seis poemas galegos - Consello da Cultura Galega

Las nuevas generaciones –caso poco frecuente–, si bien privadas
del sortilegio de su presencia, la adivinan y jerarquizan
–frente a las heces y las babas de un criticismo engagée, politiquero
o, simplemente, industrial– con una afición que se reparte entre
el conocimiento y el mito; de todos modos, con una creciente y
noble curiosidad.
El pueblo español funda en su muerte una actitud y un argumento;
conduce su poesía en un lento y seguro deslizamiento hacia
lo tradicional, mientras los meditadores propios y extraños, rastrean
en la vida y en la obra de García Lorca un modo de ser español,
que antes no se había dado y que ya no podrá reiterarse.
Porque tal como se dice en un verso suyo:
«Hay rostros que no deben repetirse en la aurora» (1).
(1) Oda a Walt Whitman.
(«Federico García Lorca, después de veinte años», Rev. de la Universidad
Nacional de La Plata, Arxentina, xuño, 1958).
8.1.9. A los 25 años de la muerte de Federico 270
Cuando Federico García Lorca desapareció, llevado por la más absurda
muerte que para su angélica condición pudo esperarse, los “snobs” de
siempre, los necrofílicos de las ilustres defunciones, abrieron las esclusas
de su fácil llanto y dejaron correr ríos de tinta como negro contracanto a los
ríos de sangre que allá se arrastraban en una de las más limpias -y
calumniadas- tareas colectivas en defensa del sentido del hombre.
Vinieron luego los segundos sepultureros, los ideólogos. En expolio
apresurado, se pusieron a hacer exhibición, estruendo y almoneda de unos
credos que Federico jamás había sustentado, ni conocido de cerca, ni falta
que le hacía. Su ideología, como la de tantos otros, era tan simple y exigente
a la vez, que cabía en esta triada de vocablos: amor al pueblo. Claro es que
270 Traemos aquí este novo texto, aínda que reproduce, ás veces con mínimos cambios,
ideas xa expresadas no anterior artigo. Coidamos que achega novas apreciacións, desde recantos
orixinais, sobre a vida e a obra de García Lorca, que veñen a confirmar que Blanco-Amor, con
periodicidade buscada, revive a memoria do amigo inmolado para que sirva de faro ás novas
xeracións. É unha maneira de estar con Federico, de camiñar sempre con el.
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