras y precisas?<br />

No piensa en negar la razón y la virtud <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>al consagrado por<br />

tantos héroes y sabios, pero a veces se dice que ese i<strong>de</strong>al pue<strong>de</strong> haberse<br />

formado <strong>de</strong>masiado aparte <strong>de</strong> la masa enorme cuya belleza difusa preten<strong>de</strong><br />

representar. Hasta aquí ha podido temer, con <strong>de</strong>recho, que adaptando<br />

su moral a la <strong>de</strong> la Naturaleza, aniquilaría lo que le parece la<br />

obra maestra <strong>de</strong> la Naturaleza misma. Pero, ahora que conoce algo<br />

mejor a ésta, ahora que algunas respuestas todavía obscuras pero <strong>de</strong><br />

imprevista amplitud, le han hecho entrever un plan y una inteligencia<br />

más vastos que cuanto podía imaginar encerrándose en sí mismo, tiene<br />

menos temor, no siente tan imperiosamente la necesidad <strong>de</strong> su refugio<br />

<strong>de</strong> virtud y <strong>de</strong> razón particulares. Juzga, que lo que es tan gran<strong>de</strong>, no<br />

podría enseñar a disminuirse. Desearía saber si no ha llegado el momento<br />

<strong>de</strong> someter a examen más juicioso sus principios, sus certidumbres<br />

y sus ensueños.<br />

No piensa, lo repito, en abandonar su i<strong>de</strong>al humano. Lo mismo<br />

que en un principio lo disua<strong>de</strong> <strong>de</strong> ese i<strong>de</strong>al, le enseña a volver a él. <strong>La</strong><br />

125<br />

V

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