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AFIJOS V ASCOS 267
-Bai, Xauna (sí, Señor).
El vocativo mutil, así sin artículo, aparece olras
cuatro veces en la obrita, al lado de los articulados
aberea animal (p. 25) Y astoa burro (p. 22). 4
El P. Isla, célebre escritor del siglo XVIII, en varias de sus
cartas pone por contera estas dos palabras vascas: agurjauna.
En el folleto deSchuchardt acerca del vascuence de Sara se
leen estas locuciones: gizona, gizona! harritze naiz hombre, 8
hombre! me asombro (20-1); ¡gizona! partida tzarra ute ¡hombre!
tienen mal partido (23-18); ba, muthila, ba sí, muchacho, sí
(22-37).
En los proverbios de üihenart se leen por lo menos dos 12
vocativos provistos de artículo. Zalduna (en vez de zaldun):
egik semea duke; ezaguke caballero: haz duque a tu hijo, no te
conocerá (Prov. 424). Amaizuna (en vez de amaizun): eradan
no; ez, nahi duna? Suegra: dime toma, no ¿quieres? (Prov. 23). 16
Leizarraga que, como se verá después, hace buen uso de algún
otro vocativo como seme hijo y anaye hermano,"1ratándose del
vocativo latino Domine lo dice siempre con artículo: Numquid
ego sum, Domine: ala ni naiz, fauna? (Matth. XXVI-22). Domi- 20
ne: si fuisses hic: launa, baldin izan bahinz hemen (Joan.
XI-21).
El vocativo que suena en B-I para llamar a una mujer-potxo-se
usa siempre seguido del artículo y con el fonetismo ua 24
que allí rige por oa: potxua. En cambio Zabala, en sus fábulas,
trae este vocativo sin el artículo: Amak neskari: potxo maitea
la madre a la muchacha: tú, amada (Rev.-Intern. 1193-23). Rarísima
vez se oye un vocativo como ene seme hijo mío (Axui. 28
1. a 153-14); hi bada, ene seme pues tú, hijo mío (Leiz. 11 Tim. 11-1).
Lo ordinario es aplicar el artículo a vocativo seguido de un posesivo,
como también a vocativo formado de substantivo y
adjetivo. Del mismo Leizarraga son estas locuciones: Auk 32
pietate guzaz, Daviden semea (en vez de Daviden seme) ten
piedad de nosotros, hijo de David (Matth. IX-27) y zer da gure
ta hire artean, fesus Yainkoaren semea? que hay entre ti y nosotros,
Jesús hijo de David? (Matth. VIII-29). El vocativo serve 36
nequam del Evangelio traduce este autor con artículo: ¡;erbitzari
gaiztoa (Matth. XVIII-32).
432. Probable o por 10 menos posible origen del
moderno vocativo articulado, parece ser el plural. 40
Sabido es que un nombre no propio, un nombre co-