Los Rios 232.pdf - Misiones Diocesanas Vascas

El 17 de julio de 1972, desde Quito, en carta a
sus “aitatxos” de Bilbao (mi familia), Rutilio les
decía: “Queridos aitatxos, siempre me he sentido
llamado a la gran obra del Seminario. Desde aquí
en los últimos años comencé a establecer contactos
cada vez más estrechos con el clero de la
Arquidiócesis, clero joven e inquieto, con profundo
sentido crítico del momento actual; y de un modo
particular muy sensible a la problemática social de
mi país, donde una minoría feudal lo tiene todo,
mientras la gran mayoría está en condiciones lamentables
de opresión y coloniaje”.
Su opción ya estaba tomada: trabajar con otros
compañeros en una zona marginada de San Salvador,
en la línea de concienciación cristiana para
una promoción integral de la comunidad. En Quito
permaneció por un tiempo junto a Mons. Proaño;
y también fue a Medellín, “para beber en directo
de los manantiales frescos de la Teología de la
Liberación”.
A su regreso, pudo ver realizado su proyecto. Un
equipo de varios sacerdotes atendía a toda una
zona rural, deprimida, en donde las gentes malvivían
de la recogida de la caña de azúcar al servicio
de los terratenientes de turno. El centro se
ubicaba en Aguilares, cerca de El Paisnal, pueblo
natal de Rutilio.
Sorpresas de la vida… y de la muerte. Aquella
tarde fatídica del sábado 12 de marzo Rutilio se
dirigía a de El Paisnal, donde iba a celebrar la Eucaristía.
De pronto, cuando se iban acercando a
El Paisnal, los tres niños que iban detrás vieron
cómo Manuel y Nelson, sentados a la derecha de
Rutilio, se inclinaban sobre él como si fuera a suceder
algo grave… Una lluvia de balas cayó sobre
el Safari y sus ocupantes. Los tres niños pudieron
escapar indemnes.
A las 7 de la tarde el presidente Molina llamó a
Mons. Romero para presentarle sus condolencias
y prometerle una exhaustiva investigación que
nunca se llevó a cabo.
Rutilio, no obstante, iba a seguir estando presente,
¡vivo!, en las Comunidades cristianas de Aguilares,
El Paisnal y otras, dentro del espíritu de aquellas
palabras suyas, toda una profecía: “Habrá un
día una mesa grande, con manteles largos, en la
que cada salvadoreño tendrá su taburete y el con
qué”.
Rutiliok, bere heriotzaren
ondoren, kristau elkarteetan
presente, bizirik jarraitu behar
zuen.
Palabras de las que más tarde el pueblo haría un
canto, toda una profesión de esperanza. Cantoesperanza
con el que hoy todavía siguen dando
comienzo muchas de sus celebraciones:
Vamos juntos al banquete
a la mesa de la creación.
Cada cual con su taburete
tiene un puesto y una misión.
Dios invita a todos los pobres
a esta mesa común por la fe
donde no hay acaparadores
y a nadie le falta el con qué.
Dios nos manda hacer de este mundo
una mesa donde haya igualdad
trabajando y luchando juntos,
compartiendo la propiedad.
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