Se - Memoria Chilena

John Lawrence, desde su estancia de Puerto Remolino no era mas
optimists: pamce impible, humanamenfe hablando, hacer mucho mi& por
dbsl9. Era evdentemente una primera sefial de flaqueza, una fisura en el
hasta entonces inconmovible animo que sustentaba la noble misi6n auto
impuesta.
En el Cornit6 Directivo de la Sociedad Misionera debieron calar en profundidad
esos sentimientos aprensivos y mbs de alguno en su fuero interno pudo
preguntarse si en verdad tanto esfuerzo como el desplegado hasta entonces
seguia teniendo suficiente justificacion, como la habia tenido antaiio.
Entre tanto y pese a tas contrariedades la estacion mostraba progresos
materiaies: desde el ambo de Williams se habian levantado cuatro casitas para
familias yamanas y otras dos estaban en construction para mediados de 1904.
Tekenika, podria decirse en cierto modo que parece un pequeiio pueblo inqles,
escribio entonces Williamsm .
Tambien, siquiera de momento, la declinacion poblacional yamana parecia
detenerse. Asi en mayo de 1905 la revista de la Sociedad Misionera daba
cuentade un decrecimiento en las defunciones y que se habian registrado mas
nacimientos que lo habitual. La poblacion indgena era estimada entonces en
130 almas.
En la reunion anual del Comite Directivo, celebrado el 21 de mayo de 1904, el
Arzobispo de Canterbury, quien habia visitado hacia poco Sudamerica, se refirio
a la Mision de Tekenika y reconocio que la pequeiia comunidad que la habitaba
podia ser trasladada hacia otro lugar de ambiente natural mas hospitalario.
Dos meses despubs la misma revista institucionai informaba sobre la visita a
Tekenika del Obispo Edgard F. Every, sucesor de Stirling en la sede, y sobre las
condusiones a las que &e habia arribado al cab0 de la misma:
El Obispo encuenfra a la esfacibn de fanfa importancia como cenfro espiritual y
mienfo de la taza yaqh, que no recomienda su clausura. Ua&erton
olino son sitios amisfosos de empleo, pero Tekenika es una fuem
133