MORFOLooÍAVASCA - Euskaltzaindia

CATEOOR{AS ORAMATICALE& 655
901. OBSBRVACIONES. La Algunos, desde el P. Zabala hasta
nuestros días, llaman condicionado a este modo, reservando
el epíteto de condicional para el hipotéti(:o. Tal vez sea cuestión
de puro nombre: Vascófilos extranjeros han influído para llamar 4
supositivas o hipotéticas a flexiones como balitz y baletor, y
condicionales a litzake y letorke.
2. a En B suenan también las flexiones de izan con una te
que un tiempo designó futurición (hoy fósil, sin tal significado) 8
interpuesta entre el núcleo auxiliar intransitivo y la partícula
modal ke: nintzateke, intzateke, Iitzateke... hoy sinónimos de
nintzake, intzake y litzake. Los demás verbos, incluso el auxiliar
ukan, no reciben este infijo te. También se oyen estas f1e- 12
xiones sin la característica ke, sólo con la te, lo mismo que en
dialecto S: nintzate, intzafe, litzate... etc. Aunque menos veces
se aplica también la le a flexiones hipotéticas de izan. Manterola,
en su Cancionero Vasco, no enterado de esta menudencia, 16
alteró el balitzate de una composición Antxinarik ona de mi
padre en balitz ere. Biztuko balitz ere orain ¡aun Zuria ezagutuko
eleuke Bizkaiko jentia (1) si Jaun Zuria resucitara
ahora, no conocería la gente de Bizkaya (2). 20
3.a Estas flexiones de izan se usa{l por lo general como
auxiliares de un verbo intransitivo en futuro:· ilgo .. nintzake
habría de morir, moriría; zurituko intzateke te convencerías,
habrías de convencerte. «Yo sería feliz. más que zoritsuanin- 24
tzélke se diée ya o en futuro zoritsua ÍZango nintzake. o recurriendo
a la vieja partícula de futurición te: zoritsua ninleke
(variante nindeke); y lo mismo'onaliteke ori «eso sería bueno:>
en vez de ona litzake. 28
4. a Las flexiones de otros verbos nenbilke, engoke, letorke,
etc., el pueblo las entiende, pero por lo regular las sustituye
con grupos verbales de futuro: ibiliko nintzake, egongo intzake,
etofiko litzake. Las menos oídas parecen ser las flexiones 32
condicionales del verbo yoan: ninoake, inoake, leioake... etcétera.
Con todo. además de oír del pueblolocuciones como ona
nengoke estaría yo bueno, onak gengokez estaríamos buenos,
aun en viejos autores hállanse ejemplos de varias de estas f1e- 36
xiones: gengokez estaríamos (Bart. Olgeta, 168-1), ez legoke
preminarik no habría necesidad (Bart., leas. 1, 119-17), non
nengokean ni orain, iI izan baninduzu dónde estaría yo ahora,
si me hubiérais matado (Añíb. Esku. 136-9). 40
(1) El original decfa giza/di geuria nuestra generación.
(2) Canco Vasc., 11, 2.-, 55.