Los Rios 232.pdf - Misiones Diocesanas Vascas

La misión se
juega más en
la calle, en
el bar, en la
fábrica, en la
universidad,
que en el
templo.
Misiolaritza
funtsezkoa
denera
gerturatzea da.
VALORES QUE VAN CONSTRUYENDO EL
MUNDO
18
UNA DE LAS CARACTERÍSTICAS MÁS ESENCIALES DE LA
IGLESIA ES QUE SEA MISIONERA. VUESTRO GRUPO, LA-
GUN ARTEAN, HA DESTACADO POR ESTA FACETA. ¿CUÁL
ES VUESTRA HISTORIA?
Lagun Artean nació de la entraña de la Iglesia, de
la comunidad parroquial de San Felicísimo o de la
Pasión de Cristo. Tras recibir la Confi rmación un
grupo de jóvenes, nos preguntamos ¿qué hacer
ahora? Además de dar catequesis, ¿qué se nos
ofrecía? Queríamos un compromiso social más
que eclesial. ¿Qué hacer con la opción por los pobres?
¿Y QUÉ DECIDISTEIS?
MUNDUA
ERAIKITZEN DUTEN BALOREAK
ENRIQUE ORDIALES: EL VALOR DE LA ACOGIDA Y DEL DIÁLOGO
EN BUSCA DE COMUNIDADES
MISIONERAS
Entrevistó Josetxu Canibe
A Enrique Ordiales, licenciado en lingüística con especialidad en
lenguas africanas, los magrebíes le llaman “amigo” y los africanos
“papa”. Según aparece en Internet, es “extremeño de origen, bilbaino
por vocación y africano de corazón”. Creyente inquieto y generoso ha
dedicado muchas horas y entrega, entre otras actividades, a la creación
de la organización “Lagun Artean” (“Entre amigos”), institución
localizada en el barrio bilbaino de Deusto en la parroquia de San
Felicísimo, donde desarrolla un intenso trabajo pastoral, ocupándose
actualmente con preferencia de los inmigrantes, a los cuales facilita
acogida, clases, talleres, lugar donde dormir y comer, algunos pisos…
Enrique ha desempeñado en esta iniciativa un papel clave.
Crear un Centro de Día para atender a personas
sin hogar, sin techo: acoger, acompañar procesos
de inserción y ocuparse de algunos enfermos crónicos.
Hace unos años, entre el sida y sobredosis
se nos morían unas quince personas por año. A
partir de 2000 la gente sin techo pasó a ser principalmente
inmigrante: magrebíes, europeos del
Este y subsaharianos. Si bien no han desaparecido
los alcohólicos y toxicómanos. Ahora predominan
los inmigrantes indocumentados.
Durante veintiséis años no hemos hecho “proselitismo”.
Les hemos respetado totalmente. Ellos saben
que nosotros somos católicos. A partir sobre
todo del 2005, con la llegada de subsaharianos,
ha surgido una demanda religiosa. Esta demanda
podría enmascarar una forma de conseguir mayores
ayudas o liberarse del mal de ojo, pensando
que el cristianismo les libere de la opresión de los
espíritus.
A Enrique Ordiales los magrebíes le llaman “amigo” y los
africanos “papa”.
¿CÓMO RESPONDÉIS A ESTA NUEVA SITUACIÓN?
Representa un reto y el mejor remedio, la paternidad
de Dios. Si nos amamos como hermanos,
apoyaremos al otro. Al fi nal se formó un grupo de
ocho personas adultas entre autóctonos e inmigrantes,
que en el año 2008 recibieron el bautismo.
Experiencia que hemos seguido en los años
siguientes. De ellos, la mitad son africanos, una
cuarta parte latinoamericanos y el resto, de aquí.
DESPUÉS DEL BAUTISMO Y DE LA CONFIRMACIÓN, ¿QUÉ?
Como no hay comunidades adultas que les acojan,
nos centramos en la preparación de la misa
dominical y damos mucha importancia a los acontecimientos
familiares.