El Alfarero Desvelado -L-ensayos-1964- 571kb - andes

Aniquilado el imperio quéchua, sobrevino la decadencia de la región, pues los españoles,
empeñados en imponer la religión católica a los nativos, persiguieron los cultos politeístas y
apagaron la emoción por los santuarios primitivos.
Una larga sombra se tendió sobre el Titikaka.
Al finalizar el siglo XVI, en pleno régimen colonial, los españoles habían levantado
numerosos templos católicos diseminados en el Alto y el Bajo Perú. En muchos casos, las iglesias
cristianas erguían sus naves sobre los cimientos de los antiguos adoratorios indígenas.
En Copakawana, el nombre se castellanizó y pasó a ser, simplemente, Copacabana; pero
para diferenciarlo del apelativo de la playa brasileña, mantendremos el vocablo aimára. Abolidos
los cultos nativos y abandonadas las islas del Titikaka, sólo existía, en Copakawana una modesta
capilla que acogía a los indios adoctrinados. En ella se imploraba a la Virgen de la Candelaria que
protegiera a los "ayllus" contra las heladas que arruinaban las sementeras. Los grupos más
caracterizados de campesinos nativos los formaban los "anansayas" y los "urinsayas"; los primeros
devotos de la Virgen, los segundos de San Sebastián.
Se cuenta que Francisco Tito Yupanqui, indio de origen noble y devoto, biznieto del Inka
Huáscar, tuvo una visión en la cual se le apareció la Virgen María ordenándole que hiciera una
imagen suya a la que se consagraría una Basílica.
Tito Yupanqui hizo una primera imagen de la Virgen que le resultó muy tosca por ignorar la
técnica escultórica, al extremo que después de un tiempo de permanecer en el altar, "se la sacaron
con desaire". No se desanimó por ello el visionario y comprendiendo que debía aprender a modelar
figuras, viajó a Potosí donde un maestro escultor lo adiestró en el oficio. Pasó a La Paz en la cual
aprendió pintura y dorado de imágenes de los tallistas de San Francisco. Y en porfiado esfuerzo,
durante largos meses, prosiguió modelando imágenes de la Virgen que tan pronto emprendía como
desechaba, pues ninguna satisfacía lo que su mente imaginaba.
Pasó mucho tiempo —cuentan las crónicas— y cierto día, sea por inspiración divina,
porque el empeño del artista venció de las dificultades, o por ambas causas, Tito Yupanqui dió
término a una imagen hermosísima de la Virgen con el Niño que ponía el asombro en cuantos la
contemplaban. "Sus ojos, sin ser de vidrio, son tan hermosos, que no se dejan mirar; parece más
bien que miran a cada uno lo más secreto de su corazón. El Niño tiene una expresión tan tierna,
una fisonomía tan risueña, que invitan al más tierno amor. Se siente la atracción de ese divino
imán, aunque pocos saben explicar las dulces y conmoventes impresiones que a todos causa el
rostro maternal de María". (P. Sans).
Esta Virgen se llamó de Copakawana y desde el primer instante —algún historiador refiere
que antes de existir su imagen— hizo tales milagros y portentos, que autoridades, vecinos, fieles e
indios resolvieron erigirle una Basílica digna de su fama.
Instalada primitivamente en la pequeña iglesia del lugar, en 1583, recién en 1614 se
levantó la Capilla Mayor y la Basílica se concluyó a mediados del siglo XVII. Fue su constructor el
Maestro Francisco Jiménez de Sigüenza. Esta iglesia es una joya de la arquitectura religiosa
sudamericana, (virreinal dirán los españoles, indomestiza replicaremos los americanos), y por la
belleza de su trazo y la variedad de sus detalles donde se entrecruzan lo renacentista, lo barroco y
lo bizantino, así como por la amplitud del atrio y lo seductor del convento que la integra, gana la
atracción del visitante. Sus capillas, retablos, tallas y ornamentos de gran valor plástico; sus
cuadros y esculturas; las valiosas joyas que se guardan en el Camarín de la Virgen; los trabajos de
plata repujada y otros tesoros artísticos hacen de la Basílica un centro de incitaciones para el
estudioso. Los regalos y donaciones de los fieles reconocidos, crecen incesantemente.
Se afirma que esta Imagen puso paz final entre los anansayas y los urinsayas, que libraban
guerras seculares. Tal renombre alcanzó la imagen santa, que de Lima, Potosí, Cuzco y otros
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