Repertorio informatizzato della poesia castigliana delle ... - AperTo

Repertorio informatizzato della poesia castigliana delle origini
La lirica d’amore
Presentazione Elenco Autori Elenco Opere Bibliografia

Presentazione
Il Repertorio Informatizzato della lirica Castigliana delle Origini rende disponibili in lettura alcuni
componimenti poetici di argomento amoroso. I testi inclusi appartengono a diversi generi: dalle
jarchas mozarabiche alla poesia di Juan del Encina, e coprono un arco di tempo che va dal XII al
XIV secolo.
I criteri seguiti per la trascrizione dei brani sono quelli su cui si è basato G.E. Sansone nell'antologia
Poesia d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996. Dallo stesso volume è
stata tratta la maggior parte dei componimenti.
All'interno del repertorio sotto la voce istruzioni sono visionabili una guida alla lettura e
consultazione dei testi inseriti sul supporto informatico e un manuale all'utilizzo creato in formato
power-point . Ogni testo è raggiungibile dall'Indice autori oppure attraverso l'Indice opere.
Le immagini contenute nel repertorio sono tratte dal Codex Manesse, che fu copiato ed illustrato tra
il 1304 circa, quando ne fu completata la parte principale, ed il 1340 circa, con gli addenda. Il
codice fu realizzato a Zurigo, su richiesta della famiglia Manesse.
Il manoscritto miniato è conservato presso la Biblioteca dell'Università di Heidelberg. Il documento
è disponibile in versione digitalizzata sul sito dell'Università: www.uni-heidelberg.de/index_e.html.
Il sottotitolo la lirica d'amore lascia aperta la prospettiva di un ampliamento futuro del progetto per
quanto riguarda l'incremento del numero di testi.

Elenco Autori
Abū-l-'Abbās, il cieco di Tudela - 1
Anonimo - Razòn feita d'Amor - 2
Anonimo - Serranilla de la Zarzuela - 3
Anonimo - Si quieres como bon a mib - 4
Juan del Encina - 5
Yehūdā Halevi, Giuda il Levita - 6
Yosef al-Katib, lo scriba - 7
Anonimo – Yendo y viniendo – 8
Anonimo – Entra mayo y sale abril – 9
Anonimo – Que no cogeré yo verbena – 10
Anonimo – Dentro en el vergel – 11
Anonimo – Si la noche hace oscura – 12
Anonimo – Estase la gentil dama –13
Anonimo – Estas noches atan largas – 14
Anonimo – Buscad, buen amor – 15
Anonimo – Yo me soy la morenica – 16
Anonimo – Tres morillas me enamoran – 17
Anonimo – Ay, ojuelos verdes – 18
Anonimo – Ya cantan los gallos – 19
Anonimo – Yo me era mora moraima – 20
Anonimo – La bella malmaridada – 21
Anonimo – Fontefrida, fontefrida – 22
Anonimo – Rosa fresca, rosa fresca - 23
Juan Ruiz – Mis ojos non verán luz – 24
Macías – Amor cruel e brioso – 25
Alfonso Alvarez de Villasandino – 26
Diego Hurtado de Mendoza - 27
Francisco Imperial - 28
Diego Fernán Pérez de Guzmán - 29
Juan Rodríguez del Padrón - 30
Marqués de Santillana - 31
Juan de Mena - 32
Lope de Zúñiga - 33
Gómez Manrique - 34
Carvajal - 35
Jorge Manrique - 36
Juan Alvarez Gato - 37
Escrivá - 38
Anonimo – Ventecido murmurador - 39
Anonimo – Gerineldo, Gerineldo - 40

Elenco Opere
Abū-l-'Abbās, il cieco di Tudela
Non dormireyo, mamma
Non dormireyo, mamma,
a rayo de mañana.
Bon Abu-l-Quasim,
la fache de matrana.
No dormiré, madre,
al rayar la manaña.
El buen Abu-l-Quasim,
la cara de aurora.
Abū-l-'Abbās, il cieco di Tudela
Edizioni:
M.Frenk Alatorre, La lirica española de tipo popular., Cátedra, Letras Hispanicas, Madrid, 1986, p.
36
A. Galmés de Fuentes, Las jarchas mozarabes. Forma y significado, Crítica Ediciones,
Barcelona,1994, pp. 117, 128
G.E. Sansone, Poesia d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 51
Note:
Il tema della jarcha è quello della madre confidente d'amore presente in molti villancicos castigliani.

Anonimo
Razón feita d'Amor
Los denuestos del agua y el vino
En mj mano prys una flor,
sabet, non toda la peyor,
e quis cantar de fin amor:
mas vi venir una doncela:
pues naçí non vi tan bella.
Blanca era e bermeia,
cabelos cortos sobr'ell oreia,
fruen blanca e loçana,
cara fresca como mançana,
naryz egual e dereyta
nunca viestes tan bien feyta;
oios negros e redientes,
boca e razón e blancos dientes;
labros vermeios non muy delgados
por verdat bien mensurados;
por la centura delgada
bien estant e mesurada.
El manto e su brial
de xámet era que non d'ál;
Un sombrero tien en la tiesta,
que no le fiziese mal la siesta;
unas luvas tien en la mano,
sabet, no ielas dio vilano.
De las flores viene tomando
en alta voz d'amor cantando,
e deçía:”Ay, meu amigo,
si me veré yamàs contigo!
Amet' sempre e amaré
quanto que biva seré.
Por que eres escolar
quis querer e te devrìa más amar.
Nunqua odí de homne deçir
que tanta bona manere oviera en sì.
Mas amaria contigo estar
que toda Espana mandar.
Mas d'una cosa so cujtada:
é miedo de seder enganada:,
que dizen que otra duena,
cortesa e bela e bona ,
por ti pierde su sen.
E por esso é pavor que a esa quieras meior.
Mas s'io te vies una vegada,
a plan me querryés por amada”.
Quant la mìa senor esto dizía,
sabet, a mj non vidìa;
pero que no me conocía
sé que de mj no foyrya.

Yo no fiz aquí como vilano,
levém e pris la por la mano;
iunniemos amos en par
e posamos so el olivar.
Dix le yo: “Dezit, la mja senor,
si ssupiestes nunca d'amor “.
Diz ella: “A plan con grant amor ando,
mas non connozco mi amado.
Pero dizem un su mesaiero
que es clérygo e non cavalero:
sabe mujo de trobar,
de leyer e de cantar.
Dizem que es de buenas yentes
mancebo barvapunjentes”.
“Por Dios que digades, la mja senor,
que donas tennedes por la su amò”.
“Estas luvas y es'capiello,
est'oral y est'anjello
embiò a mj es'meu amjgo,
que por la su amor trayo conmigo”.
Yo connoçí luego las alfayas
que yo ielas avja enbiadas.
Ela connoçió una mj çinta man a manno,
que la fiziera con la su manno.
Toliòs el manto de los onbros,
besòme la boca e por los oios;
tan gran sabor de mí avía ,
sol fablar non me podìa:
“Dios senor, a ti loado
quant conozco meu amado!
Agora é tod bien con migo
quant conozco meo amigo”.
Una grant pieça alí estando
de nuestro amor ementando,
ela m'dixo: “El mjo señor,
ora m' seya de tornar,
si a vos non fuese en pesar”.
Yol'dix: “Yt, la mía señor,
pues que yr queredes
mas de mi amor pensat fe que devedes”.
Ela m'dixo: “ Bien seguro seyt de mj amor,
no vos camiarìa por un emperador “.
La mja señor se va privado,
dexa a mij desconortado.
Que la vi fuera del uerto
por poco non fuy muerto.
Anonimo
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 71-73
A. Varvaro, Manuale di filologia spagnola medievale. Vol. III, Liguori, Napoli, 1971, pp. 47-52

Studi:
L. Simo, Razón de Amor y la lírica latina medieval, in “Revista de Filologìa Romanica”, VIII
(1991), pp. 267-277
F. González Ollé, A propósito de Los denuestos del agua y del vino: la solución del debate,
formulada en el uso pronominal, in “Cuadernos de Filología Hispánica”, VI (1987), pp. 147-153
Note:
Il poemetto che va sotto il titolo di Razón feita d'Amor, con l'incastro di Los denuestos del agua y el
vino, risale ai primi anno del XIII secolo (probabilmente 1205). Qui è riportato il brano centrale, di
più precisa connotazione lirica, in cui vengono descritti minuziosamente la bellezza della donna
così come il locus amoenus, e il momento in cui i due amanti si riconoscono fino alla loro
separazione.

Anonimo
Serranilla de la Zarzuela
Yo me iba, mi madre,
a Villa Reale:
errara yo el camino
en fuerte lugare.
Siete dìas anduve
que no comì pane,
cebada mi mula,
carne el gavilán.
Enrte la Zarzuela
y Darazután,
alzaba los ojos
hacia do el sol sale;
viera una cabaña,
della el humo sale.
Picara mi mula,
fuime para allá;
perros del ganado
sálenme a ladrar;
vide una serrana
del bello donaire:
“Llegaos, caballero,
vergüenza no hayades;
mi padre y madre
han ido a lugar,
mi carillo Mingullo
es ido por pan,
ni vendrá esta noche
ni mañana a yantar;
comeréis de la leche,
mientras el queso se hace.
Heremos la cama
junto al retamal;
haremos un hijo,
llamarse ha Pascual;
o será arzobispo,
papa o cardenal,
o será porquerizo
de Villa Rel.
Bien, por vida mía,
debéis de burlar!”
Anonimo
Edizioni:
D.Alonso, J.M. Blecua, Antología de la poesía española de tipo tradicional, Editorial Gredos,
Madrid, 1962
R. Menendez Pidal, Serranilla de la Zarzuela, in “Studi Medievali”, II (1905), pp. 263-270.

Anonimo
Si quieres como bon a mib
Si quieres como bon a mib,
béchame da 'l-nazma duk,
boquella de habb al-muluk
Si me quieres como bueno,
bésame esta sarta de perlas,
boquita de cerezas.
Anonimo (Jarcha)
Edizioni:
M. Frenk Alatorre, La lirica española de tipo popular, Catedra, Letras Hispanicas, Madrid, 1986, p.
39.
A. Galmés de Fuentes, Las jarchas mozarabes. Forma y significado, Crtica, 1986, Barcelona, p.
125.
G.E. Sansone, Poesia d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, 1996, Milano, p. 57.

Juan del Encina
Note biografiche
Juan del Encina, pseudonimo di Juan de Fermoselle,(1468-1530), compositore, cantore, poeta e
drammaturgo., fu chiamato alla corte dei duchi d’Alba dove compose e pubblicò un proprio
cancionero nel 1496. Le sue composizioni profane sono contenute quasi per intero nel Cancionero
Musical de Palacio, ritrovato nel 1870 nella Biblioteca del Palazzo Reale di Madrid, che è noto
anche come Cancionero de Barbieri, dal nome dello scopritore. I compositori presenti nella raccolta,
probabilmente compilata dallo stesso Juan del Encina, furono quasi tutti cantori o musici della corte
castigliana della regina Isabella o di quella aragonese di re Ferdinando e della corte del duca d'Alba.
I brani contenuti coprono un periodo di circa 50 anni, indicativamente tra il 1450 e il 1500, sono
459 brani, 62 sono di Juan del Encina, 211 sono anonimi, i rimanenti sono di diversi autori
dell'epoca.
Ojos garcos ha niña
Ojos garzos ha la niña,
Quién se los enamoraría?
Son tan bellos y tan vivos,
que a todos tienen cativos;
mas muéstralos tan esquivos
que roban ell alegría.
Roban el placer y gloria,
los sentidos y memoria;
de todos llevan vitoria
con su gentil galanía.
Con su gentil gentileza
ponen fe con más firmeza,
hacen vivir en tristeza
al que alegre ser solía.
No hay niguno que los vea
que su cativo no sea:
todo el mundo los desea
contemplar de noche y día.
Juan del Encina, 1468-1529 (Villancico)
Edizioni:
M. Diez R, P. Dìez Taboada, Antología comentada de la poesía lirica española, Ediciones Cátedra,
Madrid, 2000, p. 84.

Floreció tanto mi mal
Floreció mi desventura
y secóse mi esperança:
floreciò mi gran tristura
con mucha desconfiança:
hizo mi bien tal mudança
sin medida,
que hizo secar mi vida.
Hase mi vida secado
con sobra de piensamento;
ha florecido el cuidado,
las pasiones y el tormento.
Fue tanto mi perdimento
sin medida,
que hizo secar mi vida.
Secóse todo mi bien
con el mal que floreció;
no sé cúyo soy ni quién,
quel placer me despidió:
tanto mi pena creció
sin medida,
que hizo secar mi vida.
Juan del Encina, 1468-1529 (Villancico)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesia d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Madrid, 1996, pp. 238-
239.
Note:
Il villancico qui riportato fa parte dei tesi raccolti nel Cancionero Musical de Palacio tra il 1450 e il
1500.

Yo me estava reposando
Yo me estava reposando,
durmiendo como solía.
Recordé, triste, llorando,
con gran pena que sentía.
Levantéme muy sin tiento
de la cama en que dormía,
cercado de piensamiento,
que valer no me podía.
Mi passión era tan fuerte
que de mí yo no sabía.
Comigo estava la Muerte
por tenerme compañía.
Lo que màs me fatagava
no era porque murìa,
mas era porque dexava
de servir a quien servía.
Servía yo una señora
qeu màs que a mì la quería,
y ella fue la causadora
de mi mal sin mejoría.
La media noche passada,
ya que era cerca el día,
salíme de mi posada
por ver si descansarí.
Fui para donde morava
aquélla que más quería,
por quien yo triste penava,
mas ella no parecía.
Andando todo turbado
con las ansias que tenía,
vi venir a mi Cuidado
dando bozes, y dezía:
“Si dormís, linda señora,
recordad por cortesìa,
pues que fuestes causadora
de la desventura mía.
Remediad mi gran tristura,
satisfazed mi porfìa,
porque si falta ventura
del todo me perdería.”
y con mis ojos llorosos
un triste llanto hazìa
con sospiros congoxosos
y nadie no parecìa.
En estas cuitas estando,
como vi que esclarecía,
a mi casa sospirando
me bolví sin alegría.

Juan del Encina, 1468-1529
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesia d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 244-
246.
Note:
Il testo qui riportato appartiene al genere Romance.

Montesiña era la garza
Montesiña era la garza,
y de muy alto volar:
no hay quien la pueda tomar.
Mi cuidoso piensamiento
ha seguido su guarida,
mas cuanto más es seguida
tiene màs defendimiento;
de seguirla soy contento
por de su vista gozar:
no hay quien la pueda tomar.
Otros muchos la han seguido
pensando poder tomalla,
y a quien más cerca se halla
tiene màs puesto en olvido;
harto paga lo servido
en sólo querer mirar:
no hay quien la pueda tomar.
Nunca vi tan lindeza
ni ave de tal crianza,
mas a quien tiene esperanza
muéstrale mucha esquivenza;
puede bien con su belleza
todo el mundo cativar:
no hay quien la pueda tomar.
El que más sigue su vuelo,
le parece muy más bella:
por sólo gozar de vella
el trabajo le es consuelo;
su mirar pone recelo
porque calle el desear:
no hay quien la pueda tomar.
Si la sigo por halago,
no me cree mi deseo,
y por mal perdidos veo
los servicios que le hago;
quiérole pedir en pago
me dexe suyo llamar:
no hay quien la pueda tomar
y pes de tan alta suerte
la hizo Dios en extremo,
de ningun peligro temo
si es contenta con mi muerte;
puede con su fuerza fuerte
ligeramente matar:

no hay quien la pueda tomar.
No quiero sino fatiga,
soy contento ser penado,
pues que quiere mi cuidado
que sin descanso la siga;
y que pene no la diga;
pues es vitoria penar:
no hay quien la pueda tomar.
Así que por mi dichoso
me siento por la servir,
aunque sienta mi vivir
trabajo muy trabajoso;
quiero vida sin reposo,
por huir de la enojar.
No hay quien la pueda tomar!
Juan del Encina, 1468-1529 (Canzone)
Edizioni:
D.Alonso, J.M. Blecua, Antología de la poesìa aspañola. Lirica de tipo tradiciónal, Editorial
Gredos, Madridi, 1962, pp.160-161.

Pues que jamás olvidaros
Pues que jamás olvidaros
no puede mi coraçon,
si me falta galardón,
ay qué mal hize en miraros!
Será tal vista cobrar
gran dolor y gran trisura.
Serà tal vista penar,
si me fallece ventura.
Mas si vos, por bien amaros,
querèis darme galadrón,
no dirà mi coraçon:
Ay qué mal hize en miraros!
Juan del Encina, 1468-1529 (Canzone)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesia d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, 1996, Milano, p. 236.

Ya cerradas son las puertas
Ya cerradas son las puertas
de mi vida,
y la llave es ya perdida.
Tiénelas tan bien cerradas
el portero de Amor;
no tiene ningún temor
que de mí sean quebradas.
Son las puertas ya cerradas
de mi vida,
y la llave es ya perdida.
Las puertas son mis servicios,
la cerradura es olvido,
la llave que se ha perdido
es perder los beneficios.
Assí que fuera de quicios
va mi vida,
y la llave es ya perdida.
Pues la vida en poder
de quien servo y de quien amo;
agora, triste, aunque llamo
no me quiere responder.
Cerróme con su querer
la salida,
y la llave es ya perdida.
He servido con tanta fe,
cual nadie nunca sirvió;
el galardón que me dio
fue peor que nunca fue.
Assí que, triste, no sé
de mi vida,
y la llave es ya perdida.
Juan del Encina, 1468-1529
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesia d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 240-
241.

Yehūdā Halevi, Giuda il Levita
Vaise mio corachòn de mib
Vaise mio corachón de mib.
Ya Rab! Si se me tornarad?
Tan male me dòled lil-l-habib:
enfermo yed, cuand sanarad?
Vase mi corazón de mí
Ay, Dios acaso tornará?
Tanto me duelle por el amado:
enfermo está, cuàndo sanará?
Yehūdā Halevi, Giuda il Levita
Edizioni:
M. Frenk Alatorre, La lirica española de tipo popular, Catedra, Letras Hispanicas, Madrid, 1986,
p.37.
A. Galmés de Fuentes, Las jarchas mozarabes. Forma y significado, Critica, Barcelona, 1994,
p.109.
G.E. Sansone, Poesia d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 69.
Note:
Il tema è quello ricorrente in molti villancicos e canciones de amigo, il lamento per l'assenza
dell'amico.

Garid vos, ay yermaniellas!
Garid vos, ay yermaniellas!
cóm' contenir el mio male?
Sin el habib non vivreyo:
ad ob l'irey demandare?
Decidme, ay hermanitas,
como contener mi mal?
Sin el amado no vivré:
a dónde irè a buscarlo?
Yehūdā Halevi, Giuda il Levita
Edizioni:
M. Frenk Alatorre, La lirica española de tipo popular, Catedra, Letras Hispanicas, Madrid, 1986, p.
37.
A. Galmés de Fuentes, Las jarchas mozarabes. Forma y significado, Critica, 1994, Barcelona, pp.
118, 126.
G.E. Sansone, Poesie d’amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 64.
Note:
La fanciulla innamorata che cerca consolazione, racconta il suo tormento alle amiche o compagne
con cui ha un rapporto di confidenza da rivolgersi loro con l'appellativo hermanas.

Yosef al-Katib, lo scriba
Gar sebes devina
Gar sebes devina,
e devinas bi-l-haqq,
germe cuànd me vernad
meu habibi Ishaq.
Puesto que sabes advinar
y advinas la verdad,
dime cuándo vendrà
mi amigo Isaac.
Yosef al-Katib, lo scriba
Edizioni:
M. Frenk Alatorre, La lirica española de tipo popular, Catedra, Letras Hispanicas, Madrid, 1986, p.
38.
A. Galmés de Fuentes, Las jarchas mozarabes. Forma y significado, Critica, Barcelona, 1994, pp.
110, 127.
G.E. Sansone, Poesia d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 63.
Tant'amare, tant'amare
Tant'amare, tant'amare,
habibi, tant'amare!
Enfermeron welios gayados
ya dolen tan male.
Tanto amar, tanto amar,
amado, tanto amar!
Enfermaron [mis] ojos brillantes
y duelen tanto.
Yosef al-Katib, lo scriba
Edizioni:
M. Frenk Alatorre, La lirica española de tipo popular, Caterda, Letras Hispanicas, Madrid, 1986, p.
37.
A. Galmés de Fuentes, Las jarchas mozarabes. Forma y significado, Critica, Barcelona, 1994, p.
115, 134.
G.E. Sansone, Poesia d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 61.

Anonimo
Yendo y viniendo
Yendo y viniendo
fuime enamorando;
comencè riendo,
acabé llorando
Anonimo (Villancico)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesia d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 250.

Anonimo
Entra mayo y sale abril
Entra mayo y sale abril:
tan garridico le vi venir!
Entra mayo con sus flores,
sale abril con sus amores,
y los dulces amadores
comiençen a bien servir.
Anonimo
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice,Milano, 1996, p. 254.
F. Pedraza Jimenez, M. Rodriguez Càceres, Manual de literatura española. Vol.III La edad media,
Celint, Pamplona, 1981, p. 140.
Studi:
F. Marcos Marìn, Observaciones preliminares sobre el zéjel de Al-Andalus, III (1985), pp. 289-296.
Note:
Il villancico riprende il tema del ritorno della primavera e delle celebrazioni che avvenivano durante
il mese di marzo, e soprattutto per l'arrivo di maggio.

Anonimo
Que no cogeré yo verbena
Que no cogeré yo verbena
mañana de San Juan,
pues mis amores se van.
Que no cogeré yo claveles,
madreselva ni mirabeles,
sino penas tan crueles
cual jamá
ás se cogerán,
pues mis amores se van.
Anonimo
Edizioni:
D.Alonso, J.M. Blecua, Antología de la poesía española de tipo tradicional, Editorial Gredos,
Madrid, 1962, p.108.
M. Frenk Alatorre, Lirica española de tipo popular, Madrid, Cátedra, Letras Hispanicas, 1986,
p.135
F. Pedraza Jimenez, M. Rodriguez Cáceres, Manual de literatura española. Vol.III ,La edad media,
Celint, Pamplona,1981, p. 140.
Note:
Il villancico riprende il tema della celebrazione della festa di San Giovanni, già presente in una
jarcha del Ciego de Tudela.

Anonimo
Dentro ene le vergel
Dentro en el vergel,
moriré.
Dentro en el rosal,
matarme han.
Yo me iba, mi madre
las rosas coger;
hallé mis amores
dentro en el vergel.
Dentro en el rosal,
matarme han.
Anonimo (Villancico)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 256.

Anonimo
Si la noche hace oscura
Si la noche hace oscura
y tan corto es el camino,
còmo venís, amigo?
La media noche es pasada
y el que ma pena no viene;
mi desdicha lo detiene,
que nascì tan desdichada.
Hàceme vivir penada
y muéstrame enemigo.
Còmo no venís, amigo?
Anonimo (Villancico)
Edizioni:
D.Alonso, J.M. Blecua, Antología de la poesía española de tipo tradicional, Editorial Gredos,
Madrid, 1962, p. 64.
M. Dìez R., P. Díez Taboada, Antologìa comentada de la poesía lírica española, Cátedra, Madrid,
2006, p. 40.
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 258.

Anonimo
Estase la gentil dama
Estase la gentil dama
paseando en su vergel,
los pies tenìa descalços
que era maravilla ver.
Hablàvame desde lexos,
no le quise responder;
respondìle con gran saña:
“Qué mandàis, gentil muger?”.
Con una boz amorosa
començó de responder:
“Ven acá tú, el pastoricico,
si quieres tomar plazer;
siesta es de mediodía
y ya es hora de comer;
si quieres tomar posada
todo es a tu plazer”.
“No era tiempo señora,
que me haya de detener,
que tengo muger y hijos
y casa de mantener,
e mi ganado en la sierra
que se me iva a perder
y aquellos que lo guarden
no tenían qué comer”.
“Vete con Dios, pastoricillo,
no te sabes entender.
Hermosuras de mi cuerpo
yo te las hiziera ver:
delgadita en la cintura,
blanca soy como el papel,
la color tengo mezclada
como rosa en el rosel;
las teticas aguducas
que el brial quieren hender,
el cuello tengo da garça,
los ojos de esparver;
pues lo que tengo encubierto
maravilla es de lo ver”.
“Ni aunque más tengàis, senora,
no me puedo detener”.
Anonimo (Cossaute)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella spagna medievale, Pratiche Editrice, Madrid, 1996, pp. 288-
290.
J. Rodríguez Puértolas, Romancero, Ediciones Akal, Madrid, 1992, pp. 165-166.

Anonimo
Estas noches atán largas
Estas noches atán largas,
para mí
no solìan ser ansí.
Slìa que reposaba
las noches con alegría,
y el rato que no dormía
en sospiros lo pasaba;
mas peor está que estaba:
para mí
no solían ser ansí.
Anonimo
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 260.

Anonimo
Buscad, buen amor
Buscad, buen amor,
con qué me falaguedes,
que mal enojada ne tenedes.
Anoche, amor,
os estuve aguardando,
la puerta abierta,
candelas quemando;
y vos, buen amor,
con otra holgando.
Que mal enojada me tenedes.
Anonimo
Edizioni:
M. Frenk Alatorre, Lirica española de tipo popular, Cátedra, Letras Hispanicas, Madrid, 1986, p.
128.
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 262.

Anonimo
Yo me soy la morenica
Yo me soy la morenica,
yo me soy la morená.
Lo moreno, bien mirado,
fue la culpa del pecado,
que en mì nunca fue hallado
ni jamàs se hallarà.
Soy la sin espina rosa,
que Salomòn canta y glosa;
nigra sum sed formosa,
y por mì se cantarà.
Yo me soy la morenica,
yo me soy la morenà.
Yo soy la mata inflamada
ardiendo sin ser quemada,
ni de aquel fuego tocada
que a los otros tocará.
Yo me soy la morenica
yo me soy la morenà.
Anonimo
Edizioni:
D.Alonso, J.M. Blecua, Antología de la poesía española de tipo tradicional, Editorial Gredos,
Madrid, 1962, p. 68.
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 264.

Anonimo
Tres morillas me enamoran
Tres morillas me enamoran
en Jaén:
Axa y Fátima y Marién.
Tres morillas tan garridas
iban a coger olivas,
y hallábanlas cogidas
en Jaén:
Axa y Fátima y Marién.
Y hallábanlas cogidas,
y tornaban desmaídas
y las colores perdidas
en Jaén:
Axa y Fátima y Marién.
Tres moricas tan lozanas
iban a coger manzanas,
y cogidas las hallaban
en Jaén:
Axa y Fátima y Marién.
Anonimo
Edizioni:
D.Alonso, J.M. Blecua, Antología de la poesía española de tipo tradicional, Editorial Gredos,
Madrid, 1962, p. 17.
M. Dìez R., P. Dìez Taboada, Antología comentada de la poesía lìrica española, Catedra, Madrid,
2006, p. 42.
M. Frenk Alatorre, Lirica española de tipo popular, Catedra, Letras Hispanicas, Madrid, 1986, p.
100.
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 266.
A. Varvaro, Manuale di filologia spagnola medievale. Vol .III, Antologia, Liguori, Napoli, 1971, pp.
320-321.
Note:
Il brano, contenuto nel Cancionero Musical de Palacio, è una variante dello zéjel, composizione di
origine araba da cui deriva il villancico. La struttura ripetitiva dimostra che il componimento era
destinato al canto.

Anonimo
Ya cantan los gallos
“Ya cantan los gallos,
buen amor, y vete;
cata que me amanece”.
“Que canten los gallos,
yo, còmo me íria,
pues tango en mis brazos
lo que màs quería?
Antes moriría
que de aquí me fuese,
aunque amaneciese”.
“Deja tal porfìa,
mi dulce amador,
que viene el albor;
esclarece el día,
pues el alegria
por poco fenece:
cata que amanece”.
Que mejor vitoria
darme puede amor
que el bien y la gloria
me llame al albor?
Dichoso amador,
quién no se partiese,
aunque amaneciese!”
“Piensas mi senor,
que so yo contenta?
Dios sabe el dolor
que se me acrecienta,
pues la tal afrenta
a mì se ofrece:
vete que amanece”.
Anonimo
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 272-
274.

Anonimo
Yo me era mpora moraima
“Yo me era mora moraima,
morilla de un bel catar;
cristiano vino a mi puerta,
cuitada por me enganar.
Hablóme en algarabìa,
como aquel que la bien sabe:
“Abrasame la puerta, mora,
sì Alà te guarde mal”.
“Cómo te abriré, mezquina,
que no sé quién te serás?”.
“Yo soy el moro Mazore,
hermano de la tu madre,
que un cristiano dejó muerto,
tras mí venía el alcalde:
si no me abres tú, mi vida,
aquì me verás matar”.
Cuando esto oí, cuitada,
comencéme a levantar;
vistiérame una almejía,
no hallando mi brial,
fuérame para la puerta
y abríla de par en par.
Anonimo
Edizioni:
P. Díez-Mas, Romancero, Ediciones Crítica, Barcelona, 2001, pp. 288-289.
J. Rodríguez Puertola, Romancero, Akal, Nuesrtos Clàsicos, Madrid, 1992, p. 124.
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 276.

Anonimo
La bella malmaridada
“La bella malmaridada,
de las lindas que yo ví,
véote tan triste, enojada,
la verdad dila tú a mí.
Si has de tomar amores,
por otro no dejes a mì,
ora,que a tu marido, sen
as lo vicon otreas duen
basando y retozando:
mucho mal dice de ti,
juraba y perjuraba
que te había de ferir”.
ora, Allí habló la sen
allì habló y dijó así:
“Sácame tú, el caballero,
tù sàcasesme de aquí;
por las tierras donde fueres
bien te sabría yo servir:
yo te haría bien la cama
en que hayamos de dormir,
yo te guisaré la cena
como a caballero gentil,
de gallinas y de caponés
y otras cosas más de mil;
que a este mi marido
ya no le puedo sufrir,
que me da muy mala vida
cual vos bien podéis oir”.
Ellos en aquesto estando,
su marido helo aquí:
“Qué haceís, mala tridora?
Hoy habedes de morir!”.
or? Por qué? Y por qué sen
Que nunca os lo merecí.
Nunca basé a hombre,
mas hombre besó a mí:
con riendas de tu caballo,
or, azotes a mí; sen
con cordones de oro y sirgo
viva ahorques tú a mí.
En la huerta de los naranjos
viva entierres tu a mí,
en sepoltura de oro
y labrada de marfil,
y pongas encima un mote,
or, que diga así:sen
“Aquí está la flor de las flores,
por amores murió aquí”.
Calquier que muere de amores

mándese enterrar quí,
que así hice yo, mezquina,
que por amar me perdí”.
Anonimo (Romance)
Edizioni:
D.Alonso, J.M. Blecua, Antología de la poesía española de tipo tradicional, Editorial Gredos,
Madrid, 1962, p. 14.
P. Dìaz-Mas, Romancero, Editorial Crìtica, Barcelona, 2001, pp. 274-275
M. Frenk Alatorre, Lirica española de tipo popular, Catedra, Letras Hispanicas, Madrid, 1986, p.
148.
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Madrid, 1996, pp. 278-
280.

Anonimo
Fontefrida, fontefrida
Fontefrida, fontefrida,
fontefrida y con amor,
do todas las avecicas
van tomar consolación,
sino es la tortolica
que está viuda y con dolor.
Por allí fuera a pasar
el traidor del ruisen
las palabras que le dice
llenas son de traición:
“Si tu quieres, señora,
yo sería tu servidor”.
“Vete de ahí, enemigo,
malo, falso, engañador
que ni poso en ramo verde,
ni en prado que tenga flor;
que si el agua hallo clara,
turbia la bebía yo;
que no quiero haber marido,
porque hijos no haya, no;
no quiero placer con ellos,
ni menos consolación.
Déjame, triste enemigo,
malo, falso, mal traidor,
que no quiero ser tu amiga
ni casar contigo, no!”.
Anonimo (Romance)
Edizioni:
P. Díez-Mas, Romancero, Ediciones Critica, Barcelona, 2001, pp. 311-312.
M. Díez R., P. Díez Taboada, Antología comentada de la poesía lírica española, Catedra, Madrid,
2006, p. 104.
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p.292.
J. Rodríguez Puértolas, Romancero, Akal, Nuestros Clàaicos, Madrid, 1992, pp.147-148.

Anonimo
Rosa fresca, rosa fresca
“Rosa fresca, rosa fresca,
tan garrida y con amor,
cuando y'os tuve en mis braços
no vos supe servir, no,
y agorav que os serviría
no vos puedo aver, no”.
“Vuestra fue la culpa amigo,
vuestra fue que mía no.
Embíastesme una carta
con un vuestro servidor
y en lugar de recaudar
él dixera otra razòn:
qu'érades casado, amigo,
allà en tierras de León,
que tenéis muger hermosa
e hijos como una flor”.
quien os lo dixo, señora,
nos vos dixo verdad, no;
que yo nunca entré en Castilla
ni allá en tierras de León,
osino cuando era pequeño
que no sabìa de amor”.
Anonimo
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 294.
J. Rodrìguez Puértolas, Romancero, Akal, Nuestros Clàsicos, Madrid, 1992, p. 149.

Juan Ruiz
Note biografiche
Juan Ruiz (1283 – 1350), fu arciprete di Hita presso Guadalajara, autore del Libro de Buen Amor,
composto tra il1330 e il1345 ca.
Mis ojos non verán luz
Mis ojos non verán luz
pues perdido he a Cruz.
Cruz cruzada, panadera,
tomé por entendera,
tomé senda por carrera,
commo faze el andaluz.
Coidando que la avría,
dixié lo a Ferrand Garçía,
que troxiese la pletesìa,
e fuese plités e duz.
Dixo me quel plazìa de grado,
e fizo se de la Cruz privado:
a mi dio rrumiar salvado;
el comiò el plan más duz.
Prometiol por mi conssejo
trigo que tenía anejo,
e presentol un conejo,
el tridor falso, marfuz.
Dios confonda menssajero
tan presto e tan ligero;
non medre Dios tal conejero
que la caça ansì anduz.
Juan Ruiz (1283-1350 ca.)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 80.
Note:
Il brano sopra riportato è contenuto nel Libro de Buen Amor, ed é un canto giullaresco o troba
cazurra (i cazurros erano la categoria più infima tra i giullari).

Cerca la Tablada
Çerca la Tablada,
la sierra passada,
fallé me con Alda
a la madrugada.
Ec çima del puerto,
coidé me ser muerto
de nieve y de frío,
e dese rroçío,
e de grand elada.
A la deçida,
di una corrida;
fallé una serrana
fermosa, loçana
e bien colorada.
Dixe yo a ella:
”Omillo me, bella”.
Diz:”Tú que bien corres,
aquì non te engorres;
anda tu jornada”.
Yol dixe:”Frío tengo,
e por eso vengo
a vós, fermosura;
quered por mesura
oy dar me posada”.
Dixo me la moça:
“Pariente, mi choça,
el que en ella posa
con migo desposa,
o me da soldada”.
Yol dixe:”De grado,
mas yo so cassado
aquì en Ferreos;
mas de mis dineros
dar vos he, amada”.
Diz:”Trota conmigo”.
Levò me con sigo,
e diom buena lunbre,
commo es de costunbre
de sierra nevada.
Dio me pan de çenteno,
tiznado, moreno,
e diom vino malo,

agrillo e rralo,
e carne salada.
Diom queso de cabras.
“Fidalgo”, diz, “abras
ese breço e toma
un canto de soma
que tengo guardada”.
Diz: “huesped, almuerça
e beve, e esfueça:
calienta te e paga;
de mal nos' te faga
festa la tornada.
Quien dones mi diere
quales yo pidiere,
avrà bien de çena,
e lechiga buena,
que nol coste nada”.
“Vòs que eso dezides,
por qué non pedides
la cosa çertera?”
Ella diz: “Maguera;
e sim serà dada?
Pues, dam una çinta
bermeja, bien tinta,
e buena camisa
fecha a mi guisa,
con su collarada.
E dam buenas sartas
de estano, e fartas,
e dame halía
de buena valía,
pelleja delgada.
E dam buena toca
listada de cota,
e da me çapatas
de cuello bien altas,
de pieça labrada.
Con aquestas joyas
quiero que lo oyas -
seràs bien venido;
seràs mi marido,
e yo tu velada”.
“Serrana ora,sen

tanto alfo agora
non trax, por ventura;
mas faré fiadura
para la tornada”.
Dixo me la heda:
“Dio non ay moneda
non ay merchandía,
nin ay tan buen día,
nin cara pagada.
Non ay mercadero
bueno sin dinero;
e yo non me pago
del que non me da algo,
nin le do la posada.
Nunca de omenaje
pagan ostalaje;
por dineros faze
omne quanto plaze,
cosa es provada”.
Juan Ruiz (1283-1350 ca.)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 86-92.
D.Alonso, J.M. Belcua, Antología de la poesía española de tipo tradicional, Editorial Gredos,
Milano, 1996, pp. 143-146.
Note:
Il brano sopra riportato è contenuto nel Libro de Buen Amor, è una serrana (pastorella), ma
notevolmente più ampia rispetto alla consuetudine del genere.

Macías
Note biografiche
Macías, detto “el enamorado” (1430-1465), deve la sua fama alla leggenda nata intorno alla sua
presunta uccisione per mano di un marito geloso. Il suo canzoniere comprende testi galegoportoghesi
e pochi testi castigliani che sono stati trasmessi nel Cancionero de Baena, 1450 ca.
Amor cruel e brioso
Amor cruel e brioso,
mal aya la tu alteza,
pues non fazes igualeza
seyendo tal poderoso.
Abaxóme mi ventura
non por mi mereçimiento
e por ende la ventura
pùsome en grant tormento.
Amor, por tu fallimiento
e por la tu grat cureza,
mi coraçon con tristeza
es puesto en pensamiento.
Rey eres sobre los reyes,
coronad emperador,
do te plaze van tus leyes,
todos an de ti pavor,
e pues eres tal senor
non fazes comunaleza,
si entiendes que es proeza,
non soy ende judgador.
So la tu cruel espada
todo omne es en omildança,
toda duena mesurada
en ti deve aver fiança.
Con la tu briosa lança
ensalças toda vileza,
e abaxas la nobleza
del que te ama sin dudança.
Ves, Amor, por qué lo digo?
Sé que eres cruel e forte,
adversario o nemigo,
desamador de tu corte;
al vil echas en tal sorte
que por prez le das alteza,
quien te sirve en gentileza
por galardçn le das morte.

Macías (1430-1465 ca.)
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Edizioni, Milano, 1996, pp. 96-98.

Alfonso Alvarez de Villasandino
Note biografiche
Alfonso Alvarez de Villasandino (1340/50-1424 ca.), é il poeta più rappresentato tra quelli inclusi
nel Cancionero de Baena, (1345 ca.).
Viso enamoroso
Viso enamoroso,
duélete de mí
pues bivo pensoso
desseando a tí.
La tu fermosura
me puso en prisiçn;
por la qual ventura
del mi coraçon
nos' parte tristura
en toda sazón;
por én tu figura
m'entristeçe assí.
Todo el mi cuidado
es en te loar,
qu'el tiempo passado
non posso olvidar;
farás aguisado
de mí te membrar,
pues siempre de grado
leal te serví.
Estoy cada día
triste, sin plazer;
si tan solo un dìa
te pudiesse ver,
yo confortarmía
con tu paresçer,
e por én cobraría
el bien que perdí.
Alfonso Alvarez de Villasandino (1340/50-1424 ca.)
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Edizioni, Milano, 1996, pp. 102-
104.

De grant cuita sofridor
De grant cuita sofridor
fui e so, siempre saré,
seyendo leal amador
de quien vì, veo e veré.
Serví e sirvo e serviré
a vos, fermosa senor;
esperança en vosso amor
tove e tengo e terné.
Comoquier que grant temor
sofrì e sufro e sufriré,
pensando en vossa valor
vençi, venço e vençeré;
porque di e do e daré
siempre a Deus grant loor,
pois meu tempo en tal tenor
perdí e perdo e perderé.
Pero en quanto bivo for'
digo e dixe e diré,
que por vos este meu cor
forçe e forco e forçaré.
Pensé e penso e pensaré,
quier vena ben o mellor,
que a vos, das flores flor,
amé e amo e amaré.
Por vosso bon prez e onor
cuidé e cuido e cuidaré,
porque muy forte tristor
passé e passo e passaré.
Seguì e sigo e seguré
por meu mal, ay pecador!
Tal cuita que con pavor
andé e ando e andaré.
Alfonso Alvarez de Villasandino (1340/50-1424 ca.)
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Edizioni, Milano, 1996, pp. 106-
108.

Desseoso con desseo
Desseoso con desseo
desseando todavía,
ando triste pues non veo
la gentil señora mía,
la que amo sin follía
desseando todavía.
De plazer ya no me plaze,
despalzer he noite e día,
pues Ventura assí me faze
aspartado todavía.
Pensar otro pensamento
penso que non osaría;
mi ben e consolamento
es loar su loçanía
d'esta linda en cortesía,
desseando todavía.
Cuido con grand cuidado
cuidando sin alegría,
donde, pues bivo apartado
de quien me fazer solía
muito ben sin villanía,
desseando todavía.
Alfonso Alvarez de Villasandino (1340/50-1424 ca.)
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Edizioni, Milano, 1996, p. 110.

Diego Hurtado de Mendoza
Note biografiche
Diego Hurtado de Mendoza (1364/65-1404 ca.), fu il padre del Marqués de Santillana, ammiraglio
di Castiglia e membro del consiglio del re. I suoi testi sono riportati nel Cancionero de Palacio.
Viso enamoroso
Aquel árbol que buelbe la foxa
algo s eantoxa.
Aquel árbol de bel mirar
faze de maniera flores quiere dar:
algo se le antoxa.
Aquel àrbol de bel veyer
faze de maniera quiere florezer:
algo se le antoxa.
Faze de maniera flores quiere dar:
ya se demuestra; sallidlas mirar:
algo se le antoxa.
Faze de maniera quiere florecer:
ya se demuestra; sallidlas a ver:
algo se le antoxa.
Ya se demuestra; sallidlas mirar;
vengan las damas la fruta cortar:
algo se le antoxa.
Ya se demuestra; sallidlas a ver:
vengan las damas la fruta coxer:
algo se le antoxa.
Diego Hurtado de Mendoza (1364/65-1404 ca.)
Edizioni:
D.Alonso, J.M. Blecua, Antologia de la poesia española de tipo tadicional, Editorial Gredos,
Madrid, 1962, p. 147.
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Madrid, 1996, pp. 86-92.

Francisco Imperial
Note biografiche
Francisco Imperial (1372-1409 ca.), originario di Genova, fu un poeta importante nell'ambito della
poesia cortigiana colta, e fu il primo ad introdurre in Spagna la formula metrica dell'endecasillabo.
La sua opera si compone essenzialmente di decires, componimenti più ampi della canzone.
Non fue por çierto mia carrera vana
Non fue por çierto mia carrera vana
passando la puente de Guadalquivir
a tan buen encuentro, que yo vi venir
rribera del río, en medio Triana,
a la muy fermosa Estrella Diana,
qual sale por mayo al alva del día,
por los santos passos de la romería.
Muchos loores aya santa Ana.
E por galardón demostrerme quiso
la muy delicada flor de jazmín,
rrosa novela de oliente jardín,
e de verde prado genil flor del lyso,
el su graçioso e onesto rysso,
ssemblante amorosso e viso ssuave,
proprio me paresçe al que dixo, “Ave”,
quando enbiado fue del paraysso.
Callen poetas e callen atores,
Omero, Oraçio, Vergilio e Dante,
e con ellos calle Ovidio d'amante
e quantos escripvieron loando senores;
que tal es aqueste entre las mejores,
commo el lucero entre las estrellas,
llama muy clara a par de çentellas,
e commo la rrosa entre las flores.
Non se desdene la muy delicada
Eufregymia griega, da las griegas flor,
nin de las troyanas la noble senor,
por se acuesta atanto loada;
que tierra llana e non muy labrada
nasçe a las vezes muy oliente rrosa,
assy' es aquesta gentil e fermosa,
que tanto alto meresçe de ser conprada.
Francisco Imperial (1372-1409 ca.)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 118-
120.
A.Varvaro, Manuale di filologia spagnola medievale, Vol.III, Liguori, Napoli, 1971, pp. 233-234.
Studi:
J. Gimeno Casalduero, Francisco Imperial y la Estrella Diana: Dante, Castilla y los poetas del
dolce stil nuovo, in “Cuadernos de Filologìa Hispànica”, VI (1987), pp. 123-145.

Ante la muy alta corte
Ante la muy alta corte
del dios d'amor so çitado,
e malamente scusado
por vos, Estrella del norte,
diçoendo que fiz error
en vos dar tan grant loor
que por en meresco morte.
Dizen que vos ensalçé
ores;entre las altas sen
commo rrosa entre las flores
dizen que vos esmeré;
con luzero, con estrellas,
llama a par de centellas
diçen que vos ygualé.
Dizen que me desdezir
faràn commo fementido,
o que en el canpo metido
me faràn cruel morir;
e sy esto non fizieren,
que do vuestros ojos vieren
me faràn luego foyr.
En vuestras manos, amiga,
fago jura e promessa
e a la grant Venus Diessa,
que esto rrebto por vos sygua
ante el alto dios de amor,
defendido vuestro honor
de quien vos desloor diga.
E porque noble armadura
conviene a tal pelea,
donde dios de amor vea
la vuestra grant fermosura,
con vuestras manos labrat
las armas, e apropiedad
la vuestra gentil figura.
E de vuestra cabelladura
de toda poça lebredes
cota, mi bien apretada
con vuestros braços, amada,
me çingades por cintura.
Vuestros ojos amorossos,
ora, me dat por la lança,ssen
e aved firme esperança
que con ella mentirosos

faré a los maldezidores
de vos, la flor de las flores,
pues de vos son enbidiosos.
Vuestro aire delicado
quiero levar por escudo,
non temo con el nin dudo
maldezir desmesurado;
e sean con él poe devyssa
vuestros dientes, boca e rissa,
e dezir muy adonado.
El vuestro graçioso talle
e muy buen torno de cara,
resplandeçiente e clara,
qual el sol en mayo sale,
sea yelmo con çimiera:
non creo qu'en la frontera
otro tan proprio se falle.
Vuestra nariz afilada
sea flecha muy polida,
as, mi vida,con las pastan
rricamente enplumada;
vuestro çejo muy fermoso
sea el arco amorosso
con que lançé al entrada.
Vuestro gracioso aseo
ales;sean las sobresen
non creo que las dio tales
Ginebra, nin fizo Ysseo;
e serìe gran maravilla
fallar tales en Castilla
que, quanto yo, non las veo.
Francisco Imperial (1372-1409 ca.)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 122-
126.

Diego Fernán Pérez de Guzmán
Note biografiche
Diego Fernán Pérez de Guzmán (1376/79-1460), nobile di nascita e imparentato con il marchese di
Santillana, la sua produzione poetica è essenzialmente di carattere etico-religioso. Nel settore più
propriamente lirico l'autore aderisce al modulo della poesia cortigiana-cortese.
El gentil niño Narçiso
El gentil niño Narçiso
en una fuente enganado,
de si mesmo enamorado,
muy esquiva muerte priso.
señora de noble riso
e de muy graçioso brío,
a mirar fuente nin río
non se atreva vuestro viso.
Deseando vuestra vida
aun vos do otro consejo:
que non se mire en espejo
vuestra faz clara garrida.
Quién sabe si la partida
vos serà dende tan fuerte,
por que fuesse en vos la muerte
de Narçiso repetida?
Engañaron solamente
con imaginaçión loca
fermosura e edad poca
al niño bien paresçiente.
Estrella respalndesçiente
mirad bien estas dos vías,
pues beldad e pocos días
cada cual en vos se siente.
Quién sino los serafines
vos vençen de fermosura,
de niñez e de frescura,
linda flor de los jazmines?
Pues, rosa de los matines,
aved la fuente escusada,
por aquella que es llamada
estrella de los marines.
Prados, rosas e flores
otorgo que los miredes,
e plàzeme que escuchedes
dulçes cantigas de amores;
mas, por sol nin por calores
tal codiçia non vos çiegue,

vuestra vista siempre negue
las fuentes e sus dulçores.
Con plazer e gosoe risa
ruego a Dios que siempre crescan
vuestros bienes e florescan
màs que los de Dido Elisa;
vuestra faz muy blanca, lisa,,
jamàs nunca sienta pena.
Adiòs, flor de açuçena,
en la fin d'esta pesquisa.
Fernán Pérez de Guzmán (1376/79-1460)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 130-
132.
Note:
Il testo qui trascritto, contenuto nel Cancionero de Baena, è dedicato e Eleonora de los Panos, il
brano si sviluppa intorno al parallelo tra la dama e Narciso.

Juan Rodríguez del Padrón
Note biografiche
Juan Rodríguez del Padrón (1390 ca.-1450), così chiamato dal luogo d'origine, ma il cui nome era
Juan Rodrìguez de la Càmara, probabilmente fu autore dei più antichi romances (canzoniere del
British Museum).
Bive leda, si podrás
Bive leda, si podrás,
e non penes atendiendo,
que segund peno partiendo
non espero que jamás
te veré nin me veràs.
O dolorosa partida!
Triste amador que pido
licencia, et me despido
de tu vista et de la vida!
El trabajoperderás
en aver de mì màs cura,
que según mi gran tristura,
non espero que jamàs
te veré nin me verás.
Pues que fuestes la primera
de quien yo me cativé,
desde aquì vos do mi fe
vos serés la postrimera.
Juan Rodríguez del Padrón (1390 ca.-1450)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 136.

Bien amar, leal servir
Bien amar, leal servir,
cridar et dezir mis penas,
es sembrar en las arenas
o en las ondas escrevir.
Si tanto quanto serví
sembrara en la ribera,
tengo que reverdesciera
et diera fructo de sí.
Et aun por verdat dezir,
si yo tanto escreviera
en la mar, yo bien podiera
todas las ondas teñir.
Juan Rodríguez del Padrón (1390 ca.-1450)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 138.

Ham, ham, huid, que ravio!
Ham, ham, huid ,que ravio!
Con ravia, de vos no trave,
por travar de quien agravio
recibo tal y tan grave.
Si yo ravio por amar,
esto no sabran de mí,
que del todo enmudescí,
que no sé si no ladrar.
Ham, ham, huid ,que ravio!
Oh quién pudiese travar
de quien me haze le agravio
y tantos males passar!
Ladrando con mis cuidados,
mil vezes me viene a mientes
de lançar en mí los dientes
y me comer a bocados.
Ham, ham, huid, que ravio!
Aullad, pobres sentidos;
pues os hazen mal agravio,
dad màs fuertes alaridos.
No cessando de raviar,
no digo si por amores,
no valen saludadores,
ni las ondas de la mar.
Ham, ham, huid, que ravio!
Pues no cumple declarar
la causa de tal agravio,
el remedio es el callar.
Juan Rodríguez del Padrón (1390 ca.-1450)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 140-
142.

Marqués de Santillana
Note biografiche
Don Inigo López de Mendoza, Marqués de Santillana, (1398-1458), conoscitore della tradizione
iberica e della poesia francese e italiana, come testimonia la Carta al Condestable don Pedro de
Portugal, che costituì il Prohemio al suo canzoniere.
Por una gentil floresta
Por una gentil floresta
de linda flores e rosas,
vide tres damas fermosas
que d'amores han requesta.
Yo, con voluntad muy presta,
me llegué a conoscellas.
Començò la una dellas
esta cançion tan honesta:
“Aguardan a mí;
nunca tales guardas vì”.
Por mirar su fermosura
destas tres gentiles damas,
yo cobrìrme con las ramas,
metìme so la verdura.
La otra con gran tristura
començó de suspirar
e dezir este cantar
con muy honesta mesura:
“la nina que los amores ha,
sola, cómo dormirà?”
por no lez fazer turbança
no quise yr màs adelante
a las que con ordenança
cantavan tan consonante.
La otra con buen semblante
dixo: “Senoras d'estado,
pues las dos avéis cantado,
a mì conviene que cante:
Dexaldo al villano pene:
véngueme Dios d'ele”.
Desque uvieron cantado
estas senoras que digo,
yo salì desconsolado,
como hombre sin abrigo.
Ellas dixieron: “Amigo,
non soys vos el que cantamos”.

Dixe este cantar antiguo:
“sospirando yva la nina
e non por mì,
que yo bien ge lo entendí”.
Marqués de Santillana, (1398-1458)
Edizioni:
D.Alonso, J.M.Blecua, Antología de la poesía española. Lirica de tipo tradicional, Editorial
Gredos, Madrid, 1962, pp. 148-149.
M. Díez R., P. Díez Taboada, Antología comentada de la poesía lírica espanola, Càtedra, Madrid,
2006, pp. 62-63.
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 146-
148.
A. Varvaro, Manuale di filologia spagnola medievale, Vol.III, Antologia, Liguori, Napoli, 1971, pp.
264-265.

Moça tan fermosa
Moça tan fermosa
non vi en la frontera,
com'una vaquera
de la Finojosa.
Faziendo la vía
del Calatraveño
e Santa marìa,
vençido del sueño,
por tierra fraguosa
perdì la carrera,
do vi la vaquera
de la Finojosa.
En un verde prado
de rosas e flores,
guardando ganado
con otros pastores,
la vi tan graçiosa
que apenas creyera
que fuesse vaquera
de la Finojosa.
Non creo las rosas
de la primavera
sean tan fermosas
nin de tal manera.
Fablando sin glosa,
si antes supiera
de aquella vaquera
de la Finojosa,
non tanto mirara
su mucha beldad,
porque me dexara
en mi libertad.
Mas dixe:”Donosa
(por saber quién era),
dònde es la vaquera
de la Finojosa?”
Bien commo riendo,
dixo:” Bien vengades,
que ya bien entiendo
lo que demandades:
non es desseosa
de amar, nin lo espera,
aquessa vaquera
de la Finojosa”.

Marqués de Santillana, (1398-1458)
Edizioni:
M. Díez R., P. Díez Taboada, Antología comentada de la poesía lírica espanola, Catedra, Madrid,
2006, pp. 59-60.
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 150-
152.
A. Varvaro, Manuale di filologia spagnola medievale, Vol.III, Antologia, Liguori, Napoli, 1971, pp.
2 60-261.
Note:
Il brano qui riportato è una serranilla, componimento che deriva dalla pastourelle provenzale e
dalla pastorella italiana. Il tema è solitamente il racconto da parte di un cavaliere del suo incontro
con una giovane pastorella e del suo conseguente innamoramento.

Recuérdate de mi vida
Recuérdate de mi vida,
pues que viste
mi partir e despedida
ser tan triste.
Recuérdate que padesco
e padsçí
las penas que no meresco,
desque oy'
la respuesta non devina
que me diste,
por lo qual mi despedida
fué tan triste.
Pero non cuydes, señora,
que por esto
te fue nin te sea agora
menos presto,
que de llaga non fengida
me feriste,
asì que mi despedida
fué tan triste.
Marqués de Santillana, (1398-1458)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Madrid, 1996, p. 154.

Ha ben errada opinión
Ha ben errada opinión
quien dize: “ Quan lexos d'ojos
tan lexos de coraçón”.
Ca yo vos juro, señora ,
quanto màs vos soy absente,
màs vos amo çiertamente,
y desseo toda hora.
Esto faze la affecçión,
sin compaña de los ojos,
mas del leal coraçon.
Alexandvos do querades,
ca non vos alexaredes
tanto, nin jamàs podredes,
donde non me posseades.
Ca so tal costelaçión
vos vieron mis tristes ojos
e vos di mi coraçón.
Mas non puede negar,
aunque yo non vos olvido,
que non sienta mi sentido
dolor de vos no mirar.
Puès diré con grand raçón:
“Cedo vos vean mis ojos
de todo buen coraçón”.
Marqués de Santillana, (1398-1458)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 156.

O dulçe esguarde, vida e honor mía
O dulçe esguarde, vida e honor mía,
segunda Helena, templo de beldad,
so cuya mano, mando e señorìa
es el arbitrio mìo e voluntad!
Yo soy tu prisonero, e sin porfìa
fu este señora de mi libertad;
e non te pienses fuyga tu valía,
nin me despelga tal captividad.
Verdad sea quen Amor gasta e dirruye
as con fuego las mis entran amoroso,
e la mi pena jamàs diminuye,
nin punto fuelgo, nin soy en reposo,
mas bivo alegre con quien me destruye;
siento que muero, e non soy quexoso.
Marqués de Santillana, (1398-1458)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 158.

Non es el rayo del Febo luziente
Non es el rayo del Febo luziente,
nin los filos de arabia más fermosos
que los vuestros cabellos luminosos,
nin gemma de topaza tan fulgente.
Eran ligados de un verdor plaziente
e flores de jazmín que los ornava,
e su perfecta belleza mostrava,
qual biva flamma o estrella d'Oriente.
Loó mi lengua, maguer sea indigna,
aquel buen punto que primero vi
la vuestra ymagen e forma divina,
tal commo parla e claro rubí,
e vuestra vista tàrsica benigna,
a cuyo esguarde e merçed me di.
Marqués de Santillana, (1398-1458)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 158.

Moçuela de Bores
Moçuela de Bores
allà do la Lama
pùsom'en amores.
Cuydé que olvidado
Amor me tenìa,
como quien s'avìía
grand tiempo dexado
de tales dolores,
que más la llama
queman amadores.
Mas vi la fermosa
de buen continente,
la cara plaçiente
fresca como rosa,
de tales colores
qual nunca vi dama
nin otra, señores.
Por la qual: “ Señora,”
le dixe, “ en verdat
la vuestra beldat
saldrà desd'agora
dentre estos alcores,
pues meresçe fama
de grandes loores”.
Dixo: “ Cavallero,
tiratvos afuera:
dexat la vaquera
passar al otero;
ca dos labradores
me piden la Frama,
entrambos pastores”.
“Señora, pastor
seré, si queredes:
mandarme podedes
como a servidor;
mayores dulçores
serà a mi la brama
que oyr ruyseñores”.
Asy' concluymos
el nuestro proçesso
sin façer exçesso,
e nos avenimos.
E fueron las flores
de cabe Espinama

los encobridores.
Marqués de Santillana, (1398-1458)
Edizioni:
A. Varvaro, Manuale di filologia spagnola medievale, Vol.III, Antologia, Liguori, napoli, 1971, pp.
262-263.
Note:
Il brano qui riportato è una serranilla, componimento che deriva dalla pastourelle provenzale e dalla
pastorella italiana. Il tema è solitamente il racconto da parte di un cavaliere del suo incontro con una
giovane pastorella e del suo conseguente innamoramento.

Juan de Mena
Note biografiche
Juan de Mena (1411-1456), conoscitore dei classici e della cultura italiana, specialmente Dante, fu
autore del Laberinto de Fortuna, detto anche Las Trescientas.
O raviosas tenptaçiones!
O raviosas tenptaçiones,
dadme un poco de vagar
en que me pueda quexar
de tantas tribulaçiones,
quantas sufro padesçiendo
e he sufrido penando,
atantas vezes muriendo
que la mi vida que atiendo
ya la maldigo llorando.
Ven por mì, muerte maldida,
por que pueda dar finida
a la mi cuita infinita;
rasga del todo la foja
de son escriptos mis días,
e del mi cuerpo despoja
la vida que tanto enoja
las tristes querrellas mías.
Por te amar desamo a mí
e eres tù tanto querida
pues quieres muerte por vida.
Muriera quando nasçí,
o me quisieran do quiero,
o no nasciera en el mundo,
o, pues tanto mal espero,
fuera el dìa postrimero
aquel que me fue segundo!
Si el nasçer fuera en mi mano,
yo màs quisiera non ser
que aver sido e nasçer temprano;
ca niguna maladança
non me diera tanta guerra,
nin la bienaventurança,
me pusiera en esperança,
si antes fuera so tierra.
Juan de Mena (1411-1456)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 170-
172.

Donde yago en esta cama
Donde yago en esta cama,
la mayor pena de mí
es pensar quando partí
de entre braços de mi dama.
A bueltas del mal que siento,
de mi partida, par Dios,
tantas vezes me arrepiento
quantas me miembro de vos:
tanto que me hazen fama
que de aquesto adolesçí,
los que saben que partí
de entre braços de mi dama.
Aunque padezco y me callo,
por esso mis tristes quexos
no menos cerca los fallo
que vuestros bienes de lexos;
si la fin es que me llama,
o, qué muerte de perdí
en bivir, quando partí
de entre braços de mi dama!
Juan de Mena (1411-1456)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 174.

Desque vos miré
Desqe vos miré
e vos a mì vistes
nunqua m'alegré:
tal pena me distes
que d'ella morré.
La cuita e dolores,
con que soy penado,
son males d'amores
que me avéis causado,
assí que diré,
que mal me fizistes
segunt vos miré:
tal pena me distes
que d'ella morré.
Juan de Mena (1411-1456)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 176.

Lope de Stùñiga
Note biografiche
Lope de Stùñiga (1414-147780 ca.), fu un poeta di nobile nascita , la sua vita fu piena di eventi rudi
e duri per via della sua indole violenta.
Señora, gran sinrazón
Señora, gran sinrazón
me fezistes en buena fe:
condenarme sin porqué.
Todo hombre s'enamora
a fin de ser amado
e, por ser yo enamorado,
vos amé a vos, señora;
e, segùn paresçe agora,
aunque yo vos dé mife,
condenàisme sin porqé.
Ruego a los amadores
que aman sin ser amados,
que sientan los mis cuidados
e plangan los mis dolores,
pues saben qué son amores
que sienpre mudan la fe
e condenan sin porqué.
Vuestra muy linda figura
yo sienpre desearé
pues de vos me cativé.
Lope de Stùñiga (1414-147780 ca.)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 184.

Gómez Manrique
Note biografiche
Gómez Manrique (1412-1490 ca.), nipote del Marchese di Santillana e zio del più famoso Jorge
Manrique.
El coraçón se me fue
El coraçón se me fue
donde vuestro vulto ví,
e luego vos conoscí
al punto que vos miré;
que no pudo fazer tanto,
por mucho que vos cubriese,
aquel vuestro negro manto,
que no vos reconosçiese.
Que debaxo se mostrava
vuestra graçia y gentil ayre,
y el cubrir con buen donayre
todo lo magnifestava;
asì que con mis enojos
e muy grande turbaçiòn
allà se fueron mis ojos
do tenìa el coraçón.
Gómez Manrique (1412-1490 ca.)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 192.
El que arde en biva llama
El que arde en biva llama,
sirviendo a quien le condena,
no puede,segùn es fama,
sentir la pasión agena.
Yo padezco po amores
tan afortunadas penas,
que no siento las ajenas
cuytas de los amadores:
que qual quiera que bien ama
e quien su bien desordena,
no puede, segùn es fama,
sentir la pasión agena.
Gómez Manrique (1412-1490 ca.)
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 194.

Carvajal
Note biografiche
Del poeta Carvajal non ci sono riscontri biografici a parte la sua permanenza alla corte napoletana
di Alfonso V il Magnanimo (morto nel 1458). I suoi componimenti, serranillas, canciones e un paio
di romances, sono tutti inclusi nel Cancionero de Stùniga (1450 ca.).
Saliendo de un olivar
Saliendo de un olivar,
más fermosa que arreada,
vi serrana, que tornar
me fizo de mi jornada.
Tornéme en su compañìa
por faldas de una montaña,
supplicando, sil plazía,
de mostrarme su cabaña.
Dixo: “Non podéis librar,
señor, aquesta vagada;
que superfluo es demandar
a quien non suele dar nada”.
Si lealtad non me acordara
de la más linda figura,
del todo me enamorara,
tanta vi su fermosura.
Dixe: “Qué queréis mandar,
señora, pues sois casada?
Que vos no quiero enojar,
ni offender mi enamorada”.
Replicò: “Id en buen hora,
non uréis de amar villana;
pues servìs atal señora,
non roquéis seda por lana;
nin queráis de mì burlar,
pues sabéis so enajenada”.
Vi serrana que tornar
me fizo de mi jornada.
Carvajal
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Milano, Pratiche Editrice, 1996, pp. 198-
200.
A. Varvaro, Manuale di filologia spagnola medievale, Vol.III, Antologia, Napoli, Liguori, 1971, pp.
292-293.

Dónde sois, gentil galana?
“Dónde sois, gentil galana?”.
Respondió manso e sin priessa:
“Mia matre è de Adversa,
yo, miçer, napolitana”.
Preguntel si era casada
o si querìa casar:
“Oimè – disse- esventurata,
hora fosse a maritar!
Ma la bona voglia è vana,
poi fortuna è adversa:
chè mia matre è de Adversa
io, merçer, napolitana”.
Carvajal
Edizioni:
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Milano, Pratiche Editrice, 1996, p. 202
Desidme, gentil señora
Desidme, gentil señora,
que vida passàes agora?
Si es tal como solía,
quanto bien a mi seria!
Porque vuestra pena, mía
es más que vuestra, señora.
Yo vos veo muy penada,
mal contenta e despegada,
pero non menos amada
de mí, por cierto, señora.
Carvajal
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Milano, Pratiche Editrice, 1996, p. 204.

Jorge Manrique
Note biografiche
Jorge Manrique (1440-1479), autore delle Coplas por la muerte de su padre e di una cinquantina di
componimenti poetici conservati nel Cancionero General di Hernando del Castillo del 1511 e nel
Cancionero de Sevilla del 1535.
Yo soy quien libre me vi
Yo soy quien libre me vi,
yo quien pudiera olvidaros,
yo soy el que por amaros
estoy desque os conoscí,
sin Dios y sin vos y mí.
Sin Dios, porque en vos adoro,
sin vos, pues no me queréis;
pues sin mí ya está de coro
que vos sois quien me tenéis.
Assì que triste nascí,
pues que pudiera olvidaros;
yo so el que por amaros
estò desque os conoscí,
sin Dios y sin vos y mí.
Jorge Manrique
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 210.

Ni miento ni me arrepiento
Ni miento ni me arrepiento,
ni digo ni me desdigo,
ni estò triste ni contento,
ni reclamo ni consiento,
ni fìo ni desconfìo;
ni bien vivo ni bien muero,
ni soy ageno ni mío,
ni me venço ni porfìo,
ni espero ni despero.
Comigo solo continiendo
en una fuerte contienda,
y no hallo quien me entienda
ni yo tampoco me entiendo.
Entiendo y sé lo que quiero,
mas no entiendo lo que quiera
quien quiere siempre muera
sin querer creer que muero.
Jorge Manrique
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 212.
No tardes , muerte, que muero
No tardes , muerte, que muero;
ven, porque biva contigo;
quiéreme, pues que te quiero,
que con tu venida espero
no tener guerra conmigo.
Remedio de alegre vida
no lo ay por nigún medio,
porque mi grave herida
es de tal parte venida
que eres tú sola remedio.
Ven aquì, pues, ya que muero;
bùscame, pues que te sigo;
quiéreme, pues que te quiero,
y con tu venida espero
no tener vida conmigo.
Jorge Manrique
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 214.

Vos cometisteis traición
Vos cometisteis traición,
pues me heristes, durmiendo,
de una herida que entiendo
que serà mayor passión
el desseo de otra tal
herida como me distes,
que no la llaga ni mal
ni daño que me hezistes.
Perdono la muerte mía;
mas con tales condiciones
que de tales traiciones
cometáis mil cada día;
pero todas contra mí,
porque de aquesta manera,
no me plaze que otro muera
pues que yo lo merescì.
Màs placer es que pesar
herida que otro mal sana.
Quien durmiendo tanto gana
nunca deve despertar.
Jorge Manrique
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 216.

Juan Alvarez Gato
Note biografiche
Juan Alvarez Gato (1440/50-1510/12), noto per la trasposizione a lo divino della canzone amorosa,
ossia per la rielaborazione in chiave religiosa delle forme poetiche profane di tipo amatorio.
Oy comiençan mis dolores
Oy comiençan mis dolores,
oy pierde plazer mi vida,
oy serà la despedida
y la màs triste partida
que se hizo por amores.
Oy tan grande pensamiento,
señora, llevo conmigo,
que muero porque no digo
a vos, mi bien, lo que syento.
Adios, adios, los mejores
gozos de my triste vida,
c'oy será la despedida
y la más triste partida
que se hizo por amores.
Juan Alvarez Gato
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 220.
Dezìs: “Casemos los dos
Dezìs: “Casemos los dos,
porque d'este mal no muera”.
Señora, no plega a Dios,
syendo mi señora vos,
c'os haga mi compañera.
Que, pues amor verdadero
no quiere premio ni fuerça,
aunque me veré que muero
nunca lo querrrré, ni quiero
que por mi parte se tuerça.
Amarnos amos a dos
con una fe muy entera
queramos esto los dos;
mas no que le plega a Dios,
siendo mi señora vos,
c'os haga mi compañera.
Juan Alvarez Gato
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, p. 222.

Oras eres hablestana
Oras eres hablestana,
otras oras sorda muda,
otras oras muy sesuda,
otras vezes grande ufana.
Sy te digo mi deseo,
muestras yra que m'espanta;
vome triste que lo creo;
dende a poco que te veo
hàllote tornada santa.
Tòrnote a dezir mis quexas:
ni las oyes ni defiendes,
ni las tomas ni las dexas,
ni t'entiendo ni m'entiendes.
Sy me vo sales me a ver,
paresçes perro escusero;
neçio quiero, dama, ser,
dime claro tu querer:
“esto quiero, esto no quiero”.
T, pues sabes que te sigo
con mayor amor qu'ermano,
el perro dell'ortelano
no lo deves ser comnigo.
Dime luego desd'agora
sy seré de ty querido
u despìdeme en estora:
que biunda so yo, señora,
que no faltarà marido.
Sy te do pesar u hize,
no te maravilles, no;
que quien rravia como yo
lo que no quiere no dize:
piensa qué rresponderàs,
que sy m'as por despedido
lo servido gozarás,
pero nunca me verás
mudado ni arrepentido.
Juan Alvarez Gato
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano, 1996, pp. 224-
226.

Escrivá
Note biografiche
Il Comendator Pirro-Luis Escrivá (?-1502), fu autore di una trentina di poesie in castigliano
trasmesse nel Cancionero General del 1511.
Vos me matáis de tal suerte
Vos me matáis de tal suerte,
con pena tan gloriosa,
que no sé más dulce cosa
que los trances de mi muerte.
Y d'ella so tan ufano,
tan penado y tan contento,
que no tocaré un tormento
por mil bienes de otra mano.
Y pues que quiso mi suerte
darme pena gloriosa,
no quiero más dulce cosa
que los trances de mi muerte.
Escrivá
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano,1996, p. 230.
No saben ni sé do stoy
No saben ni sé do stoy,
ni partiendo partir puedo,
ni do quedo,
que tras mis sospiros voy.
Tras vos voy doquier que váis,
con vos me quedo si parto,
y del alma me departo
si me parto do quedàis.
Nunca estoy adonde estoy,
ni do quedo no me quedo,
que tras mis sospiros voy.
Escrivá
Edizioni
G.E. Sansone, Poesie d'amore nella Spagna medievale, Pratiche Editrice, Milano,1996, p. 232.

Anonimo
Ventecico murmurador
Ventecico murmurador,
que lo gozas y andas todo,
hazme el son con las hojas del olmo,
mientras duerme mi lindo amor.
Hoy, ventecico suave,
has de dar reposo a quien
sabe desvelar mi bien,
y dormir mi mal no sabe.
Procura tú mi favor,
pues lo gozas y andas todo;
hazme el son con las hojas del olmo,
mientras duerme mi lindo amor.
Tù, que entre las verdes hojas
andas alegre y murmuras,
de mis pasadas venturas,
de mis presentes congojas,
fresco, manso y bullidor
que lo gozas y andas todo,
hazme el son con las hojas del olmo,
mientras duerme mi lindo amor.
Anonimo
Edizioni
D.Alonso, J.M.Blecua, Antología de la poesía española. Lirica de tipo tradicional, Editorial
Gredos, Madrid, 1962, pp. 106-107
M.Dìez R., P. Dìez Taboada, Antología comentada de la poesía lírica espanola, Càtedra, Madrid,
2006, p. 48
Note
In questa canzone, raccolta nel Romancerillo de Pisa del 1596, una voce anonima si dirige al vento
perché accompagni il suo canto con il suono delle foglie.

Anonimo
Romance de Gerineldo y la infanta
“Gerineldo, Gerineldo,
peje del rey más querido,
quién te tuviera esta noche
en mi jarcín florecido.
Vàlgame Dios, Gerineldo,
cuerpo que tienes tan lindo!”.
“Como soy vuestro criado,
senora, burláis conmigo”.
“No me burlo, Gerineldo,
que de veras te lo digo”.
“Y cuándo, señora mía
cumplirèis lo prometido?”
“Entre las doce y la una,
que el rey estará dormido”.
Media noche ya es pasada.
Gerineldo no ha venido.
“Oh, malhaya, Gerineldo,
quien amor puso contigo!.
“Abráisme, la mi senora,
abráisme cuerpo garrido”.
“Qiuen a mi estancia se atreve,
quién llama asì a mi postigo?”.
“No os turbéis, señora mía,
que soy vuestro dulce amigo”.
Tomáralo por la mano
y en el lecho lo ha metido:
entre juegos y deleites
la noche se les ha ido,
y allá hacia el amanecer
los dos se duermen vencidos.
Despertado había el rey
de un sueno despavorido.
“O me roban a la infanta
o traicionan el castillo”.
Aprisa llama a su paje
pidiéndole los vestidos:
“Gerineldo, Gerineldo,
el mi paje màs querido!”.
Tres veces le habìa llamado,
ninguna le ha respondido.
Puso la espada en la cinta,
adonde la infanta ha ido;
vio a su hija, vio a su paje
como mujer y marido.
“Matar yo a Gerineldo,
a quien crié desde niño?
Pues si matare a la infanta,
mi reino queda perdido.

Pondré mi espada por medio,
que me sirva de testigo”.
T salióse hacia el jardín
sin ser de nadie sentido.
Rebullíase la infanta
tres horas ya el sol salido;
con el frior de la espada
la dama se ha estremecido.
“Levántate, Gerineldo,
levàntate, dueno mìo;
la espada del rey mi padre
entre los dos ha dormido”.
“Y a dónde iré mi señora,
que del rey no sea visto?”.
“Vete por este jardìn
cogiendo rosas y lirios;
pesares que te vinieren
yo los partiré contigo”.
“Donde vienes, Gerineldo,
tan mustio y descolorido?”
“Vengo del jardín, buen rey,
por ver cómo ha florecido;
la fragrancia de una rosa
la color me ha desvaído”.
“De esa rosa que has cortado
mi espada será testigo”.
“Matadme, señor, matadme,
bien lo tengo merecido”.
Ellos en estas razones,
la infanta a su padre vino:
“Rey y señor, no le mates,
mas dàmelo por marido.
O si lo quieras matar
la muerte serà conmigo”.
Anonimo
Edizioni
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