El Alfarero Desvelado -L-ensayos-1964- 571kb - andes

oscuro, que no se mide en magnitudes de poderío ni de precedencia según los cánones estéticos
de la paisajística viajera.
Copakawana es el punto fugaz en que se tocan ideal y, realidad para volverse a separar.
Se siente el soplo trémulo de las antiguas teogonías, la sensual armonía pagana, un hálito
de paz que trasciende al Cristo y su doctrina de amor y de perdón.
Y si mira en sí mismo y revierte al sentido de su propio transcurrir, dirá el visitante que el
encuentro con el Lago legendario y el Santuario sacratísimo, en esta región de ritmo lento y
recogido, equivale al "mysterium magnum” perseguido por alquimistas y soñadores: resurrección,
recuperación, que la juventud retorne al cuerpo cansado y al corazón desengañado.
En cierto modo Copakawana es la cura por la fe, por el encantamiento de los sentidos.
Pero todo esto se refiere al primer encuentro y al día inicial, porque cuanto se repite y
prolonga extenúa al soñador. Y Copakawana es un hada cuyo rostro se mira una sola vez. Y es
para siempre.
En la peña más encumbrada está el Calvario de Copakawana: lo remata una Cruz que
veneran los peregrinos. Se trepa a ella por un largo y escarpado camino rocoso, de toscos y
agudos peldaños, punzantes, resbaladizos, que causaron quebranto a muchos romeros. En la cima
existen rastros de edificaciones arcaicas, huellas de grandes pies que se atribuye al Thunupa
mítico.
En otro paraje próximo se yergue la Horca del Inka, tres piedras donde el monarca
autóctono castigaba a los delincuentes.
La llanura y la playa de Copakawana están como salpicadas de peñas y colinas, de
manera que apenas trepa el visitante una loma cualquiera, domina el doble escenario de la tierra y
del mar. Y hay tales linduras naturales desparramadas en el ámbito lacustre y sus tierras aledañas,
que no se comprende cómo no ha surgido todavía el rapsoda digno de cantarlas.
También los arqueólogos se impacientan por descubrir lo que ocultan las aguas. Un día
Arturo Posnansky, sabio alemán-boliviano, autor de una obra monumental, en dos volúmenes de
gran formato, "Tihuanacu, cuna del hombre americano", verdadero precursor y sistematizador del
pasado andino en el siglo XX, halló en Jakonta-Palayani, en las riberas del Titikaka, restos de una
gran muralla sumergida que —sostuvo— circundaba una metrópoli anterior a los Inkas y a los
Kollas.
Para el viajero ávido de experiencias nuevas, nada más seductor que el trayecto de La Paz
a Copakawana.
Muchas curvas y recodos al cabo de los cuales brotan parajes fascinadores. El Lago
aparece y desaparece en las vueltas del camino. Pequeñas quebradas, sementeras verdeantes,
bahías diminutas. De pronto, al voltear una loma surge la gran extensión marina: un azul jubiloso
que decoran las islas hasta perderse en lejanía. Se va el decorado lacustre y otra vez las tierras
duras, pedregosas. Los altos eucaliptos en escuadrones apretados. Chozas con techo de paja.
Linderos de piedras blancas. Las campesinas de trajes multicolores se diseminan por el camino.
Todo es viejo y joven a la vez. ¿Giramos nosotros, gira el paisaje? La cinta visual se desenvuelve
en novedad y revelación.
El tardo cruce del estrecho de Tiquina, en las viejas barcazas que se tragan vehículo y
viajeros, es una experiencia inolvidable. Al fondo, por ilusión óptica, se divisa la mole imponente y
armoniosa del nevado “lllimani" como brotando del Lago: un manto acuático le sirve de pedestal.
En San Pedro y en San Pablo, los dos pueblecillos aledaños de Tiquina, hay quienes piensan que
el estrecho y sus riberas nada tienen que envidiar a Copakawana. Y aunque carezca de su
amplitud escenográfica y de la belleza y variedad de sus perspectivas panorámicas, cuando
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