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MORFOLooÍAVASCA - Euskaltzaindia

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CATEGORÍAS GRAMATICALES 517<br />

749. Sigamos estudiando las propiedades de<br />

uno y otro. El sustantivo absoluto izan no admite la<br />

conjugación familiar que tiene el relativo ukan y que<br />

la tienen todos los verbos conjugables.<br />

La familiaridad de la conjugación consiste en hacer<br />

que la persona i «tú», con quien uno hablá, intervenga<br />

afectuosamente en flexiones que no sean suyas,<br />

4<br />

de segunda persona, como lo son, por ejemplo, ator<br />

tú vienes, daramak tú (h.) lo llevas, natorkin yo vengo<br />

a ti (muj.), dakizu vos lo sabéis.<br />

En cambio, de nator vengo y letorke vendría, por<br />

8<br />

no citar más ejemplos, nacen las flexiones familiares 12<br />

naiatork o ñatork masculina y naiatorn o ñatorn femenina,<br />

laietol'keko letorkekm. y laietol'ken o letorken<br />

f.; pero de naiz «soy» no salen niaizak (ñaizak)<br />

o niaizan (ñaizan), como de andi balilz «si fuera 16<br />

grande» tampoco surgen balitzak ni balitzan. La<br />

familiaridad de este sustantivo consiste simplemente<br />

en la sustitución de ;sus flexiones por las del sustantivo<br />

relativo. Naiz, en trato familiar se hace nauk 20<br />

(m) y naun (f), contraídos en nok y non (B) o nuk y<br />

nun (AN, BN, L, S). Nintzan «yo era» se convierte<br />

en nindukan (m) (1) y nindunan (f). En dialecto B la<br />

o de nok y non figura por analogía en las flexiones 24<br />

del pretérito imperfecto. Familiares de nintzan «yo<br />

era» son nintzoan y nintzonan; de zan «él era» zoalJ<br />

y zonan; de gintzazan «éramos» gintzoazan y gintzonazan;<br />

de ziran o zil'ean «eran» zoazan y zonazan 28<br />

que arrancan o de las singulares zoany zonan o tal<br />

vez de un primitivo *zazan, antepasado posible de<br />

ziran. Se hablará de esto con alguna mayor exten­<br />

sión en § 867-6. 0<br />

(1) La k, característica de masculino, se elide por lo general cuando le sobreviene<br />

otro elemento de .conjugación. Ni ere present ninduan también yo<br />

estaba presente (Leiz. Act. XXIJ-20.) LaMer egin bear doat (nunca decimos<br />

dokat) pronto lengo que hacer (Zilbala, fáb. 10).<br />

32

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