tesis de grado ingeniero en diseño gráfico - DSpace ESPOCH
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- 1 -<br />
ESCUELA SUPERIOR POLITÉCNICA DE CHIMBORAZO<br />
FACULTAD DE INFORMÁTICA Y ELECTRÓNICA<br />
ESCUELA DE DISEÑO GRÁFICO<br />
“DESARROLLO DE UN MODELO INTERPRETATIVO DE LA MÚSICA<br />
TRADICIONAL ECUATORIANA MEDIANTE UN LENGUAJE GRÁFICO,<br />
COMPILADO EN UN LIBRO”<br />
TESIS DE GRADO<br />
Previo a la obt<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>l título <strong>de</strong>:<br />
INGENIERO EN DISEÑO GRÁFICO<br />
Pres<strong>en</strong>tado por:<br />
JIMMY XAVIER CRUZ NARANJO<br />
MARÍA MONSERRATH MOYANO LEMA<br />
Riobamba – Ecuador<br />
2011
- 2 -<br />
AGRADECIMIENTO<br />
Durante el transcurso <strong>de</strong> nuestras vidas, han pasado y se han quedado <strong>en</strong><br />
nuestros corazones muchas personas, <strong>de</strong>mostrando su amor y velando por<br />
nuestra superación personal, profesional y espiritual, <strong>de</strong>biéndoles un<br />
inm<strong>en</strong>so agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to, por lo que consi<strong>de</strong>ramos injusto plasmar tan<br />
importantes s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> una hoja <strong>de</strong> papel, necesitaríamos ci<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />
ellas para hacerlo, razón por la que quedamos <strong>de</strong> esta manera<br />
eternam<strong>en</strong>te comprometidos, consi<strong>de</strong>rando indiscutiblem<strong>en</strong>te <strong>de</strong>mostrar<br />
nuestros agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>tos con hechos <strong>en</strong> vida, durante el resto <strong>de</strong> nuestra<br />
exist<strong>en</strong>cia, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ya consi<strong>de</strong>rándonos afortunados por el hecho <strong>de</strong> saber<br />
lo felices que los haremos.<br />
Jimmy Xavier Cruz Naranjo<br />
María Monserrath Moyano Lema
- 3 -<br />
DEDICATORIA<br />
Dedico todo mi esfuerzo plasmado <strong>en</strong> la pres<strong>en</strong>te <strong>tesis</strong> a Dios Yahvé y a<br />
mi maravillosa familia: Jaime Cruz, Miriam Naranjo, Néstor Naranjo, Aida<br />
Orozco, Diego Naranjo y flia, Paquita Naranjo y flia, Roberto Cruz y Brayan<br />
Vizuete N., qui<strong>en</strong>es han hecho <strong>de</strong> mi vida maravillosam<strong>en</strong>te feliz,<br />
comprometiéndome <strong>de</strong> igual manera hacerlos feliz eternam<strong>en</strong>te…<br />
Jimmy Xavier Cruz Naranjo
- 4 -<br />
DEDICATORIA<br />
Dedico mi Tesis y todo mi esfuerzo con amor y cariño, a Dios por darme la<br />
vida, por acompañarme <strong>en</strong> cada mom<strong>en</strong>to y por ser quién alim<strong>en</strong>ta mis<br />
s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos, a mis Padres Eduardo Moyano Cascante y Hort<strong>en</strong>cia Lema<br />
Hernán<strong>de</strong>z por ser qui<strong>en</strong>es con amor me procrearon y me dieron la<br />
oportunidad <strong>de</strong> ser parte <strong>de</strong> ellos, por guiar mis metas, por sus cultos<br />
consejos, su compr<strong>en</strong>sión, su paci<strong>en</strong>cia, por apoyarme<br />
incondicionalm<strong>en</strong>te y porque creyeron <strong>en</strong> mi, a mis Hermanos Javier<br />
Eduardo, Clarita Verónica y Stephanie Nataly por ser parte <strong>de</strong> mis<br />
viv<strong>en</strong>cias y av<strong>en</strong>turas.<br />
A ellos lo <strong>de</strong>dico, porque estarán y permanecerán siempre juntos a mí<br />
brindándome eternam<strong>en</strong>te su amor.<br />
María Monserrath Moyano Lema
- 5 -<br />
DEDICATORIA<br />
Dedicamos la investigación <strong>de</strong> esta <strong>tesis</strong> a los creativos visuales que<br />
buscan <strong>en</strong> la música algo más que melodiosos sonidos y a<br />
expectativa <strong>de</strong> que aporte <strong>de</strong> la mejor manera a sus composiciones<br />
gráficas.<br />
Jimmy Xavier Cruz Naranjo<br />
María Monserrath Moyano Lema
- 6 -<br />
FIRMAS DE RESPONSABLES Y NOTA<br />
NOMBRE FIRMA FECHA<br />
Dr. Iván M<strong>en</strong>es<br />
DECANO FACULTAD<br />
INFORMÁTICA<br />
Y ELECTRÓNICA<br />
Ing. Milton Espinoza<br />
DIRECTOR DE LA ESCUELA<br />
DE DISEÑO GRÁFICO<br />
Dis. Mónica Sandoval<br />
DIRECTORA DE TESIS<br />
Arq. Xim<strong>en</strong>a Idrobo<br />
MIEMBRO DEL TRIBUNAL<br />
Tlgo. Carlos Rodríguez<br />
DIRECTOR CENTRO DE<br />
DOCUMENTACIÓN<br />
__________________ ___________________<br />
__________________<br />
__________________<br />
__________________<br />
__________________<br />
NOTA __________________<br />
__________________<br />
__________________<br />
__________________<br />
__________________
- 7 -<br />
AUTORÍA<br />
“Nosotros María Monserrath Moyano Lema y Jimmy Xavier Cruz Naranjo, somos<br />
responsables <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as, doctrinas y resultados expuestos <strong>en</strong> esta Tesis <strong>de</strong> Grado y<br />
el patrimonio intelectual <strong>de</strong> la misma pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a la Escuela Superior Politécnica <strong>de</strong><br />
Chimborazo”.<br />
____________________________ ____________________________<br />
María Monserrath Moyano Lema Jimmy Xavier Cruz Naranjo
- 8 -<br />
INTRODUCCIÓN<br />
La música tradicional ecuatoriana se ha <strong>de</strong>sarrollado a lo largo <strong>de</strong>l tiempo bajo<br />
distintas apreciaciones relacionadas con su orig<strong>en</strong>, composición y ambi<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />
el cual se <strong>de</strong>s<strong>en</strong>vuelve socialm<strong>en</strong>te, lo cual ha facilitado su promoción,<br />
utilizando como soportes a los distintos medios <strong>de</strong> comunicación como son los<br />
impresos, radio, televisión e Internet. Gracias a la música se ha plasmado<br />
composiciones visuales <strong>de</strong>sarrolladas bajo criterio personal <strong>de</strong>l creador visual<br />
sin contar con algún mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> interpretación gráfica que repres<strong>en</strong>te su<br />
i<strong>de</strong>ntidad.<br />
El pres<strong>en</strong>te trabajo <strong>de</strong> investigación <strong>de</strong>sarrolla un mo<strong>de</strong>lo interpretativo <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana mediante un l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>, el<br />
mismo que para su fácil manejo y compr<strong>en</strong>sión es plasmado <strong>en</strong> un libro,<br />
<strong>de</strong>tallando colores íconos, tipografías y formas <strong>de</strong> composición.<br />
El mo<strong>de</strong>lo resulta <strong>de</strong> gran importancia para creadores visuales que diseñan<br />
sobre diversos soportes <strong>gráfico</strong>s relacionados con la música ecuatoriana,<br />
convirti<strong>en</strong>do a este mo<strong>de</strong>lo interpretativo <strong>en</strong> herrami<strong>en</strong>ta fundam<strong>en</strong>tal y fu<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> consulta <strong>de</strong> alto nivel <strong>de</strong> investigación.<br />
La expectación <strong>de</strong>l resultado es que la aplicación <strong>de</strong> este mo<strong>de</strong>lo <strong>en</strong> diversos<br />
soportes <strong>gráfico</strong>s logre que el grupo objetivo <strong>de</strong>terminado los prefieran <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre<br />
otros refer<strong>en</strong>tes al tema, <strong>de</strong>mostrando así su vali<strong>de</strong>z como un aporte para el<br />
mundo <strong>gráfico</strong>.<br />
La investigación propuesta para cristalizar los objetivos planteados tuvo como<br />
refer<strong>en</strong>tes a los métodos hipotético - <strong>de</strong>ductivo, analítico y cualicuantitativo los<br />
cuales se fundam<strong>en</strong>taron <strong>en</strong> varios instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> investigación tales como la
- 9 -<br />
<strong>en</strong>cuesta (<strong>de</strong>dicada al grupo objetivo), la <strong>en</strong>trevista a qui<strong>en</strong>es por su amplio<br />
conocimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> su tema aportaron significativam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la historia, <strong>de</strong>sarrollo<br />
y perspectivas <strong>de</strong> la música ecuatoriana.<br />
Tanto la investigación bibliográfica como la <strong>de</strong> campo se <strong>de</strong>sarrollo <strong>en</strong> la ciudad<br />
<strong>de</strong> Riobamba cuna <strong>de</strong> compositores y artistas que ll<strong>en</strong>aron <strong>de</strong> orgullo al<br />
cancionero nacional así como también <strong>de</strong> la primera estación <strong>de</strong> radio creada<br />
<strong>en</strong> el país, “Radio el Prado”, por lo que se prevé que le resultado <strong>de</strong><br />
investigación <strong>de</strong>sarrollada cu<strong>en</strong>te con una favorable aceptación <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> directam<strong>en</strong>te vinculados con ella.<br />
El trabajo <strong>de</strong> investigación está dividido <strong>en</strong> capítulos y empieza por <strong>de</strong>tallar la<br />
teoría <strong>de</strong> <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong> y la música, como fu<strong>en</strong>te fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> análisis,<br />
pres<strong>en</strong>tando sus características <strong>en</strong> un segundo capítulo, seguido <strong>de</strong> un tercero,<br />
que analiza y <strong>de</strong>termina las herrami<strong>en</strong>tas surgidas <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana, para <strong>en</strong> un cuarto capítulo ser interpretada mediante el l<strong>en</strong>guaje<br />
<strong>de</strong> <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>. La interpretación no sería útil sin ejemplos aplicativos <strong>de</strong> la<br />
misma, exponi<strong>en</strong>do un ejemplo para ello <strong>en</strong> un quinto capítulo, <strong>en</strong> el que se<br />
procura aplicar todos los resultados obt<strong>en</strong>idos, a expectativa <strong>de</strong> que t<strong>en</strong>ga<br />
validación y sea no solam<strong>en</strong>te ornam<strong>en</strong>tal, sino a<strong>de</strong>más funcional, mediante<br />
calificaciones profesionales <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es forman el grupo objetivo <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong><br />
<strong>tesis</strong>.
GENERAL<br />
- 10 -<br />
OBJETIVOS<br />
Desarrollar un mo<strong>de</strong>lo Interpretativo <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana<br />
mediante elem<strong>en</strong>tos que compon<strong>en</strong> el l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong>l <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>, compilado<br />
<strong>en</strong> un libro.<br />
ESPECÍFICOS<br />
1. Establecer los géneros <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana y sus<br />
elem<strong>en</strong>tos repres<strong>en</strong>tativos que van a ser analizados.<br />
2. Docum<strong>en</strong>tar por medio <strong>de</strong> una matriz las características más importantes<br />
<strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana.<br />
3. Determinar los compon<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>, que permitirán<br />
el análisis.<br />
4. Convertir <strong>en</strong> l<strong>en</strong>guaje <strong>gráfico</strong>, (íconos, texto, color, estilos, composiciones)<br />
el l<strong>en</strong>guaje musical y sus principales características.<br />
5. Establecer un grupo objetivo que evalúe la aplicación <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo<br />
establecido<br />
6. Realizar aplicaciones promocionando los difer<strong>en</strong>tes géneros establecidos,<br />
mediante el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> l<strong>en</strong>guaje <strong>gráfico</strong> <strong>de</strong>sarrollado.<br />
7. Diseñar un libro que compile la investigación y sea un refer<strong>en</strong>te biblio<strong>gráfico</strong><br />
cultural.
- 11 -<br />
HIPÓTESIS<br />
“La aplicación <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje <strong>gráfico</strong> <strong>de</strong>sarrollado, resultado <strong>de</strong> la<br />
interpretación <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana <strong>en</strong> diversos soportes <strong>de</strong><br />
<strong>diseño</strong>, permitirá que el grupo objetivo los prefieran <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre otros refer<strong>en</strong>tes al<br />
tema”.
PORTADA<br />
AGRADECIMIENTO<br />
DEDICATORIA<br />
HOJA DE CALIFICACIONES<br />
HOJA DE AUTORÍA<br />
INTRODUCCIÓN<br />
OBJETIVOS<br />
HIPÓTESIS<br />
- 12 -<br />
ÍNDICE GENERAL<br />
CAPÍTULO I<br />
MARCO TEÓRICO<br />
1.1. TEORÍA MUSICAL ................................................................................................... - 21 -<br />
1.1.1 CUALIDADES DEL SONIDO ..................................................................................... - 21 -<br />
1.1.2 ELEMENTOS DE LA MÚSICA .................................................................................. - 22 -<br />
1.1.3. SIGNOS MUSICALES ............................................................................................... - 23 -<br />
1.2. TEORÍA LITERARIA ................................................................................................. - 26 -<br />
1.2.1 ELEMENTOS DE LA OBRA LITERARIA ..................................................................... - 26 -<br />
1.3 TEORÍA DE DISEÑO ................................................................................................ - 27 -<br />
1.3.1 EL COLOR ............................................................................................................... - 27 -<br />
1.3.1.1 ATRIBUTOS DEL COLOR ......................................................................................... - 27 -<br />
1.3.1.2 ESCALAS CROMÁTICAS Y ACROMÁTICAS .............................................................. - 28 -<br />
1.3.1.3 FORMAS COMPOSITIVAS DEL COLOR ................................................................... - 30 -<br />
1.3.1.4 INTERPRETACIÓN DE LOS COLORES ...................................................................... - 32 -<br />
1.3.1.5 EL COLOR COMO ELEMENTO EXPRESIVO ............................................................. - 33 -<br />
1.3.1.6. SIMBOLOGÍA DEL COLOR ...................................................................................... - 34 -<br />
1.3.1.6.1 SIMBOLOGÍA DEL COLOR POR PSICOLOGÍA Y ASOCIACIÓN.................................. - 34 -<br />
1.3.1.6.2 COMBINACIONES DE COLOR ................................................................................. - 38 -<br />
1.3.2. GRAFICACIÓN DE LA FORMA................................................................................. - 40 -<br />
1.3.2.1. ICONICIDAD .......................................................................................................... - 40 -<br />
1.3.2.1.1 GRADOS DE ICONICIDAD DE LA IMAGEN .............................................................. - 40 -<br />
1.3.2.2. LENGUAJE DE LAS FORMAS BIDIMENSIONALES ................................................... - 40 -<br />
1.3.2.3 EL DISEÑO DE UNA FORMA ................................................................................... - 41 -<br />
1.3.3. EL SÍMBOLO ........................................................................................................... - 43 -<br />
1.3.3.1 TIPOS DE SÍMBOLO................................................................................................ - 43 -<br />
1.3.4. TIPOGRAFÍA ........................................................................................................... - 45 -<br />
1.3.4.1 ASPECTOS QUE INFLUYEN EN LA ELECCIÓN DE LA TIPOGRAFÍA ........................... - 45 -<br />
1.3.4.2 TIPOGRAFÍA Y SENSACIONES ................................................................................ - 46 -
- 13 -<br />
1.3.4.3 CLASIFICACIÓN BÁSICA GENERAL POR FAMILIA TIPOGRÁFICA ............................ - 46 -<br />
1.3.5. ESTILOS GRÁFICOS Y TENDENCIAS EN EL DISEÑO GRÁFICO ................................. - 47 -<br />
1.3.5.1 TENDENCIAS CLÁSICAS .......................................................................................... - 47 -<br />
1.3.5.2 TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS HACIA VARIOS ESTILOS GRÁFICOS ................. - 48 -<br />
1.3.6 COMPOSICIÓN....................................................................................................... - 50 -<br />
1.3.6.1 ELEMENTOS COMPOSITIVOS ................................................................................ - 50 -<br />
1.3.6.2 LEYES COMPOSITIVAS ........................................................................................... - 51 -<br />
1.3.6.3 CATEGORÍAS COMPOSITIVAS ................................................................................ - 53 -<br />
CAPÍTULO II<br />
MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
2.1. HISTORIA DE LA MÚSICA ECUATORIANA .............................................................. - 58 -<br />
2.2. GÉNEROS MUSICALES REGISTRADOS EN ECUADOR ............................................. - 60 -<br />
2.2.1 LISTADO GÉNEROS MUSICALES ............................................................................. - 61 -<br />
2.2.2 GÉNEROS DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA DEL SIGLO XX Y EN USO<br />
HASTA EL SIGLO XXI ............................................................................................... - 62 -<br />
2.3. INSTRUMENTOS MUSICALES ................................................................................. - 66 -<br />
2.3.1 INSTRUMENTOS MUSICALES AUTÓCTONOS DEL ECUADOR ................................ - 66 -<br />
2.3.2 INSTRUMENTOS UTILIZADOS EN LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA ...... - 68 -<br />
2.4. COMPOSITORES DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA ............................ - 71 -<br />
2.5 RECOPILACIÓN DE LO MÁS SELECTO DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA ... -<br />
74 -<br />
2.6 CANCIONES MÁS REPRESENTATIVAS DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA ... -<br />
78 -<br />
2.7 INTÉRPRETES DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA ................................. - 80 -<br />
CAPÍTULO III<br />
ANÁLISIS DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
3.1. RELACIÓN DE TÉRMINOS ENTRE MÚSICA Y DISEÑO GRÁFICO ............................. - 83 -<br />
3.2. PRIMERA PARTE: CARACTERÍSTICAS DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA - 89<br />
-<br />
3.2.1 CARACTERÍSTICAS HISTÓRICAS Y CULTURALES ..................................................... - 89 -<br />
3.2.2 CARACTERÍSTICAS MUSICALES .............................................................................. - 91 -<br />
3.2.3 CARACTERÍSTICAS DE OBJETOS RELACIONADOS CON LA MÚSICA TRADICIONAL<br />
ECUATORIANA ....................................................................................................... - 92 -<br />
3.2.4 RECOPILACIÒN DE CANCIONES E INTÉRPRETES REPRESENTATIVOS .................... - 94 -<br />
3.2.5 LETRA Y PARTITURA DE CANCIONES ..................................................................... - 96 -<br />
3.3. SEGUNDA PARTE: ANÁLISIS DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA POR<br />
GÉNEROS ............................... ……………………………………………………………………………- 97 -<br />
3.3.1 ANÁLISIS MUSICAL ................................................................................................ - 97 -<br />
3.3.1.1 ANÁLISIS DE PARTITURAS ...................................................................................... - 97 -
- 14 -<br />
3.3.1.2 ESTADOS DE ÁNIMO QUE PROVOCA EL TEMPO MUSICAL ................................. - 101 -<br />
3.3.2 ANÁLISIS LITERARIO ............................................................................................ - 102 -<br />
3.3.2.1 FONDO LITERARIO ............................................................................................... - 102 -<br />
3.3.2.2 TEMÁTICA LITERARIA ......................................................................................... - 106 -<br />
3.3.2.3 MODALIDAD LITERARIA ...................................................................................... - 108 -<br />
3.3.3. ANÁLISIS VISUAL ................................................................................................. - 110 -<br />
3.3.3.1 ANÁLISIS DE ENTES VISUALES ............................................................................. - 110 -<br />
3.3.3.2 VALOR SIMBÓLICO DE ENTES VISUALES ............................................................. - 113 -<br />
3.3.3.3 VALOR SIMBÓLICO DE LOS GÉNEROS ................................................................ - 115 -<br />
3.4. COMPILACIÓN DE RESULTADOS DE LAS MATRICES DESARROLLADAS EN EL<br />
PRESENTE CAPÍTULO ........................................................................................... - 117 -<br />
3.5 DETERMINACIÓN DE LOS COMPONENTES DEL LENGUAJE DE DISEÑO GRÁFICO……-111-<br />
CAPÍTULO IV<br />
INTERPRETACIÓN DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
4.1. GÉNERO MUSICAL ALBAZO ................................................................................. - 122 -<br />
4.1.1. COLORES REPRESENTATIVOS .............................................................................. - 122 -<br />
4.1.2 ÍCONOS REPRESENTATIVOS .................................................................................... 126<br />
4.1.3 FAMILIAS TIPOGRÁFICAS REPRESENTATIVAS ......................................................... 129<br />
4.1.4. DETERMINACIÓN DE ASPECTOS COMPOSITIVOS ................................................... 131<br />
4.1.4.1 DIRECCIÓN............................................................................................................... 131<br />
4.1.4.2 TEXTURAS RELACIONADAS. ..................................................................................... 133<br />
4.1.5 ASPECTOS COMPOSITIVOS BASADO EN PARTITURAS ............................................ 135<br />
4.1.6 CÓDIGO MUSICAL GRÁFICO DEL GÉNERO ALBAZO ................................................ 136<br />
4.1.7 COMPOSICIONES BASADAS EN CATEGORÍAS COMPOSITIVAS ................................ 137<br />
4.2 GÉNERO MUSICAL BOMBA ..................................................................................... 140<br />
4.3. GÉNERO MUSICAL SANJUANITO ............................................................................. 145<br />
4.4. GÉNERO MUSICAL TONADA .................................................................................... 150<br />
4.5 GÉNERO MUSICAL DANZANTE ................................................................................ 155<br />
4.6 GÉNERO MUSICAL YARAVÍ ...................................................................................... 160<br />
4.7 GÉNERO MUSICAL FOX INCAICO ............................................................................. 165<br />
4.8 GÉNERO MUSICAL PASACALLE ................................................................................ 170<br />
4.9 GÉNERO MUSICAL PASILLO ..................................................................................... 175<br />
4.10 TERCERA PARTE: ELEMENTOS GRÁFICOS ENCONTRADOS EN ASPECTOS GENERALES<br />
DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA ......................................................... 183<br />
4.10.1 INSTRUMENTOS UNIVERSALES DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA ....... 184<br />
4.10.2 INTÉRPRETES REPRESENTATIVOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA ... 187
- 15 -<br />
CAPÍTULO V<br />
APLICACIÓN DEL MODELO INTERPRETATIVO EN SOPORTES GRÁFICOS<br />
5.1. SOPORTES GRÁFICOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA ...................... 190<br />
5.1.1 ESTILO APLICADO .................................................................................................... 190<br />
5.1.2. ELEMENTOS COMPOSITIVOS .................................................................................. 191<br />
5.1.2.1 COLORES .................................................................................................................. 191<br />
5.1.2.2 ÍCONOS .................................................................................................................... 191<br />
5.1.2.3 TIPOGRAFÍA ............................................................................................................. 192<br />
5.1.3 CREACIÓN DE LOGOTIPOS DE LOS GÉNEROS DE LA MÚSICA TRADICIONAL<br />
ECUATORIANA ......................................................................................................... 193<br />
5.1.4 FORMATO APLICADO EN LOS SOPORTES GRÁFICOS .............................................. 195<br />
5.2. PRESENTACIÓN DE PROPUESTAS GRÁFICAS ........................................................... 199<br />
5.2.1 AFICHES ................................................................................................................... 199<br />
5.2.2 POSTALES ................................................................................................................ 200<br />
5.2.3 DISCO COMPACTO (CD) .......................................................................................... 202<br />
5.3 CONJUNTO DE PROPUESTAS GRÁFICAS .................................................................. 206<br />
5.4 DESARROLLO DE LIBRO COMPILATORIO DEL MODELO INTERPRETATIVO DE LA<br />
MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA ................................................................... 216<br />
5.4.1 PROPUESTA GRÁFICA .............................................................................................. 216<br />
5.4.2 DISEÑO EDITORIAL .................................................................................................. 216<br />
5.4.3 DISEÑO DEL IMAGOTIPO ......................................................................................... 219<br />
5.4.4 DISEÑO PORTADA DE LIBRO ................................................................................... 220<br />
CAPÍTULO VI<br />
GRUPO OBJETIVO<br />
6.1 ESTABLECIMIENTO DEL GRUPO OBJETIVO.............................................................. 223<br />
6.1.1 FUENTE DE INFORMACIÓN ..................................................................................... 224<br />
6.1.2 GRUPO OBJETIVO .................................................................................................... 224<br />
6.2 VALIDACIÓN DE LA HIPÓTESIS ................................................................................ 226<br />
6.2.1 PLANTEAMIENTO DE LA HIPÓTESIS ........................................................................ 226<br />
6.2.2 TABULACIÓN Y ANÁLISIS DE DATOS ........................................................................ 227<br />
6.2.3 ANÁLISIS DE RESULTADOS ...................................................................................... 231<br />
CONCLUSIONES<br />
RECOMENDACIONES<br />
RESUMEN<br />
SUMARY<br />
GLOSARIO<br />
ANEXOS<br />
BIBLIOGRAFÍA
CAPÍTULO I<br />
- 16 -<br />
ÍNDICE DE FIGURAS<br />
Figura Nº 1. Cualidad Altura Agudo<br />
Figura Nº 2. Cualidad Altura Grave<br />
Figura Nº 3. Cualidad - Int<strong>en</strong>sidad<br />
Figura Nº 4. Ritmo<br />
Figura Nº 5. Elem<strong>en</strong>to Melodía<br />
Figura Nº 6. Elem<strong>en</strong>to Armonía<br />
Figura Nº 7. P<strong>en</strong>tagrama<br />
Figura Nº 8. Notas<br />
Figura Nº 9. Claves Musicales<br />
Figura Nº 10. Ac<strong>en</strong>tos<br />
Figura Nº 11. Textura Musical<br />
Figura Nº 12. Notación<br />
Figura Nº 13. Tablatura<br />
Figura Nº 14. Tonalidad<br />
Figura Nº 15. Brillo<br />
Figura Nº 16. Saturación<br />
Figura Nº 17. Escala Acromática<br />
Figura Nº 18. Escala Cromática<br />
Figura Nº 19. Escalas Monocromática<br />
Figura Nº 20. Escala Policromática<br />
Figura Nº 21. Armonía <strong>de</strong> Color<br />
Figura Nº 22. Contraste<br />
Figura Nº 23. Ejemplo Forma y Figura<br />
Figura Nº 24. Ejemplo <strong>de</strong> Formas Simples<br />
Figura Nº 25. Ejemplo <strong>de</strong> Formas Múltiples<br />
Figura Nº 26. Ejemplo <strong>de</strong> Formas Compuestas<br />
Figura Nº 27. Ejemplo <strong>de</strong> Formas Unitarias<br />
Figura Nº 28. Ejemplo <strong>de</strong> Formas Superunitarias<br />
Figura Nº 29. Símbolo Real<br />
Figura Nº 30. Cal<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to Global<br />
Figura Nº 31. Tío Sam<br />
Figura Nº 32. Imag<strong>en</strong> Simbólica<br />
Figura Nº 33. Símbolo Conv<strong>en</strong>cional Geométrico<br />
Figura Nº 34. Símbolo Conv<strong>en</strong>cional <strong>de</strong> Texto<br />
Figura Nº 35. Minimalismo<br />
Figura Nº 36. Art Nouveau<br />
Figura Nº 37. Pop Art<br />
Figura Nº 38. Art Deco<br />
Figura Nº 39. Vintage
- 17 -<br />
Figura Nº 40. Digital Nouveau<br />
Figura Nº 41. Pop Y2K<br />
Figura Nº 42. Grunge<br />
Figura Nº 43. Urban Design<br />
Figura Nº 44. Ley Figura y Fondo<br />
Figura Nº 45. Ley <strong>de</strong> la Proximidad<br />
Figura Nº 46. Ley <strong>de</strong> la Semejanza<br />
Figura Nº 47. Ley <strong>de</strong> la Pregnancia<br />
Figura Nº 49. Ley <strong>de</strong> la Experi<strong>en</strong>cia<br />
Figura Nº 50. Ley <strong>de</strong> la Continuidad<br />
Figura Nº 51. Ley <strong>de</strong> la Bu<strong>en</strong>a Curva<br />
Figura Nº 52. Categoría Dirección<br />
Figura Nº 53. Categoría Textura<br />
Figura Nº 54. Categoría Ritmo<br />
Figura Nº 56. Movimi<strong>en</strong>to<br />
Figura Nº 57. Escala<br />
Figura Nº 58. Simetría<br />
Figura Nº 59. Proporción<br />
Figura Nº 60. Ejemplo <strong>de</strong> aplicación (Rectángulo Áureo)<br />
CAPÍTULO II<br />
Figura Nº 61. Instrum<strong>en</strong>tos Idiófonos<br />
Figura Nº 62. Instrum<strong>en</strong>tos Membranófonos<br />
Figura Nº 63. Instrum<strong>en</strong>tos Aerófonos<br />
Figura Nº 64. Instrum<strong>en</strong>tos Cordófonos<br />
CAPÍTULO III<br />
Figura Nº 65. Diseño <strong>de</strong> Afiche Promocional <strong>de</strong> la Colección<br />
Figura Nº 66. Diseño <strong>de</strong> Afiche<br />
Figura Nº 67. Diseño <strong>de</strong> Postal<br />
Figura Nº 68. Diseño Posterior <strong>de</strong> la Postal<br />
Figura Nº 69. Diseño Caja <strong>de</strong> Cd<br />
Figura Nº 70. Diseño Portada <strong>de</strong>l Díptico<br />
Figura Nº 71. Diseño Contraportada <strong>de</strong>l Díptico<br />
Figura Nº 72. Diseño <strong>de</strong> Cd<br />
Figura Nº 73. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
Figura Nº 74. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
Figura Nº 75. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
Figura Nº 76. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
Figura Nº 77. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
Figura Nº 78. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
Figura Nº 79. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Fox Incaico<br />
Figura Nº 80. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Pasacalle
- 18 -<br />
Figura Nº 81. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
CAPÍTULO V<br />
Figura Nº 82. Dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> Formato<br />
Figura Nº 83. Formato con Columnas<br />
Figura Nº 84. Ejemplo <strong>de</strong> Manchas <strong>de</strong> Color<br />
Figura Nº 85. Bocetos <strong>de</strong> Imagotipo para Libro<br />
Figura Nº 86. Propuesta Final <strong>de</strong> Imagotipo<br />
Figura Nº 87. Diseño <strong>de</strong> Portada<br />
ÍNDICE DE TABLAS<br />
CAPÍTULO I<br />
Tabla I. Combinaciones <strong>de</strong> Color<br />
Tabla II. Grados <strong>de</strong> Iconicidad <strong>de</strong> la Imag<strong>en</strong><br />
Tabla III. Clasificación G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> Familias Tipográficas<br />
CAPÍTULO II<br />
Tabla IV. Compositores <strong>de</strong> la Música Tradicional Ecuatoriana<br />
CAPÍTULO III<br />
Tabla V: Características Históricas y Culturales por Género<br />
Tabla VI: Características Musicales por Género<br />
Tabla VII: Características <strong>de</strong> Objetos Relacionados con la Música Tradicional Ecuatoriana<br />
Tabla VIII: Canciones e Intérpretes Repres<strong>en</strong>tativos<br />
Tabla VIX: Compilación <strong>de</strong> Resultados <strong>de</strong> las Matrices <strong>de</strong>l Pres<strong>en</strong>te Capítulo<br />
CAPÍTULO IV<br />
Tabla X: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
Tabla XI: Composiciones basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
Tabla XII : Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
Tabla XIII: Composiciones basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
Tabla XIV: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
Tabla XV: Composiciones Basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
Tabla XVI : Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
Tabla XVII: Composiciones Basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
Tabla XVIII : Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
Tabla XIX: Composiciones basadas <strong>en</strong> categorías compositivas <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
Tabla XX: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
Tabla XXI: Composiciones Basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
Tabla XXII: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Fox Incaico<br />
Tabla XXIII: Composiciones basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l Género Fox Incaico<br />
Tabla XXIV: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
Tabla XXV: Composiciones Basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
Tabla XXVI: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
Tabla XXVII: Composiciones Basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l Género Pasillo
- 19 -<br />
Tabla XXVIII: Elem<strong>en</strong>tos Gráficos <strong>de</strong>l Diseño <strong>en</strong>contrados <strong>en</strong> Elem<strong>en</strong>tos Físicos <strong>de</strong> la Música<br />
Tradicional Ecuatoriana<br />
Tabla XXX: Intérpretes Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> la Música Tradicional Ecuatoriana<br />
CAPÍTULO V<br />
Tabla XXXI: Estilos Aplicados <strong>en</strong> los Soportes Gráficos<br />
Tabla XXXII: Tipografías utilizadas es los Soportes Gráficos<br />
Tabla XXXIII: Logotipos <strong>de</strong> los Géneros Musicales<br />
Tabla XXXIV: Retículas Aplicadas <strong>en</strong> los Soportes Gráficos<br />
Tabla XXXV: Retícula y Hojas Tipo<br />
Tabla XXXVI: Retícula y Hojas Tipo<br />
Tabla XXXVII: Descripción <strong>de</strong> Imago tipo<br />
Tabla XXXVIII: Elaboración <strong>de</strong> Diseño para Portada <strong>de</strong> Libro<br />
Tabla XXXVIV: Diseño <strong>de</strong> Páginas Interiores<br />
Tabla XL: Detalle <strong>de</strong>l Grupo Objetivo<br />
ÍNDICE DE MATRICES<br />
CAPÍTULO III<br />
Matriz N° 1: Relación <strong>de</strong> Términos <strong>de</strong> Música y Diseño Gráfico<br />
Matriz N° 2: Análisis <strong>de</strong> Partituras<br />
Matriz N° 3: Estados <strong>de</strong> ánimo que provoca el tempo musical<br />
Matriz N° 4: Fondos Literarios <strong>de</strong> cada género musical<br />
Matriz N° 5: Temática Literaria<br />
Matriz N° 6: Modalidad Literaria<br />
Matriz N° 7: Análisis <strong>de</strong> Entes Visuales<br />
Matriz Nº 8: Valor Simbólico De Entes Visuales<br />
Matriz Nº 9: Valor Simbólico <strong>de</strong> los Géneros<br />
CAPÍTULO IV<br />
Matriz Nº 10: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
Matriz Nº 11: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
Matriz Nº 12: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
Matriz Nº 13: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
Matriz Nº 14: Texturas Relacionadas al Género Albazo<br />
Matriz Nº 15: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
Matriz Nº 16: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
Matriz Nº 17: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
Matriz Nº 18: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
Matriz Nº 19: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
Matriz Nº 20: Texturas Relacionadas al Género Bomba<br />
Matriz Nº 21: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
Matriz Nº 22: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
Matriz Nº 23: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Sanjuanito
- 20 -<br />
Matriz Nº 24: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
Matriz Nº 25: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
Matriz Nº 26: Texturas Relacionadas al Género Sanjuanito<br />
Matriz Nº 27: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
Matriz Nº 28: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
Matriz Nº 29: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
Matriz Nº 30: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
Matriz Nº 31: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
Matriz Nº 32: Texturas Relacionadas al Género Tonada<br />
Matriz Nº 33: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
Matriz Nº 34: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
Matriz Nº 35: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
Matriz Nº 36: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
Matriz Nº 37: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
Matriz Nº 38: Texturas Relacionadas al Género Danzante<br />
Matriz Nº 39: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
Matriz Nº 40: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
Matriz Nº 41: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
Matriz Nº 42: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
Matriz Nº 43: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
Matriz Nº 44: Texturas Relacionadas al Género Yaraví<br />
Matriz Nº 45: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
Matriz Nº 46: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Fox Incaico<br />
Matriz Nº 47: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Fox Incaico<br />
Matriz Nº 48: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Fox Incaico<br />
Matriz Nº 49: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Fox Incaico<br />
Matriz Nº 50: Texturas Relacionadas al Género Fox Incaico<br />
Matriz Nº 51: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Fox Incaico<br />
Matriz Nº 52: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
Matriz Nº 53: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
Matriz Nº 54: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
Matriz Nº 55: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
Matriz Nº 56: Texturas Relacionadas al Género Pasacalle<br />
Matriz Nº 57: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
Matriz Nº 58: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
Matriz Nº 59: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
Matriz Nº 60: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
Matriz Nº 61: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
Matriz Nº 62: Texturas Relacionadas al Género Pasillo<br />
Matriz Nº 63: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Pasillo
- 21 -<br />
CAPÍTULO I: MARCO TEÓRICO<br />
Este capítulo consi<strong>de</strong>ra teorías <strong>de</strong> trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ntal importancia para el <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> la <strong>tesis</strong>, para lo cual se basa <strong>en</strong> fu<strong>en</strong>tes bibliográficas <strong>de</strong> autores <strong>de</strong><br />
r<strong>en</strong>ombre <strong>de</strong>ntro y fuera <strong>de</strong>l Ecuador, aportando <strong>de</strong> esta manera con<br />
información acertada y confiable.<br />
1.1. TEORÍA MUSICAL<br />
La teoría musical es un campo <strong>de</strong> estudio que ti<strong>en</strong>e por objeto la investigación<br />
<strong>de</strong> diversos elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> la música; <strong>en</strong>tre ellos, analizar, escuchar,<br />
compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y componer música.<br />
La música es el arte y la ci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar con los sonidos; <strong>de</strong> comunicar<br />
propios s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos y <strong>de</strong> producir otros s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> los espectadores, es<br />
un l<strong>en</strong>guaje universal, porque se lo compr<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong> todo el mundo, sin hacer<br />
distinción <strong>de</strong> raza, religión, pueblo y/o naciones <strong>en</strong> el mundo <strong>en</strong>tero.<br />
1.1.1 CUALIDADES DEL SONIDO<br />
Altura.- Es la cualidad por la cual un sonido pue<strong>de</strong> ser alto o agudo, como<br />
también bajo y grave, <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l número <strong>de</strong> vibraciones. 1<br />
___________________________________________<br />
1 MEDIAVILLA, G. Educación Musical 1er Curso. Quito-Ecuador. 4ta ed. María Auxiliadora. s.f. pág. 17
- 22 -<br />
Más vibraciones = sonido más alto o agudo<br />
Figura Nº 1. Cualidad Altura Agudo<br />
M<strong>en</strong>os vibraciones = sonido más bajo o grave<br />
Figura Nº 2. Cualidad Altura Grave<br />
Int<strong>en</strong>sidad.- Es la cualidad <strong>de</strong>l sonido, por la cual se distingue un sonido fuerte<br />
<strong>de</strong> un sonido débil. La int<strong>en</strong>sidad <strong>de</strong> un sonido <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> la amplitud <strong>de</strong> las<br />
vibraciones.<br />
Figura Nº 3. Cualidad - Int<strong>en</strong>sidad<br />
Duración.- Es el mayor o m<strong>en</strong>or tiempo que perdura el sonido.<br />
1.1.2 ELEMENTOS DE LA MÚSICA<br />
Ritmo.- Es la combinación or<strong>de</strong>nada <strong>de</strong> sonidos fuertes con sonidos débiles y<br />
sil<strong>en</strong>cios que or<strong>de</strong>nan y da la proporción <strong>de</strong>bida a una pieza musical facilitando<br />
la realización <strong>de</strong> acciones <strong>en</strong> común como el baile y el canto.<br />
Figura Nº 4. Ritmo<br />
Melodía.- Conti<strong>en</strong>e también el ritmo y la lectura <strong>de</strong> notas es horizontal.<br />
Mediante la melodía se expresa no solam<strong>en</strong>te el estado <strong>de</strong> ánimo <strong>de</strong>l
- 23 -<br />
compositor, sino también las características <strong>de</strong> un pueblo, <strong>de</strong> una época, por lo<br />
que la melodía toma diversas formas.<br />
Figura Nº 5. Elem<strong>en</strong>to Melodía<br />
Armonía.- Es la ejecución simultánea <strong>de</strong> varios sonidos, <strong>en</strong> este caso, la<br />
lectura <strong>de</strong> las notas es vertical. La combinación <strong>de</strong> tres o más sonidos es lo que<br />
forma los "acor<strong>de</strong>s" y la armonía es la ci<strong>en</strong>cia que estudia la formación y<br />
<strong>en</strong>ca<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los acor<strong>de</strong>s.<br />
Figura Nº 6. Elem<strong>en</strong>to Armonía<br />
Acor<strong>de</strong>.- Consiste <strong>en</strong> un conjunto <strong>de</strong> dos o más notas difer<strong>en</strong>tes que su<strong>en</strong>an<br />
simultáneam<strong>en</strong>te o <strong>en</strong> sucesión y que constituy<strong>en</strong> una unidad armónica.<br />
1.1.3. SIGNOS MUSICALES<br />
Estos son los símbolos y marcas que son comúnm<strong>en</strong>te utilizados <strong>en</strong> partituras<br />
<strong>de</strong> todos los estilos e instrum<strong>en</strong>tos.<br />
P<strong>en</strong>tagrama.- Es el conjunto <strong>de</strong> cinco líneas horizontales paralelas y <strong>de</strong> los<br />
cuatro espacios que quedan <strong>en</strong>tre aquellas líneas. 2<br />
___________________________________________<br />
Figura Nº 7. P<strong>en</strong>tagrama<br />
2 MEDIAVILLA, G. Educación Musical 1er Curso. Quito-Ecuador. 4ta ed. María Auxiliadora. s.f. pág. 26
- 24 -<br />
Notas.- Para propósitos <strong>de</strong> la <strong>de</strong>finición, la duración <strong>de</strong> un cuarto <strong>de</strong> nota<br />
correspon<strong>de</strong> a un tiempo o "longitud <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia" es <strong>de</strong>cir que los valores <strong>de</strong><br />
las notas y sil<strong>en</strong>cios no son absolutos, sino proporcionales <strong>en</strong> duración a las<br />
otras notas y sil<strong>en</strong>cios.<br />
NOTA DURACIÓN<br />
Redonda<br />
Duración: 4 Tiempos<br />
Blanca<br />
Duración: 2 Tiempos<br />
Negra<br />
Duración: 1 Tiempo<br />
Corchea<br />
Duración: 1 /2 Tiempo<br />
Semicorchea<br />
Duración: 1 /4 Tiempo<br />
Fusa<br />
Duración: 1 /8 Tiempo<br />
Semifusa<br />
Duración: 1 /16 Tiempo<br />
Figura Nº 8. Notas<br />
Claves.- Defin<strong>en</strong> el rango tonal o posición <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>tagrama y está ubicado<br />
normalm<strong>en</strong>te a la izquierda <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>tagrama.<br />
Clave <strong>de</strong> Sol Clave <strong>de</strong> Fa<br />
Figura Nº 9. Claves Musicales
- 25 -<br />
Tempo.- Es la unidad usada para medir las expresiones auditivas <strong>de</strong> algún<br />
segm<strong>en</strong>to musical, <strong>de</strong>notado por pulsaciones por minuto o beats por minute<br />
(bpm) <strong>en</strong> un idioma Italiano.<br />
Largo: muy l<strong>en</strong>to (20 bpm).<br />
Larghetto: más o m<strong>en</strong>os l<strong>en</strong>to (60 a 66 bpm).<br />
Adagio: l<strong>en</strong>to y majestuoso (66 a 76 bpm).<br />
Mo<strong>de</strong>rato: mo<strong>de</strong>rado (80 a 108 bpm).<br />
Allegretto: un poco animado.<br />
Allegro mo<strong>de</strong>rato.<br />
Allegro: animado y rápido (110 a 168 bpm).<br />
Ac<strong>en</strong>tos.- Básicam<strong>en</strong>te se trata <strong>de</strong> producir algunos sonidos más fuertes que<br />
otros.<br />
Figura Nº 10. Ac<strong>en</strong>tos<br />
Textura Musical.- Designa la forma <strong>de</strong> relacionarse las diversas voces que<br />
intervi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> una pieza musical.<br />
Figura Nº 11. Textura Musical<br />
Notación.- La notación es el sistema usado para la expresión <strong>de</strong> la música <strong>en</strong><br />
forma escrita <strong>en</strong> un conjunto <strong>de</strong> cinco líneas y cuatro espacios conocidos como<br />
p<strong>en</strong>tagramas, <strong>en</strong> el que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra un símbolo llamado "clave", y símbolos
- 26 -<br />
llamados notas que algunas podrían apuntar hacia arriba o hacia abajo, sin<br />
cambiar el nombre o tono <strong>de</strong> la nota.<br />
Figura Nº 12. Notación<br />
Tablatura.- Es una forma <strong>de</strong> notación musical, que consiste <strong>en</strong> mostrar el lugar<br />
<strong>de</strong>l instrum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> que se <strong>de</strong>be cambiar para g<strong>en</strong>erar sonido.<br />
1.2. TEORÍA LITERARIA<br />
Figura Nº 13. Tablatura<br />
Literatura.- Es el arte <strong>de</strong> expresar la belleza por medio <strong>de</strong> la palabra.<br />
Obra Literaria.- Es una creación artística que ti<strong>en</strong>e por objeto causar goce,<br />
<strong>de</strong>leite estético <strong>en</strong> el lector.<br />
1.2.1 ELEMENTOS DE LA OBRA LITERARIA<br />
Fondo.- Es el conjunto <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as que el autor transmite a los lectores:<br />
pasiones, <strong>en</strong>señanzas, conceptos, principios, nociones, sucesos, etc.<br />
Forma.- Es la manera como se repres<strong>en</strong>ta una obra literaria a través <strong>de</strong>l<br />
l<strong>en</strong>guaje y el estilo; <strong>en</strong> la que se utiliza a la palabra <strong>de</strong> una manera artística.
1.3 TEORÍA DE DISEÑO<br />
1.3.1 EL COLOR<br />
- 27 -<br />
Es una s<strong>en</strong>sación que se produce <strong>en</strong> respuesta a la estimulación <strong>de</strong>l ojo y <strong>de</strong><br />
sus mecanismos nerviosos, por la <strong>en</strong>ergía luminosa <strong>de</strong> ciertas longitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
onda.<br />
1.3.1.1 ATRIBUTOS DEL COLOR<br />
Tonalidad (matiz, croma, tinta o tinte).- Es la característica que permite<br />
difer<strong>en</strong>ciar <strong>en</strong>tre el amarillo, el rojo, el ver<strong>de</strong>, etc., y que al mezclarlos con los<br />
colores contiguos se obti<strong>en</strong>e una variación continúa <strong>de</strong> un color a otro. 3<br />
Aquí se pue<strong>de</strong> hacer una división <strong>en</strong>tre:<br />
Figura Nº 14. Tonalidad<br />
Tonos Cálidos.- Aquellos que se asocian con el sol y el fuego.<br />
Tonos Fríos.- Aquellos que se asocian con el agua y la noche.<br />
Brillo (valor, claridad, o luminosidad).- Es la cantidad <strong>de</strong> luz que refleja una<br />
superficie (la capacidad <strong>de</strong> reflejar el blanco) es <strong>de</strong>cir, el brillo, dando la<br />
s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong> claridad u oscuridad. 4<br />
___________________________________________<br />
3-4 IDROBO, X. Texto Básico <strong>de</strong> Diseño Bidim<strong>en</strong>sional. Riobamba-Ecuador. Escuela Superior Politécnica <strong>de</strong><br />
Chimborazo. FIE-EDG. 2006. Pág 49 - 50
- 28 -<br />
Figura Nº 15. Brillo<br />
Saturación (int<strong>en</strong>sidad).- Es el <strong>grado</strong> <strong>de</strong> pureza <strong>de</strong> la s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong> matiz<br />
que produce un tono dado. Los colores <strong>de</strong> baja int<strong>en</strong>sidad son llamados<br />
débiles y los <strong>de</strong> máxima int<strong>en</strong>sidad se <strong>de</strong>nominan saturados ó fuertes. 5<br />
Figura Nº 16. Saturación<br />
Se pue<strong>de</strong> controlarlo <strong>de</strong> la sigui<strong>en</strong>te manera:<br />
Tintes.- Matiz + blanco. Aum<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> valor y disminuye <strong>en</strong> int<strong>en</strong>sidad.<br />
Sombras.- Matiz + Negro. Disminuye <strong>en</strong> int<strong>en</strong>sidad y <strong>de</strong>sci<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong> valor.<br />
Tonos Griseados.- Matiz + Gris. Si el valor es el mismo que el matiz solo<br />
modificará la int<strong>en</strong>sidad; pero, sí es más alto o más bajo, el cambio se<br />
observará tanto <strong>en</strong> la int<strong>en</strong>sidad como <strong>en</strong> el valor.<br />
Gris Neutral Matiz + Matiz Complem<strong>en</strong>tario.<br />
___________________________________________<br />
5<br />
IDROBO, X. Texto Básico <strong>de</strong> Diseño Bidim<strong>en</strong>sional. Riobamba-Ecuador. Escuela Superior Politécnica <strong>de</strong><br />
Chimborazo. FIE-EDG. 2006. Pag. 50-51<br />
1.3.1.2 ESCALAS CROMÁTICAS Y ACROMÁTICAS
- 29 -<br />
Escalas Acromáticas.- Será siempre una escala <strong>de</strong> grises, una variación<br />
continua <strong>de</strong>l blanco al negro.<br />
Figura Nº 17. Escala Acromática<br />
Escala Cromática.- Son aquellas gradaciones que <strong>de</strong> manera regular se pasa<br />
<strong>de</strong> un color puro hacia el blanco, negro o gris.<br />
Figura Nº 18. Escala Cromática<br />
Escala Monocromática.- Son aquellas <strong>en</strong> las que hay un solo color, y se<br />
forma con todas las variaciones <strong>de</strong> este color, bi<strong>en</strong> añadi<strong>en</strong>do blanco, negro o<br />
el gris.<br />
Figura Nº 19. Escalas Monocromática<br />
Escala Policromática.- Son aquellas gamas <strong>de</strong> variaciones <strong>de</strong> dos o más<br />
colores, el mejor ejemplo <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> escala sería el arco iris. 6<br />
___________________________________________<br />
Figura Nº 20. Escala Policromática<br />
6 IDROBO, X. Texto Básico <strong>de</strong> Diseño Bidim<strong>en</strong>sional. Riobamba-Ecuador. Escuela Superior Politécnica <strong>de</strong><br />
Chimborazo. FIE-EDG. 2006. Pag. 56-57
- 30 -<br />
1.3.1.3 FORMAS COMPOSITIVAS DEL COLOR<br />
Exist<strong>en</strong> dos formas compositivas <strong>de</strong>l color:<br />
La Armonía<br />
El Contraste<br />
ARMONÍA DEL COLOR<br />
La armonía es es<strong>en</strong>cial ya que si han <strong>de</strong> relacionarse <strong>en</strong>tre si todos los colores<br />
<strong>de</strong> una composición, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ajustarse a un todo unificado. En todas las<br />
armonías cromáticas se pue<strong>de</strong>n observar tres colores:<br />
Dominante.- Es el más neutro y <strong>de</strong> mayor ext<strong>en</strong>sión, sirve para <strong>de</strong>stacar los<br />
otros colores.<br />
Tónico.- Es el complem<strong>en</strong>tario <strong>de</strong>l color <strong>de</strong> dominio, es el más pot<strong>en</strong>te <strong>en</strong> color<br />
y valor.<br />
Mediación.- Actúa como conciliador y modo <strong>de</strong> transición <strong>en</strong>tre cada uno <strong>de</strong><br />
los dos anteriores. 7<br />
___________________________________________<br />
7 http://anibal<strong>de</strong>signs.com/2010/05/29/armonia-<strong>de</strong>l-color/<br />
Figura Nº 21. Armonía <strong>de</strong> Color
EL CONTRASTE<br />
- 31 -<br />
Actúa a través <strong>de</strong> la atracción <strong>de</strong>l observador y su capacidad <strong>de</strong> la retina para<br />
distinguir <strong>en</strong>tre zonas <strong>de</strong> distinta luminosidad o colores difer<strong>en</strong>tes.<br />
Figura Nº 22. Contraste<br />
Contraste <strong>de</strong> tono o matiz.- Esta basada <strong>en</strong> la utilización <strong>de</strong> los colores<br />
complem<strong>en</strong>tarios.<br />
Contraste <strong>de</strong> valor o claridad.- Llamado también como contraste <strong>de</strong> claro-<br />
oscuro, don<strong>de</strong> existe uno o varios colores más aproximados al blanco y uno o<br />
varios colores más cercanos al negro.<br />
Contraste <strong>de</strong> cantidad.- Consiste <strong>en</strong> poner mucha cantidad <strong>de</strong> un color y otra<br />
más pequeña <strong>de</strong> otro es <strong>de</strong>cir la contraposición <strong>de</strong> lo gran<strong>de</strong> y lo pequeño, <strong>de</strong><br />
tal manera que ningún color t<strong>en</strong>ga prepon<strong>de</strong>rancia sobre otro.<br />
El contraste <strong>de</strong> int<strong>en</strong>sidad.- Consiste <strong>en</strong> la combinación <strong>de</strong> dos colores <strong>en</strong> su<br />
máxima int<strong>en</strong>sidad, la forma a<strong>de</strong>cuada para equilibrarlos es disminuir la<br />
superficie <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los dos, es <strong>de</strong>cir que el uno domine al otro. 8<br />
___________________________________________<br />
8 IDROBO, X. Texto Básico <strong>de</strong> Diseño Bidim<strong>en</strong>sional. Riobamba-Ecuador. Escuela Superior Politécnica <strong>de</strong><br />
Chimborazo. FIE-EDG. 2006. Pag. 55-56
- 32 -<br />
Contraste <strong>de</strong> saturación.-Se produce por la modulación <strong>de</strong> uno o varios tonos<br />
puros saturados, opuestos a blancos, negros, grises, u otros colores<br />
complem<strong>en</strong>tarios.<br />
Contraste simultáneo.- F<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> la percepción visual por el que los<br />
colores <strong>de</strong> una zona ti<strong>en</strong><strong>de</strong>n a verse con la tonalidad, saturación o luminosidad<br />
contrarias a los colores que t<strong>en</strong>gan las zonas cercanas.<br />
Contraste <strong>de</strong> temperatura.- Es la unión <strong>de</strong> un color frío y otro cálido.<br />
1.3.1.4 INTERPRETACIÓN DE LOS COLORES<br />
La interpretación <strong>de</strong> los colores, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la antigüedad fue ampliam<strong>en</strong>te<br />
estudiada según la sigui<strong>en</strong>te clasificación:<br />
Colores cálidos: En la rueda cromática abarcan el espectro <strong>de</strong> los rojos a<br />
los amarillos, pasando por toda la gama <strong>de</strong> naranjas y algunos marrones.<br />
Colores fríos: Los s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos g<strong>en</strong>erados por los colores fríos azul, ver<strong>de</strong><br />
y ver<strong>de</strong> azulado son opuestos a los g<strong>en</strong>erados por los colores cálidos.<br />
Colores claros: Descubr<strong>en</strong> los alre<strong>de</strong>dores y sugier<strong>en</strong> liviandad, <strong>de</strong>scanso,<br />
suavidad y flui<strong>de</strong>z. Son el color marfil, rosa, celeste, beige.<br />
Colores oscuros: Son tonos que conti<strong>en</strong><strong>en</strong> negro <strong>en</strong> su composición.<br />
Encierran el espacio y lo hac<strong>en</strong> parecer más pequeño.<br />
Colores brillantes: Los colores azules, rojos, amarillos y naranjas son<br />
colores <strong>de</strong> brillo pl<strong>en</strong>o. Los colores brillantes son vívidos y atra<strong>en</strong> la<br />
at<strong>en</strong>ción.
- 33 -<br />
Colores Metálicos: Son colores que <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>de</strong>l efecto que produce la<br />
luz sobre estos, si<strong>en</strong>do conocidos más como texturas que como colores,<br />
razón por la cual son <strong>de</strong>scartados.<br />
Dorado: Del Latín Aurum, su luminosidad <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>rá <strong>de</strong>l efecto brillante <strong>de</strong><br />
la reflectancia <strong>de</strong>l material, sin embargo la s<strong>en</strong>sación visual correspon<strong>de</strong> a<br />
un matiz <strong>de</strong>l color amarillo (565–590nm), cercando al <strong>de</strong>l metal oro.<br />
Plateado: Del latín Plattus, “plano”, su luminosidad <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>rá <strong>de</strong>l efecto<br />
brillante <strong>de</strong> la reflectancia <strong>de</strong>l material, sin embargo correspon<strong>de</strong><br />
visualm<strong>en</strong>te a un gris, con mayor o m<strong>en</strong>or matiz metálico.<br />
1.3.1.5 EL COLOR COMO ELEMENTO EXPRESIVO<br />
EFECTOS DEL COLOR.- Se conoce muchos más s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos que colores.<br />
Por eso, cada color pue<strong>de</strong> producir muchos efectos distintos, a m<strong>en</strong>udo<br />
contradictorios. El rojo pue<strong>de</strong> resultar erótico o brutal, inoportuno o noble. Un<br />
mismo ver<strong>de</strong> pue<strong>de</strong> resultar saludable, v<strong>en</strong><strong>en</strong>oso, o tranquilizante. Este<br />
particular efecto se da porque ningún color aparece aislado; cada color está<br />
ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> otros colores. 9<br />
ACORDE CROMÁTICO.- Se compone <strong>de</strong> aquellos colores más<br />
frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te asociados a un efecto particular. Los colores iguales se<br />
relacionan siempre con s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos e impresiones semejantes, por ejemplo a<br />
la algarabía y a la animación se asocia los mismos colores que a la actividad y<br />
la <strong>en</strong>ergía.<br />
EL COLOR DENOTATIVO.- Cuando repres<strong>en</strong>ta una figura o elem<strong>en</strong>to, es<br />
<strong>de</strong>cir, incorporado a las imág<strong>en</strong>es reales <strong>de</strong> la fotografía o la ilustración.<br />
___________________________________________<br />
9 HELLER, E. Psicología <strong>de</strong>l Color. Barcelona-España. Gustavo Gili SL. 2004. pàg 17
- 34 -<br />
EL COLOR CONNOTATIVO.- La connotación es la acción <strong>de</strong> factores no<br />
<strong>de</strong>scriptivos, sino psicológicos, simbólicos o estéticos que hac<strong>en</strong> suscitar un<br />
cierto ambi<strong>en</strong>te y correspon<strong>de</strong>n a la subjetividad, afecta las sutilezas<br />
perceptivas <strong>de</strong> la s<strong>en</strong>sibilidad. 10<br />
1.3.1.6. SIMBOLOGÍA DEL COLOR<br />
Des<strong>de</strong> épocas remotas se ha asociado los colores a ciertos estados <strong>de</strong> pánico,<br />
con motivos religiosos y mágicos. Pero la simbología <strong>de</strong> los colores difiere <strong>en</strong><br />
las distintas civilizaciones, como por ejemplo <strong>en</strong> las culturas andinas.<br />
1.3.1.6.1 SIMBOLOGÍA DEL COLOR POR PSICOLOGÍA Y ASOCIACIÓN<br />
Las características que <strong>de</strong>nota cada color, está basada <strong>en</strong> <strong>de</strong>notaciones<br />
universales, muy común <strong>en</strong> el medio actual, y alejado <strong>en</strong> cierta manera al<br />
simbolismo <strong>de</strong>l color ancestral. El mismo hecho <strong>de</strong> vivir <strong>en</strong> ciuda<strong>de</strong>s, hace que<br />
se relacion<strong>en</strong> <strong>de</strong> mejor manera con una cultura global, <strong>en</strong> la que es muy<br />
importante crear composiciones gráficas, utilizando herrami<strong>en</strong>tas reconocibles<br />
por un medio mestizo occi<strong>de</strong>ntal. No obstante es <strong>de</strong> igual o superior<br />
importancia las investigaciones acerca <strong>de</strong> los colores ancestrales así como <strong>de</strong><br />
toda la cultura ancestral <strong>de</strong>l Ecuador, razón por la que también se incluye las<br />
<strong>de</strong>notaciones <strong>de</strong>l color andino, con el fin <strong>de</strong> conocer su apreciación hacia los<br />
colores.<br />
BLANCO:<br />
El color fem<strong>en</strong>ino<br />
El color <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong>, <strong>de</strong> la inoc<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> la paz<br />
El color <strong>de</strong> los espíritus<br />
Los cuerpos blancos dan la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> pureza, mo<strong>de</strong>stia, <strong>de</strong> una impresión<br />
luminosa <strong>de</strong> vacío, positivo infinito.<br />
___________________________________________<br />
10 IDROBO, X. Texto Básico <strong>de</strong> Diseño Bidim<strong>en</strong>sional. Riobamba-Ecuador. Escuela Superior Politécnica <strong>de</strong><br />
Chimborazo. FIE-EDG. 2006. Pag. 56-57
- 35 -<br />
En el mundo andino es la transpar<strong>en</strong>cia ó honestidad que repres<strong>en</strong>ta al tiempo<br />
y a la dialéctica. Es la expresión <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo y la transformación perman<strong>en</strong>te<br />
sobre los An<strong>de</strong>s, el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la ci<strong>en</strong>cia y la tecnología, el arte, el trabajo<br />
intelectual y manual que g<strong>en</strong>era la reciprocidad y armonía <strong>de</strong>ntro la estructura<br />
comunitaria.<br />
NEGRO:<br />
El color <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> la muerte<br />
El color <strong>de</strong> la <strong>de</strong>presión, el mal humor, <strong>de</strong>l misterio, el sil<strong>en</strong>cio<br />
El color <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r y <strong>de</strong> la elegancia<br />
El color favorito <strong>de</strong> los diseñadores<br />
En el mundo andino se relaciona con el azul repres<strong>en</strong>tando el universo. Se<br />
atribuye al color <strong>de</strong>l cóndor, <strong>de</strong>notando <strong>de</strong> igual manera po<strong>de</strong>r. El color negro<br />
<strong>en</strong> contraste con el blanco simboliza la armonía <strong>de</strong>l mundo dual.<br />
MARRÓN:<br />
El color <strong>de</strong> lo anticuado<br />
El color <strong>de</strong> lo acogedor, combinado con tonalida<strong>de</strong>s brillantes.<br />
Se asocia con las cosas sólidas, seguras y perman<strong>en</strong>tes.<br />
En el mundo andino repres<strong>en</strong>ta el luto, por ser el color <strong>de</strong> la sangre seca razón<br />
por la cual varias comunida<strong>de</strong>s usan un sombrero <strong>de</strong> color marrón para<br />
manifestar ese s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to.<br />
GRIS:<br />
El color <strong>de</strong>l aburrimi<strong>en</strong>to y la aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>en</strong>ergía<br />
El color <strong>de</strong> la tristeza y la melancolía.<br />
El color <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>cisión, la duda y la r<strong>en</strong>unciación
NARANJA<br />
- 36 -<br />
El color <strong>de</strong> lo anticuado, lo olvidado y <strong>de</strong>l pasado<br />
El color <strong>de</strong> la crueldad<br />
Los colores plateados ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una imag<strong>en</strong> lustrosa, adoptando las cualida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> los metales que repres<strong>en</strong>tan.<br />
AMARILLO:<br />
Es el color más cálido, ardi<strong>en</strong>te y expansivo<br />
El color <strong>de</strong>l oro, la luz, el sol y como tal es viol<strong>en</strong>to e int<strong>en</strong>so<br />
El color <strong>de</strong>l <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to<br />
El color <strong>de</strong>l optimismo y la diversión, junto al rojo y el naranja<br />
EL color <strong>de</strong> la <strong>en</strong>vidia, la ira, los celos, la m<strong>en</strong>tira y la traición<br />
Los colores dorados ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una imag<strong>en</strong> lustrosa, adoptando las cualida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> los metales que repres<strong>en</strong>tan.<br />
En el mundo andino repres<strong>en</strong>ta la <strong>en</strong>ergía y fuerza. Es la expresión <strong>de</strong> los<br />
principios morales <strong>de</strong>l hombre andino, es la doctrina <strong>de</strong>l Pacha-kama y Pacha-<br />
mama que son las leyes y normas, la práctica colectivista <strong>de</strong> hermandad y<br />
solidaridad humana.<br />
El color <strong>de</strong> la diversión, compañerismo y los placeres compartidos<br />
El color <strong>de</strong>l sabor<br />
El color <strong>de</strong> lo exótico y lo llamativo<br />
El color <strong>de</strong> la creatividad<br />
Ti<strong>en</strong>e un carácter acogedor, cálido, estimulante y una cualidad dinámica<br />
muy positiva y <strong>en</strong>ergética.<br />
En el mundo andino repres<strong>en</strong>ta la sociedad y la cultura. Es la expresión <strong>de</strong> la<br />
cultura, también expresa la preservación y procreación <strong>de</strong> la especie humana,
- 37 -<br />
consi<strong>de</strong>rada como la más preciada riqueza patrimonial <strong>de</strong> una nación. Es la<br />
salud y la medicina, la formación y la educación, la práctica cultural <strong>de</strong> la<br />
juv<strong>en</strong>tud dinámica.<br />
ROJO:<br />
El color <strong>de</strong> la pasión ardi<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> la sexualidad y el erotismo.<br />
El color <strong>de</strong>l peligro<br />
El color <strong>de</strong>l fuego<br />
El color <strong>de</strong> la sangre y la vida<br />
EL color <strong>de</strong> la guerra y la agresión<br />
El color <strong>de</strong>l amor incondicional.<br />
En el mundo andino repres<strong>en</strong>ta al planeta tierra. Es la expresión <strong>de</strong>l hombre<br />
andino, <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrollo intelectual, es la filosofía cósmica <strong>en</strong> el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to y<br />
el conocimi<strong>en</strong>to.<br />
VIOLETA:<br />
El color <strong>de</strong> lo místico, lo melancólico la magia y la teología<br />
El color <strong>de</strong>l feminismo<br />
El color <strong>de</strong> la vanidad<br />
El color <strong>de</strong> la profundidad y experi<strong>en</strong>cia.<br />
El color <strong>de</strong> la templanza, la luci<strong>de</strong>z y la reflexión.<br />
En el mundo andino repres<strong>en</strong>ta a la política y la i<strong>de</strong>ología andina. Es la<br />
expresión <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r comunitario y armónico <strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s, el Instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l<br />
estado, como una instancia superior, lo que es la estructura <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r andino.<br />
AZUL:<br />
El color más frío, refrescante, tranquilizador y sedante<br />
El color <strong>de</strong> la simpatía y <strong>de</strong> la armonía
- 38 -<br />
El color <strong>de</strong> la fi<strong>de</strong>lidad y la confianza, pese a ser frio y distante<br />
El color <strong>de</strong> la fantasía<br />
En el mundo andino repres<strong>en</strong>ta al espacio cósmico, al infinito. Es la expresión<br />
<strong>de</strong> los sistemas estelares <strong>de</strong>l universo y los efectos naturales que se si<strong>en</strong>t<strong>en</strong><br />
sobre la tierra, es la astronomía y la física, la organización socio económica,<br />
político y cultural, es la ley <strong>de</strong> la gravedad, <strong>de</strong> las dim<strong>en</strong>siones y f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os<br />
naturales.<br />
VERDE:<br />
El color <strong>de</strong> la esperanza, la realidad, la razón lógica y la juv<strong>en</strong>tud<br />
El color <strong>de</strong> lo fresco, la vida y la salud<br />
El color tranquilizante<br />
El color intermedio<br />
El color <strong>de</strong> lo v<strong>en</strong><strong>en</strong>oso<br />
Sugiere humedad, frescura y vegetación, simboliza la naturaleza y el<br />
crecimi<strong>en</strong>to. 11<br />
En el mundo andino repres<strong>en</strong>ta la economía y la producción andina. Es el<br />
símbolo <strong>de</strong> las riquezas naturales, <strong>de</strong> la superficie y el subsuelo, repres<strong>en</strong>ta,<br />
tierra y territorio, así mismo la producción agropecuaria, la flora y fauna, los<br />
yacimi<strong>en</strong>tos hidrológicos y mineralógicos.<br />
1.3.1.6.2 COMBINACIONES DE COLOR<br />
Muchas veces un solo color no <strong>de</strong>nota lo que realm<strong>en</strong>te es, sino más bi<strong>en</strong> es<br />
una combinación <strong>de</strong> colores que <strong>de</strong>nota un s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to más preciso, como se<br />
muestra a continuación porc<strong>en</strong>tualm<strong>en</strong>te:<br />
___________________________________________<br />
11 HELLER, E. Psicología <strong>de</strong>l Color. Barcelona-España. Gustavo Gili SL. 2004. Pág.16-288
- 39 -<br />
Tabla I. Combinaciones <strong>de</strong> Color<br />
VALOR PORCENTAJES DE COLOR<br />
Abrumado Gris34%, negro28%, blanco16%, azul9%.<br />
Actividad Rojo25%, naranja18%, amarillo18%, ver<strong>de</strong>15%<br />
Alegre Amarillo30%, naranja28%, rojo16%<br />
Amor Rojo 75%, rosa 7%<br />
Ancestral (Teología) Blanco33%, Negro25%, Violeta20%<br />
An<strong>de</strong>s (Gran<strong>de</strong>) Azul21%, Negro16%, Oro15%, Gris11%, Rojo11%<br />
Apasionante Rojo32%, Naranja12%, violeta8%, amarillo8%.<br />
Belleza Oro24%, blanco23%, rojo18, plata13%<br />
Campo Ver<strong>de</strong> 47%, blanco 18%, marrón 12%, azul 9%.<br />
Ceremonial Blanco33%, Negro25%, Violeta20%<br />
Comunidad Naranja 20%, amarillo 19%, ver<strong>de</strong> 16%, azul 13%.<br />
Conmovedor Gris34%, negro28%, blanco16%, azul9%.<br />
Costumbrista (Corri<strong>en</strong>te) Marrón25%,. Gris23%, Oro9%<br />
Desamor (indifer<strong>en</strong>cia) Gris 32%, negro 16%, blanco16%, plata 10%, marrón 8%<br />
Despedidas (final) Negro16%, gris15%, blanco%12<br />
Dolor Gris34%, negro28%, blanco16%, azul9%.<br />
Elegancia Negro30%, plata20%, oro16%, blanco 13%<br />
Entusiasmo Rojo27%, naranja19%, amarillo19% oro10%, violeta8%.<br />
Esperanza Ver<strong>de</strong> 48%, azul 18%, amarillo12%, plata 5%<br />
Esperanza (anhelo) Azul28%, ver<strong>de</strong>11%, violeta9%, rosa8%<br />
Estremecedor (triste) Gris34%, negro28%, blanco16%, azul9%.<br />
Festivo (diversión) Naranja 18%, amarillo 18%, rojo 15%, azul 12%, ver<strong>de</strong>11%.<br />
Gustoso Naranja 20%, Oro 16%, rojo 16%, ver<strong>de</strong> 14%<br />
Imploración (ins<strong>en</strong>sible) Gris32%, negro16%, blanco16%, plata10%, marrón8%<br />
Llamativo Naranja18%, Amarillo16%, Violeta16%, Rojo13%, Rosa12%<br />
Meditación (reflexión) Gris26%, azul21%, blanco15%, negro11%,marrón9%<br />
Melancólico (triste) Gris 34%, negro 28%, blanco16%, azul 9%.<br />
Mujer (feminidad) Rosa 30%, rojo 25%, violeta 10%, blanco 9%<br />
Nostálgico (Soledad) Gris34%, negro28%, blanco16%, azul9%.<br />
Orgullo Oro24%, azul14%, rojo12%, plata8%,<br />
Pasividad Azul 24%, blanco 18%, plata 14%, ver<strong>de</strong> 13%, gris 10%.<br />
Picaresco (Extrovertido) Rojo27%, naranja19%, amarillo19%, oro10%, violeta8%.<br />
Recuerdos (soledad) Gris34%, negro28%, blanco16%, azul9%.<br />
Romanticismo Rosa 32%, rojo 25%, azul 12%, violeta 7%<br />
Sociabilidad Naranja 20%, amarillo 19%, ver<strong>de</strong> 16%, azul 13%.<br />
Soledad Gris34%, negro28%, blanco16%, azul9%..<br />
Solemnidad Dorado32%, Plata17%, Blanco13%, negro13%.<br />
Tradición Marrón37%, Gris25%.<br />
Trágico (viol<strong>en</strong>cia) Negro47%, rojo%20, marrón%14<br />
Triste Gris34%, negro28%, blanco16%, azul9%.<br />
Fu<strong>en</strong>te: HELLER, E. Psicología <strong>de</strong>l Color<br />
Elaboración: Autores
- 40 -<br />
1.3.2. GRAFICACIÓN DE LA FORMA<br />
1.3.2.1. ICONICIDAD<br />
Se refiere al <strong>grado</strong> <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cialidad <strong>de</strong> una imag<strong>en</strong>, expresa pues las<br />
categorías y niveles <strong>de</strong> relación <strong>de</strong> una imag<strong>en</strong>, con la imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un objeto real<br />
y se caracteriza por guardar cierta semejanza con su refer<strong>en</strong>te.<br />
1.3.2.1.1 GRADOS DE ICONICIDAD DE LA IMAGEN<br />
Para aclarar, se establece tres <strong>grado</strong>s simples con ejemplos:<br />
Imág<strong>en</strong>es Realistas.- Grado <strong>de</strong> iconicidad alto:<br />
Fotografías <strong>de</strong> la realidad.<br />
Pinturas realistas.<br />
Imág<strong>en</strong>es Figurativas.- Grado <strong>de</strong> iconicidad medio:<br />
Ilustraciones.<br />
Tabla II. Grados <strong>de</strong> Iconicidad <strong>de</strong> la Imag<strong>en</strong><br />
Abstracciones mínimas o simplificación <strong>de</strong> <strong>de</strong>talles<br />
<strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es realistas.<br />
Imág<strong>en</strong>es Abstractas.- Grado <strong>de</strong> iconicidad nulo:<br />
Figuras e Íconos.<br />
Abstracciones notables y estilización <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es.<br />
1.3.2.2. LENGUAJE DE LAS FORMAS BIDIMENSIONALES<br />
Elaboración: Autores<br />
La Forma y Figura: La forma exhibe algún tipo <strong>de</strong> profundidad y volum<strong>en</strong>,<br />
mi<strong>en</strong>tras que, la figura son las formas repres<strong>en</strong>tadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ángulos y<br />
distancias. Por lo tanto; “una forma, pue<strong>de</strong> t<strong>en</strong>er muchas figuras”. En sí, la<br />
forma es todo lo que ti<strong>en</strong>e contorno, tamaño, color y textura, ocupa espacio,
- 41 -<br />
señala una posición e indica una dirección. En la figura sigui<strong>en</strong>te se pue<strong>de</strong><br />
observar la misma hoja pero con difer<strong>en</strong>tes figuras:<br />
1.3.2.3 EL DISEÑO DE UNA FORMA<br />
Figura Nº 23. Ejemplo Forma y Figura<br />
El Diseño es la composición completa don<strong>de</strong> la forma es la parte más notable,<br />
y a veces todos los elem<strong>en</strong>tos visuales <strong>de</strong>l <strong>diseño</strong> son formas, pero es más<br />
usual que se tom<strong>en</strong> como formas las figuras, que cre<strong>en</strong> la composición.<br />
Formas simples.- Se le <strong>de</strong>nomina forma simple a la composición que ti<strong>en</strong>e<br />
una sola forma, la cual no posee un conglomerado <strong>de</strong> formas.<br />
Figura Nº 24. Ejemplo <strong>de</strong> Formas Simples<br />
Formas Múltiples.- Se le <strong>de</strong>nomina forma múltiple a la composición que repite<br />
sus formas, las cuales pue<strong>de</strong>n variar livianam<strong>en</strong>te.
- 42 -<br />
Figura Nº 25. Ejemplo <strong>de</strong> Formas Múltiples<br />
Formas Compuestas.- Una forma compuesta se la crea al unir distintas<br />
formas es posible crear una forma compuesta solo con añadir una forma<br />
distinta.<br />
Figura Nº 26. Ejemplo <strong>de</strong> Formas Compuestas<br />
Formas Unitarias.- Es una forma que se usa rep<strong>en</strong>tinam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> una<br />
composición. Se usa a m<strong>en</strong>udo <strong>en</strong> <strong>diseño</strong>s que constituy<strong>en</strong> una muestra o<br />
dibujo.<br />
Figura Nº 27.Ejemplo <strong>de</strong> Formas Unitarias<br />
Formas Superunitarias.- Son dos o más formas unitaria agrupadas o<br />
repetidas <strong>en</strong> el <strong>diseño</strong> <strong>de</strong> una composición. 12<br />
__________________________________________<br />
Figura Nº 28. Ejemplo <strong>de</strong> Formas Superunitarias<br />
12 WONG, W. Fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Diseño. Barcelona-España. Gustavo Gili S.A. 2005. Pag 152-154
1.3.3. EL SÍMBOLO<br />
- 43 -<br />
Se llama símbolo a una imag<strong>en</strong> diseñada y utilizada para i<strong>de</strong>ntificar<br />
conv<strong>en</strong>cionalm<strong>en</strong>te algo <strong>en</strong> particular.<br />
1.3.3.1 TIPOS DE SÍMBOLO<br />
Exist<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes tipos <strong>de</strong> símbolo, los mismos que pue<strong>de</strong>n ser asociativos y<br />
psicológicos.<br />
A continuación se expon<strong>en</strong> los símbolos por or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> abstracción.<br />
Real.- Los objetos reales tales como una mesa, una manzana, o un balón,<br />
son utilizados gráficam<strong>en</strong>te como símbolos cuando ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una relación física<br />
directa con el objetivo al que se quiere repres<strong>en</strong>tar.<br />
Figura Nº 29. Símbolo Real<br />
Repres<strong>en</strong>tado.- Se refiere a la repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> una persona u objeto,<br />
que pue<strong>de</strong> actuar <strong>de</strong> dos modos, sin implicar s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos personales.<br />
Figura Nº 30. Cal<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to Global<br />
Personificado.- Una técnica que ha ejercido una gran influ<strong>en</strong>cia sobre la<br />
tradición occi<strong>de</strong>ntal es la costumbre <strong>de</strong> la personificación.
- 44 -<br />
Figura Nº 31. Tío Sam<br />
Simbólico.- También se usa los objetos simbólicam<strong>en</strong>te según la<br />
conv<strong>en</strong>ción. Las rosas rojas se <strong>en</strong>tregan como expresión <strong>de</strong> amor.<br />
Figura Nº 32. Imag<strong>en</strong> Simbólica<br />
Conv<strong>en</strong>cional Geométrico.- Es un símbolo que repres<strong>en</strong>ta una i<strong>de</strong>a, que no<br />
ti<strong>en</strong>e una forma material, pero cuyo concepto pue<strong>de</strong> ser expresado con<br />
figuras geométricas.<br />
Figura Nº 33. Símbolo Conv<strong>en</strong>cional Geométrico<br />
Conv<strong>en</strong>cional De Texto.- Es la conversión <strong>de</strong> la letra o letras principales<br />
<strong>de</strong> la tipografía <strong>en</strong> una imag<strong>en</strong> repres<strong>en</strong>tativa. 13<br />
___________________________________________<br />
Figura Nº 34. Símbolo Conv<strong>en</strong>cional <strong>de</strong> Texto<br />
13 SANDOVAL, M. Texto Básico <strong>de</strong> Diseño Gráfico Uno. Riobamba-Ecuador. Escuela Superior Politécnica De<br />
Chimborazo. FIE-EDG. s.f. Pág. 47-53
1.3.4. TIPOGRAFÍA<br />
- 45 -<br />
La elección <strong>de</strong> una tipografía u otra <strong>de</strong>be estar basada <strong>en</strong> criterios estéticos,<br />
funcionales y a<strong>de</strong>cuados al cont<strong>en</strong>ido y propósito g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> cada proyecto<br />
<strong>gráfico</strong>. Las tipografías también expresan estados <strong>de</strong> ánimo, emociones, estilos<br />
<strong>de</strong> vida, asociación a períodos históricos concretos o a productos y marcas<br />
conocidas.<br />
1.3.4.1 ASPECTOS QUE INFLUYEN EN LA ELECCIÓN DE LA<br />
TIPOGRAFÍA<br />
Selección <strong>de</strong>l grupo objetivo. El tipo <strong>de</strong> letra y el <strong>diseño</strong> <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>berá<br />
ser acor<strong>de</strong> a los gustos <strong>de</strong>l público al que se quiera llegar.<br />
Las imág<strong>en</strong>es que acompañan al texto. A veces una fu<strong>en</strong>te tipográfica pue<strong>de</strong><br />
escogerse <strong>en</strong> función <strong>de</strong> la estética y el estilo <strong>de</strong> las imág<strong>en</strong>es a las que<br />
acompaña.<br />
La ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>l texto y la cantidad <strong>de</strong> espacio disponible. En textos muy<br />
largos se <strong>de</strong>berá elegir tipografías que no cans<strong>en</strong> al lector, si se ti<strong>en</strong>e poca<br />
cantidad <strong>de</strong> espacio disponible se t<strong>en</strong>drá que escoger algún tipo <strong>de</strong> letra<br />
comprimida que se lea bi<strong>en</strong> pero ocupe poco.<br />
El soporte <strong>en</strong> el que se empleará la tipografía. No es lo mismo elegir un tipo<br />
<strong>de</strong> letra para un libro, un cartel, un <strong>en</strong>vase, un logotipo o una página web.<br />
El aspecto g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>. La tipografía se convierte <strong>en</strong> un<br />
elem<strong>en</strong>to más <strong>de</strong> <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>. 14<br />
___________________________________________<br />
14 http://uzkiaga.com/blog/dis<strong>en</strong>o-<strong>gráfico</strong>/como-elegir-tipografias-<strong>en</strong>-dis<strong>en</strong>o-<strong>gráfico</strong>
- 46 -<br />
1.3.4.2 TIPOGRAFÍA Y SENSACIONES<br />
Cada tipografía está sujeta a connotaciones sociales y <strong>en</strong> función <strong>de</strong> la<br />
tipología aplicada se pue<strong>de</strong>n expresar distintas s<strong>en</strong>saciones <strong>de</strong> cada estilo<br />
tipo<strong>gráfico</strong>.<br />
1.3.4.3 CLASIFICACIÓN BÁSICA GENERAL POR FAMILIA<br />
TIPOGRÁFICA<br />
La sigui<strong>en</strong>te tabla indica las características y subfamilias, así como el efecto<br />
que causa al ser aplicado y su correcto uso.<br />
Tabla III. Clasificación G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> Familias Tipográficas<br />
TIPO DETALLE FAMILIA TIPOGRAFÍA EFECTO USO<br />
Serif<br />
Sans Serif<br />
Romana<br />
Egipcia<br />
Palo Seco<br />
Geométrica,<br />
palo seco o<br />
incisa.<br />
Caslon<br />
Garamond<br />
Trajan<br />
Baskerville<br />
C<strong>en</strong>tury<br />
Times New Roman<br />
Bauer Bodoni<br />
Caxton<br />
Didi<br />
Ultra Con<strong>de</strong>nsed<br />
Lubalin Graph<br />
Cooper Black<br />
Memphis<br />
Clar<strong>en</strong>don<br />
Playbill<br />
Akzi<strong>de</strong>nt<br />
Franklin gothic<br />
Futura Haas<br />
Arial<br />
Helvética<br />
Univers<br />
Eurostile<br />
Futura<br />
Gill Sans<br />
Humanística<br />
Industria.<br />
Stone Sans Optima<br />
Autoridad<br />
Po<strong>de</strong>r<br />
Firmeza<br />
Pureza<br />
Dignidad<br />
Tranquilidad<br />
Conservador<br />
Delica<strong>de</strong>za<br />
Elegancia<br />
Formalidad<br />
Refinami<strong>en</strong>to<br />
Equilibrio<br />
Religiosidad<br />
Tradición<br />
Perfección<br />
Contun<strong>de</strong>ncia<br />
Fuerza<br />
Industria<br />
Precisión<br />
Actualidad<br />
Dinamismo<br />
Ímpetu<br />
Pot<strong>en</strong>cia<br />
Precisión<br />
Alegría<br />
Clasicismo<br />
suavizado<br />
Mo<strong>de</strong>rnidad<br />
Neutralidad<br />
Seguridad<br />
Sobriedad<br />
Tecnología<br />
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- 47 -<br />
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Vivaldi<br />
Brok<strong>en</strong><br />
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Gotica<br />
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Clásico<br />
Delicado<br />
Elegancia<br />
Poco Natural<br />
Refinami<strong>en</strong>to<br />
Antiguo<br />
Artesanal<br />
Av<strong>en</strong>turero<br />
Cruel<br />
Duro<br />
Orig<strong>en</strong><br />
Oscuro<br />
Religioso<br />
Tradicional<br />
Diálogo<br />
corto<br />
Invitación<br />
Anuncio<br />
Caligrafía<br />
Capitular<br />
Certificado<br />
Elaboración: Autores<br />
1.3.5. ESTILOS GRÁFICOS Y TENDENCIAS EN EL DISEÑO GRÁFICO<br />
Los gustos o prefer<strong>en</strong>cias que son compartidos por la mayor parte <strong>de</strong> la<br />
sociedad, coinci<strong>de</strong>n al repres<strong>en</strong>tar un <strong>diseño</strong> marcado por un estilo, el cual<br />
influirá sobre el resto.<br />
1.3.5.1 TENDENCIAS CLÁSICAS<br />
Figura Nº 35. Minimalismo<br />
MINIMALISMO<br />
El minimalismo es la s<strong>en</strong>cillez <strong>en</strong> su máximo espl<strong>en</strong>dor.<br />
Este movimi<strong>en</strong>to marcó profundam<strong>en</strong>te a las bases <strong>de</strong><br />
creatividad <strong>de</strong> arquitectos, escultores, pintores y <strong>de</strong>más<br />
diseñadores, incluso a los músicos a lo largo <strong>de</strong>l siglo XIX.<br />
Se utiliza muy a m<strong>en</strong>udo, ya que reduce el ruido y<br />
elem<strong>en</strong>tos innecesarios, <strong>de</strong>jando lo importante y<br />
fundam<strong>en</strong>tal. (M<strong>en</strong>os es más)<br />
ART NOUVEAU<br />
Como característica específica <strong>de</strong>l estilo aparece el<br />
ornam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> formas orgánicas, muy relacionado con la<br />
ilustración y la fantasía con formas inspiradas <strong>en</strong> la<br />
naturaleza a partir <strong>de</strong> líneas onduladas y ornam<strong>en</strong>tos<br />
florales y la influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los grabados japoneses.<br />
Figura Nº 36. Art Nouveau
Figura Nº 37. Pop Art<br />
Figura Nº 38. Art Deco<br />
- 48 -<br />
POP ART<br />
El movimi<strong>en</strong>to Pop Art se inspiró <strong>en</strong> la cultura <strong>de</strong> masas y<br />
com<strong>en</strong>zó como una reacción contra el expresionismo<br />
abstracto. Algunos artistas repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Pop Art<br />
incluyeron <strong>en</strong> sus pinturas, collages y esculturas cosas tan<br />
cotidianas como tiras <strong>de</strong> cómic, latas <strong>de</strong> sopa o cerveza o<br />
señales <strong>de</strong> tráfico, apropiándose también <strong>de</strong> las técnicas<br />
<strong>de</strong> la producción masiva.<br />
ART DECO<br />
Movimi<strong>en</strong>to estilístico <strong>de</strong>sarrollado a lo largo <strong>de</strong> la<br />
década <strong>de</strong> 1920-1930, c<strong>en</strong>trado sobre todo <strong>en</strong> el área<br />
europea, aunque no <strong>de</strong>jase <strong>de</strong> adquirir también<br />
importancia <strong>de</strong>stacada <strong>en</strong> la norteamericana.<br />
Algunas <strong>de</strong> las características <strong>de</strong> este arte son: formas<br />
apiramidadas, predominio <strong>de</strong> la diagonal, uso sistemático<br />
<strong>de</strong> franjas, oposiciones blanco/negro, reducción<br />
anatómica a los perfiles, líneas simples.<br />
1.3.5.2 TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS HACIA VARIOS ESTILOS<br />
GRÁFICOS<br />
MOVIMIENTO REVOLUCIÓN DIGITAL<br />
VINTAGE Este término se utiliza para <strong>de</strong>scribir <strong>diseño</strong>s<br />
con elem<strong>en</strong>tos “retro” que t<strong>en</strong>gan, por lo m<strong>en</strong>os, diez<br />
años <strong>de</strong> historia. Actualm<strong>en</strong>te, lo más rescatado<br />
pert<strong>en</strong>ece a las décadas <strong>de</strong>l 50, 60, 70, 80 y, por qué no,<br />
los 90. Entre las características <strong>de</strong>l estilo se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>finir<br />
colores fuertes, neutros, contrastantes, brillo, textura. Las<br />
composiciones son con motivos geométricos, círculos y<br />
Figura Nº 39. Vintage líneas, colores neutros o neutros con fuertes y puros.
Figura Nº 40. Digital Nouveau<br />
Figura Nº 41. Pop Y2K<br />
Figura Nº 42. Grunge<br />
Figura Nº 43. Urban Design<br />
- 49 -<br />
DIGITAL NOUVEAU (Influ<strong>en</strong>cia: Art Nouveau.).- Líneas<br />
onduladas, asimétricas y sinuosas, basadas <strong>en</strong> la<br />
naturaleza. Estilo que ha sido utilizado <strong>en</strong> arquitectura,<br />
<strong>diseño</strong> <strong>de</strong> interiores, <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>, joyería y cristal.<br />
POP Y2K (Influ<strong>en</strong>cia: Pop Art.).- En el <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>,<br />
manejaba colores brillantes y fluoresc<strong>en</strong>tes, repetición <strong>de</strong><br />
elem<strong>en</strong>tos, globos <strong>de</strong> texto (al estilo comic), productos y<br />
objetos silueteados y a<strong>de</strong>más usaba frases positivas que<br />
servían para mant<strong>en</strong>er <strong>en</strong> alto el ego <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> la<br />
época.<br />
GRUNGE Estos <strong>diseño</strong>s grunge, se muestran a través <strong>de</strong><br />
fondos sucios, <strong>de</strong>sgarro <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es y tipografías, y el<br />
dibujo a mano <strong>de</strong> ilustraciones y textos, que pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n dar<br />
más personalidad a estos <strong>diseño</strong>s.<br />
URBAN DESIGN “Influ<strong>en</strong>cia: Tanto la New Wave (70s),<br />
como el Grunge (90s), fueron dos t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias que r<strong>en</strong>ovaron<br />
la forma <strong>de</strong> ver y concebir el <strong>diseño</strong>, porque le dieron<br />
nuevos elem<strong>en</strong>tos <strong>gráfico</strong>s, como la saturación <strong>de</strong><br />
elem<strong>en</strong>tos, fu<strong>en</strong>tes manuscritas, colores sucios y<br />
<strong>de</strong>teriorados.
- 50 -<br />
En resum<strong>en</strong> las t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias, a estilos actuales <strong>de</strong> <strong>diseño</strong> se <strong>de</strong>sarrollan bajo<br />
las sigui<strong>en</strong>tes características: 16<br />
Simplicidad<br />
Diseños C<strong>en</strong>trados<br />
Pocas Columnas<br />
Secciones Separadas<br />
Navegación Simple<br />
Fuerte Peso Visual<br />
Gran Tamaño De Texto<br />
Gradi<strong>en</strong>tes<br />
Reflejos<br />
1.3.6 COMPOSICIÓN<br />
1.3.6.1 ELEMENTOS COMPOSITIVOS<br />
Punto.- Es la unidad más simple que indica posición. Es el principio y el fin <strong>de</strong><br />
una línea, y es don<strong>de</strong> dos líneas se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran o se cruzan.<br />
Línea.- Se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra formada por una serie <strong>de</strong> puntos unidos <strong>en</strong>tre sí, cuando<br />
un punto se mueve, su recorrido se transforma <strong>en</strong> una línea.<br />
Plano.- El recorrido <strong>de</strong> una línea <strong>en</strong> movimi<strong>en</strong>to se convierte <strong>en</strong> un plano.<br />
Ti<strong>en</strong>e posición y dirección, <strong>de</strong>fine los límites extremos <strong>de</strong> un volum<strong>en</strong>.<br />
Volum<strong>en</strong>.- El recorrido <strong>de</strong> un plano <strong>en</strong> movimi<strong>en</strong>to se convierte <strong>en</strong> un volum<strong>en</strong>.<br />
Ti<strong>en</strong>e una posición <strong>en</strong> el espacio y está limitado por planos.<br />
___________________________________________<br />
16 http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro2007/02_auspicios_publicaciones/actas_dis<strong>en</strong>o/articulos_pdf/A6040.
1.3.6.2 LEYES COMPOSITIVAS<br />
- 51 -<br />
Ley <strong>de</strong> la relación <strong>en</strong>tre figura y fondo: Todo aquello que no es figura, es la<br />
parte <strong>de</strong>l campo que conti<strong>en</strong>e elem<strong>en</strong>tos que sosti<strong>en</strong><strong>en</strong> a la figura que por<br />
contraste se <strong>de</strong>saparecerán.<br />
Figura Nº 44. Ley Figura y Fondo<br />
Ley <strong>de</strong> la proximidad, adyac<strong>en</strong>cia, o principio <strong>de</strong> la m<strong>en</strong>or distancia: Los<br />
elem<strong>en</strong>tos ti<strong>en</strong><strong>de</strong>n a agruparse con los que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran a m<strong>en</strong>or distancia.<br />
Figura Nº 45. Ley <strong>de</strong> la Proximidad<br />
Ley <strong>de</strong> la semejanza, igualdad o equival<strong>en</strong>cia: Cuando concurr<strong>en</strong> varios<br />
elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes clases, hay una t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia a constituir grupos con los<br />
que son iguales.<br />
Figura Nº 46. Ley <strong>de</strong> la Semejanza
- 52 -<br />
Ley <strong>de</strong> la Prägnanz, bu<strong>en</strong>a forma o <strong>de</strong>stino común: En todo receptor hay<br />
una t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia natural a la simplificación, la simetría, el equilibrio, el cierre, el<br />
or<strong>de</strong>n, etc., que le facilitan el recuerdo <strong>de</strong> lo percibido.<br />
Figura Nº 47. Ley <strong>de</strong> la Pregnancia<br />
Ley <strong>de</strong>l cierre, cerrami<strong>en</strong>to o clausura: Se refiere a la t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia a percibir<br />
con la imaginación formas completas <strong>de</strong> objetos inacabados, líneas<br />
interrumpidas, elem<strong>en</strong>tos incompletos, etc.<br />
Figura Nº 48. Ley <strong>de</strong>l Cierre<br />
Ley <strong>de</strong> la experi<strong>en</strong>cia o constancia: Contrariam<strong>en</strong>te opuesta a la propuesta<br />
<strong>de</strong> la Gestalt, <strong>de</strong>fi<strong>en</strong><strong>de</strong> la percepción como un producto <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong><br />
apr<strong>en</strong>dizaje, <strong>en</strong> el que intervi<strong>en</strong>e el ambi<strong>en</strong>te, y la experi<strong>en</strong>cia.<br />
Figura Nº 49. Ley <strong>de</strong> la Experi<strong>en</strong>cia
- 53 -<br />
Ley <strong>de</strong> continuidad: La espiral <strong>de</strong> Frase, ilustra el principio <strong>de</strong> la continuidad:<br />
Si se sigue con el <strong>de</strong>do la espiral, se pue<strong>de</strong> dar cu<strong>en</strong>ta que se compon<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
círculos concéntricos, pero el sistema visual lo percibe como una espiral.<br />
Figura Nº 50. Ley <strong>de</strong> la Continuidad<br />
Ley <strong>de</strong> la bu<strong>en</strong>a curva o la bu<strong>en</strong>a Gestalt: Varios tramos <strong>de</strong> línea que<br />
mant<strong>en</strong>gan una curvatura serán percibidos como una sola línea.<br />
1 2 1 2<br />
Figura Nº 51. Ley <strong>de</strong> la Bu<strong>en</strong>a Curva<br />
1.3.6.3 CATEGORÍAS COMPOSITIVAS<br />
Dirección.- Los ejes verticales son estables pero está cargado <strong>de</strong> dirección<br />
pot<strong>en</strong>cial. En cambio los horizontales parec<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er una condición estática.<br />
Pero, las diagonales <strong>de</strong>sarrollan una mayor actividad.<br />
Figura Nº 52. Categoría Dirección
- 54 -<br />
Textura.- La textura es una percepción, cuya aparición <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> los efectos<br />
<strong>de</strong> contraste provocados por la luz y la sombra <strong>en</strong>tre las partículas.<br />
Figura Nº 53. CategoriaTextura<br />
Ritmo.- Es la repetición o alternancia <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos o módulos, con intervalos<br />
<strong>de</strong>finidos <strong>en</strong>tre ellos.<br />
Figura Nº 54. Categoría Ritmo<br />
Equilibrio.- El Equilibrio no es una condición <strong>de</strong> arte y tampoco es sinónimo <strong>de</strong><br />
estabilidad, son la experi<strong>en</strong>cia y la memoria las que refuerzan la necesidad <strong>de</strong><br />
equilibrio.<br />
Figura Nº 55. Equilibrio<br />
Movimi<strong>en</strong>to.- La lectura visual avanza fijándose a intervalos y que solo se<br />
pueda leer la zona <strong>en</strong>focada; los ojos se comportan como radares fijando la<br />
at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> manera breve o prolongada según les interese.
- 55 -<br />
Figura Nº 56. Movimi<strong>en</strong>to<br />
Escala.- Es la relación <strong>en</strong>tre longitud <strong>de</strong> un objeto y su homónimo, se <strong>de</strong>fine a<br />
escala, cuando todos los elem<strong>en</strong>tos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> la capacidad <strong>de</strong> modificarse y<br />
<strong>de</strong>finirse <strong>en</strong>tre ellos.<br />
Figura Nº 57. Escala<br />
Simetría.- Transformaciones geométricas tales como las rotaciones, las<br />
reflexiones o las traslaciones, otorgan una alta valoración estética a las formas.<br />
Figura Nº 58. Simetría<br />
Proporción.- La Proporción es un factor básicam<strong>en</strong>te psíquico, por lo que <strong>en</strong><br />
<strong>diseño</strong> se pue<strong>de</strong> hablar <strong>de</strong> una bu<strong>en</strong>a proporción <strong>en</strong> abstracto.<br />
___________________________________________<br />
Figura Nº 59. Proporción<br />
17 VILLAFAÑA G. Educación Visual – Conocimi<strong>en</strong>tos básicos para el <strong>diseño</strong>. México. 2da ed. Roto<strong>diseño</strong> y Color S.A.<br />
200. Pág. 57-83
- 56 -<br />
Sección Áurea.- La proporción áurea fue i<strong>de</strong>ada <strong>en</strong> la antigüedad para<br />
repres<strong>en</strong>tar proporciones <strong>de</strong> belleza infalible. Esta proporción se pue<strong>de</strong> ver <strong>en</strong><br />
la naturaleza <strong>en</strong> los patrones <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> las plantas y <strong>de</strong> las conchas <strong>de</strong><br />
algunos animales.<br />
Figura Nº 60. Ejemplo <strong>de</strong> aplicación (Rectángulo Áureo)
- 57 -<br />
CAPÍTULO II: MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
Resulta muy interesante ponerse a meditar un mom<strong>en</strong>to y notar lo hermosa<br />
que es la música tradicional ecuatoriana, su cultura su historia, sus intérpretes,<br />
viv<strong>en</strong>cias. 18<br />
Vale la p<strong>en</strong>a <strong>de</strong>dicarse a un estudio más que profundo <strong>de</strong> todos los aspectos<br />
que conlleva a la música ecuatoriana, recorri<strong>en</strong>do por su historia, etapa por<br />
etapa, como muestra este proyecto, que es la etapa <strong>en</strong> la que la música<br />
indíg<strong>en</strong>a se mestiza, para ser interpretada junto a los géneros criollos y así<br />
cautivar a los ecuatorianos jóv<strong>en</strong>es y adultos hasta estos últimos días.<br />
Cabe recalcar que una parte <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> la pres<strong>en</strong>te <strong>tesis</strong>, es un análisis <strong>de</strong><br />
lo que los ecuatorianos <strong>en</strong> la actualidad conoc<strong>en</strong> como la música tradicional<br />
ecuatoriana, específicam<strong>en</strong>te lo que es la música popular blanco mestiza <strong>de</strong>l<br />
siglo XX, cuyos seguidores <strong>de</strong> esta corri<strong>en</strong>te musical fueron ecuatorianos<br />
mestizos y <strong>en</strong> cierto modo algo alejados <strong>de</strong> la música ancestral <strong>de</strong> los<br />
indíg<strong>en</strong>as, o la música europea <strong>de</strong> los blancos ecuatorianos, ya que no fueron<br />
corri<strong>en</strong>tes populares <strong>en</strong> Ecuador, sin <strong>de</strong>smerecer las mismas, ya que fueron<br />
forjadores <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana y que con la ayuda <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s<br />
compositores que <strong>de</strong>dicaron su vida al estudio <strong>de</strong> géneros tanto ancestrales<br />
como europeos, y por qué no, <strong>de</strong> los afro-ecuatorianos, crearon una corri<strong>en</strong>te<br />
musical tan popular para todos los ecuatorianos <strong>de</strong> la época que ha perdurado<br />
hasta los últimos días.
- 58 -<br />
LA MÚSICA.- El termino música es un antiguo proceso <strong>en</strong>tre el hombre y su<br />
constante int<strong>en</strong>sión por posicionarse, controlar o al m<strong>en</strong>os modificar el sonido<br />
por medio <strong>de</strong>l cual ha sabido comunicarse, <strong>de</strong>leitarse y estructurar formas y<br />
mo<strong>de</strong>los para su creación. 18<br />
2.1. HISTORIA DE LA MÚSICA ECUATORIANA<br />
La música <strong>en</strong> el Ecuador es diversa <strong>en</strong> su orig<strong>en</strong> y proce<strong>de</strong>ncia, como lo son<br />
las difer<strong>en</strong>tes culturas que pueblan su territorio.<br />
Históricam<strong>en</strong>te constituida, la música <strong>en</strong> el país fue influ<strong>en</strong>ciada por la música<br />
europea y negra, a las que se suman <strong>en</strong> tiempos más reci<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> flujos<br />
proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> la música caribeña, norteamericana y latinoamericana.<br />
La Música Pre-Colombina.- De la música americana anterior al<br />
<strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Colón poco o nada se sabe con seguridad, pero se pue<strong>de</strong><br />
hablar <strong>de</strong> música pre-colombina <strong>en</strong> Ecuador <strong>en</strong> vista <strong>de</strong> los <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />
instrum<strong>en</strong>tos musicales muy rudim<strong>en</strong>tarios que se han <strong>en</strong>contrado <strong>en</strong> las<br />
tumbas <strong>de</strong> indíg<strong>en</strong>as. El sistema musical está basado <strong>en</strong> la escala p<strong>en</strong>tafónica<br />
y su escritura musical es mucho más difícil que la escritura.<br />
Si se proyecta una mirada al indio ecuatoriano, lo que se pue<strong>de</strong> afirmar es que<br />
conservando las costumbres <strong>de</strong> mucho tiempo atrás, ya sea <strong>en</strong> su vestim<strong>en</strong>ta,<br />
su idioma, sus tradiciones, etc., es natural que también se conserve su<br />
tradición musical. Es por eso que perduran las danzas, melodías e<br />
instrum<strong>en</strong>tos.<br />
La Música <strong>en</strong> la Colonia.- Con la conquista y colonización, empieza una etapa<br />
totalm<strong>en</strong>te distinta a la anterior, Ecuador es colonia <strong>de</strong> España, pues todo lo<br />
que aquí se hace, es imitación y los músicos europeos fundan las primeras<br />
escuelas; todo con finalidad religiosa. La música criolla iba avanzando y<br />
___________________________________________<br />
18 GUERRERO, P. Enciclopedia <strong>de</strong> la Música Ecuatoriana. Corporación Musicológica Ecuatoriana CONMÚSICA.<br />
Primera ed. Quito-Ecuador. 2002 Pág. 7
- 59 -<br />
evolucionando, produci<strong>en</strong>do danzas, contradanzas, yumbos, y otros géneros<br />
<strong>de</strong> composiciones que se alejaban poco a poco <strong>de</strong> la modalidad indíg<strong>en</strong>a.<br />
Todo lo dicho hasta aquí sirve para la región Interandina, ya que los indios <strong>de</strong><br />
la Costa, fueron absorbidos y dominados por los ritmos y melodías importadas.<br />
La Música <strong>en</strong> la República.- En los salones atractivos <strong>de</strong>l siglo XIX se<br />
bailaban valses, polcas, danzas y pasodobles, música importada <strong>de</strong> Europa,<br />
música galante y ligera, <strong>en</strong> cambio <strong>en</strong> las fiestas populares se escuchan<br />
también pasodobles y valses, pero predomina la música mestiza que t<strong>en</strong>drá un<br />
mayor <strong>de</strong>sarrollo <strong>en</strong> el siglo sigui<strong>en</strong>te: pasacalles, aires típicos, pasillos, etc.<br />
En los sectores campesinos e indíg<strong>en</strong>as, se conserva un in<strong>de</strong>clinable amor por<br />
los ac<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>tos ancestrales como: rondadores, pucunas,<br />
dulzainas, bombos, y por una música que aunque su<strong>en</strong>a triste, continua<br />
t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do una significación propia y ceremonial.<br />
Al empezar el año <strong>de</strong> 1870, cuando Gabriel García Mor<strong>en</strong>o ocupaba la<br />
Presi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la República, fundó el primer Conservatorio <strong>de</strong> Música a<br />
mediados <strong>de</strong>l siglo XIX, forjándose así los primeros músicos académicos,<br />
compositores <strong>de</strong> joyas musicales difundidas por las bandas institucionales y <strong>de</strong><br />
los pueblos.<br />
Música <strong>en</strong> el Siglo XX.- Esta es la época <strong>en</strong> que alcanza espl<strong>en</strong>dor el Pasillo,<br />
con un numeroso grupo <strong>de</strong> compositores que conviert<strong>en</strong> a esta melodía <strong>en</strong> la<br />
más repres<strong>en</strong>tativa <strong>de</strong>l acervo popular <strong>de</strong>l Ecuador. Cu<strong>en</strong>tan para ello con un<br />
ritmo que ya t<strong>en</strong>ía prefer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre la población y utilizan letras <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s<br />
poetas <strong>de</strong> la época, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los mo<strong>de</strong>rnistas <strong>de</strong> la "g<strong>en</strong>eración<br />
<strong>de</strong>capitada", cuyos poemas han sido musicalizados y profusam<strong>en</strong>te difundidos<br />
al igual que mucho <strong>de</strong> los posmo<strong>de</strong>rnistas.
- 60 -<br />
Hacia la cuarta década <strong>de</strong>l siglo XX, se vive el espl<strong>en</strong>dor <strong>de</strong> los intérpretes <strong>de</strong><br />
la música ecuatoriana, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l pasillo apareci<strong>en</strong>do figuras<br />
<strong>de</strong>stacadas <strong>de</strong> la época, por sus excepcionales voces y el int<strong>en</strong>so dramatismo<br />
<strong>de</strong> sus interpretaciones. Se <strong>de</strong>be señalar también a los conjuntos orquestales.<br />
Los cincu<strong>en</strong>ta constituy<strong>en</strong> un mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> transición: el pasillo sigue reinando<br />
pero <strong>en</strong> frontal compet<strong>en</strong>cia con ritmos extranjeros que incursionaron <strong>en</strong> el<br />
mercado gracias a la <strong>en</strong>orme popularidad <strong>de</strong> la radio: boleros, tangos, valses y<br />
ritmos tropicales como la guaracha, el merecumbé, la cumbia. Sin embargo lo<br />
más <strong>de</strong>stacable es la pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un nutrido grupo <strong>de</strong> nuevos compositores<br />
que ti<strong>en</strong>tan caminos tanto <strong>en</strong> la música popular como <strong>en</strong> composiciones<br />
académicas, revalorizando la her<strong>en</strong>cia musical ecuatoriana y re<strong>de</strong>scubri<strong>en</strong>do<br />
ritmos, instrum<strong>en</strong>tos y letras <strong>de</strong>l acervo <strong>de</strong> la cultura. 19<br />
Música Blanco – Mestiza.- Los mestizos forjaron su música tomándola <strong>de</strong> dos<br />
verti<strong>en</strong>tes culturales fundam<strong>en</strong>tales: indíg<strong>en</strong>a y europea. Piezas como el alza que te<br />
han visto, el costillar, el amor fino, el pasillo, etc., ti<strong>en</strong>e marcada inci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la<br />
música popular europea, mi<strong>en</strong>tras que <strong>en</strong> el sanjuanito, la tonada, el danzante y el<br />
yumbo mestizos <strong>de</strong>stacan más el influjo indíg<strong>en</strong>a, <strong>de</strong>bido a las infracciones<br />
melódicas y rítmicas propias <strong>de</strong> su fu<strong>en</strong>te original. Este grupo cultural, se refiere a la<br />
Música Tradicional Ecuatoriana, como termino-sinónimo que difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> la música<br />
negra e indíg<strong>en</strong>a, mal llamada folklórica. Si bi<strong>en</strong> es cierto que la palabra tradicional<br />
ti<strong>en</strong>e relación con todos los grupos culturales <strong>de</strong> música <strong>en</strong> el medio, conocedores<br />
<strong>de</strong> esta música la i<strong>de</strong>ntifican como la “música <strong>de</strong> los blancos mestizos”. 20<br />
2.2. GÉNEROS MUSICALES REGISTRADOS EN ECUADOR<br />
La música indíg<strong>en</strong>a andina que ha t<strong>en</strong>ido la más fuerte inci<strong>de</strong>ncia <strong>en</strong> el país, es<br />
repres<strong>en</strong>tada por el yaraví <strong>de</strong>l cual se sosti<strong>en</strong>e una importante ramificación<br />
g<strong>en</strong>érica. El yaraví es la fu<strong>en</strong>te misma <strong>de</strong>l albazo, y este a su vez ti<strong>en</strong>e mucho<br />
que ver con la bomba, el capishca, el cachullapi, etc. 21<br />
___________________________________________<br />
19 MEDIAVILLA, G. Educación Musical 1er Curso. Quito-Ecuador. 4ta ed. María Auxiliadora. s.f. Pág. 54-61<br />
20 – 21 GUERRERO, P. Enciclopedia <strong>de</strong> la Música Ecuatoriana. Corporación Musicológica Ecuatoriana CONMÚSICA.<br />
Primera ed. Quito-Ecuador. 2002 Pág. 7 y Pág.676
- 61 -<br />
Sin duda es el sanjuanito indíg<strong>en</strong>a el ritmo <strong>de</strong> danza <strong>de</strong> mayor influ<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> las<br />
difer<strong>en</strong>tes culturas; variantes <strong>de</strong>l sanjuanito se hallan <strong>en</strong> el Chota, Esmeraldas,<br />
El Ori<strong>en</strong>te, indíg<strong>en</strong>as <strong>de</strong> la región sierra y también <strong>en</strong>tre los mestizos con su<br />
sanjuán <strong>de</strong> blancos. En la región ori<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>s<strong>de</strong> épocas inmemorables las<br />
fu<strong>en</strong>tes principales <strong>de</strong> la música <strong>en</strong>tre los Shuar y Achuar son el Án<strong>en</strong>t y<br />
Nampet y varios grupos con sus características propias. Los negros as<strong>en</strong>tados<br />
<strong>en</strong> esmeraldas y <strong>en</strong> el chota han conjugado <strong>en</strong> su música las raíces africanas,<br />
indíg<strong>en</strong>as y europeas, si<strong>en</strong>do la marimba el instrum<strong>en</strong>to característico <strong>de</strong> los<br />
negros costeños y la bomba (instrum<strong>en</strong>to) <strong>de</strong> los negros serranos. Los<br />
esmeral<strong>de</strong>ños cantan chigualos y arrullos y bailan el andarele, la ca<strong>de</strong>rona,<br />
fabriciano, canoíta, etc. En la región litoral se <strong>de</strong>sarrollaron géneros con una<br />
fuerte inci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la música popular europea como el alza, costillar, amorfino,<br />
pasillo costeño, etc. 21<br />
Es así que Ecuador cu<strong>en</strong>ta con una interesante variedad <strong>de</strong> estilos musicales<br />
tanto autóctonos como populares, y <strong>de</strong> influ<strong>en</strong>cia extranjera, todo esto fruto <strong>de</strong><br />
una diversidad étnica, lingüística, regional y <strong>de</strong> clase.<br />
2.2.1 LISTADO GÉNEROS MUSICALES<br />
La sigui<strong>en</strong>te lista es una muestra <strong>de</strong> la rica variedad <strong>de</strong> géneros musicales con<br />
la que cu<strong>en</strong>ta el país, haci<strong>en</strong>do difícil plasmar todos los exist<strong>en</strong>tes, razón por la<br />
que se escogió los géneros más conocidos y difundidos, mostrando géneros <strong>de</strong><br />
oríg<strong>en</strong>es preincaicos, coloniales, republicanos e incluso contemporáneos que<br />
son los mismos géneros prece<strong>de</strong>ntes pero mestizados.<br />
1. Abagó<br />
2. Agárrate que me agacho<br />
3. Agua corta<br />
4. Agua larga<br />
5. Aire manabita<br />
6. Aire serrano<br />
7. Aire típico<br />
8. Albazo<br />
9. Alza que te han visto<br />
10. Amorfino<br />
11. Andarele<br />
12. Án<strong>en</strong>t Shuar
13. Arroz quebrado<br />
14. Arrullo<br />
15. Bambuco<br />
16. Bomba<br />
17. Cachullapi<br />
18. Ca<strong>de</strong>rona<br />
19. Capishca<br />
20. Carnaval<br />
21. Chigualo<br />
22. Chil<strong>en</strong>a<br />
23. Chucchurillu<br />
24. Contradanza montubia<br />
25. Corre que te pincho<br />
26. Costillar<br />
27. Curiquinga<br />
28. Danzante<br />
29. Fandango<br />
30. Fox incaico<br />
31. Galope<br />
32. Guamán<br />
33. Habanera<br />
34. Jahuay<br />
35. Marcha fúnebre<br />
- 62 -<br />
36. Marimba<br />
37. Mashalla<br />
38. Moño<br />
39. Nampet<br />
40. Pasacalle<br />
41. Pasillo<br />
42. Pasodoble<br />
43. Patacoré<br />
44. Polca montubia<br />
45. Puerca raspada<br />
46. Ron<strong>de</strong>ña<br />
47. Saltashpa<br />
48. Sanjuanito<br />
49. Sombrerito<br />
50. Tonada<br />
51. Tono<br />
52. Tono <strong>de</strong>l niño (villancico)<br />
53. Torbellino<br />
54. Valse Criollo<br />
55. Yaraví<br />
56. Yumbo<br />
57. Zapateo, etcétera. 21<br />
2.2.2 GÉNEROS DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA DEL<br />
SIGLO XX Y EN USO HASTA EL SIGLO XXI<br />
La música popular mestiza es la expresión sonora prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l pueblo<br />
urbano y <strong>de</strong>stinado a este sector con diversas finalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un contexto<br />
social. Algunos nacionalistas, <strong>en</strong> la primera mitad <strong>de</strong>l sXX <strong>de</strong>p<strong>en</strong>dían <strong>de</strong> la<br />
música indíg<strong>en</strong>a para pres<strong>en</strong>tar sus adaptaciones y creaciones sinfónicas, más<br />
___________________________________________<br />
21 http://especiales.eluniverso.com/especiales/fiestas_populares/personajes.htm
- 63 -<br />
a<strong>de</strong>lante propuestas “cosmopolitas, ecuménicas y vanguardistas” produjeron<br />
un distanciami<strong>en</strong>to irreversible.<br />
Durante el s.XX se <strong>de</strong>sarrollo un importante proceso <strong>de</strong> creación musical<br />
<strong>de</strong>jando un legado <strong>de</strong> repertorios <strong>de</strong> gran riqueza y <strong>de</strong>limitando los géneros<br />
que se convertirían <strong>en</strong> los estandartes <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana<br />
tales como: pasillos, albazos, aires típicos, tonadas, pasacalles, sanjuanitos,<br />
yaravíes mestizos, bombas, fox incaicos y danzantes. Varios académicos<br />
<strong>de</strong>jaron <strong>en</strong> base a estos géneros, muchas creaciones que mediaban <strong>en</strong>tre lo<br />
popular y lo académico.<br />
La difusión <strong>de</strong> la música mestiza popular se dio, como ya se dijo, con la<br />
aparición <strong>de</strong>l fonógrafo, pianolas, aparatos mecánicos y los primeros discos <strong>de</strong><br />
pizarra; así como la difusión <strong>de</strong> la música tradicional mestiza por la pionera<br />
estación radial El Prado.<br />
En la actualidad, lam<strong>en</strong>tablem<strong>en</strong>te, la música tradicional mestiza ha sido<br />
aislada por las t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias musicales mo<strong>de</strong>rnas o <strong>de</strong> moda; <strong>de</strong>jando <strong>de</strong> lado la<br />
cultura musical; pero vale recalcar que por la exquisitez musical y la<br />
s<strong>en</strong>sibilidad textual, es una <strong>de</strong> las gran<strong>de</strong>s her<strong>en</strong>cias que pue<strong>de</strong>n llegar a<br />
g<strong>en</strong>eraciones actuales y futuras, si<strong>en</strong>do este el <strong>de</strong>nominador común <strong>de</strong> todos<br />
los ecuatorianos.<br />
La sigui<strong>en</strong>te clasificación pres<strong>en</strong>ta los géneros y características principales <strong>de</strong><br />
la música tradicional ecuatoriana, popular <strong>en</strong> los siglos XIX y XX; y perdurable<br />
hasta el XXI por un pequeño grupo que pert<strong>en</strong>eció a la g<strong>en</strong>eración <strong>de</strong> finales<br />
<strong>de</strong> la época <strong>de</strong> oro <strong>de</strong>l siglo pasado:<br />
Albazo.- Música con texto y danza <strong>de</strong> pareja suelta <strong>de</strong> los indíg<strong>en</strong>as y mestizos<br />
<strong>de</strong>l Ecuador, que g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te se interpreta con guitarras. Significa alborada y<br />
fue tomando forma y sincretizándose <strong>de</strong>s<strong>de</strong> etapas coloniales. Suele cantarse<br />
a la madrugada <strong>en</strong> ser<strong>en</strong>atas, o ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong> algarabía, música, cohetería, etc., con
- 64 -<br />
que se solemnizan las fiestas religiosas al rayar el alba. La rítmica <strong>de</strong>l albazo al<br />
parecer se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong>l yaraví y lleva un par<strong>en</strong>tesco con el capishca,<br />
cachullapi y bomba. Sus letras ti<strong>en</strong><strong>en</strong> g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te temática relacionada a los<br />
afectos y suel<strong>en</strong> relatar <strong>de</strong>samores, ingratitu<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>cepciones, <strong>en</strong> coplas que<br />
se estructuran la mayoría <strong>de</strong> los casos <strong>en</strong> cuartetas. El albazo ti<strong>en</strong>e un tempo<br />
musical Allegro mo<strong>de</strong>rato (110 a 108) bmp.<br />
Bomba.- Música con texto <strong>de</strong> tipo crónica danza <strong>de</strong> pareja suelta, <strong>de</strong> orig<strong>en</strong><br />
afro-ecuatoriano y mestiza típica <strong>de</strong>l Valle <strong>de</strong>l Chota, que ti<strong>en</strong>e sus propias<br />
características y costumbres. Ti<strong>en</strong>e una rítmica <strong>de</strong> base muy similar al albazo y<br />
pres<strong>en</strong>ta influ<strong>en</strong>cias indíg<strong>en</strong>a-europea-negras <strong>en</strong> los compon<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> su<br />
constitución musical. Se interpreta y se baila al son <strong>de</strong> un tambor llamado<br />
bomba, <strong>de</strong> don<strong>de</strong> provi<strong>en</strong>e su nombre, y es acompañado <strong>de</strong> una guitarra <strong>en</strong><br />
fiestas populares y coreografías con y objetos típicos. EL tempo musical <strong>de</strong> la<br />
bomba es Allegro (110 a 168) bpm.<br />
San Juan, Sanjuán, San Juanito o Sanjuanito.- Festividad, baile <strong>de</strong> pareja<br />
suelta y música con texto <strong>de</strong> los indíg<strong>en</strong>as y mestizos <strong>de</strong>l Ecuador. De orig<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>sconocido y mestizado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el s. XIX, provi<strong>en</strong>e <strong>de</strong>l huayno cusqueño por<br />
su par<strong>en</strong>tesco. Se dice que el sanjuanito, se <strong>de</strong>rivó <strong>de</strong>l hecho <strong>de</strong> que lo<br />
bailaban durante los días que coincidían con el natalicio <strong>de</strong> San Juan Bautista,<br />
que coincidía con los rituales indíg<strong>en</strong>as <strong>de</strong>l “Inti Raymi”, y actualm<strong>en</strong>te también<br />
<strong>en</strong> coreografías, don<strong>de</strong> se pue<strong>de</strong> apreciar costumbre y objetos típicos, así<br />
como también su forma <strong>de</strong> interpretación g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te con guitarras y <strong>en</strong> su<br />
forma indíg<strong>en</strong>a rondadores y violines. Los temas que aborda <strong>en</strong> sus letras son<br />
amatorios, refer<strong>en</strong>tes a la vida cotidiana, la vida <strong>en</strong> el campo, a la mujer<br />
amada, <strong>en</strong>tre otros. El tempo musical <strong>de</strong>l sanjuanito es Allegro Mo<strong>de</strong>rato (110<br />
a 108) bmp.<br />
Tonada.- Baile <strong>de</strong> pareja suelta con texto, actualm<strong>en</strong>te canción <strong>de</strong> los mestizos<br />
<strong>de</strong>l Ecuador. La tonada parece t<strong>en</strong>er su <strong>de</strong>rivación <strong>de</strong> la mixtura <strong>de</strong> ritmos<br />
indíg<strong>en</strong>as andinos <strong>de</strong> remoto orig<strong>en</strong> como el danzante, y basándose <strong>en</strong> su
- 65 -<br />
par<strong>en</strong>tesco parece t<strong>en</strong>er orig<strong>en</strong> <strong>en</strong> la zamacueca, o la tonada chil<strong>en</strong>a. Su<br />
nombre <strong>de</strong>be <strong>de</strong>rivarse <strong>de</strong> la palabra "tono" aduci<strong>en</strong>do al tono <strong>de</strong> la guitarra,<br />
con la que comúnm<strong>en</strong>te se la interpreta este género. Suele utilizarse este<br />
género <strong>en</strong> reuniones sociales. El tempo musical <strong>de</strong> la tonada es Allegro (110 a<br />
168) bmp.<br />
Danzante.- Danza y música <strong>de</strong> los indíg<strong>en</strong>as y canción <strong>de</strong> los mestizos <strong>de</strong>l<br />
Ecuador. De orig<strong>en</strong> precolombino y mestizado a principios <strong>de</strong>l s.XX. Éste<br />
género ti<strong>en</strong><strong>en</strong> orig<strong>en</strong> musical <strong>en</strong> el prehispánico cápaccitua, y un par<strong>en</strong>tesco al<br />
Yumbo, que a comparación <strong>de</strong> este, el danzante está localizado <strong>en</strong> la región<br />
andina. La temática suele estar relacionada al personaje que la baila y a las<br />
costumbres indíg<strong>en</strong>as, las que se pue<strong>de</strong> apreciar <strong>en</strong> coreografías, don<strong>de</strong><br />
ocasionalm<strong>en</strong>te es interpretado con guitarras o <strong>en</strong> la forma indíg<strong>en</strong>a con<br />
tambor y pingullo. El tempo musical <strong>de</strong>l Danzante es Allegro Mo<strong>de</strong>rato y<br />
Mo<strong>de</strong>rato (76 a 108) bmp.<br />
Yaraví.- Música <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> precolombino y canción <strong>de</strong> los mestizos<br />
ecuatorianos, peruanos y bolivianos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el s.XX. Especialistas <strong>de</strong>scrib<strong>en</strong> al<br />
yaraví como <strong>de</strong>formación <strong>de</strong>l vocablo quichua harawi, es un nombre que se<br />
compone <strong>de</strong> aya-aru-hui: aya significa difunto, aru que significa hablar y hui que<br />
significa canto, por lo tanto yaraví es el canto que habla <strong>de</strong> los muertos. El<br />
yaraví se interpreta <strong>en</strong> funerales como <strong>de</strong>spedida a los difuntos y su letra y<br />
música son muy melancólicas. Su orig<strong>en</strong> musical es el danzante y ti<strong>en</strong>e un<br />
par<strong>en</strong>tesco con el tono, albazo y la ron<strong>de</strong>ña. Algunos yaravíes establec<strong>en</strong> dos<br />
partes, rítmicam<strong>en</strong>te parecidas, pero difer<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> su tempo g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te un<br />
albazo o una tonada, <strong>en</strong> movimi<strong>en</strong>to allegro. Su tempo musical es Larghetto o<br />
L<strong>en</strong>to (60 a 66) bmp<br />
Fox Incaico.- Música popular mestiza <strong>de</strong>l Ecuador y Perú. Su nombre provi<strong>en</strong>e<br />
<strong>de</strong>l fox trot, que significa trote <strong>de</strong>l zorro, y que es una especie <strong>de</strong> 'ragtime'<br />
norteamericano, que data <strong>de</strong> la primera época <strong>de</strong>l siglo XX. A la mitad <strong>de</strong>l siglo<br />
pasado, aquellos elem<strong>en</strong>tos musicales se conjugaron con escalas y
- 66 -<br />
modalida<strong>de</strong>s p<strong>en</strong>tafónicas, como es el caso <strong>de</strong> "La Bocina". Suele utilizarse <strong>en</strong><br />
reuniones y ev<strong>en</strong>tos sociales, <strong>en</strong> las que se aprecia objetos andinos e<br />
interpretaciones con guitarras. Su tempo musical es L<strong>en</strong>to (40 a 60) bmp.<br />
Pasacalle.- Danza y música mestiza <strong>de</strong>l Ecuador. Ti<strong>en</strong>e relación con el polka,<br />
el corrido y el pasodoble <strong>de</strong>l que su par<strong>en</strong>tesco es muy notable. El pasacalle<br />
surgió a principios <strong>de</strong>l siglo XX, pero se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> que se fue gestando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
siglo anterior. Respecto a su nombre, pasacalle se <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>ría como un baile <strong>de</strong><br />
mucho movimi<strong>en</strong>to y callejero, muy notable <strong>en</strong> fiestas <strong>de</strong> in<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia y<br />
coreografías con trajes típicos <strong>de</strong>l s. XIX acompañado <strong>de</strong> juegos pirotécnicos,<br />
al ritmo <strong>de</strong> pasacalles interpretados g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te por bandas <strong>de</strong> pueblos,<br />
militares o simplem<strong>en</strong>te con guitarras. Su tempo musicales es Vivo-presto (168<br />
a 200) bpm<br />
Pasillo.- Baile <strong>de</strong> pareja agarrada y canción mestiza que al parecer, surgió<br />
antes <strong>de</strong> la mitad <strong>de</strong>l siglo XIX, <strong>en</strong> los territorios <strong>de</strong> Ecuador, Colombia,<br />
V<strong>en</strong>ezuela, Costa Rica y Panamá, si<strong>en</strong>do su orig<strong>en</strong> Europa. Se cree que es<br />
una adaptación <strong>de</strong>l vals europeo o el bolero español y su nombre se pue<strong>de</strong><br />
traducir como "baile <strong>de</strong> pasos cortos”, ti<strong>en</strong>e un par<strong>en</strong>tesco al vals v<strong>en</strong>ezolano y<br />
al pasillo colombiano. En cuanto a su temática, las letras <strong>de</strong>l pasillo tratan<br />
sobre el amor, la melancolía por la mujer amada; por el amor aus<strong>en</strong>te o no<br />
correspondido, y suele utilizarse <strong>en</strong> reuniones sociales y <strong>en</strong> ser<strong>en</strong>atas, para lo<br />
cual sus intérpretes llevan elegantes trajes y <strong>en</strong>tona pasillos con guitarras. Su<br />
tempo musical es Mo<strong>de</strong>rato (80 a 180) bpm. 22<br />
2.3. INSTRUMENTOS MUSICALES<br />
2.3.1 INSTRUMENTOS MUSICALES AUTÓCTONOS DEL ECUADOR<br />
En orig<strong>en</strong> <strong>de</strong> los instrum<strong>en</strong>tos musicales <strong>en</strong> el Ecuador se pier<strong>de</strong>n <strong>en</strong> los<br />
confines <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo humano. Instrum<strong>en</strong>tos como el tambor la flauta,<br />
___________________________________________<br />
22 http://laguitarra<strong>de</strong>cu<strong>en</strong>ca.blogspot.com/search?updated-max=2008-08-08T18%3A41%3A00-07%3A00&max-results=7<br />
user.dankook.ac.kr/~aainst/pds/ecuador.doc
- 67 -<br />
rondadores, arcos musicales son comunes a muchas socieda<strong>de</strong>s y culturas<br />
musicales <strong>de</strong>l mundo.<br />
La música indíg<strong>en</strong>a cont<strong>en</strong>ía un incontable y diverso número <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>tos<br />
<strong>de</strong> vi<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> percusión y muchos <strong>de</strong> los cuales <strong>de</strong>safortunadam<strong>en</strong>te se <strong>de</strong>jaron<br />
<strong>de</strong> usar. En la región andina aun forma parte <strong>de</strong> su música la flauta <strong>de</strong> carrizo,<br />
la qu<strong>en</strong>a, el rondador, el pingullo que es ejecutado simultáneam<strong>en</strong>te con un<br />
tambor, <strong>en</strong>tre otros. Las ocarinas e instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> barro y metales que<br />
fabricaban los indíg<strong>en</strong>as fueron <strong>de</strong>splazados y <strong>en</strong> la actualidad solo se les<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> museos. En la región ori<strong>en</strong>tal los indíg<strong>en</strong>as aun pose<strong>en</strong> muchos<br />
<strong>de</strong> sus ancestrales instrum<strong>en</strong>tos musicales, estos son utilizados para la<br />
interpretación <strong>de</strong> la música indíg<strong>en</strong>a y negra, <strong>en</strong> raros casos acompañan a la<br />
música mestiza.<br />
Idiófonos:<br />
Cumbamba, tundui, sonajeros, maracas, cascabeles etc.<br />
Membranófonos:<br />
Figura Nº 61. Instrum<strong>en</strong>tos Idiófonos<br />
Zambomba, Pan<strong>de</strong>reta, Cununo, Bombo, Tambora, Tamboril, Bomba, Caja,<br />
Tampur, etc.<br />
Figura Nº 62. Instrum<strong>en</strong>tos Membranófonos
Aerófonos:<br />
- 68 -<br />
Flautas, ocarinas, silbatos, bocinas, pingullos, qu<strong>en</strong>as, pijuanos, dulzainas, etc.<br />
Cordófonos:<br />
Tumank o Tsayantur, Paruntsi, kitiar.<br />
Bocina<br />
Ocarina Falutas <strong>de</strong> pan<br />
Figura Nº 63. Instrum<strong>en</strong>tos Aerófonos<br />
Figura Nº 64. Instrum<strong>en</strong>tos Cordófonos<br />
2.3.2 INSTRUMENTOS UTILIZADOS EN LA MÚSICA TRADICIONAL<br />
ECUATORIANA<br />
No es difícil p<strong>en</strong>sar que <strong>en</strong> los viajes españoles <strong>de</strong> conquista, los primeros<br />
instrum<strong>en</strong>tos europeos que se escucharían a través <strong>de</strong> toda América serian la<br />
corneta y el tambor <strong>de</strong> guerra. Otros instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> pequeñas magnitu<strong>de</strong>s<br />
como la vihuela, primer antepasado directo <strong>de</strong> la guitarra, acompañaban a los<br />
españoles <strong>en</strong> sus campañas conquistadoras. La iglesia ingresó instrum<strong>en</strong>tos<br />
musicales europeos, que pronto apr<strong>en</strong>dieron a fabricar los artesanos mestizos<br />
e indios.<br />
Tumank Kitiar
- 69 -<br />
Des<strong>de</strong> la colonia se fabricaron órganos para las iglesias, arpas y otros<br />
instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> cuerda, si<strong>en</strong>do la guitarra y el piano los dos instrum<strong>en</strong>tos más<br />
difundidos y <strong>de</strong> mucha prefer<strong>en</strong>cia para la interpretación <strong>de</strong> la música<br />
tradicional ecuatoriana, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los grupos culturales blanco-<br />
mestizo, que formando conjuntos y acompañado <strong>de</strong> intérpretes <strong>de</strong> gran tal<strong>en</strong>to,<br />
han llevado la música ecuatoriana hasta la popularidad internacional<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la primera mitad <strong>de</strong>l siglo XX, que fue la época <strong>de</strong> oro <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana, sin olvidarnos eso si <strong>de</strong> la banda militar, como<br />
agrupación que repres<strong>en</strong>tó a la música popular <strong>en</strong> Ecuador <strong>en</strong> el siglo XIX<br />
hasta la segunda mitad <strong>de</strong>l siglo XX.<br />
Instrum<strong>en</strong>tos universales utilizados para la interpretación <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana<br />
Guitarra.- Instrum<strong>en</strong>to Cordófono que trajeron los<br />
colonizadores europeos a América <strong>en</strong> el siglo XVI.<br />
Varios instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> cuerda han llegado al país pero<br />
solam<strong>en</strong>te la guitarra ha lo<strong>grado</strong> difundirse hasta <strong>en</strong> las<br />
clases más humil<strong>de</strong>s. De las variaciones nacidas <strong>de</strong> la<br />
guitarra, dos han sido <strong>de</strong> cierta popularidad <strong>en</strong> el país, como<br />
son el requinto y el bandolín.<br />
Piano.- En Ecuador hay noticias <strong>de</strong> este instrum<strong>en</strong>to que<br />
remota <strong>en</strong> el siglo XIX y si la guitarra fue el instrum<strong>en</strong>to<br />
popular por excel<strong>en</strong>cia, el piano fue el instrum<strong>en</strong>to favorito <strong>de</strong><br />
la clase burguesa. En él se produjo la música <strong>de</strong> salón <strong>de</strong>l<br />
siglo XIX y también fue y sigue si<strong>en</strong>do el instrum<strong>en</strong>to<br />
preferido <strong>de</strong>l sector académico, tanto <strong>en</strong> la composición como<br />
<strong>en</strong> la interpretación <strong>de</strong> la Música Tradicional Ecuatoriana.
- 70 -<br />
Saxofón.- El saxofón, también conocido como saxófono o<br />
simplem<strong>en</strong>te saxo, es un instrum<strong>en</strong>to musical cónico <strong>de</strong> la familia<br />
<strong>de</strong> los instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> vi<strong>en</strong>to-ma<strong>de</strong>ra, g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te hecho <strong>de</strong><br />
latón que consta <strong>de</strong> una boquilla con una caña simple al igual<br />
que el clarinete. Los repres<strong>en</strong>tantes saxofonistas <strong>de</strong>l país son<br />
Olmedo Torres y Luis Silva, qui<strong>en</strong>es han sido reconocidos a nivel<br />
mundial.<br />
Acor<strong>de</strong>ón.- El acor<strong>de</strong>ón es un instrum<strong>en</strong>to musical <strong>de</strong> vi<strong>en</strong>to,<br />
<strong>de</strong> orig<strong>en</strong> austríaco, conformado por un fuelle, un diapasón y<br />
dos cajas armónicas <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra. Los acor<strong>de</strong>onistas<br />
ecuatorianos que han sobresalido son Gonzalo Godoy y Paco<br />
Godoy, padre e hijo respectivam<strong>en</strong>te.<br />
Arpa.- Instrum<strong>en</strong>to Cordófono que llegó a América con los<br />
colonizadores y religiosos ibéricos, qui<strong>en</strong>es la usaban a falta<br />
<strong>de</strong> órgano; sin embargo su uso se popularizo posteriorm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> festivida<strong>de</strong>s indíg<strong>en</strong>as, si<strong>en</strong>do estos mismos indíg<strong>en</strong>as los<br />
creadores <strong>de</strong>l arpa criolla perdi<strong>en</strong>do así su condición <strong>de</strong><br />
instrum<strong>en</strong>to noble por las clases acomodadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el siglo<br />
XIX.<br />
Violín.- El violín (etimología: <strong>de</strong>l italiano violino, diminutivo <strong>de</strong><br />
viola o viella) es un instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> cuerda frotada que ti<strong>en</strong>e<br />
cuatro cuerdas afinadas por intervalos <strong>de</strong> quintas. Jorge Saa<strong>de</strong><br />
y Ecuador Pillajo son violinistas ecuatorianos <strong>de</strong> reconocida<br />
trayectoria. 23<br />
___________________________________________<br />
23 MEDIAVILLA, G. Educación Musical 1er Curso. Quito-Ecuador. 4ta ed. María Auxiliadora. s.f. pág. 63-67<br />
http://especiales.eluniverso.com/especiales/fiestas_populares/cal<strong>en</strong>dario.htm<br />
http://pacoweb.net/Instrum<strong>en</strong>tos/Instrum<strong>en</strong>.html
- 71 -<br />
2.4. COMPOSITORES DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
Des<strong>de</strong> la época precolombina el hombre componía e interpretaba con<br />
instrum<strong>en</strong>tos como ocarinas, flautas, silbatos y churos. En la época<br />
colonizadora se crearon piezas musicales religiosas <strong>en</strong> algunos casos a base<br />
<strong>de</strong> melodías indíg<strong>en</strong>as. Del periodo colonial se han <strong>en</strong>contrado pocas obras y<br />
noticias <strong>de</strong> compositores <strong>de</strong>stacados, si<strong>en</strong>do la principal fu<strong>en</strong>te musical<br />
España. En épocas republicanas por la aparición <strong>de</strong> conservatorios se<br />
<strong>de</strong>stacan gran<strong>de</strong>s compositores que se <strong>de</strong>dicaron a la música religiosa y<br />
popular. En el siglo XX aparec<strong>en</strong> los primeros discos <strong>de</strong> pizarra <strong>de</strong> música<br />
ecuatoriana. Para los años treinta se contaba con la radio “El Prado” <strong>en</strong><br />
Riobamba, don<strong>de</strong> un bu<strong>en</strong> número <strong>de</strong> artistas ecuatorianos se pres<strong>en</strong>taron y<br />
registraron las matrices para la grabación <strong>de</strong> discos, <strong>en</strong>altecido las gran<strong>de</strong>s<br />
obras <strong>de</strong> muchos compositores. En estas décadas florece una rescatable<br />
producción literaria que inspiro a muchas composiciones musicales. Casi a<br />
mediados <strong>de</strong> siglo aparec<strong>en</strong> dos t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias estéticas <strong>de</strong> los compositores, la<br />
europea y la nacionalista, <strong>en</strong> la cual el tema histórico es usado con recurr<strong>en</strong>cia<br />
<strong>en</strong>tre los compositores <strong>de</strong>l siglo XX., don<strong>de</strong> el creador académico busca el<br />
vínculo <strong>en</strong>tre el pasado y la mo<strong>de</strong>rnidad. 24<br />
El sigui<strong>en</strong>te cuadro recoge algunos <strong>de</strong> los compositores ecuatorianos<br />
pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes al grupo cultural musical Blanco-Mestizo, que sobresalieron <strong>en</strong><br />
la época <strong>de</strong> oro <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana, por crear temas únicos<br />
que i<strong>de</strong>ntifican a los ecuatorianos, haci<strong>en</strong>do que sean escuchados hasta hoy,<br />
por jóv<strong>en</strong>es y adultos, aunque cada vez <strong>en</strong> m<strong>en</strong>or número.
- 72 -<br />
COMPOSITOR VIDA OBRA<br />
Tabla IV. Compositores <strong>de</strong> la Música Tradicional Ecuatoriana<br />
Jorge Araujo Chiriboga Rbba.1892- Quito,1970 Pasillo: S<strong>en</strong>das distintas; Aire típicos: Si tú me olvidas, Mor<strong>en</strong>a la ingratitud.<br />
Ángel Leónidas Araujo Quito, 1900 -1993 Pasillos: Amor gran<strong>de</strong> y lejano 1932, Ojeras 1929; Rebeldía 1936<br />
Gerardo Arias y Arias Rbba.1914 - Quito1981 Aire típicos: El canelazo y El pilahuín<br />
César Humberto Baquero Quito, 1916-1953 Pasacalles: Romántico Quito mío; Maravillas quiteñas.<br />
Segundo Bautista Salcedo, 1935 Pasillo: Valle <strong>de</strong> p<strong>en</strong>as; Fox incaico: Collar <strong>de</strong> lágrimas.<br />
Gonzalo B<strong>en</strong>ítez Otavalo, 191 5 Aire típico: La vuelta <strong>de</strong>l chagra; Texto <strong>de</strong> la Tonada: Forasterito.<br />
Carlos Brito B<strong>en</strong>avi<strong>de</strong>s Uyumbichot 1881- Quito 1913 Pasillos: Sombras, Tus ojeras, Ojos t<strong>en</strong>tadores.<br />
Salvador Bustamante Celi Loja, 1876-1935 Pasillos: Lucerito. Los Adioses, Isabelita; habanera: P<strong>en</strong>sil Lejano; Vals: La Monta.<br />
José Ignacio Canelos lbarraf 1898 - Cu<strong>en</strong>ca,1957 Pasillos: Ojos glaucos, Al morir <strong>de</strong> las tar<strong>de</strong>s, Madrigal <strong>de</strong> amor, Cerca <strong>de</strong> ti.<br />
Rafael Carpió Abad Cu<strong>en</strong>ca, 1905 Pasillo: Chorritos <strong>de</strong> luz; Pasacalle: Chola cu<strong>en</strong>cana (1919).<br />
Alfredo Carpió Quito, 1918-1966 Pasacalle El chulla quiteño; Albazo: Se va mi vida; Aire típico: Ají <strong>de</strong> cuy.<br />
Miguel Ángel Casares Quito, 1903-1975 Pasillos: Lamparilla, Arias íntimas.<br />
Pedro Pablo Echeverría Quito, 1901-1985 Albazos: Amarguras, No atorm<strong>en</strong>tes mi vida; tonada: P<strong>en</strong>as; Danzante: Queja indiana.<br />
Guillermo Garzón Ubidia Otavalo, 1902-1975 Pasillo: Honda p<strong>en</strong>a; danzante: Árbol frondoso; aire típico: Compa. péquese un trago<br />
Carlos Guerra Pare<strong>de</strong>s Quito, 1901-1992 Pasillos: Al oído, Esta p<strong>en</strong>a mía; Albazo: Guitarra Vieja.<br />
Lauro Guerrero Varillas Loja, 1901- Guayaquil1981 Pasillos: Mi<strong>en</strong>tras tú me quieras, Me gusta cuando callas, R<strong>en</strong>aceré yo.<br />
Marco Tulio Hidrovo Cotacachi1906 - Quito1961 Pasillos: Al besar <strong>de</strong> un pétalo, Encargo que no se cumple, Canta cuando me aus<strong>en</strong>te.<br />
Armando Hidrovo Cotacachi, 1923 Tonada: Poncho Ver<strong>de</strong>; Chil<strong>en</strong>a: Si no puedo olvidarte.<br />
Enrique Ibáñez Mora Guayaquil, 1903 Pasillos: Adoración, Recordando tu olvido; Vals: Fatalidad.
José Ru<strong>de</strong>cindo Inga V. Cañar1901- Cu<strong>en</strong>ca1981 Fox incaico: La Bocina (1928); Danzante: Sacrificio <strong>de</strong> las Hijas <strong>de</strong>l Sol.<br />
Manuel <strong>de</strong> Jesús Lozano Loja, 1908-1994 Pasillos: Ya no te quiero pero no te olvido, Cuando si<strong>en</strong>te el corazón.<br />
Constantino M<strong>en</strong>doza Portoviejo, 1898 Pasillo: Atar<strong>de</strong>cer; Fox incaico: La canción <strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s.<br />
- 73 -<br />
Gonzalo Moncayo Quito. Años 1920 Pasillo: Madre cariñito santo.<br />
Marco Ochoa Muñoz Loja, 1918-1986 Pasillo: Horas <strong>de</strong> intimidad; Pasacalle: Flor Zamorana; Vals: Un poema y una historia.<br />
Carlos Amable Ortiz Quito, 1859-1937 Pasillos: Reír llorando, A unos ojos.<br />
Cristóbal Ojeda Dávila Quito, 1910-1932 Pasillos: Alma lojana, Alejándose, Hacia ti, S<strong>en</strong>tirse solo; Sanjuanito: P<strong>en</strong>as mías<br />
Leonardo Páez Quito1912 - V<strong>en</strong>ezuela1991 Aire típico: Misa <strong>de</strong> doce; Pasacalles: Reina y Señora, La tuna quiteña.<br />
Víctor Aurelio Pare<strong>de</strong>s Quito, 1893-1963 Pasillos: Odio y amor, Hastío.<br />
Francisco Pare<strong>de</strong>s Heredia Cu<strong>en</strong>ca1891- Guay.1952 Pasillos: Tu y yo, Manabí, Rosario <strong>de</strong> besos, El alma <strong>en</strong> los labios.<br />
Carlos Rubira Infante Guayaquil, 1921 Pasillo: Esposa; Pasacalle: Ambato tierra <strong>de</strong> flores, Playita mía, Guayaquileño.<br />
Jorge Salinas Tidales, 1919 Pasacalle: Soy <strong>de</strong>l Carchi; Sanjuanito: Cantando como yo canto.<br />
Ángel Custodio Sánchez Babahoyo, 1896 Pasacalles: Lindo Quito <strong>de</strong> mi vida (1948), Hoy es tu santo.<br />
Jorge Salas Manch<strong>en</strong>o Químiag, años 1930 Pasacalle: Balcón Quiteño (1958).<br />
Nicasio Safadi Beirut1897- Guayaquil,1968 Pasillos: Guayaquil <strong>de</strong> mis amores, Invernal, Romance criollo <strong>de</strong> la niña guayaquileña<br />
Víctor Manuel Salgado Cangahua189-Quito1971 Pasillo: Noches <strong>de</strong> Niza; Sanjuanito: Ay amores hallarás.<br />
Carlos Silva Pareja Guayaquil, 1909-1968 Pasillos: Lirios marchitos (1927), Piedad, El último beso.<br />
Rubén Uquillas Quito, 1901- Caracas, 1976 Pasillo: Tatuaje; Albazo: apostemos que me caso; Tonada: Ojos azules.<br />
Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia Quito, 1918-1970 Pasillos: Acuérdate <strong>de</strong> mí; Aquellos ojos; Albazo: Amor imposible; Tonada: Forasterito.<br />
Gonzalo Vera Santos Bahía1917-Guayaquil1989 Pasillo: Romance <strong>de</strong> mi <strong>de</strong>stino.<br />
Víctor Manuel Val<strong>en</strong>cia Machachi1989-Quito1966 Pasillos: Lejos <strong>de</strong> ti, En la cruz; Albazos: Dol<strong>en</strong>cias, Ay no se pue<strong>de</strong>, Torm<strong>en</strong>tos.<br />
Fu<strong>en</strong>te: http://musicaecuatoriana.julio-bu<strong>en</strong>o.com/#post28 Elaboración: Autores
- 74 -<br />
2.5 RECOPILACIÓN DE LO MÁS SELECTO DE LA MÚSICA<br />
TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
El repertorio <strong>de</strong> la música tradicional es ext<strong>en</strong>sa, aún refiriéndose a la música<br />
mestiza popular, razón por la que las canciones fueron escogidas bajo un<br />
criterio <strong>de</strong> popularidad <strong>en</strong> la época conocida como la “Época <strong>de</strong> Oro <strong>de</strong> la<br />
Música Tradicional Ecuatoriana”, que correspon<strong>de</strong> a la primera mitad <strong>de</strong>l siglo<br />
XX., que bajo una amplia investigación a través <strong>de</strong> varias fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> consulta<br />
como: bibliotecas, discotecas musicales, instituciones académicas <strong>de</strong> música y<br />
reconocidos conocedores <strong>de</strong> la música ecuatoriana <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Riobamba<br />
como: artistas, compositores, arreglistas, interpretes, musicólogos, melómanos<br />
etc., se obtuvo la cantidad sufici<strong>en</strong>te <strong>de</strong> canciones que repres<strong>en</strong>tan a cada<br />
género, obt<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do a continuación la sigui<strong>en</strong>te lista que pres<strong>en</strong>ta lo más<br />
selecto <strong>de</strong> música tradicional ecuatoriana la misma que conlleva a la<br />
realización <strong>de</strong> una <strong>en</strong>cuesta para seleccionar las canciones que permitirá el<br />
respectivo análisis.<br />
Adiós (Jorge Araujo Chiriboga)<br />
Amarguras (Perico Echeverría)<br />
Amor Imposible (Tradicional / Luis A. Val<strong>en</strong>cia)<br />
Apostemos que me caso (Rubén Uquillas)<br />
Arpita <strong>de</strong> mis canciones (Tra/Francisco P.)<br />
Así se goza (Ricardo M<strong>en</strong>doza)<br />
Ayayay mi palomita (Rafael Carvajal)<br />
Avecilla (Tradicional – Arre: Nicasio Safadi)<br />
Ay! no se pue<strong>de</strong> (Víctor Val<strong>en</strong>cia)<br />
Chivirito negro (Luis A. Morán)<br />
Compadre péguese un trago (Guillermo<br />
Garzón)<br />
Decepciones (Víctor M. Val<strong>en</strong>cia)<br />
Dol<strong>en</strong>cias (Víctor M. Val<strong>en</strong>cia)<br />
ALBAZOS<br />
El baile <strong>de</strong> mi sombrero (Trad. / Carlos Ortiz)<br />
El pilahuín (Gerardo Arias Y Arias)<br />
Mi panecillo querido (Val<strong>en</strong>cia/Víctor <strong>de</strong><br />
Veintimlla)<br />
Misa <strong>de</strong> doce (Leonardo Páez)<br />
Mor<strong>en</strong>a la ingratitud (Jorge Araujo Chiriboga)<br />
Negra <strong>de</strong>l alma (B<strong>en</strong>jamín Aguilera)<br />
Qué lindo es mi Quito (M. Coryle/Humberto<br />
Dorado)<br />
Se va mi vida (Alfredo Carpio)<br />
Si tú me olvidas (Jorge Araujo Chiriboga)<br />
Solito (Luis A. Nieto G / Enrique Espín Y)<br />
Solo por tu amor (Jorge Araujo / Marco Tulio H.)<br />
Torm<strong>en</strong>tos (Víctor Val<strong>en</strong>cia)<br />
Triste me voy (Héctor Abarca)
A paso <strong>de</strong> violeta (S. Bonilla)<br />
Azogueñita (Aurelio Ochoa)<br />
Bomba <strong>de</strong>l Chota (Trad. / Jorge Araujo Ch.)<br />
Buscando un cariño (Ulcuango Jorge A.)<br />
Chivirito negro (Luis A. Morán)<br />
Cóndor <strong>de</strong> la serranía (Abdón Quilumba)<br />
Curiquingue (Tradicional)<br />
Diablo huma (Hugo Gilberto Cifu<strong>en</strong>tes)<br />
El Camari (P. Godoy)<br />
El pu<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Juncal (Milton Ta<strong>de</strong>o Carcelén)<br />
La banda <strong>de</strong> Peña Herrera (Tradicional)<br />
La maná (Tradicional)<br />
Achachay aguacerito (Rubén Uqillas)<br />
Al pie <strong>de</strong>l capulí (Elisa Mariño/Francisco P.s)<br />
- 75 -<br />
BOMBAS<br />
SANJUANITOS<br />
La puerca (Tradicional)<br />
La vaquita loca (Tony <strong>de</strong> G)<br />
La Z<strong>en</strong>aida (Ror<strong>en</strong>do Romero Ospino)<br />
Carpuela lindo (Milton Ta<strong>de</strong>o Carcelén)<br />
Pasito tun tun (Mario Congo)<br />
Sabor a miel (Beatriz Congo)<br />
Señora chicherita (Tradicional)<br />
Solo un mom<strong>en</strong>to (Alicia Aguirre)<br />
Te quiero mucho (Nicolás Fiallos)<br />
Toro barroso (Luis A. Val<strong>en</strong>cia/Hugo Cifu<strong>en</strong>tes)<br />
Una lagrima (Nery Padilla)<br />
Ay amores hallarás (M. Bedoya/Víctor Salgado) Lindo Ecuador (Marco Vinicio Bedoya)<br />
Cantando como yo canto (Jorge Salinas)<br />
Carabuela (Tradicional / Guillermo Garzón)<br />
Chicha <strong>de</strong> jora (Tradicional)<br />
Chiquichay (Rubén Uquillas)<br />
Consuelo para mis p<strong>en</strong>as (Gonzalo<br />
Moncayo)<br />
Cuitas <strong>de</strong> amor (Elías Ce<strong>de</strong>ño / Francisco P.)<br />
El cóndor m<strong>en</strong>sajero (Carlos Aurelio Rubira)<br />
Árbol frondoso (Guillermo Garzón Ubidia)<br />
Casami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l indio (Echeverría / G. Vera)<br />
TONADAS<br />
Esperanza (Gonzalo Moncayo)<br />
Lam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> indio (Casar H. Baquero)<br />
Mi longuita (R. Jesús / J. Salgado)<br />
Ñuca llacta (Manuel Mantilla o Nicolás Fiallos)<br />
Ojos negros <strong>de</strong> mi zamba (Víctor Salgado)<br />
Peshte longuita (Manuel Ma. Spin)<br />
Pobre corazón (Guillermo Garzón)<br />
Tu pobre negro (Cesar Baquero)<br />
Tunday tunday (tradicional)<br />
Corazón, corazón (Sergio Bedoya)<br />
El maicito (Rubén Uquillas) (zamba-tonada)
Forasterito (G. B<strong>en</strong>ítez / Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia)<br />
La naranja (Carlos Chávez)<br />
La verb<strong>en</strong>ita (Rafael Estrella)<br />
Leña ver<strong>de</strong> (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia)<br />
Linda guambra (Sergio Bedoya)<br />
Matita <strong>de</strong> perejil (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia)<br />
Adoración (Gonzalo M<strong>en</strong>doza M.)<br />
Atahualpa (Carlos Bonilla) (original yumbo)<br />
Ay! caramba (Tradicional /Rodrigo Barr<strong>en</strong>o)<br />
Carnaval <strong>de</strong> Guaranda (tradicional)<br />
Cotopaxi (Alcibía<strong>de</strong>s Cilio Alomoto)<br />
Cuchara <strong>de</strong> palo (Ernesto Riva<strong>de</strong>neira)<br />
El indio Lor<strong>en</strong>zo (Marco Vinicio Bedoya)<br />
Agonía (Ángel Gerardo Regalado)<br />
Anhelos (Alfonzo Dávila)<br />
Corazón (Carlos Guerra Pare<strong>de</strong>s)<br />
Desesperación (Francisco Villacrés)<br />
Despedida (Ulpiano B<strong>en</strong>ítez)<br />
En la tumba <strong>de</strong> mi madre (B<strong>en</strong>jamín Ruiz)<br />
La casita (Marco Vinicio Bedoya)<br />
Mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> tristura (Carlos Amable Ortiz)<br />
Adoración incaica (Julio Cesar Cañar)<br />
Allá te esperaré (Humberto Saltos)<br />
- 76 -<br />
Ojos azules (Rubén Uquillas)<br />
P<strong>en</strong>as (Pedro Pablo Echeverría)<br />
Poncho ver<strong>de</strong> (Armando Hidrobo)<br />
Primor <strong>de</strong> chola (Héctor Abarca)<br />
Taita Salasaca (Alfredo Bastidas/B<strong>en</strong>jamín<br />
Aguilera)<br />
DANZANTES<br />
YARAVÍES<br />
FOX INCAICO<br />
Ya te van a dar (Carlos Aurelio Rubira Infante)<br />
Indio ecuatoriano (Marco V. Bedoya)<br />
Indios rojos (Ángel Guillén / Leonidas Barba<br />
Los danzantes (Nicolás Fiallos)<br />
Queja Indiana (Pedro Pablo Echeverría)<br />
Tu aus<strong>en</strong>cia (Héctor Abarca)<br />
Vasija <strong>de</strong> barro (Carrera, Alemán, Val<strong>en</strong>cia,<br />
Adoum / B<strong>en</strong>ítez y Val<strong>en</strong>cia)<br />
No me olvi<strong>de</strong>s (Cristóbal Ojeda Dávila)<br />
Pobre mi madre querida (Alberto Guillén)<br />
Profunda herida (Víctor Val<strong>en</strong>cia)<br />
Puñales (Ulpiano B<strong>en</strong>ítez)<br />
Quiero, aborrezco y olvido (VíctorVal<strong>en</strong>cia)<br />
Tu <strong>en</strong>gaño (Víctor M. Val<strong>en</strong>cia)<br />
Una espina y una flor (Ángel G. Regalado)<br />
V<strong>en</strong><strong>en</strong>o <strong>de</strong> amor (Hevil Chávez)<br />
Collar <strong>de</strong> lágrimas (R. Romero / S. Bautista)<br />
El Chinchinal (Víctor Ruiz / Bolívar Ortiz)
Lam<strong>en</strong>to indiano (Roselindo Quintero)<br />
El llanto <strong>de</strong> la india (Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez)<br />
- 77 -<br />
Sacrificio <strong>de</strong> las hijas <strong>de</strong>l sol (Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez)<br />
La canción <strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s (C. Alemán / Constantino M<strong>en</strong>doza)<br />
Balcón quiteño (Jorge Salas M.)<br />
Sufre corazón (José I. Canelos)<br />
La bocina (José Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez)<br />
PASACALLES<br />
Chola cu<strong>en</strong>cana (RicardoDarquea /Rafael Carpio) Por algo me han <strong>de</strong> recordar (Avilés /<br />
Debajo <strong>de</strong>l capulí (Remigio Romero/Rafael<br />
Carpio)<br />
El chulla quiteño (Luis A. Val<strong>en</strong>cia / Alfredo<br />
Carpio)<br />
El paisano (Jorge R<strong>en</strong>án Salazar)<br />
Guayaquileño (Calos A. Rubira Infante)<br />
La tuna quiteña (Leonardo Páez)<br />
Lindo Quito <strong>de</strong> mi vida (Custodio Sánchez)<br />
Playita mía (Bolívar Viera / Carlos Rubira Infante)<br />
Murillo)<br />
Ambato tierra <strong>de</strong> flores (Gustavo Egües / Carlos Rubira I.)<br />
Acuérdate <strong>de</strong> mí (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia)<br />
Adoración (G<strong>en</strong>aro Castro / Enrique Ibáñez M.)<br />
Al besar un pétalo (Marco Tulio Hidrobo)<br />
Alma lojana (Emiliano Ortega / Cristóbal Ojeda)<br />
Almas gemelas (Ángel Leonidas Araujo)<br />
Amor gran<strong>de</strong> y lejano (Leonidas Araujo)<br />
Ángel <strong>de</strong> luz (B<strong>en</strong>igna Dávalos Villavic<strong>en</strong>cio)<br />
Anhelos (Francisco Pare<strong>de</strong>s H. / Gonzalo B<strong>en</strong>ítez)<br />
Aquellos ojos (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia)<br />
Cantares <strong>de</strong>l alma (Carlos Bonilla Chávez)<br />
Carnaval <strong>de</strong> la vida (A. Plaza / Merce<strong>de</strong>s Silva)<br />
C<strong>en</strong>izas (Alberto Guillén Navarro)<br />
PASILLOS<br />
Reina y señora (Leonardo Páez)<br />
Riobambeñita (Guillermo Vázquez)<br />
Romántico Quito mío (C. Baquero Dávila)<br />
Soy <strong>de</strong>l Carchi (Jorge Salinas Cexelaya)<br />
V<strong>en</strong>ga conozca el Oro (Carlos Rubira Infante)<br />
Perla ecuatoriana (Rafael Carpio Abad.)<br />
Como si fuera un niño (Max Garcés / F<br />
Pare<strong>de</strong>s)<br />
Cristo <strong>de</strong> oro (Haty Cajamarca)<br />
Chorritos <strong>de</strong> luz (Agustín Cuesta / Rafael Carpio)<br />
Despedida (José Ángel Bueza / Carlos Guerra P.)<br />
De conchas y corales (Luis Sánchez)<br />
El aguacate (César Guerrero)<br />
El alma <strong>en</strong> los labios (M.Á. Silva/ F. Pare<strong>de</strong>s)<br />
El lírico (Guillermo Bermejo)<br />
En las lejanías (W<strong>en</strong>ceslao Parja / M. Carlos<br />
Rubira)<br />
Encargo que no se cumple (MarcoT<br />
Hidrobo)
Esposa (Carlos Aurelio Rubira Infante)<br />
- 78 -<br />
Esta p<strong>en</strong>a mía (P. M. Obligado / Carlos Guerra P.) Mis flores negras (J. Flores / Carlos Brito)<br />
Guayaquil <strong>de</strong> mis amores (L. Dávila/<br />
Safadi)<br />
Hoja Seca (Reynaldo Saltos Q. / Rafael Carpio)<br />
Honda p<strong>en</strong>a (Guillermo Garzón)<br />
Horas <strong>de</strong> pasión (Juan De Dios Peza/FPare<strong>de</strong>s)<br />
Imploración <strong>de</strong> amor (Rosario S<strong>en</strong>sores-C.<br />
Brito)<br />
Interrogación (José I. Riva<strong>de</strong>neira)<br />
Invernal (José M. Egas / Nicasio Safadi)<br />
Lamparilla (Luz Elisa Borja / Miguel Ángel Casares)<br />
Las tres Marías (Alejandro Plaza / Evaristo<br />
García)<br />
Lejos <strong>de</strong> ti (Víctor H. Val<strong>en</strong>cia)<br />
Lirios marchitos (José Bu<strong>en</strong>av<strong>en</strong>tura / Carlos<br />
Silva)<br />
Luz <strong>de</strong> luna (Álvaro Castillo)<br />
Manabí (J. Elías Ce<strong>de</strong>ño / Francisco Pare<strong>de</strong>s Herrera)<br />
Negra mala (Sergio Mejía Aguirre)<br />
Ojos t<strong>en</strong>tadores (Carlos Brito)<br />
Ósculos (José Ignacio Canelos)<br />
Pasional (Enrique Espín Yépez)<br />
Rebeldía (Ángel Leonidas Araujo)(1936)<br />
Romance <strong>de</strong> mi <strong>de</strong>stino (A.Romeo / G.Vera)<br />
Rosario <strong>de</strong> besos (L. Parra/Francisco Pare<strong>de</strong>s)<br />
S<strong>en</strong>das Distintas (Jorge Araujo Chiriboga)<br />
Sombras (Rosario S<strong>en</strong>sores y Carlos Brito)<br />
Tatuaje (Chula Paris De Aguirre / Rubén Uquillas)<br />
Tu y yo (Francisco Pare<strong>de</strong>s / Manuel Coello)<br />
Vaso <strong>de</strong> Lágrimas (José M Egas /Segundo<br />
Cueva)<br />
Ya no te quiero pero no te olvido<br />
(Manuel J. Lozano)<br />
2.6 CANCIONES MÁS REPRESENTATIVAS DE LA MÚSICA<br />
TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
Para la selección <strong>de</strong> las canciones más repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong> los géneros<br />
establecidos <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana <strong>de</strong> una ext<strong>en</strong>sa compilación,<br />
utilizando la técnica <strong>de</strong> la <strong>en</strong>cuesta (Anexo1), dirigida al público objetivo<br />
establecido <strong>en</strong> el Capítulo VI.<br />
Como resultado <strong>de</strong> la <strong>en</strong>cuesta se pres<strong>en</strong>ta tres canciones seleccionadas por<br />
cada género musical indicando su compositor, escritor y/o arreglista <strong>de</strong> cada<br />
una: (Anexo 4)<br />
Albazos: Avecilla (Tradicional / Arreg. Nicasio Safadi)<br />
Si tú me olvidas (Jorge Araujo Chiriboga)<br />
Amarguras (Pedro Pablo Echeverría)
- 79 -<br />
Bomba: Toro barroso (Luis A. Val<strong>en</strong>cia / Hugo Cifu<strong>en</strong>tes)<br />
Diablo huma (Hugo Gilberto Cifu<strong>en</strong>tes)<br />
Carpuela lindo (Milton Ta<strong>de</strong>o Carcelén)<br />
San Juanito: Pobre corazón (Guillermo Garzón)<br />
Ay amores hallarás (Mario Vinicio Bedoya / Víctor M. Salgado)<br />
Cantando como yo canto (Jorge Salinas)<br />
Tonada: La naranja (Carlos Chávez)<br />
Ojos azules (Rubén Uquillas)<br />
Primor <strong>de</strong> Chola (Héctor Abarca)<br />
Danzante: Vasija <strong>de</strong> barro (Carrera, Alemán, Val<strong>en</strong>cia, Adoum/B<strong>en</strong>ítez y Val<strong>en</strong>cia)<br />
Ay! Caramba (Tradicional/Rodrigo Barr<strong>en</strong>o)<br />
El indio Lor<strong>en</strong>zo (Marco Vinicio Bedoya)<br />
Yaraví: Corazón (Carlos Guerra Pare<strong>de</strong>s)<br />
No me olvi<strong>de</strong>s (Cristóbal Ojeda Dávila)<br />
Puñales (Ulpiano B<strong>en</strong>ítez)<br />
Fox Incaico: La canción <strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s (C Alemán / Constantino M<strong>en</strong>doza)<br />
La bocina (José Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez)<br />
Collar <strong>de</strong> lágrimas (Ruperto Carrión / Segundo Bautista)<br />
Pasacalle: El chulla quiteño (Alfredo Carpio Flores)<br />
Riobambeñita (Guillermo Vázquez Pérez)<br />
Chola cu<strong>en</strong>cana (Ricardo Darquea G. / Rafael Carpio Abad)<br />
Pasillo: Tu y yo (Manuel Coello / Francisco Pare<strong>de</strong>s Heredia.)<br />
El aguacate (César Guerrero Tamayo)<br />
El alma <strong>en</strong> los labios (Medardo Á. Silva / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.)
- 80 -<br />
LETRAS Y PARTITURAS DE LAS CANCIONES ESTABLECIDAS<br />
De la selección <strong>de</strong> canciones establecidas como repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> la música<br />
tradicional ecuatoriana, será <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rable utilidad sus letras y partituras,<br />
para el análisis literario y musical respectivam<strong>en</strong>te y a<strong>de</strong>cuados para relacionar<br />
con el l<strong>en</strong>guaje <strong>gráfico</strong>, los mismos que por su gran magnitud han sido<br />
anexados (Anexo 6)<br />
2.7 INTÉRPRETES DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
Los Intérpretes, músicos, compositores y cantantes <strong>de</strong> la música ecuatoriana<br />
<strong>de</strong>l siglo XX tuvieron mayor fama y acogimi<strong>en</strong>to, gracias a la aparición <strong>de</strong>l<br />
fonógrafo <strong>de</strong> los años treinta, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la grabación <strong>en</strong> discos <strong>de</strong> carbón, que<br />
lastimosam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>saparecieron con la creación <strong>de</strong>l acetato <strong>de</strong> don<strong>de</strong> se ha<br />
podido recopilar la mayor cantidad <strong>de</strong> datos <strong>de</strong> las primeras canciones<br />
ecuatorianas, quedando la mayor parte <strong>de</strong> las grabaciones originales<br />
plasmadas <strong>en</strong> vinil, cassettes, cds y actualm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> formato digital con fácil<br />
acceso a través <strong>de</strong>l Internet.<br />
En la actualidad han cambiado sus intérpretes, muchos <strong>de</strong> ellos llegando a<br />
t<strong>en</strong>er mayor popularidad que los intérpretes originales, ya sea por sus arreglos<br />
musicales, instrum<strong>en</strong>tación, y/o faculta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la voz. La mayoría no han<br />
respetado las partituras musicales y composiciones <strong>de</strong> las canciones originales,<br />
esta es una <strong>de</strong> las razones por la que han sido excluidas <strong>de</strong>l este grupo selecto<br />
<strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana.<br />
A continuación se exhibe los intérpretes ecuatorianos que fueron parte <strong>de</strong> la<br />
época <strong>de</strong> oro <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana y que hicieron <strong>de</strong> las<br />
canciones más hermosas, parte <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> los mismos, por sus voces,<br />
carisma, instrum<strong>en</strong>tación, etc., investigación realizada <strong>en</strong> las distintas fu<strong>en</strong>tes<br />
bibliográficas. 24
- Dúo Ecuador<br />
- Carlota Jaramillo<br />
- Dúo B<strong>en</strong>ítez y Val<strong>en</strong>cia<br />
- Fresia Saavedra<br />
- Olimpo Cár<strong>de</strong>nas<br />
- Julio Jaramillo<br />
- Máxima Mejía<br />
- Los Indianos<br />
- Lida Uquillas<br />
- Los Embajadores<br />
- Los Latinos <strong>de</strong>l An<strong>de</strong><br />
- Los Brillantes<br />
- Hnas. M<strong>en</strong>doza Suasti<br />
- Trío Los Reales<br />
___________________________________________<br />
24 http://janeth_haro.tripod.com/lamusica.htm<br />
- 81 -<br />
- Hnas. López Ron<br />
- Trío Los Montalvinos<br />
- Segundo Bautista<br />
- Trío S<strong>en</strong>sación<br />
- Dúo Aguayo Huayamabe<br />
- Los Diplomáticos<br />
- Hnos. Villamar<br />
- Hnos. Miño Naranjo<br />
- Hnas. M<strong>en</strong>doza Sangurima<br />
- Pepe Jaramillo<br />
- Eduardo Brito<br />
- Dúo Ayala Coronado<br />
- Olmedo Torres (saxofón)
- 82 -<br />
CAPÍTULO III: ANÁLISIS DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
El pres<strong>en</strong>te análisis expone dos partes fundam<strong>en</strong>tales para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la<br />
<strong>tesis</strong>; la primera pres<strong>en</strong>ta la investigación <strong>de</strong>l capítulo anterior <strong>de</strong>tallado <strong>en</strong><br />
tablas para un mejor manejo y compr<strong>en</strong>sión, previo al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> sus<br />
capítulos, y la segunda analiza mediante matrices a la música tradicional<br />
ecuatoriana y <strong>de</strong>scubre herrami<strong>en</strong>tas para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la <strong>tesis</strong>.<br />
Previo a este análisis se pres<strong>en</strong>ta una matriz <strong>de</strong> comparación <strong>en</strong>tre términos <strong>de</strong><br />
música y <strong>de</strong> Diseño Gráfico.<br />
La int<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> las matrices es comparar los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana con los <strong>de</strong> Diseño Gráfico, <strong>de</strong> fundam<strong>en</strong>tal importancia para el<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l mismo.<br />
Cada tabla y matriz <strong>de</strong>l capítulo, pres<strong>en</strong>ta una <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong>tallada al final <strong>de</strong><br />
la misma. Todas las tablas <strong>de</strong>l capítulo pres<strong>en</strong>te correspon<strong>de</strong>n a la autoría <strong>de</strong><br />
Jimmy Cruz N. y Monserrath Moyano L.<br />
Al final se observa una recopilación <strong>de</strong> resultados <strong>de</strong> las matrices, lo que facilita<br />
su manejo como herrami<strong>en</strong>tas para los capítulos posteriores.
- 83 -<br />
3.1. RELACIÓN DE TÉRMINOS ENTRE MÚSICA Y DISEÑO GRÁFICO<br />
La pres<strong>en</strong>te matriz analiza la relación que existe <strong>en</strong>tre términos similares <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos musicales y <strong>gráfico</strong>s, los que serán<br />
herrami<strong>en</strong>tas claves para <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>tesis</strong>.<br />
Matriz N°1: Relación <strong>de</strong> Términos <strong>de</strong> Música y Diseño Gráfico<br />
TÉRMINOS MÚSICA DISEÑO GRÁFICO RELACIÓN<br />
Altura<br />
Cualidad por la cual un sonido pue<strong>de</strong> ser alto o<br />
agudo, como también bajo y grave<br />
Longitud o distancia<br />
Medio
Int<strong>en</strong>sidad<br />
Ritmo<br />
Escala<br />
Cualidad <strong>de</strong>l sonido, por la cual se distingue un<br />
sonido fuerte <strong>de</strong> un sonido débil<br />
Combinación or<strong>de</strong>nada <strong>de</strong> sonidos fuertes con<br />
sonidos débiles y sil<strong>en</strong>cios<br />
Sucesión or<strong>de</strong>nada consecutivam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> todas<br />
las notas <strong>de</strong> un <strong>en</strong>torno sonoro particular<br />
- 84 -<br />
O saturación, es el <strong>grado</strong> <strong>de</strong> pureza <strong>de</strong> la<br />
s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong> matiz que produce un tono dado<br />
Alternancia <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos, con frecu<strong>en</strong>cia con<br />
intervalos <strong>de</strong>finidos <strong>en</strong>tre ellos<br />
Relación <strong>en</strong>tre longitud <strong>de</strong> un objeto y su<br />
homónimo<br />
Medio<br />
Alto<br />
Medio alto
Simetría<br />
Proporción<br />
Composiciones <strong>en</strong> las que se pue<strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar<br />
distribución <strong>de</strong> las notas g<strong>en</strong>eradas mediante<br />
simetría bilateral, traslación o giros <strong>de</strong> media<br />
vuelta<br />
Relación <strong>en</strong>tre sonidos medibles, con el fin <strong>de</strong><br />
repres<strong>en</strong>tar proporciones <strong>de</strong> belleza<br />
- 85 -<br />
Transformaciones geométricas tales como las<br />
rotaciones, las reflexiones o las traslaciones<br />
Relación <strong>en</strong>tre magnitu<strong>de</strong>s medibles, con el fin <strong>de</strong><br />
repres<strong>en</strong>tar proporciones <strong>de</strong> belleza<br />
Alto<br />
Medio alto
Armonía<br />
Acor<strong>de</strong><br />
Ejecución simultánea <strong>de</strong> varios sonidos, <strong>en</strong> este<br />
caso, la lectura <strong>de</strong> las notas es vertical<br />
Conjunto <strong>de</strong> dos o más notas que su<strong>en</strong>an<br />
simultáneam<strong>en</strong>te o <strong>en</strong> sucesión y que constituy<strong>en</strong><br />
una unidad armónica<br />
- 86 -<br />
Relación <strong>en</strong>tre si todos <strong>de</strong> los colores <strong>en</strong> una<br />
composición, ajustándose a un todo unificado<br />
Se compone <strong>de</strong> colores más frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
asociados a un efecto particular<br />
Medio alto<br />
Medio alto
Tono<br />
Contraste<br />
Saturación<br />
Propiedad <strong>de</strong> los sonidos que los caracteriza<br />
como más agudos o más graves<br />
Aporta la variedad a la música, y evita que una<br />
música sea <strong>de</strong>masiado aburrida y repetitiva.<br />
Sonido <strong>en</strong> el cual la distorsión <strong>de</strong> la señal sonora<br />
se hace claram<strong>en</strong>te audible<br />
- 87 -<br />
Es el color <strong>en</strong> sí mismo, es simplem<strong>en</strong>te un<br />
sinónimo <strong>de</strong> color<br />
Yuxtaposición <strong>de</strong> dos s<strong>en</strong>saciones <strong>de</strong> color,<br />
tamaño, o textura, apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te opuestas que<br />
dan realce a la composición.<br />
Grado <strong>de</strong> pureza <strong>de</strong> la s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong> matiz que<br />
produce un tono dado<br />
Nulo<br />
Medio<br />
Medio
Textura<br />
Es la cantidad y la forma <strong>de</strong> relacionar las voces<br />
(instrum<strong>en</strong>tales o vocales), <strong>en</strong> una obra musical.<br />
- 88 -<br />
Percepción, que <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> efectos <strong>de</strong> contraste<br />
provocados por la luz y la sombra <strong>en</strong>tre partículas<br />
Nula<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e los géneros establecidos, que son sometidos a análisis bajo<br />
los sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
TÉRMINOS: Aquellos que se manejan tanto <strong>en</strong> el ámbito musical, como <strong>en</strong> el <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>.<br />
MÚSICA: Indica <strong>de</strong>talles y <strong>de</strong>finiciones <strong>de</strong> términos musicales, con la int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> relacionar con los <strong>de</strong> <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>.<br />
DISEÑO GRÁFICO: Indica <strong>de</strong>talles y <strong>de</strong>finiciones <strong>de</strong> términos <strong>de</strong> <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>, con int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> relacionar con los <strong>de</strong><br />
música<br />
NIVEL DE RELACIÓN: Como resultado <strong>de</strong> la matriz pres<strong>en</strong>ta una calificación basado <strong>en</strong> una escala <strong>de</strong> relación <strong>de</strong> la<br />
sigui<strong>en</strong>te manera: nulo, medio, y alto, resaltando los <strong>de</strong> mayor relación.
- 89 -<br />
CONCLUSIÓN: Este análisis <strong>de</strong> relación <strong>en</strong>tre el <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong> y música, es<br />
punto clave para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la <strong>tesis</strong>, notando que varios términos <strong>de</strong><br />
música se relacionan directam<strong>en</strong>te con los términos <strong>gráfico</strong>s. Por ejemplo: el<br />
ritmo, es un término netam<strong>en</strong>te musical, que a lo largo <strong>de</strong>l tiempo ha sido<br />
aplicado al mundo <strong>gráfico</strong>.<br />
3.2. PRIMERA PARTE: CARACTERÍSTICAS DE LA MÚSICA<br />
TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
A continuación se <strong>de</strong>talla <strong>en</strong> tablas las características principales <strong>de</strong> los<br />
géneros <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana, fundam<strong>en</strong>tales para el previo<br />
análisis <strong>de</strong> comparación con el <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>, brindando mayor facilidad <strong>de</strong><br />
compr<strong>en</strong>sión.<br />
3.2.1 CARACTERÍSTICAS HISTÓRICAS Y CULTURALES<br />
La pres<strong>en</strong>te tabla conlleva a lo histórico y cultural <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana por géneros, resaltando y <strong>de</strong>tallando aspectos importantes para su<br />
análisis, como etimología, oríg<strong>en</strong>es y similitud con otros géneros musicales.<br />
GÉNEROS<br />
Albazo<br />
Bomba<br />
Tabla V: Características Históricas y Culturales por Género<br />
ORIGEN<br />
CULTURAL<br />
Indíg<strong>en</strong>a colonia y<br />
Mestizo colonial<br />
s.XVIII - s.XXI<br />
Negra Colonial y<br />
Mestizo mediados<br />
s.XX<br />
? - s.XXI<br />
ORIGEN<br />
MUSICAL<br />
Yaraví<br />
indíg<strong>en</strong>a<br />
Música<br />
negra,<br />
Albazo<br />
SIMILITUD ETIMOLOGÍA<br />
Aire típico,<br />
Capishca,<br />
Cachullapi,<br />
Bomba<br />
Albazo<br />
Alba o alborada<br />
= amanecer,<br />
anuncio <strong>de</strong> fiesta<br />
Bomba = bomba<br />
(Instrum<strong>en</strong>to)
Sanjuanito<br />
Tonada<br />
Danzante<br />
Yaraví<br />
Fox<br />
incaico<br />
Pasacalle<br />
Pasillo<br />
Indíg<strong>en</strong>a precolombino<br />
y Mestizo fines s.XX<br />
? - s.XXI<br />
Mestizo finales s.XIX<br />
s.XIX - s.XXI<br />
Indíg<strong>en</strong>a precolombino<br />
y Mestizo principio<br />
s.XX<br />
? - s.XXI<br />
Indíg<strong>en</strong>a precolombino<br />
y Mestizo colonial<br />
? - s.XXI<br />
Mestizo principio s.XX<br />
s.XX - s.XXI<br />
Mestizo finales s.XIX<br />
s.XIX – s.XXI<br />
Mestizo s.XIX<br />
s.XIX – s.XXI<br />
- 90 -<br />
Huayno<br />
Cuzqueño<br />
Danzante,<br />
Zamacueca<br />
Huayno<br />
Danzante,<br />
Tonada<br />
chil<strong>en</strong>a<br />
San Juan<br />
Bautista<br />
Tono<br />
Cápaccitua Yumbo Danza ritual<br />
Danzante<br />
Tono, Albazo,<br />
Ron<strong>de</strong>ña<br />
Harawi = canto<br />
que habla <strong>de</strong><br />
los muertos<br />
Fox trot Rag time No ti<strong>en</strong>e relación<br />
Pasodoble,<br />
Polka,<br />
Corrido<br />
Vals<br />
Europeo,<br />
Bolero<br />
español<br />
Pasodoble<br />
español<br />
Vals<br />
v<strong>en</strong>ezolano<br />
Pasillo<br />
colombiano<br />
Pasa-calle =<br />
Baile callejero y<br />
movido<br />
Pasos Cortos<br />
Elaboración: Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA TABLA: Conti<strong>en</strong>e los géneros<br />
establecidos, los mismos que son sometidos a análisis bajo los sigui<strong>en</strong>tes<br />
parámetros:<br />
ORIGEN CULTURAL: Indica la época <strong>en</strong> que los géneros musicales<br />
aparec<strong>en</strong> ya <strong>de</strong>sarrollados como tal, especificado por siglo y época<br />
histórica. Algunos géneros <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> indíg<strong>en</strong>a no muestran la época <strong>en</strong> que<br />
aparecieron por ser <strong>de</strong>sconocida <strong>en</strong> la historia, pero si indica <strong>en</strong> la que sufre<br />
un proceso <strong>de</strong> mestizaje.
- 91 -<br />
ORIGEN MUSICAL: Pres<strong>en</strong>ta géneros antiguos que fueron puntos <strong>de</strong><br />
partida para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> nuevos géneros musicales.<br />
SIMILITUD: Cada género musical ti<strong>en</strong>e un par<strong>en</strong>tesco con otros géneros,<br />
que resultan ti<strong>en</strong><strong>en</strong> relación <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> cultural y musical, incluso con<br />
géneros extranjeros, su finalidad es conocer su proce<strong>de</strong>ncia y evolución.<br />
ETIMOLOGÍA: Pres<strong>en</strong>ta la proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong> cada género<br />
musical.<br />
3.2.2 CARACTERÍSTICAS MUSICALES<br />
A continuación se exhibe el tempo <strong>en</strong> su <strong>de</strong>nominación oficial <strong>en</strong> italiano, indica<br />
el tiempo y velocidad <strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> cada ritmo <strong>de</strong> los géneros<br />
musicales, <strong>de</strong>tallado <strong>en</strong> beats por minuto (bmp) o pulsos por minuto, lo que<br />
difer<strong>en</strong>cia a un género <strong>de</strong> otro <strong>en</strong> caso <strong>de</strong> haber similitud <strong>de</strong> ritmo. Ejemplo: el<br />
albazo se difiere <strong>de</strong>l aire típico, capishca y cachullapi por su tempo musical.<br />
GÉNEROS<br />
Tabla VI: Características Musicales por Género<br />
TEMPO<br />
D<strong>en</strong>ominación oficial Pulsos por minuto (bpm)<br />
Albazo Allegro mo<strong>de</strong>rato 110 a 108 bpm<br />
Bomba Allegro 110 a 168 bpm<br />
Sanjuanito Allegro Mo<strong>de</strong>rato 110 a 108 bpm<br />
Tonada Allegro 110 a 168 bpm<br />
Danzante Allegretto vivo - Mo<strong>de</strong>rato 76 a 168 bpm<br />
Yaraví Larghetto - L<strong>en</strong>to 60 a 66 bpm<br />
Fox incaico L<strong>en</strong>to 40 a 60bmp<br />
Pasacalle Vivo - Presto 168 a 200 bpm<br />
Pasillo Mo<strong>de</strong>rato 80 a 108 bpm<br />
Elaboración: Autores
3.2.3 CARACTERÍSTICAS DE OBJETOS RELACIONADOS CON LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
- 92 -<br />
La pres<strong>en</strong>te tabla exhibe <strong>de</strong>talles <strong>de</strong> objetos físicos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> relación directa con cada género musical, así como el<br />
<strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong>l oy<strong>en</strong>te y ocasión <strong>en</strong> la que suele utilizarse.<br />
GÉNEROS DESEMPEÑO OCASIÓN<br />
Albazo Danza <strong>de</strong> pareja suelta<br />
Tabla VII: Características <strong>de</strong> Objetos Relacionados con la Música Tradicional Ecuatoriana<br />
Ser<strong>en</strong>atas<br />
Fiestas populares<br />
Bomba Danza <strong>de</strong> pareja suelta. Fiestas populares<br />
Sanjuanito<br />
Tonada<br />
Danza <strong>en</strong> grupos y<br />
pareja suelta<br />
Danza <strong>de</strong> pareja suelta<br />
y agarrada<br />
Fiestas populares<br />
Danzante Canción Fiestas populares<br />
OBJETOS DE<br />
OCASIÓN<br />
INSTRUMENTOS<br />
ECUATORIANOS<br />
Juegos pirotécnicos Guitarra<br />
Trajes típicos blanco y<br />
colorido, botella<br />
Trajes típicos<br />
andinos, con pañuelo<br />
y sombrero<br />
Bomba<br />
Guitarra<br />
Rondador<br />
Violín<br />
Reuniones sociales Ninguno <strong>en</strong> especial Guitarra<br />
Trajes típicos andinos<br />
Objetos andinos<br />
Vasija <strong>de</strong> barro<br />
Pingullo<br />
Tambor<br />
INSTRUMENTOS<br />
UNIVERSALES<br />
Guitarra<br />
Requinto<br />
Bandolín<br />
Arpa<br />
Violín<br />
Acor<strong>de</strong>ón<br />
Piano<br />
Saxofón
- 93 -<br />
Yaraví Canción Reuniones sociales Objetos ceremoniales<br />
Fox<br />
incaico<br />
Pasacalle<br />
Pasillo<br />
Canción<br />
Danza <strong>de</strong> pareja suelta<br />
y agarrada<br />
Danza <strong>de</strong> pareja<br />
agarrada, luego<br />
canción<br />
Reuniones sociales Objetos andinos<br />
Fiestas populares<br />
Reuniones sociales<br />
Ser<strong>en</strong>atas<br />
Bocina<br />
Juegos pirotécnicos<br />
Traje formal<br />
Traje formal<br />
Rosas rojas<br />
Qu<strong>en</strong>a<br />
Arpa<br />
Guitarra<br />
Banda <strong>de</strong> músicos<br />
Guitarra<br />
Guitarra<br />
Elaboración: Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA TABLA: Conti<strong>en</strong>e los géneros establecidos, los mismos que son sometidos a<br />
análisis bajo los sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
DESEMPEÑO: Expresa la acción que realizan las personas ante algún género musical, <strong>de</strong>tallando como se <strong>de</strong>s<strong>en</strong>vuelv<strong>en</strong><br />
socialm<strong>en</strong>te. En caso <strong>de</strong> no t<strong>en</strong>er danza, se aclara que solam<strong>en</strong>te es canción.<br />
OCASIÓN: Indica el ámbito social <strong>en</strong> que suele utilizarse cada género musical.
- 94 -<br />
OBJETO DE OCASIÓN: Exhibe los objetos físicos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> relación<br />
directa con cada género <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana, <strong>en</strong>contrados<br />
<strong>en</strong> ev<strong>en</strong>tos, lugares, ciuda<strong>de</strong>s, etc. A<strong>de</strong>más que se incluy<strong>en</strong> objetos<br />
relacionados indirectam<strong>en</strong>te, como <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong> la “Bocina”, y “Vasija <strong>de</strong><br />
barro” que resultan objetos que se i<strong>de</strong>ntifican con sus géneros por ser<br />
títulos <strong>de</strong> las canciones más famosas.<br />
INSTRUMENTOS ECUATORIANOS: Son los más difundidos <strong>en</strong> Ecuador,<br />
algunos proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> épocas ancestrales, y otros <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> africano o<br />
europeo, que han sido adoptados <strong>en</strong> el país.<br />
Los instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> indíg<strong>en</strong>a o negra, no son muy usados para la<br />
interpretación <strong>de</strong> la música tradicional blanco-mestiza, pero su imag<strong>en</strong><br />
repres<strong>en</strong>ta a cada género, por ejemplo: El rondador suele usarse como<br />
elem<strong>en</strong>to compositivo <strong>en</strong> soportes <strong>gráfico</strong>s <strong>de</strong>l género musical sanjuanito, a<br />
pesar <strong>de</strong> no utilizar el instrum<strong>en</strong>to para la interpretación.<br />
INSTRUMENTOS UNIVERSALES: Pres<strong>en</strong>ta una lista g<strong>en</strong>eral para todos<br />
los géneros indicando los instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>nominados universales que son<br />
populares a nivel mundial, muy utilizados <strong>en</strong> la música blanco mestiza<br />
tradicional.<br />
3.2.4 RECOPILACIÓN DE CANCIONES E INTÉRPRETES<br />
REPRESENTATIVOS<br />
La sigui<strong>en</strong>te tabla expone las tres canciones más importantes <strong>de</strong> cada género<br />
<strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana, resultado <strong>de</strong> investigaciones <strong>de</strong>l capítulo<br />
II, indicando su creador musical y literario, así como arreglistas profesionales.<br />
A<strong>de</strong>más muestra a los intérpretes más reconocidos, como solistas, dúos y tríos<br />
que hicieron famosas estas canciones, y han plasmado sus grabaciones <strong>en</strong><br />
formatos que perduran hasta los últimos días como piezas musicales<br />
inigualables.
- 95 -<br />
Tabla VIII: Canciones e Intérpretes Repres<strong>en</strong>tativos<br />
GÉNERO CANCIONES AUTOR/COMPOSITOR INTÉRPRETES<br />
Albazo<br />
Bomba<br />
San Juanito<br />
Tonada<br />
Danzante<br />
Avecilla Tradicional/Arr. Nicasio Safadi - Dúo Ecuador<br />
Si tú me olvidas Jorge Araujo Chiriboga<br />
Amarguras Pedro Pablo Echeverría<br />
Toro barroso Luis A. Val<strong>en</strong>cia/Hugo Cifu<strong>en</strong>tes<br />
Diablo huma Hugo Gilberto Cifu<strong>en</strong>tes<br />
Carpuela lindo Milton Ta<strong>de</strong>o Carcelén<br />
Pobre corazón Guillermo Garzón<br />
Ay amores hallarás Mario V. Bedoya / Víctor M. Salgado<br />
Cantando como yo canto Jorge Salinas<br />
La naranja Carlos Chávez<br />
Ojos azules Rubén Uquillas<br />
Primor <strong>de</strong> chola Héctor Abarca<br />
Vasija <strong>de</strong> barro (Varios) / B<strong>en</strong>ítez y Val<strong>en</strong>cia<br />
Ay! Caramba Tradicional/Rodrigo Barr<strong>en</strong>o<br />
El indio Lor<strong>en</strong>zo Marco Vinicio Bedoya<br />
Yaraví Corazón Carlos Guerra Pare<strong>de</strong>s<br />
- Carlota Jaramillo<br />
- Dúo B<strong>en</strong>ítez y Val<strong>en</strong>cia<br />
- Fresia Saavedra<br />
- Olimpo Cár<strong>de</strong>nas<br />
- Julio Jaramillo<br />
- Máxima Mejía<br />
- Los Indianos<br />
- Lida Uquillas<br />
- Los Embajadores<br />
- Los Latinos <strong>de</strong>l An<strong>de</strong><br />
- Los Brillantes<br />
- Hnas. M<strong>en</strong>doza Suasti<br />
- Trío Los Reales<br />
- Hnas. López Ron<br />
- Trío Los Montalvinos
Fox Incaico<br />
Pasacalle<br />
Pasillo<br />
- 96 -<br />
No me olvi<strong>de</strong>s Cristóbal Ojeda Dávila - Segundo Bautista<br />
Puñales Ulpiano B<strong>en</strong>ítez<br />
La canción <strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s Carlos. Alemán / Constantino M<strong>en</strong>doza<br />
La bocina José Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez<br />
Collar <strong>de</strong> lágrimas Ruperto Carrión / Segundo Bautista<br />
El chulla quiteño Alfredo Carpio Flores<br />
Riobambeñita Guillermo H. Vázquez Pérez<br />
Chola cu<strong>en</strong>cana Ricardo Darquea G. / Rafael Carpio A.<br />
Tu y yo Manuel Coello / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.<br />
El aguacate César Guerrero Tamayo<br />
El alma <strong>en</strong> los labios Medardo Á. Silva / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.<br />
3.2.5 LETRA Y PARTITURA DE CANCIONES<br />
- Trío S<strong>en</strong>sación<br />
- Dúo Aguayo Huayamabe<br />
- Los Diplomáticos<br />
- Hnos. Villamar<br />
- Hnos. Miño Naranjo<br />
- Hnas. M<strong>en</strong>doza Sangurima<br />
- Pepe Jaramillo<br />
- Eduardo Brito<br />
- Dúo Ayala Coronado<br />
- Olmedo Torres<br />
Elaboración: Autores<br />
La selección <strong>de</strong> las canciones tuvo un proceso <strong>de</strong>tallado, cuya búsqueda <strong>de</strong> audios y letras resultó <strong>de</strong> fácil acceso, ocurri<strong>en</strong>do<br />
lo contario con las partituras, conllevando a consultar a músicos académicos qui<strong>en</strong>es colaboraron con la escritura musical <strong>de</strong><br />
ciertas partituras.<br />
De ésta selección <strong>de</strong> canciones, es <strong>de</strong> mucha utilidad sus letras y partituras, para el análisis literario y musical a<strong>de</strong>cuado para<br />
relacionar con el l<strong>en</strong>guaje <strong>gráfico</strong>, los mismos que por su magnitud <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to han sido anexados. (Anexo 5)
- 97 -<br />
3.3. SEGUNDA PARTE: ANÁLISIS DE LA MÚSICA TRADICIONAL<br />
ECUATORIANA POR GÉNEROS<br />
Esta parte muestra resultados <strong>de</strong>finitivos para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> capítulos<br />
posteriores, para lo cual se recurrió a las matrices como herrami<strong>en</strong>ta principal<br />
para relacionar los elem<strong>en</strong>tos que se han obt<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> los capítulos anteriores<br />
con el fin <strong>de</strong> registrar los datos que <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> varios parámetros.<br />
3.3.1 ANÁLISIS MUSICAL<br />
A continuación se muestra resultados <strong>de</strong> analizar las canciones repres<strong>en</strong>tativas<br />
<strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana por género basados <strong>en</strong> un l<strong>en</strong>guaje<br />
musical.<br />
3.3.1.1 ANÁLISIS DE PARTITURAS<br />
La pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> las partituras <strong>en</strong> este capítulo es <strong>de</strong> suma importancia ya que<br />
permitirá analizar <strong>de</strong> manera visual la música, convirti<strong>en</strong>do las mismas <strong>en</strong> una<br />
partitura concreta. (Anexo 6)
- 98 -<br />
Matriz N° 2: Análisis <strong>de</strong> Partituras<br />
GÉNERO CANCIÓN PARTITURA RITMOS BASE MELODIA BASE<br />
Albazo<br />
Bomba<br />
San<br />
Juanito<br />
Tonada<br />
Avecilla<br />
Si tú me olvidas<br />
Amarguras<br />
Toro barroso<br />
Diablo huma<br />
Mi lindo Carpuela<br />
Pobre corazón<br />
Ay amores hallarás<br />
Cantando como yo<br />
canto<br />
La naranja<br />
Ojos azules<br />
Primor <strong>de</strong> chola
Danzante<br />
Yaraví<br />
Fox<br />
Incaico<br />
Pasacalle<br />
Pasillo<br />
Vasija <strong>de</strong> barro<br />
Ay! Caramba<br />
El indio Lor<strong>en</strong>zo<br />
Corazón<br />
No me olvi<strong>de</strong>s<br />
Puñales<br />
La canción <strong>de</strong> los<br />
An<strong>de</strong>s<br />
La bocina<br />
Collar <strong>de</strong> lágrimas<br />
El chulla quiteño<br />
Riobambeñita<br />
Chola cu<strong>en</strong>cana<br />
Tu y yo<br />
El aguacate<br />
- 99 -
El alma <strong>en</strong> los<br />
labios<br />
- 100 -<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e las canciones establecidas por géneros musicales, los<br />
mismos que son sometidos a análisis bajo los sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
PARTITURA: Muestra un extracto <strong>de</strong> la partitura <strong>de</strong> cada canción con características similares por género, seleccionado<br />
con ayuda <strong>de</strong> músicos académicos. Resulta <strong>de</strong> poca importancia la aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> algunas partituras, ya que se asemejan a<br />
la estructura básica <strong>de</strong> otras <strong>de</strong>l mimo género, cuyas variaciones son las melodías llamadas “arreglos”.<br />
RITMO BASE: Es el resultado <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong> las partituras a manera <strong>de</strong> resum<strong>en</strong>, <strong>en</strong> el que se aprecia solo los golpes<br />
que caracteriza a cada género musical. En algunos casos se aprecia dos partituras distintas, si<strong>en</strong>do musicalm<strong>en</strong>te los<br />
mismos, variando <strong>en</strong> su forma <strong>de</strong> escritura.<br />
MELODÍA BASE: Exhibe dos partituras concretas basadas <strong>en</strong> el ritmo base con los signos musicales sobre la líneas <strong>de</strong>l<br />
p<strong>en</strong>tagrama <strong>de</strong> acuerdo a las características comunes <strong>en</strong>tre partituras <strong>de</strong> cada género. Se aprecia dos partituras, ya que<br />
la segunda pres<strong>en</strong>ta una manera más <strong>de</strong>sglosada. En cualquier caso se pue<strong>de</strong> utilizar cualquiera <strong>de</strong> las dos formas,<br />
<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l creativo. La melodía base pres<strong>en</strong>ta un ritmo musical más agradable, por la distribución <strong>de</strong> notas sobre el<br />
p<strong>en</strong>tagrama, don<strong>de</strong> las notas ubicadas <strong>en</strong> la parte superior son agudas y las ubicadas <strong>en</strong> la inferior son graves.
- 101 -<br />
3.3.1.2 ESTADOS DE ÁNIMO QUE PROVOCA EL TEMPO MUSICAL<br />
A continuación la matriz expone los efectos que provoca <strong>en</strong> el estado <strong>de</strong> ánimo<br />
<strong>de</strong> las personas, el tempo musical.<br />
GÉNEROS<br />
Albazo<br />
Matriz N° 3: Estados <strong>de</strong> ánimo que provoca el tempo musical<br />
TEMPO MUSICAL ESTADO DE<br />
ITALIANO BPM CASTELLANO ÁNIMO<br />
Allegro<br />
mo<strong>de</strong>rato<br />
110 a 108 Alegre mo<strong>de</strong>rado Gustoso<br />
Bomba Allegro 110 a 168 Alegre Alegre<br />
Sanjuanito<br />
Allegro<br />
mo<strong>de</strong>rato<br />
110 a 108 Alegre mo<strong>de</strong>rado Gustoso<br />
Tonada Allegro 110 a 168 Alegre Alegre<br />
Danzante<br />
Yaraví<br />
Allegretto vivo<br />
mo<strong>de</strong>rato<br />
Larghetto o<br />
l<strong>en</strong>to<br />
76 a 168<br />
Poco alegre vivaz<br />
o mo<strong>de</strong>rado<br />
60 a 66 Largo o l<strong>en</strong>to<br />
Gustoso Vivaz<br />
o Pasivo<br />
Abrumado<br />
(pesado)<br />
Fox<br />
Incaico<br />
L<strong>en</strong>to 40 a 60 L<strong>en</strong>to Solemne<br />
Pasacalle Vivo - presto 168 a 200 Apresurado y vivaz Entusiasmado<br />
Pasillo Mo<strong>de</strong>rato 80 a 108 Mo<strong>de</strong>rado Pasivo<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e los géneros<br />
musicales establecidos, los mismos que son sometidos a análisis bajo los<br />
sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
TEMPO MUSICAL - ITALIANO: En ésta columna se aprecia la<br />
<strong>de</strong>nominación oficial <strong>en</strong> italiano <strong>de</strong> los tempos musicales.<br />
TEMPO MUSICAL - BMP: Muestra la velocidad <strong>de</strong>notado como beats por<br />
minuto o pulsaciones <strong>de</strong> cada tempo musical por género.
- 102 -<br />
TEMPO MUSICAL - CASTELLANO: Expone la traducción al castellano <strong>de</strong><br />
las <strong>de</strong>nominaciones <strong>en</strong> italiano <strong>de</strong> los tempos musicales, los mismos que<br />
conllevan a una fácil interpretación.<br />
ESTADO DE ÁNIMO: Como resultado <strong>de</strong> la matriz se obti<strong>en</strong>e el respectivo<br />
estado <strong>de</strong> ánimo, al asimilar los tempos musicales analizados previam<strong>en</strong>te,<br />
muestra el cambio <strong>de</strong> ánimo que experim<strong>en</strong>ta una persona <strong>de</strong> acuerdo a la<br />
velocidad y movimi<strong>en</strong>to por tiempo, al escuchar los difer<strong>en</strong>tes géneros <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana; mi<strong>en</strong>tras más l<strong>en</strong>to el tempo más triste el<br />
género y mi<strong>en</strong>tras más rápido más alegre.<br />
3.3.2 ANÁLISIS LITERARIO<br />
Las sigui<strong>en</strong>tes matrices muestran resultados <strong>de</strong> analizar las letras <strong>de</strong> las<br />
canciones repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana por género con<br />
elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> la música basados <strong>en</strong> aspectos literarios, con el fin <strong>de</strong> obt<strong>en</strong>er un<br />
resultado que resuma las características principales <strong>de</strong> cada género.<br />
3.3.2.1 FONDO LITERARIO<br />
El fondo literario <strong>de</strong>termina la modalidad y temática que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> cada género<br />
musical, lo que conllevará al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los sigui<strong>en</strong>tes capítulos,<br />
transformados a un l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> facilidad comparativa con el ámbito <strong>de</strong>l <strong>diseño</strong>.
- 103 -<br />
Matriz N° 4: Fondos Literarios <strong>de</strong> cada género musical<br />
GÉNERO CANCIÓN FONDO LITERARIO FONDO DEL GÉNERO<br />
Albazo<br />
Bomba<br />
San<br />
Juanito<br />
Avecilla<br />
Si tú me<br />
olvidas<br />
Amarguras<br />
Toro barroso<br />
Diablo huma<br />
Lindo<br />
Carpuela<br />
Pobre corazón<br />
Ay amores<br />
hallarás<br />
Cantando<br />
como yo canto<br />
Relata un matrimonio forzado, <strong>en</strong> la que ella no es feliz. El no <strong>de</strong>sea<br />
su sufrimi<strong>en</strong>to y promete brindarle la felicidad que ella tanto añora.<br />
Advierte que t<strong>en</strong>drá un profundo sufrimi<strong>en</strong>to, si ella le correspon<strong>de</strong><br />
ingratam<strong>en</strong>te.<br />
Expresa el dolor que si<strong>en</strong>te por la partida <strong>de</strong> su amor, y <strong>de</strong>sea<br />
insist<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te su regreso.<br />
Describe <strong>de</strong>talladam<strong>en</strong>te el regreso <strong>de</strong> un popular toro a una<br />
Habla g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l amor,<br />
correspondido o no, expresando<br />
s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> esperanza.<br />
haci<strong>en</strong>da, mi<strong>en</strong>tras anhela llegar al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> su amada. Trata sobre las costumbres y la<br />
Composición instrum<strong>en</strong>tal que hace honor a la ley<strong>en</strong>da <strong>de</strong> un<br />
personaje mítico ecuatoriano.<br />
Cu<strong>en</strong>ta un mom<strong>en</strong>to triste, al ver que el rio que linda a Carpuela ha<br />
<strong>de</strong>struido su trabajo, optando resignadam<strong>en</strong>te por buscarlo <strong>en</strong> el ori<strong>en</strong>te,<br />
<strong>de</strong>jando muchos recuerdos <strong>en</strong> su pueblo y su mujer.<br />
Describe una gran tristeza al partir, <strong>de</strong>spidiéndose <strong>de</strong> manera<br />
conmovedora.<br />
Alega que ella no <strong>en</strong>contrará una persona que la ame igual, al no s<strong>en</strong>tir<br />
compasión por él, <strong>de</strong>mostrando luego un fingido orgullo.<br />
Des<strong>de</strong> el pueblo <strong>de</strong> San Juan, expresa su soledad por no estar junto<br />
a su amada que vive junto a la playa, a la que tanto quiere y extraña.<br />
vida cotidiana, ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong> recuerdos,<br />
pero al mismo tiempo con un<br />
toque cómico, típico <strong>de</strong> su g<strong>en</strong>te<br />
alegre<br />
Expresa amor o <strong>de</strong>samor <strong>de</strong><br />
pareja con melancolía,<br />
g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> algún lugar <strong>en</strong><br />
particular, fuera <strong>de</strong> la ciudad,<br />
añorando su vida anterior.<br />
Tonada La naranja Un chagra se <strong>en</strong>amora <strong>de</strong> una jov<strong>en</strong> que pasó <strong>de</strong> niña a mujer, a la El tema principal es la mujer,
Danzante<br />
Yaraví<br />
Fox<br />
incaico<br />
Ojos azules<br />
Primor <strong>de</strong><br />
chola<br />
Vasija <strong>de</strong> barro<br />
Ay! Caramba<br />
El indio<br />
Lor<strong>en</strong>zo<br />
Corazón<br />
No me olvi<strong>de</strong>s<br />
Puñales<br />
La canción <strong>de</strong><br />
los An<strong>de</strong>s<br />
- 104 -<br />
que quiere para él. A<strong>de</strong>más alega t<strong>en</strong>er habilidad con otras mujeres. si<strong>en</strong>do la causante amores y<br />
Inconsolablem<strong>en</strong>te <strong>de</strong>scribe el valor que ti<strong>en</strong>e su ex amada para<br />
olvidarlo, recordando lo hermosa que era.<br />
Durante un paseo por la ciudad, admira las dotes <strong>de</strong> su amada, sin<br />
importarle ser criticados.<br />
Expresa la vida <strong>en</strong> <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia, <strong>de</strong>seando que al morir lo sepult<strong>en</strong><br />
como a sus antepasados.<br />
Autoritariam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> casarse con ella, ofreciéndole regalos e<br />
insinuando ser un bu<strong>en</strong> partido<br />
Durante la espera <strong>de</strong> un popular músico <strong>en</strong> una reunión, expresa<br />
tristeza por un amor, alegando quedarse allí hasta amanecer.<br />
Advierte a su amada que su partida le causará un gran dolor,<br />
consi<strong>de</strong>rando la vida innecesaria sin ella, e indicando que sufrirán los dos<br />
a la vez.<br />
Lam<strong>en</strong>ta su agonía <strong>de</strong> muerte y ruega a su amada no lo olvi<strong>de</strong> nunca, ya<br />
que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la tumba el jamás lo hará.<br />
Lam<strong>en</strong>to <strong>de</strong>sconsolado <strong>de</strong> una <strong>de</strong>sv<strong>en</strong>turada vida, expresando su dolor<br />
<strong>en</strong> la música, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do como única esperanza la muerte.<br />
Narra la agobiada espera <strong>de</strong> una mujer por su hijo, que se alejó y no<br />
volvió jamás, llegando l<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te su muerte.<br />
La bocina Expresa la profunda tristeza que si<strong>en</strong>te por la muerte <strong>de</strong> su amada<br />
<strong>de</strong>samores, g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>volviéndose <strong>en</strong> algún lugar<br />
<strong>en</strong> particular, añadi<strong>en</strong>do un toque<br />
<strong>de</strong> alegría.<br />
Expresa costumbres, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong><br />
temas <strong>de</strong> amor y <strong>de</strong>samor<br />
causando nostalgia y melancolía<br />
Trata sobre el amor y el <strong>de</strong>samor<br />
<strong>de</strong> manera int<strong>en</strong>sa e implorante, lo<br />
que causa un sufrimi<strong>en</strong>to al punto<br />
<strong>de</strong> la muerte, por lo que suele<br />
<strong>de</strong>spedirse <strong>en</strong> toda la canción,<br />
<strong>de</strong>jando tristes recuerdos con<br />
cierta esperanza.<br />
Habla <strong>de</strong>l campo y la soledad, por<br />
falta <strong>de</strong> algún ser amado al que<br />
recuerda, causando mucha
Pasacalle<br />
Pasillo<br />
Collar <strong>de</strong><br />
lágrimas<br />
El chulla<br />
quiteño<br />
Riobambeñita<br />
Chola<br />
cu<strong>en</strong>cana<br />
Tu y yo<br />
El aguacate<br />
El alma <strong>en</strong> los<br />
labios<br />
- 105 -<br />
recordando su amor y tocando la bocina sobre su tumba hasta el<br />
atar<strong>de</strong>cer.<br />
Se lam<strong>en</strong>ta ya que ti<strong>en</strong>e que partir lejos <strong>de</strong> su país, <strong>de</strong>jando<br />
recuerdos y b<strong>en</strong>diciones a su madre, p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> el sufrimi<strong>en</strong>to que<br />
t<strong>en</strong>drá, don<strong>de</strong> solo la música será su consuelo.<br />
Describe lo grato que es vivir <strong>en</strong> su ciudad, resaltando la belleza fem<strong>en</strong>ina,<br />
tristeza.<br />
los barrios populares, los paisajes que la ro<strong>de</strong>an y su g<strong>en</strong>te. Resalta la belleza <strong>de</strong> la mujer y<br />
Declaración y petición <strong>de</strong> amor a una mujer riobambeña, alagando su<br />
belleza al comparar sus dotes fem<strong>en</strong>inas con poemas y majestuosos<br />
paisajes <strong>de</strong> la ciudad.<br />
Alago a una típica mujer cu<strong>en</strong>cana, a la que compara y relaciona con<br />
agraciados lugares.<br />
Compara su vida con la <strong>de</strong> su ex amada, pronunciando que solo<br />
apar<strong>en</strong>ta bondad <strong>en</strong> ella, si<strong>en</strong>do la verdad lo contario, al no<br />
correspon<strong>de</strong>r su amor.<br />
Expresa el amor que si<strong>en</strong>te por una mujer, pidiéndole a ella no sea<br />
ingrata con él, ya que su amor será correspondido, a<strong>de</strong>más advierte<br />
que ella no lo podrá olvidar.<br />
Anuncia lo importante que es el amor <strong>de</strong> ella para su vida, alegando<br />
quitársela si no es correspondido.<br />
trata sobre costumbres y el orgullo<br />
patrio con alegría, lo que causa<br />
nostalgia cuando se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran<br />
lejos <strong>de</strong> su ciudad.<br />
Canta apasionadam<strong>en</strong>te a la<br />
mujer amada, recibi<strong>en</strong>do a<br />
veces <strong>de</strong>samor, expresando<br />
melancolía y mucho<br />
dramatismo.<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores
- 106 -<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e las canciones<br />
establecidas por géneros musicales, los mismos que son sometidos a análisis<br />
bajo los sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
FONDO LITERARIO: Pres<strong>en</strong>ta un pequeño resum<strong>en</strong> <strong>de</strong> las canciones <strong>de</strong><br />
cada canción con la finalidad <strong>de</strong> compr<strong>en</strong><strong>de</strong>rlas <strong>en</strong> una sola i<strong>de</strong>a.<br />
FONDO DEL GÉNERO: Pres<strong>en</strong>ta un resum<strong>en</strong> por género musical, basado<br />
<strong>en</strong> los fondos literarios, con la finalidad <strong>de</strong> compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>en</strong> una sola i<strong>de</strong>a lo<br />
que g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te trata cada género, si<strong>en</strong>do éste uno <strong>de</strong> los aspectos más<br />
interesantes para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la <strong>tesis</strong>.<br />
3.3.2.2 TEMÁTICA LITERARIA<br />
La matriz pres<strong>en</strong>ta como sín<strong>tesis</strong> una lista <strong>de</strong> temáticas <strong>de</strong> cada género<br />
musical, basado <strong>en</strong> sus respectivos fondos literarios.<br />
Matriz N°5: Temática Literaria<br />
GÉNERO FONDO DEL GÉNERO TEMÁTICA<br />
Albazo<br />
Bomba<br />
San<br />
Juanito<br />
Tonada<br />
Habla g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l amor, correspondido o no,<br />
expresando s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> esperanza.<br />
Trata sobre las costumbres y la vida cotidiana, ll<strong>en</strong>a<br />
<strong>de</strong> recueros, pero al mismo tiempo con un toque<br />
cómico, típico <strong>de</strong> su g<strong>en</strong>te alegre<br />
Expresa amor o <strong>de</strong>samor <strong>de</strong> pareja con melancolía,<br />
g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> algún lugar <strong>en</strong> particular, fuera <strong>de</strong> la<br />
ciudad, añorando su vida anterior.<br />
El tema principal es la mujer, como la causante <strong>de</strong><br />
amores y <strong>de</strong>samores, <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volviéndose <strong>en</strong> algún<br />
lugar <strong>en</strong> particular, añadi<strong>en</strong>do un toque <strong>de</strong> alegría.<br />
- Amor<br />
- Desamor<br />
- Esperanza<br />
- Actividad Diaria<br />
(Dinamismo)<br />
- Recuerdos<br />
(Conservador)<br />
- Costumbres<br />
- Actividad Diaria<br />
- Campo<br />
- Amor<br />
- Mujer<br />
- Amor<br />
- Actividad Diaria
Danzante<br />
Yaraví<br />
Fox<br />
Incaico<br />
Pasacalle<br />
- 107 -<br />
Expresa costumbres, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> temas <strong>de</strong> amor y<br />
<strong>de</strong>samor causando nostalgia y melancolía<br />
Trata sobre el amor y el <strong>de</strong>samor <strong>de</strong> manera int<strong>en</strong>sa e<br />
implorante, lo que causa mucho sufrimi<strong>en</strong>to al punto<br />
<strong>de</strong> la muerte, por lo que suele <strong>de</strong>spedirse <strong>en</strong> toda la<br />
canción, <strong>de</strong>jando tristes recuerdos con cierta<br />
esperanza.<br />
Habla <strong>de</strong>l campo y la soledad, por falta <strong>de</strong> algún ser<br />
amado al que recuerda, causando mucha tristeza.<br />
Resalta la belleza <strong>de</strong> la mujer y trata sobre<br />
costumbres y el orgullo patrio con alegría, lo que<br />
causa nostalgia cuando se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran lejos <strong>de</strong> su<br />
ciudad.<br />
Pasillo Canta apasionadam<strong>en</strong>te a la mujer amada,<br />
recibi<strong>en</strong>do a veces <strong>de</strong>samor, expresando<br />
melancolía y mucho dramatismo.<br />
- Costumbres<br />
indíg<strong>en</strong>as<br />
- Amor<br />
- Despedidas<br />
- Imploraciones<br />
- Dolor<br />
- Recuerdos<br />
- Esperanza<br />
- Recuerdos<br />
- Soledad<br />
- Campo<br />
- Orgullo Patrio<br />
- Costumbres<br />
- Belleza<br />
- Mujer<br />
- La mujer amada<br />
- Amor<br />
- Desamor<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e los géneros<br />
musicales establecidos, los mismos que son sometidos a análisis bajo los<br />
sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
FONDO DEL GÉNERO: En una i<strong>de</strong>a, pres<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que trata literariam<strong>en</strong>te<br />
cada género musical.<br />
TEMÁTICA: Da a notar que cada género musical ti<strong>en</strong>e temas <strong>en</strong> común a<br />
los que g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te los autores se dirig<strong>en</strong> <strong>en</strong> sus letras. En si la temática<br />
respon<strong>de</strong> al ¿<strong>de</strong> qué habla el género “x”?, por ejemplo: <strong>de</strong>l amor, <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>samor y <strong>de</strong> la esperanza. En estos resultados se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran algunos<br />
elem<strong>en</strong>tos que <strong>en</strong> análisis posteriores son tomados como valores<br />
simbólicos.
3.3.2.3 MODALIDAD LITERARIA<br />
- 108 -<br />
A continuación muestra el resultado <strong>de</strong> analizar varios aspectos relacionados con la música como estado <strong>de</strong> ánimo,<br />
etimología y fondo literario, los que conllevan a la <strong>de</strong>terminación <strong>de</strong> singularida<strong>de</strong>s para cada género musical.<br />
Matriz N° 6: Modalidad Literaria<br />
GÉNERO ESTADO DE ÁNIMO ETIMOLOGÍA FONDO DEL GÉNERO MODALIDAD<br />
Albazo Gustoso<br />
Bomba Alegría<br />
San<br />
Juanito<br />
Alba = amanecer,<br />
anuncio <strong>de</strong> fiesta<br />
Bomba = bomba<br />
(Instrum<strong>en</strong>to y<br />
baile)<br />
Gustoso San Juan Bautista<br />
Tonada Alegría Tono<br />
Danzante<br />
Gustoso Vivaz o<br />
Pasivo<br />
Yaraví Abrumado (pesado)<br />
Danza ritual<br />
Harawi = canto<br />
que habla <strong>de</strong> los<br />
muertos<br />
Habla g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l amor, correspondido o no,<br />
expresando s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> esperanza.<br />
Trata sobre las costumbres y la vida cotidiana, ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong><br />
recueros, pero al mismo tiempo con un toque cómico, típico<br />
<strong>de</strong> su g<strong>en</strong>te alegre<br />
Expresa melancolía y amor o <strong>de</strong>samor <strong>de</strong> pareja,<br />
g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> algún lugar <strong>en</strong> particular, fuera <strong>de</strong> la ciudad,<br />
al que suele extrañar.<br />
El tema principal es la mujer, si<strong>en</strong>do la causante amores y<br />
<strong>de</strong>samores, g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volviéndose <strong>en</strong> algún lugar<br />
<strong>en</strong> particular, añadi<strong>en</strong>do un toque <strong>de</strong> alegría.<br />
Expresa costumbres, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> temas <strong>de</strong> amor y <strong>de</strong>samor<br />
causando nostalgia y melancolía<br />
Trata sobre el amor y el <strong>de</strong>samor <strong>de</strong> manera int<strong>en</strong>sa e<br />
implorante, lo que causa mucho sufrimi<strong>en</strong>to al punto <strong>de</strong> la<br />
muerte, por lo que suele <strong>de</strong>spedirse <strong>en</strong> toda la canción,<br />
Festivo<br />
Melancólico<br />
Festivo<br />
Picaresco<br />
Nostálgico<br />
Alegre<br />
Sociable<br />
Melancólico<br />
Alegre<br />
Melancólico<br />
Melancólico<br />
Nostálgico<br />
Costumbrista<br />
Triste<br />
Dramático<br />
Estremecedor
Fox<br />
Incaico<br />
Pasacalle Entusiasmo<br />
Solemnidad No ti<strong>en</strong>e relación<br />
Pasa-calle = Baile<br />
callejero y movido<br />
Pasillo Pasividad Pasos Cortos<br />
- 109 -<br />
<strong>de</strong>jando tristes recuerdos con cierta esperanza.<br />
Habla <strong>de</strong>l campo y la soledad, por falta <strong>de</strong> algún ser amado al<br />
que recuerda mucho, causando mucha tristeza.<br />
Resalta la belleza <strong>de</strong> la mujer y trata sobre costumbres y el<br />
orgullo patrio con alegría y festividad, lo que causa nostalgia<br />
cuando se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran lejos <strong>de</strong> su ciudad.<br />
Triste<br />
Conmovedor<br />
Costumbrista<br />
Alegre/Festivo<br />
Nostálgico<br />
Costumbrista<br />
Canta apasionadam<strong>en</strong>te a la mujer amada, recibi<strong>en</strong>do a Dramático<br />
veces <strong>de</strong>samor, expresando melancolía y mucho Melancólico<br />
dramatismo<br />
Apasionante<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e los géneros musicales establecidos, los mismos que son<br />
sometidos a análisis bajo los sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
ESTADO DE ÁNIMO: Resultado <strong>de</strong> la matriz <strong>de</strong>l tempo musical.<br />
ETIMOLOGÍA: Pres<strong>en</strong>ta la proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong> cada género musical.<br />
FONDO DEL GÉNERO: En una sola i<strong>de</strong>a pres<strong>en</strong>ta lo que trata literariam<strong>en</strong>te cada género musical<br />
MODALIDAD: Expone como resultado las singularida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada género musical. En si la modalidad respon<strong>de</strong> al ¿qué es<br />
el género “x”?, por ejemplo: es festivo, es melancólico, es picaresco, etc.
3.3.3. ANÁLISIS VISUAL<br />
- 110 -<br />
A continuación se muestra resultados <strong>de</strong> analizar los géneros repres<strong>en</strong>tativos<br />
<strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana basados <strong>en</strong> resultados anteriores<br />
mostrando <strong>de</strong>talles <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos visuales relacionados con cada género.<br />
3.3.3.1 ANÁLISIS DE ENTES VISUALES<br />
El cuadro pres<strong>en</strong>tado a continuación muestra un resum<strong>en</strong> <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>tos,<br />
objetos, ocasiones y <strong>de</strong>sempeños visuales relacionados directam<strong>en</strong>te con cada<br />
género musical.
- 111 -<br />
GÉNEROS DESEMPEÑO OCASIÓN OBJETOS DE OCACION<br />
Albazo<br />
Bomba<br />
Sanjuanito<br />
Tonada<br />
Danzante Canción<br />
Danza con texto <strong>de</strong><br />
pareja suelta<br />
Danza con texto tipo<br />
crónica <strong>de</strong> pareja<br />
suelta.<br />
Danza con texto e <strong>de</strong><br />
Grupos y pareja<br />
suelta<br />
Danza con texto <strong>de</strong><br />
pareja suelta y<br />
agarrada,<br />
actualm<strong>en</strong>te canción<br />
Ser<strong>en</strong>atas<br />
Fiestas populares<br />
Fiestas populares<br />
Fiestas populares<br />
comunida<strong>de</strong>s<br />
Juegos pirotécnicos Guitarra<br />
Trajes típicos blanco y<br />
colorido, botella<br />
Trajes típicos andinos, con<br />
pañuelo y sombrero<br />
Reuniones sociales Ninguno <strong>en</strong> especial<br />
Fiestas populares<br />
Inti Raimi<br />
Trajes típicos andinos<br />
Objetos andinos<br />
Matriz N°7: Análisis <strong>de</strong> Entes Visuales<br />
INSTRUMENTOS<br />
ECUATORIANOS<br />
Bomba<br />
Guitarra<br />
Rondador<br />
Violín<br />
Guitarra<br />
Pingullo<br />
Tambor<br />
ENTES VISUALES<br />
- Rayos <strong>de</strong>l alba<br />
- Juegos Pirotécnicos<br />
- Fiesta<br />
- Guitarra<br />
- Pareja<br />
- Ser<strong>en</strong>ata<br />
-Traje típico<br />
-Botella<br />
- Guitarra<br />
- Bomba<br />
- Afrochoteño<br />
- Rondador<br />
- Violín<br />
- Campo<br />
- Traje Andino<br />
- Mujer<br />
- Fiestas<br />
- Ciudad<br />
- Guitarra<br />
- Pingullo<br />
- Tambor<br />
- Traje Típico<br />
- An<strong>de</strong>s<br />
- Inti o Sol<br />
- Vasija <strong>de</strong> barro
- 112 -<br />
Yaraví Canción Reuniones sociales Objetos ceremoniales<br />
Fox incaico Canción<br />
Pasacalle<br />
Pasillo<br />
Danza con texto <strong>de</strong><br />
pareja suelta y<br />
agarrada<br />
Danza luego canción<br />
<strong>de</strong> Pareja agarrada<br />
Reuniones sociales<br />
Fiestas populares<br />
Reuniones sociales<br />
Ser<strong>en</strong>atas<br />
Objetos andinos<br />
Bocina (alusión a la canción<br />
más famosa)<br />
Juegos pirotécnicos<br />
Traje formal<br />
Traje formal<br />
Rosas rojas<br />
Qu<strong>en</strong>a<br />
Arpa<br />
Guitarra<br />
- Qu<strong>en</strong>a<br />
- Arpa<br />
- Flores con Espinas<br />
- Cirios<br />
- Objetos andinos<br />
- Paisaje Andino<br />
- Campesino<br />
- Objetos ancestrales<br />
- Oro<br />
- Bocina<br />
- Mujer<br />
Banda <strong>de</strong> - Banda Militar<br />
músicos<br />
- Lugar<br />
Guitarra<br />
- Traje Típico(s.XIX)<br />
- Juegos Pirotécnicos<br />
- Traje formal<br />
-Pareja<br />
- Mujer<br />
Guitarra<br />
- Guitarra<br />
- Rosas rojas<br />
- Ser<strong>en</strong>ata<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores
- 113 -<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e los géneros<br />
musicales establecidos, los mismos que son sometidos a análisis bajo los<br />
sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
DESEMPEÑO: Es una sín<strong>tesis</strong> <strong>de</strong> la acción que g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te realizan las<br />
personas al escuchar un género musical.<br />
OCASIÓN: Indica los mom<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> los que suele utilizarse cada género<br />
musical.<br />
OBJETOS DE OCASIÓN: Se relaciona a los objetos físicos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
acercami<strong>en</strong>to directo con cada género musical.<br />
INSTRUMENTOS ECUATORIANOS: Son los instrum<strong>en</strong>tos más populares<br />
<strong>en</strong> Ecuador.<br />
ENTES VISUALES: Es el resultado analítico que muestra un resum<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
los elem<strong>en</strong>tos o <strong>en</strong>tes visuales que repres<strong>en</strong>ta a cada género musical,<br />
como símbolos distintivos <strong>de</strong> cada uno, razón por la cual son herrami<strong>en</strong>ta<br />
fundam<strong>en</strong>tales para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los sigui<strong>en</strong>tes capítulos don<strong>de</strong> serán<br />
plasmados gráficam<strong>en</strong>te junto a sus valores simbólicos.<br />
3.3.3.2 VALOR SIMBÓLICO DE ENTES VISUALES<br />
GÉNEROS ENTES VISUALES<br />
Albazo<br />
Bomba<br />
Rayos <strong>de</strong>l alba<br />
Juegos Pirotécnicos<br />
Guitarra<br />
Pareja<br />
Ser<strong>en</strong>ata<br />
Traje típico<br />
Botella<br />
Matriz Nº 8: Valor Simbólico De Entes Visuales<br />
VALOR SIMBÓLICO DE ENTES<br />
VISUALES<br />
Sociabilidad<br />
Romanticismo<br />
Alegría<br />
Festividad<br />
Sociabilidad<br />
Alegría
Sanjuanito<br />
Tonada<br />
Danzante<br />
Yaraví<br />
Fox<br />
incaico<br />
Pasacalle<br />
Pasillo<br />
- 114 -<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e los géneros<br />
musicales establecidos, los mismos que son sometidos a análisis bajo los<br />
sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
ENTES VISUALES: Muestra los elem<strong>en</strong>tos visuales que repres<strong>en</strong>ta a cada<br />
género musical.<br />
Guitarra<br />
Bomba<br />
Afrochoteño<br />
Rondador<br />
Violín<br />
Campo<br />
Traje Andino<br />
Mujer<br />
Fiestas<br />
Ciudad<br />
Guitarra<br />
Pingullo y Tambor<br />
Traje Típico<br />
An<strong>de</strong>s<br />
Inti o Sol<br />
Vasija <strong>de</strong> barro<br />
Qu<strong>en</strong>a, Arpa<br />
Flores con Espinas<br />
Cirios<br />
Objetos andinos<br />
Paisaje Andino<br />
Campesino<br />
Objetos ancestrales<br />
Oro<br />
Bocina<br />
Mujer<br />
Banda Militar<br />
Lugar<br />
Traje Típico(s.XIX)<br />
Juegos Pirotécnicos<br />
Traje formal<br />
Pareja<br />
Mujer<br />
Guitarra<br />
Rosas rojas<br />
Ser<strong>en</strong>ata<br />
Festividad<br />
Tradición<br />
Alegría<br />
Comunidad<br />
Festividad<br />
Tradición<br />
Alegría<br />
Sociabilidad<br />
Amor<br />
Ancestral<br />
Ceremonial tradicional<br />
Llamativo<br />
An<strong>de</strong>s<br />
Ceremonial Funerario<br />
Tristeza<br />
An<strong>de</strong>s<br />
Ancestral<br />
Meditación<br />
Amor<br />
Alegría<br />
Festividad<br />
Elegancia<br />
Tradición<br />
Romanticismo<br />
Elegancia<br />
Amor
- 115 -<br />
VALOR SIMBÓLICO DE ENTES VISUALES: Es lo que repres<strong>en</strong>ta a los<br />
<strong>en</strong>tes visuales relacionados con la música, <strong>de</strong>notados los símbolos que<br />
repres<strong>en</strong>tan a cada género <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana. por<br />
ejemplo: la mujer es un <strong>en</strong>te visual, cuyo valor simbólico es el amor.<br />
3.3.3.3 VALOR SIMBÓLICO DE LOS GÉNEROS<br />
Esta matriz reúne tres valores simbólicos: el primero se basa <strong>en</strong> la temática<br />
literaria; el segundo <strong>en</strong> el valor simbólico <strong>de</strong> los <strong>en</strong>tes visuales: y el tercero es<br />
el resultado <strong>de</strong> la matriz que surge <strong>de</strong> los dos anteriores, es <strong>de</strong>cir está basado<br />
<strong>en</strong> literatura musical y <strong>en</strong>tes visuales relacionados con la música tradicional<br />
ecuatoriana.<br />
GÉNEROS<br />
Albazo<br />
Bomba<br />
Sanjuanito<br />
Tonada<br />
Danzante<br />
TEMÁTICA (VALOR<br />
SIMBÓLICO)<br />
- Amor<br />
- Desamor<br />
- Esperanza<br />
- Actividad Diaria<br />
(Dinamismo)<br />
- Recuerdos (Conservador)<br />
- Costumbres<br />
- Actividad Diaria<br />
(Dinamismo)<br />
- Campo<br />
- Amor<br />
- Mujer<br />
- Amor<br />
- Actividad Diaria<br />
(Dinamismo)<br />
- Costumbres indíg<strong>en</strong>as<br />
- Amor<br />
Matriz Nº 9: Valor Simbólico <strong>de</strong> los Géneros<br />
VALOR SIMBÓLICO DE<br />
ENTES VISUALES<br />
Sociabilidad<br />
Romanticismo<br />
Alegría<br />
Festividad<br />
Tradición<br />
Sociabilidad<br />
Alegría<br />
Festividad<br />
Alegría<br />
Comunidad<br />
Festividad / alegría<br />
Tradición<br />
Alegría<br />
Sociabilidad<br />
Amor<br />
Ancestral<br />
Ceremonial tradicional<br />
Llamativo<br />
An<strong>de</strong>s<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO DE<br />
GÉNEROS<br />
Romanticismo<br />
Sociabilidad<br />
Alegría<br />
Amor<br />
Desamor<br />
Esperanza<br />
Recuerdos<br />
Costumbres<br />
Tradición<br />
Sociabilidad<br />
Alegría<br />
Fiesta<br />
Actividad Diaria<br />
Alegría<br />
Amor<br />
Comunidad<br />
Tradición<br />
Melancólico<br />
Sociabilidad<br />
Actividad Diaria<br />
Melancólico<br />
Tradición<br />
Amor<br />
Alegría<br />
Sociabilidad<br />
Amor<br />
Costumbres<br />
Melancólico<br />
Tradicional
Yaraví<br />
Fox<br />
incaico<br />
Pasacalle<br />
Pasillo<br />
- 116 -<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e los géneros<br />
musicales establecidos, los mismos que son sometidos a análisis bajo los<br />
sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
TEMÁTICA (VALOR SIMBÓLICO): Los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> la temática respon<strong>de</strong><br />
al ¿<strong>de</strong> qué habla el género “x”?, y <strong>en</strong> esta matriz cambia su nombre a su<br />
sinónimo <strong>de</strong> “valor Simbólico” como se explicó previam<strong>en</strong>te, por cont<strong>en</strong>er<br />
elem<strong>en</strong>tos que repres<strong>en</strong>tan a los géneros <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana.<br />
- Despedidas<br />
- Imploraciones<br />
- Dolor<br />
- Recuerdos<br />
- Esperanza<br />
- Recuerdos<br />
- Soledad<br />
- Campo<br />
- Orgullo Patrio<br />
- Costumbres<br />
- Belleza<br />
- Mujer<br />
-La mujer amada<br />
-Amor<br />
- Desamor<br />
VALOR SIMBÓLICO DE ENTES VISUALES: Muestra los <strong>en</strong>tes visuales<br />
relacionados a la música tradicional ecuatoriana, mostrando varios valores<br />
simbólicos. En sí, el valor simbólico es lo que repres<strong>en</strong>ta a los <strong>en</strong>tes<br />
visuales relacionados con muestra música, que como se explicó<br />
anteriorm<strong>en</strong>te, estos son los símbolos que repres<strong>en</strong>tan a cada género <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana.<br />
Ceremonial funerario<br />
Tristeza<br />
An<strong>de</strong>s<br />
Ancestral<br />
Meditación<br />
Amor<br />
Alegría<br />
Festividad<br />
Elegancia<br />
Tradición<br />
Romanticismo<br />
Elegancia<br />
Amor<br />
Despedidas<br />
Imploraciones<br />
Dolor<br />
Esperanza<br />
Recuerdos<br />
Ceremonia<br />
Tristeza<br />
Recuerdos<br />
Soledad<br />
Andino<br />
Ancestral<br />
Amor<br />
Alegría<br />
Fiesta<br />
Elegancia<br />
Tradición<br />
Orgullo Patrio<br />
Costumbres<br />
Belleza<br />
Romanticismo<br />
Elegancia<br />
Amor<br />
Desamor
- 117 -<br />
VALOR SIMBÓLICO DE GÉNEROS: Muestra el resultado <strong>de</strong> esta matriz,<br />
<strong>en</strong> el que se aprecia varios valores simbólicos para cada género musical.<br />
Como se observa el resultado vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> un largo proceso <strong>de</strong> análisis <strong>de</strong><br />
varias matrices, conllevando a crear una fundam<strong>en</strong>tal herrami<strong>en</strong>ta para el<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la <strong>tesis</strong><br />
3.4. COMPILACIÓN DE RESULTADOS DE LAS MATRICES<br />
DESARROLLADAS EN EL PRESENTE CAPÍTULO<br />
Para mayor <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to y comodidad, el sigui<strong>en</strong>te cuadro muestra los<br />
resultados <strong>de</strong> las matrices <strong>de</strong>sarrolladas a lo largo <strong>de</strong> este capítulo<br />
pres<strong>en</strong>tado como herrami<strong>en</strong>tas fundam<strong>en</strong>tales para el análisis y <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> la <strong>tesis</strong>, los mismos que están clasificados por género musical.
GÉNERO<br />
Albazo<br />
Bomba<br />
San<br />
Juanito<br />
Tonada<br />
RITMO Y MELODÍA<br />
BASE<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
Gustoso<br />
Alegre<br />
Gustoso<br />
Alegre<br />
- 118 -<br />
Tabla VIX: Compilación <strong>de</strong> Resultados <strong>de</strong> las Matrices <strong>de</strong>l Pres<strong>en</strong>te Capítulo<br />
TEMÁTICA MODALIDAD<br />
- Amor<br />
- Desamor<br />
- Esperanza<br />
- Actividad<br />
Diaria<br />
(Dinamismo)<br />
- Recuerdo<br />
(Conservador)<br />
- Costumbre<br />
- Actividad<br />
Diaria<br />
(Dinamismo)<br />
- Campo<br />
- Amor<br />
- Mujer<br />
- Amor<br />
- Actividad<br />
Diaria<br />
- Festivo<br />
- Melancólico<br />
- Festivo<br />
- Picaresco<br />
- Nostálgico<br />
- Alegre<br />
- Sociable<br />
- Melancólico<br />
- Alegre<br />
- Melancólico<br />
ENTES VISUALES<br />
(SÍMBOLO)<br />
- Rayos <strong>de</strong>l alba<br />
- Juegos<br />
Pirotécnicos<br />
- Fiesta<br />
- Guitarra<br />
- Pareja<br />
- Ser<strong>en</strong>ata<br />
-Traje típico<br />
-Botella<br />
- Guitarra<br />
- Bomba<br />
- Afrochoteño<br />
- Rondador<br />
- Violín<br />
- Campo<br />
- Traje Andino<br />
- Mujer<br />
- Fiestas<br />
- Ciudad<br />
- Guitarra<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO DE<br />
ENTES VISUALES<br />
Sociabilidad<br />
Romanticismo<br />
Alegría<br />
Festividad<br />
Tradición<br />
Sociabilidad<br />
Alegría<br />
Festividad<br />
Alegría<br />
Comunidad<br />
Festividad / alegría<br />
Tradición<br />
Alegría<br />
Sociabilidad<br />
Amor<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO<br />
DE GÉNEROS<br />
Romanticismo<br />
Sociabilidad<br />
Alegría<br />
Amor<br />
Desamor<br />
Esperanza<br />
Recuerdos<br />
Costumbres<br />
Tradición<br />
Sociabilidad<br />
Alegría<br />
Fiesta<br />
Actividad Diaria<br />
Alegría<br />
Amor<br />
Comunidad<br />
Tradición<br />
Melancólico<br />
Sociabilidad<br />
Actividad Diaria<br />
Melancólico<br />
Tradición<br />
Amor<br />
Alegría
Danzante<br />
Yaraví<br />
Fox<br />
Incaico<br />
Pasacalle<br />
Gustoso Vivaz<br />
o Pasivo<br />
Abrumado<br />
Solemne<br />
Entusiasmado<br />
- 119 -<br />
(Dinamismo) Sociabilidad<br />
- Costumbre<br />
indíg<strong>en</strong>a<br />
- Amor<br />
- Despedida<br />
- Imploración<br />
- Dolor<br />
- Recuerdo<br />
- Esperanza<br />
- Recuerdo<br />
- Soledad<br />
- Campo<br />
- Orgullo Patrio<br />
- Costumbre<br />
- Belleza<br />
- Mujer<br />
- Melancólico<br />
- Nostálgico<br />
- Costumbrista<br />
- Triste<br />
- Dramático<br />
- Estremecedor<br />
- Triste<br />
- Conmovedor<br />
- Costumbrista<br />
-Alegre/Festivo<br />
-Nostálgico<br />
-Costumbrista<br />
- Pingullo<br />
- Tambor<br />
- Traje Típico<br />
- An<strong>de</strong>s<br />
- Inti o Sol<br />
- Vasija <strong>de</strong> barro<br />
- Qu<strong>en</strong>a<br />
- Arpa<br />
- Flores con Espinas<br />
- Cirios<br />
- Objetos andinos<br />
- Paisaje Andino<br />
-Campesino<br />
- Objetos ancestrales<br />
- Oro<br />
- Bocina<br />
- Mujer<br />
- Banda Militar<br />
- Lugar<br />
- Traje Típico s.XIX<br />
- Juegos<br />
Pirotécnicos<br />
-Ancestral<br />
-Ceremonial<br />
tradicional<br />
-Llamativo<br />
-An<strong>de</strong>s<br />
Ceremonial<br />
funerario<br />
Tristeza<br />
An<strong>de</strong>s<br />
Ancestral<br />
Meditación<br />
Amor<br />
Alegría<br />
Festividad<br />
Elegancia<br />
Tradición<br />
Amor<br />
Costumbres<br />
Melancólico<br />
Tradicional<br />
Despedidas<br />
Imploraciones<br />
Dolor<br />
Esperanza<br />
Recuerdos<br />
Ceremonia<br />
Tristeza<br />
Recuerdos<br />
Soledad<br />
Andino<br />
Ancestral<br />
Amor<br />
Alegría<br />
Fiesta<br />
Elegancia<br />
Tradición<br />
Orgullo Patrio<br />
Costumbres<br />
Belleza
Pasillo<br />
Pasivo<br />
- Mujer amada<br />
-Amor<br />
- Desamor<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ:<br />
- 120 -<br />
- Dramático<br />
- Melancólico<br />
- Apasionante<br />
- Traje formal<br />
-Pareja<br />
- Mujer<br />
- Guitarra<br />
- Rosas rojas<br />
- Ser<strong>en</strong>ata<br />
Romanticismo<br />
Elegancia<br />
Amor<br />
Romanticismo<br />
Elegancia<br />
Amor<br />
Desamor<br />
Elaboración: Autores<br />
RITMO Y MELODÍA BASE: Muestra el ritmo base pero con melodía es <strong>de</strong>cir con un sonido musical, don<strong>de</strong> los signos que<br />
se ubican <strong>en</strong> la parte superior <strong>de</strong> las líneas <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>tagrama son sonidos altos, y los que se ubican <strong>en</strong> la parte inferior son<br />
sonidos bajos. Debajo <strong>de</strong> cada melodía base se aprecia una forma más s<strong>en</strong>cilla <strong>de</strong> esta melodía, utilizando signos<br />
musicales más comunes.
- 121 -<br />
ESTADO DE ÁNIMO: Muestra el cambio <strong>de</strong> ánimo que experim<strong>en</strong>ta una<br />
persona <strong>de</strong> acuerdo a la velocidad y movimi<strong>en</strong>to, al escuchar los difer<strong>en</strong>tes<br />
géneros <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana.<br />
TEMÁTICA: muestra la temática que si respon<strong>de</strong> al ¿<strong>de</strong> qué habla el<br />
género “x”?, por ejemplo: <strong>de</strong>l amor, <strong>de</strong>l <strong>de</strong>samor, <strong>de</strong> la esperanza, etc.<br />
MODALIDAD: Muestra <strong>en</strong> si la modalidad que respon<strong>de</strong> al ¿qué es el<br />
género “x”?, por ejemplo: es festivo, es melancólico, es picaresco, etc.<br />
ENTES VISUALES: Muestra los elem<strong>en</strong>tos o <strong>en</strong>tes visuales que repres<strong>en</strong>ta<br />
a cada género musical, resultando al mismo tiempo como símbolos<br />
distintivos <strong>de</strong> cada uno.<br />
VALOR SIMBÓLICO DE GÉNEROS: Muestra varios Valores simbólicos <strong>de</strong><br />
cada género musical los que repres<strong>en</strong>tan los símbolos o <strong>en</strong>tes relacionados<br />
con los géneros <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana.<br />
3.5 DETERMINACIÓN DE LOS COMPONENTES DEL LENGUAJE DE<br />
DISEÑO GRÁFICO<br />
Los compon<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje <strong>gráfico</strong> pres<strong>en</strong>tan los elem<strong>en</strong>tos compositivos<br />
<strong>de</strong>l <strong>diseño</strong>, que son analizados y relacionados con los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> los<br />
géneros <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana, para interpretarlos gráficam<strong>en</strong>te,<br />
Exist<strong>en</strong> algunos elem<strong>en</strong>tos compositivos <strong>de</strong>l <strong>diseño</strong>, consi<strong>de</strong>rando los más<br />
a<strong>de</strong>cuados para el análisis los sigui<strong>en</strong>tes: color, forma y tipografía.<br />
Se consi<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> igual manera hallar elem<strong>en</strong>tos compositivos <strong>en</strong> la música,<br />
tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta su ubicación <strong>en</strong> algunas categorías compositivas como:<br />
dirección, textura y movimi<strong>en</strong>to.
- 122 -<br />
CAPÍTULO IV: INTERPRETACIÓN DE LA MÚSICA TRADICIONAL<br />
ECUATORIANA<br />
El pres<strong>en</strong>te capítulo consiste <strong>en</strong> relacionar e interpretar los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana, visuales y no visuales, con los <strong>de</strong>l <strong>diseño</strong><br />
<strong>gráfico</strong>, para lo cual se recurre a las matrices como herrami<strong>en</strong>ta principal. El<br />
procedimi<strong>en</strong>to está <strong>de</strong>sarrollado por géneros musicales<br />
4.1. GÉNERO MUSICAL ALBAZO<br />
El análisis <strong>de</strong>l género albazo merece particular at<strong>en</strong>ción, ya que pres<strong>en</strong>ta una<br />
<strong>de</strong>scripción e interpretación <strong>de</strong>tallada <strong>de</strong> cada matriz, a difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más<br />
géneros que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> esta particularidad, justificando <strong>en</strong> que resulta la misma<br />
explicación para cada uno, evitando redundancias, e increm<strong>en</strong>to excesivo <strong>de</strong>l<br />
docum<strong>en</strong>to.<br />
4.1.1. COLORES REPRESENTATIVOS<br />
Se muestra una <strong>de</strong>notación <strong>de</strong> valores, que podrían <strong>de</strong>nominarse simbólicos,<br />
bajo criterios <strong>de</strong> psicología <strong>de</strong>l color, resultando una paleta cromática<br />
<strong>de</strong>nominada como “armonía cromática”, mostrando seis colores que<br />
repres<strong>en</strong>tan al género albazo.
RESULTADOS<br />
CAPÍTULO III<br />
Estado <strong>de</strong><br />
ánimo<br />
Temática<br />
Modalidad<br />
Valor simbólico<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong>tes<br />
visuales<br />
- 123 -<br />
Matriz Nº 10: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
VALOR COMBINACIÓN ACORDE CROMÁTICO<br />
Gustoso<br />
naranja 20%, oro 16%,<br />
rojo 16%, ver<strong>de</strong> 14%<br />
Amor rojo 75%, rosa 7%<br />
Desamor<br />
(indifer<strong>en</strong>cia)<br />
Esperanza<br />
Festivo<br />
(diversión)<br />
Melancólico<br />
(triste)<br />
Sociabilidad<br />
Romanticism<br />
o<br />
Alegría<br />
Fiesta<br />
gris 32%, negro 16%,<br />
blanco16%, plata 10%,<br />
marrón 8%<br />
ver<strong>de</strong> 48%, azul 18%,<br />
amarillo12%, plata 5%<br />
naranja 18%, amarillo<br />
18%, rojo 15%, azul<br />
12%, ver<strong>de</strong>11%.<br />
gris 34%, negro 28%,<br />
blanco16%, azul 9%.<br />
naranja 20%, amarillo<br />
19%, ver<strong>de</strong> 16%, azul<br />
13%.<br />
rosa 32%, rojo 25%,<br />
azul 12%, violeta 7%<br />
amarillo30%,<br />
naranja28%, rojo16%<br />
naranja 18%,<br />
amarillo18%, rojo15%,<br />
azul 12%, ver<strong>de</strong>11%.<br />
100%<br />
90%<br />
80%<br />
70%<br />
60%<br />
50%<br />
40%<br />
30%<br />
20%<br />
10%<br />
0%<br />
Rojo 26,77%<br />
Naranja 17,19%<br />
Amarillo 16,03%<br />
Ver<strong>de</strong> 16,52%<br />
Azul 12,56%<br />
Gris 10,9%<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores
- 124 -<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e los<br />
resultados establecidos <strong>de</strong>l capítulo anterior, sometidos a análisis bajo los<br />
sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
VALOR.- Muestra <strong>de</strong>talles <strong>de</strong> resultados <strong>de</strong> las matrices <strong>de</strong>l capítulo<br />
anterior, que resultan ser <strong>de</strong>notaciones <strong>de</strong> las combinaciones <strong>de</strong> color <strong>de</strong> la<br />
columna colindante a la <strong>de</strong>recha. Algunos valores están acompañados <strong>de</strong><br />
palabras <strong>en</strong>tre parén<strong>tesis</strong> equival<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>de</strong>finición, para especificar el<br />
valor al que se dirige ya que como se explica <strong>en</strong> el capítulo I, los colores a<br />
m<strong>en</strong>udo <strong>de</strong>notan efectos distintos o contradictorios.<br />
COMBINACIÓN.- Muestra la combinación a<strong>de</strong>cuada <strong>de</strong> colores, que<br />
expresa cada estado <strong>de</strong> ánimo, temática, modalidad y valor simbólico <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>tes visuales <strong>de</strong>l género albazo, <strong>de</strong>terminados <strong>en</strong> el capítulo anterior.<br />
ACORDE CROMÁTICO.- Es el resultado <strong>de</strong> esta matriz, y pres<strong>en</strong>ta a<br />
manera <strong>de</strong> paleta cromática, los colores que más frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran asociados al género albazo, <strong>en</strong> todos sus aspectos: música,<br />
literatura y ambi<strong>en</strong>te.<br />
A criterio profesional, se pue<strong>de</strong> variar levem<strong>en</strong>te aspectos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l acor<strong>de</strong><br />
cromático, como: la tonalidad, el brillo, la saturación, y porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong> los<br />
colores.<br />
La paleta <strong>de</strong>l acor<strong>de</strong> cromático <strong>de</strong>l género albazo pres<strong>en</strong>ta seis colores, los<br />
mismos que fueron seleccionados <strong>de</strong> la sigui<strong>en</strong>te manera:<br />
Contabilizar el número <strong>de</strong> repeticiones <strong>de</strong> cada color <strong>de</strong> la columna<br />
“COMBINACIÓN”; ejemplo: Naranja 4 veces.<br />
Sumar los porc<strong>en</strong>tajes <strong>de</strong> cada color agrupado, obt<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do una cantidad<br />
para cada uno; ejemplo: Naranja 112.
- 125 -<br />
Seleccionar seis colores. bajo los sigui<strong>en</strong>tes criterios:<br />
1. Seleccionar los seis primeros colores con mayor cantidad <strong>en</strong> porc<strong>en</strong>taje.<br />
2. Los colores pasados <strong>de</strong> los seis primeros, resultan muy pequeños <strong>en</strong><br />
porc<strong>en</strong>taje y tamaño, si<strong>en</strong>do por eso excluidos.<br />
3. El exceso <strong>de</strong> colores <strong>en</strong> una composición grafica provoca contaminación<br />
visual, <strong>de</strong>cidi<strong>en</strong>do seis tonalida<strong>de</strong>s para el género albazo.<br />
4. Eva Heller, autora <strong>de</strong>l libro “Psicología <strong>de</strong>l color”, seleccionó <strong>de</strong> 2 a 5 <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>tre trece colores para sus acor<strong>de</strong>s cromáticos publicados <strong>en</strong> esta<br />
obra.<br />
Se suma las cantida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los porc<strong>en</strong>tajes <strong>de</strong> los seis colores elegidos.<br />
Se proce<strong>de</strong> a realizar una regla <strong>de</strong> tres, para obt<strong>en</strong>er los porc<strong>en</strong>tajes<br />
para cada color; ejemplo: Naranja 17.19%.<br />
CONCLUSIÓN: El acor<strong>de</strong> cromático resultado, pres<strong>en</strong>ta una interesante<br />
combinación <strong>de</strong> colores, los mismos que notablem<strong>en</strong>te repres<strong>en</strong>ta al género<br />
albazo. De igual manera que <strong>en</strong> el albazo, la alegría <strong>de</strong>l baile y la música<br />
contrasta con letras melancólicas, la paleta <strong>de</strong>l acor<strong>de</strong> cromático contrasta sus<br />
colores cálidos con los fríos. La cantidad <strong>de</strong> colores cálidos es mayor que los<br />
fríos, coincidi<strong>en</strong>do que g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te el albazo es más alegre que melancólico.
4.1.2 ÍCONOS REPRESENTATIVOS<br />
- 126 -<br />
Basado imág<strong>en</strong>es realistas <strong>de</strong> símbolos <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana, la pres<strong>en</strong>te matriz crea un grupo <strong>de</strong> íconos<br />
simplificados y estilizados, que simbolizan al género albazo <strong>en</strong> todos sus aspectos: música, letra, y ambi<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el que se<br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>vuelve.<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO<br />
Romanticismo<br />
Sociabilidad<br />
Alegría<br />
Amor<br />
Desamor<br />
Esperanza<br />
SÍMBOLO<br />
Alba<br />
Pareja<br />
Matriz Nº 11: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
PROCESO DE ICONICIDAD<br />
IMAGEN REALISTA SIMPLIFICACIÓN ESTILIZACIÓN
Ser<strong>en</strong>ata<br />
Guitarra<br />
Juegos<br />
Pirotécnicos<br />
Fiesta<br />
- 127 -<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores
- 128 -<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e valores<br />
simbólicos, sometidos a análisis bajo distintos parámetros:<br />
VALOR SIMBÓLICO.- Pres<strong>en</strong>ta el “valor simbólico <strong>de</strong> géneros” <strong>de</strong>l capítulo<br />
anterior aplicado a esta matriz como valores simbólicos <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />
la columna contigua. En si exhibe lo que simbolizan los elem<strong>en</strong>tos, <strong>en</strong>tes<br />
visuales o símbolos, <strong>de</strong>l género albazo.<br />
SÍMBOLO.- Muestra los “<strong>en</strong>tes visuales” <strong>de</strong>l capítulo anterior ocupados <strong>en</strong><br />
ésta matriz como símbolos que repres<strong>en</strong>tan a los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> la columna<br />
“valor simbólico”.<br />
PROCESO DE ICONICIDAD.- Pres<strong>en</strong>ta tres <strong>grado</strong>s <strong>de</strong> iconicidad,<br />
conservado la relación con la imag<strong>en</strong> realista original, bajo un nivel <strong>de</strong><br />
abstracción mínimo, con el fin <strong>de</strong> conservar formas <strong>de</strong> fácil i<strong>de</strong>ntificación y<br />
pregnancia, consi<strong>de</strong>rando que serán aplicados a soportes <strong>gráfico</strong>s<br />
publicitarios.<br />
IMAGEN REALISTA.- Muestra fotografías como repres<strong>en</strong>taciones<br />
realistas <strong>de</strong> cada símbolo. El creador visual profesional, bajo su criterio<br />
pue<strong>de</strong> utilizar imág<strong>en</strong>es propias, obt<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do resultados similares,<br />
siempre y cuando los símbolos y sus valores simbólicos sean los<br />
pre<strong>de</strong>terminados <strong>en</strong> ésta <strong>tesis</strong>.<br />
SIMPLIFICACIÓN.- Pres<strong>en</strong>ta un paso previo a la estilización, que<br />
consiste <strong>en</strong> suprimir <strong>de</strong>talles <strong>de</strong> la imag<strong>en</strong> realista, así como rasgos, y<br />
colores. Los resultados son íconos estilo grunge, por sus características<br />
rasgadas y rusticas, si<strong>en</strong>do utilizadas por esta razón <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />
los soportes <strong>gráfico</strong>s propuestos <strong>en</strong> capítulos .posteriores.
- 129 -<br />
ESTILIZACIÓN.- Como resultado <strong>de</strong> la matriz pres<strong>en</strong>ta íconos<br />
repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana, que simbolizan a<br />
cada valor simbólico <strong>de</strong>l género albazo.<br />
El proceso <strong>de</strong> estilización, consta <strong>en</strong> mant<strong>en</strong>er la forma <strong>de</strong>l elem<strong>en</strong>to, a<br />
manera <strong>de</strong> siluetas <strong>de</strong> líneas estilizadas <strong>en</strong> color blanco y negro, con<br />
<strong>de</strong>talles internos que contrastan con la silueta.<br />
El color, y la forma <strong>de</strong> los íconos pres<strong>en</strong>tados, pue<strong>de</strong>n variar, según el<br />
criterio profesional <strong>de</strong>l creativo, siempre y cuando los símbolos<br />
pre<strong>de</strong>terminados y sus valores simbólicos sean los que han sido<br />
investigados, analizados, y <strong>de</strong>sarrollados <strong>en</strong> este proyecto <strong>de</strong> <strong>tesis</strong>.<br />
CONCLUSIÓN.- Es notable la alegría, y el romanticismo <strong>en</strong> los íconos<br />
estilizados repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l albazo, concordando con las características <strong>de</strong>l<br />
género, que es <strong>de</strong> naturaleza alegre y romántico.<br />
4.1.3 FAMILIAS TIPOGRÁFICAS REPRESENTATIVAS<br />
La sigui<strong>en</strong>te matriz pres<strong>en</strong>tan las familias tipográficas cuyos efectos se<br />
relaciona con los valores simbólicos, exhibi<strong>en</strong>do ejemplos que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a las<br />
familias tipográficas correspondi<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong>jando también a criterio <strong>de</strong>l creador<br />
<strong>gráfico</strong> profesional, escoger cualquier tipografía que este <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las familias<br />
<strong>de</strong>terminadas <strong>en</strong> esta <strong>tesis</strong>.
VALOR<br />
SIMBÓLICO<br />
Romanticismo<br />
Amor<br />
Desamor<br />
Esperanza<br />
Alegría<br />
Sociabilidad<br />
- 130 -<br />
Matriz Nº 12: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e valores simbólicos, sometidos a análisis bajo distintos<br />
parámetros:<br />
FAMILA<br />
TIPOGRÁFICA<br />
Romanas<br />
Caligráficas<br />
Palo Seco<br />
VALOR SIMBÓLICO.- Pres<strong>en</strong>ta el “valor simbólico <strong>de</strong> géneros” <strong>de</strong>l capítulo anterior aplicando a esta matriz como “valor<br />
simbólico”. En si muestra lo que repres<strong>en</strong>ta simbólicam<strong>en</strong>te al género albazo, si<strong>en</strong>do herrami<strong>en</strong>ta fundam<strong>en</strong>tal para la<br />
investigación <strong>de</strong> los efectos y s<strong>en</strong>saciones <strong>de</strong> las familias tipográficas.<br />
FUENTE TIPOGRÁFICA
- 131 -<br />
FAMILIA TIPOGRÁFICA.- Como resultado <strong>de</strong> la matriz pres<strong>en</strong>ta familias<br />
tipográficas repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong>l género albazo, <strong>de</strong>terminadas luego <strong>de</strong> un<br />
minucioso análisis, cuyos efectos coinci<strong>de</strong>n con los valores simbólicos.<br />
Es confiable la utilización <strong>de</strong> estas familias <strong>en</strong> composiciones gráficas,<br />
siempre que se respete el correcto uso <strong>de</strong> las mismas como: títulos,<br />
párrafos, pie <strong>de</strong> fotos, etc.<br />
FUENTE TIPOGRÁFICA.- Pres<strong>en</strong>ta ejemplos al azar <strong>de</strong> fu<strong>en</strong>tes<br />
tipográficas <strong>de</strong> las familias pre<strong>de</strong>terminadas <strong>en</strong> esta matriz, <strong>de</strong>mostrando<br />
que se relaciona y cumple con las características <strong>de</strong>l género.<br />
CONCLUSIÓN.- Resultan interesantes los resultados <strong>de</strong> la matriz, ya que las<br />
familias tipográficas <strong>de</strong>terminadas para el género albazo, cuando son<br />
correctam<strong>en</strong>te utilizadas, provocan efectos y s<strong>en</strong>saciones como: pureza,<br />
<strong>de</strong>lica<strong>de</strong>za, refinami<strong>en</strong>to, tranquilidad, así como también dinamismo y alegría,<br />
coincidi<strong>en</strong>do con los efectos que provoca el género albazo, pres<strong>en</strong>tados <strong>en</strong><br />
esta matriz como valores simbólicos.<br />
4.1.4. DETERMINACIÓN DE ASPECTOS COMPOSITIVOS<br />
4.1.4.1 DIRECCIÓN<br />
A continuación se pres<strong>en</strong>ta una matriz <strong>en</strong> la que se <strong>de</strong>termina la ori<strong>en</strong>tación o<br />
dirección <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos a or<strong>de</strong>narse <strong>en</strong> una composición gráfica, para lo<br />
cual se requiere <strong>de</strong>l estado <strong>de</strong> ánimo que provoca el género albazo<br />
interpretado motrizm<strong>en</strong>te, si<strong>en</strong>do <strong>de</strong> esta manera, un resultado más directo y<br />
a<strong>de</strong>cuado ya que el estado motriz <strong>de</strong>termina f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os oculares, s<strong>en</strong>sorio-<br />
motrices y lógicos sobre el estado <strong>de</strong> ánimo, dando como resultado una<br />
dirección u ori<strong>en</strong>tación.
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
Gustoso<br />
Alegría<br />
- 132 -<br />
Matriz Nº 13: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
ESTADO<br />
MOTRIZ<br />
Estable<br />
(Activo)<br />
Dinámico (Muy<br />
Activo)<br />
DIRECCIÓN APLICACIÓN<br />
Vertical<br />
Diagonal<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e el estado <strong>de</strong><br />
ánimo que provoca el género albazo, sometido a análisis bajo distintos<br />
parámetros:<br />
ESTADO DE ÁNIMO.- Muestra los resultados <strong>de</strong> la interpretación <strong>de</strong>l tempo<br />
musical, pres<strong>en</strong>tando el efecto anímico que causa <strong>en</strong> una persona ante la<br />
música <strong>de</strong>l género albazo.<br />
ESTADO MOTRIZ.- Es la interpretación <strong>de</strong>l estado <strong>de</strong> ánimo a un estado a<br />
un l<strong>en</strong>guaje relacionado a la ori<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> un elem<strong>en</strong>to.<br />
DIRECCIÓN.- En base a f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os visuales, s<strong>en</strong>sorio-motrices y lógicos<br />
sobre el estado motriz, muestra como resultado <strong>de</strong> la matriz, la ori<strong>en</strong>tacion<br />
<strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> una composicion gráfica relacionada al género albazo.<br />
APLICACIÓN.- Utilizando los íconos estilizados <strong>de</strong>l género albazo, pres<strong>en</strong>ta<br />
un ejemplo <strong>de</strong> composición basado <strong>en</strong> la dirección correspondi<strong>en</strong>te.<br />
Conclusión.- Las direcciones <strong>de</strong>terminadas, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> relación con el estado <strong>de</strong><br />
ánimo que provoca el género albazo, notando claram<strong>en</strong>te el efecto <strong>en</strong><br />
aplicaciones graficas relacionada al género.
- 133 -<br />
4.1.4.2 TEXTURAS RELACIONADAS<br />
A continuación se muestra texturas extraídas <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es reales <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos<br />
visuales que repres<strong>en</strong>tan al género albazo.<br />
ENTES<br />
VISUALES<br />
Alba Cielo<br />
Juegos<br />
Pirotécnicos<br />
Matriz Nº 14: Texturas Relacionadas al Género Albazo<br />
DETALLE TEXTURA APLICACIÓN<br />
Luces<br />
Guitarra Cuerpo<br />
Pareja Piel<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores
- 134 -<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e <strong>en</strong>tes<br />
visuales <strong>de</strong>l género albazo, sometidos a análisis bajo distintos parámetros:<br />
ENTES VISUALES.- Indica los elem<strong>en</strong>tos visuales, bajo el criterio <strong>de</strong> que<br />
cont<strong>en</strong>gan <strong>de</strong>talles que i<strong>de</strong>ntifiqu<strong>en</strong> al género albazo.<br />
DETALLE.- Muestra <strong>de</strong>talles concretos <strong>de</strong> los <strong>en</strong>tes visuales<br />
pre<strong>de</strong>terminados para esta matriz.<br />
TEXTURA.- Pres<strong>en</strong>ta como resultado <strong>de</strong> la matriz texturas <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos<br />
o <strong>en</strong>tes visuales pre<strong>de</strong>terminados.<br />
APLICACIÓN.- Exhibe composiciones creadas con las texturas <strong>de</strong> ésta<br />
matriz utilizándolas como módulos, modificando su dirección y rotación<br />
creando interesantes mosaicos, don<strong>de</strong> se aprecia categorías y leyes<br />
compositivas, como repetición, movimi<strong>en</strong>to, dirección, posición, espacio,<br />
proximidad, simetría, etc.<br />
CONCLUSIÓN.-. La aplicación <strong>de</strong> las texturas <strong>en</strong> una composición gráfica,<br />
resulta más ornam<strong>en</strong>tal y artístico que funcional, ya que pier<strong>de</strong> el concepto <strong>de</strong><br />
la imag<strong>en</strong> original, por pres<strong>en</strong>tar solo secciones y colores que no i<strong>de</strong>ntifican <strong>de</strong><br />
manera significativa al género albazo, aunque no es <strong>de</strong>scartable la posibilidad<br />
<strong>de</strong> obt<strong>en</strong>er composiciones que repres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> al género, modificando bajo criterio<br />
profesional formas, colores, creando mosaicos personalizados, etc.
- 135 -<br />
4.1.5 ASPECTOS COMPOSITIVOS BASADO EN PARTITURAS<br />
En las partituras <strong>de</strong> las canciones <strong>de</strong> género albazo, exist<strong>en</strong> características<br />
similares <strong>en</strong>tre sí, así como categorías compositivas, para lo cual se recurre a<br />
los resultados <strong>de</strong> melodía base para i<strong>de</strong>ntificarlas.<br />
Matriz Nº 15: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
MELODÍA BASE RITMO<br />
DIRECCIÓN Y MOVIMIENTO<br />
(Trayectoria)<br />
Elaboración: Análisis realizado por los Autores<br />
DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA MATRIZ: Conti<strong>en</strong>e la melodía<br />
base <strong>de</strong>l género albazo, sometido a análisis bajo los sigui<strong>en</strong>tes parámetros:<br />
RITMO.- Pres<strong>en</strong>ta una repetición rítmica <strong>de</strong> melodías base y figuras<br />
musicales.<br />
DIRECCIÓN.- La escritura musical sobre los p<strong>en</strong>tagramas ti<strong>en</strong>e una<br />
dirección <strong>de</strong> izquierda a <strong>de</strong>recha, la misma que se <strong>de</strong>be respetar para evitar<br />
ilegibilidad <strong>en</strong> composiciones gráficas.<br />
MOVIMIENTO.- Las figuras musicales sobre el p<strong>en</strong>tagrama crean un<br />
movimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> zigzag hacia la <strong>de</strong>recha.<br />
CONCLUSIÓN.- Está <strong>de</strong>mostrado <strong>en</strong> esta matriz que las partituras <strong>de</strong>l género<br />
albazo están ubicadas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> algunas categorías compositivas <strong>de</strong> <strong>diseño</strong>,<br />
<strong>en</strong>contrando tres <strong>de</strong> ellas: ritmo, dirección y movimi<strong>en</strong>to, <strong>de</strong>terminando una<br />
trayectoria que brinda nuevas posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos <strong>en</strong><br />
una composición grafica. Cabe señalar que las partituras <strong>de</strong>l género albazo no
- 136 -<br />
solo pres<strong>en</strong>ta las tres categorías m<strong>en</strong>cionadas, <strong>en</strong>contrando otras que no<br />
aportan <strong>de</strong> gran manera a este <strong>de</strong>sarrollo.<br />
4.1.6 CÓDIGO MUSICAL GRÁFICO DEL GÉNERO ALBAZO<br />
En base a la trayectoria establecida, se <strong>de</strong>termina un código numérico,<br />
<strong>de</strong>nominado “código musical <strong>gráfico</strong>”, el mismo que se crea <strong>de</strong> la sigui<strong>en</strong>te<br />
manera:<br />
Tabla X: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Albazo<br />
PROCESO DE CREACIÓN<br />
zig zag zig zag zag zag<br />
1 2 1 2 2 2<br />
Elaboración: Autores<br />
La melodía base pres<strong>en</strong>ta figuras musicales distribuidas sobre el<br />
p<strong>en</strong>tagrama, las que su<strong>en</strong>an difer<strong>en</strong>te según su ubicación, por ejemplo: si<br />
se ubica sobre la parte superior, el sonido es alto o agudo, y si se ubica<br />
sobre la parte inferior es bajo o grave <strong>de</strong>notado <strong>de</strong> la sigui<strong>en</strong>te manera con<br />
relación al zigzag <strong>de</strong>l movimi<strong>en</strong>to: zig como sonido alto o agudo y zag como<br />
sonido bajo o grave.<br />
La int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>de</strong>notar con las palabras zig y zag a los golpes rítmico-<br />
melódicos, aparte <strong>de</strong> hacer refer<strong>en</strong>cia al movimi<strong>en</strong>to, es que su<strong>en</strong><strong>en</strong> similar<br />
a estos golpes: zig ti<strong>en</strong>e una vocal cerrada, sonando agudo, y zag una<br />
vocal abierta, sonado grave.<br />
zig zig<br />
zag<br />
zag<br />
zag<br />
zag
- 137 -<br />
Las palabras zig y zag proce<strong>de</strong>n a interpretarse numéricamnete <strong>de</strong> la<br />
sigui<strong>en</strong>te manera:<br />
o zig como 1<br />
o zag como 2<br />
De esta manera se <strong>de</strong>termina el código, al remplazar numéricamnete los<br />
golpes rítmico-melódicos <strong>de</strong> la partitura <strong>de</strong>l género albazo.<br />
Conclusiones.- El código musical <strong>gráfico</strong> <strong>de</strong>terminado, resulta una<br />
herrami<strong>en</strong>ta fundam<strong>en</strong>tal para la creación <strong>de</strong> composiciones gráficas<br />
relacionadas con el género albazo. Existe múltiples aplicaciones como al color,<br />
forma, tipografía, etc., <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do para ello, según el nivel <strong>de</strong> creatividad <strong>de</strong>l<br />
diseñador, logrando composiciones que repres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> al género, los mismos que<br />
pue<strong>de</strong>n ser interpretados por músicos académicos y aficionados.<br />
4.1.7 COMPOSICIONES BASADAS EN CATEGORÍAS COMPOSITIVAS<br />
Muestra aplicaciones <strong>de</strong> figuras estilizadas <strong>de</strong>l género albazo aplicado a los<br />
resultados <strong>de</strong> categorías compositivas <strong>de</strong> los p<strong>en</strong>tagramas como trayectoria y<br />
código musical <strong>gráfico</strong>, este último interpretado <strong>de</strong> la sigui<strong>en</strong>te manera: 1 como<br />
figura <strong>en</strong> posición normal y 2 como figura girada a 180º<br />
Ejemplo:<br />
1 2
- 138 -<br />
La int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> las composiciones es <strong>de</strong>mostrar algunas <strong>de</strong> las infinitas<br />
posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong> la trayectoria y el código musical <strong>gráfico</strong>, como<br />
por ejemplo se muestra a continuación, aparte <strong>de</strong> la trayectoria, dos formas <strong>de</strong><br />
composición usando el código, una <strong>de</strong> manera estática y la otra más dinámica<br />
Tabla XI: Composiciones basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l<br />
Género Albazo<br />
TRAYECTORIA CÓDIGO = 1 2 1 2 2 2<br />
Estático Dinámico<br />
Castillos Parejas Ser<strong>en</strong>atas<br />
Elaboración: Autores
- 139 -<br />
INTERPRETACIÓN DE LOS GÉNEROS RESTANTES DE LA MÚSICA<br />
TRADICIONAL ECUATORIANA MEDIANTE EL LENGUAJE DE DISEÑO<br />
GRÁFICO<br />
A continuación se expone matrices <strong>de</strong> interpretación <strong>de</strong> los géneros bomba,<br />
sanjuanito, tonada, danzante, yaraví, fox incaico, pasacalle y pasillos, mediante<br />
un l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong>l <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>.<br />
La interpretación <strong>de</strong>l género albazo anteriorm<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>tado, muestra una<br />
<strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> cada matriz y una conclusión, consi<strong>de</strong>rando por experi<strong>en</strong>cia<br />
propia que sus <strong>de</strong>scripciones no se alejan <strong>de</strong> las <strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más<br />
géneros musicales, si<strong>en</strong>do éstos removidos con el fin <strong>de</strong> evitar redundancia,<br />
crecimi<strong>en</strong>to innecesario <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to, pres<strong>en</strong>tando resultados <strong>de</strong> manera<br />
práctica.<br />
De las <strong>de</strong>scripciones e interpretaciones se consi<strong>de</strong>ra que sus explicaciones no<br />
varían <strong>en</strong> los <strong>de</strong>más géneros, salvo <strong>en</strong> <strong>de</strong>talles <strong>de</strong> notable obviedad, los que no<br />
alteran su compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> resultados y utilización como herrami<strong>en</strong>tas<br />
confiables <strong>de</strong> composición gráfica.<br />
De las conclusiones <strong>de</strong> cada matriz se consi<strong>de</strong>ra que <strong>de</strong> igual manera no varía<br />
notablem<strong>en</strong>te, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que los resultados obt<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> cada matriz<br />
<strong>de</strong>muestran indiscutiblem<strong>en</strong>te la exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> relación <strong>en</strong>tre elem<strong>en</strong>tos<br />
musicales y <strong>gráfico</strong>s, coincidi<strong>en</strong>do <strong>en</strong>tre características interpretativas,
4.2 GÉNERO MUSICAL BOMBA<br />
Matriz Nº 16: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
RESULTADOS<br />
CAPÍTULO III<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
TEMÁTICA<br />
MODALIDAD<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO DE<br />
ENTES VISUALES<br />
- 140 -<br />
VALOR COMBINACIÓN ACORDE CROMÁTICO<br />
Alegría Amarillo30%, naranja28%, rojo16%<br />
Actividad Rojo25%, naranja18%, amarillo18%, ver<strong>de</strong>15%<br />
Recuerdos<br />
(soledad)<br />
Gris34%, negro28%, blanco16%, azul9%.<br />
Costumbres<br />
(Corri<strong>en</strong>te)<br />
Marrón25%,. Gris23%, Oro9%<br />
Festividad<br />
Naranja 18%, amarillo18%, rojo15%, azul<br />
12%, ver<strong>de</strong>11%.<br />
Picaresco Rojo27%, naranja19%, amarillo19%, oro10%,<br />
(Extrovertido)<br />
violeta8%.<br />
Nostálgico<br />
(Soledad)<br />
Gris34%, negro28%, blanco16%, azul9%.<br />
Tradición Marrón37%, Gris25%.<br />
Sociabilidad<br />
Naranja 20%, amarillo 19%, ver<strong>de</strong> 16%, azul<br />
13%.<br />
Alegría Amarillo30%, naranja28%, rojo16%<br />
Festividad<br />
Naranja 18%, amarillo18%, rojo15%, azul<br />
12%, ver<strong>de</strong>11%.<br />
100%<br />
90%<br />
80%<br />
70%<br />
60%<br />
50%<br />
40%<br />
30%<br />
20%<br />
10%<br />
0%<br />
Amarillo<br />
23,52%<br />
Naranja<br />
23,06%<br />
Rojo<br />
17,95%<br />
Gris 17,64%<br />
Marrón<br />
9,59%<br />
Ver<strong>de</strong> 8,2%
Matriz Nº 17: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
- 141 -<br />
VALOR OBJETOS IMAGEN REALISTA SIMPLIFICACIÓN ESTILIZACIÓN<br />
Recuerdos<br />
Costumbres<br />
Actividad<br />
diaria<br />
Tradición<br />
Sociabilidad<br />
Alegría<br />
Fiesta<br />
Afrochoteño<br />
Traje típico<br />
Bomba<br />
Guitarra<br />
Botella
- 142 -<br />
Matriz Nº 18: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
VALOR SIMBÓLICO<br />
Alegre<br />
FAMILA TIPOGRÁFICA FUENTE TIPOGRÁFICA<br />
Festivo<br />
Sociabilidad<br />
Actividad diaria<br />
Palo Seco<br />
Tradición<br />
Costumbres<br />
Recuerdos<br />
Romana<br />
Caligráfica<br />
Matriz Nº 19: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
ESTADO DE ÁNIMO ESTADO MOTRIZ DIRECCIÓN APLICACIÓN<br />
Alegría Dinámico – Muy Activo Diagonal
- 143 -<br />
Matriz Nº 20: Texturas Relacionadas al Género Bomba<br />
OBJETO DETALLE TEXTURA<br />
Traje típico Falda<br />
Bomba Cuerdas<br />
Afrochoteño Piel<br />
APLICACIÓN<br />
MOSAICO<br />
Matriz Nº 21: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
MELODÍA BASE RITMO<br />
DIRECCIÓN Y MOVIMIENTO<br />
(Trayectoria)
- 144 -<br />
Tabla XII : Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Bomba<br />
zig = sonidos altos (1)<br />
zag= sonidos bajos (2)<br />
_ = ac<strong>en</strong>to (_)<br />
PROCESO DE CREACIÓN<br />
zig zag zag zag zíg o<br />
1 2 2 2 1 0<br />
Tabla XIII: Composiciones basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l<br />
Género Bomba<br />
Trayectoria Código = 1 2 2 2 1 0<br />
Estático Dinámico<br />
Botella Mujer con traje Bomba
4.3. GÉNERO MUSICAL SANJUANITO<br />
- 145 -<br />
Matriz Nº 22: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
RESULTADOS<br />
CAPÍTULO III<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
TEMÁTICA<br />
MODALIDAD<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO<br />
VALOR COMBINACIÓN ACORDE CROMÁTICO<br />
Gustoso<br />
Naranja 20%, Oro 16%, rojo<br />
16%, ver<strong>de</strong> 14%<br />
Actividad<br />
Rojo25%, naranja18%,<br />
amarillo18%, ver<strong>de</strong>15%<br />
Campo<br />
Ver<strong>de</strong> 47%, blanco 18%, marrón<br />
12%, azul 9%.<br />
Amor Rojo 75%, rosa 7%<br />
Alegre<br />
Amarillo30%, naranja28%,<br />
rojo16%<br />
Sociable<br />
Naranja 20%, amarillo 19%,<br />
ver<strong>de</strong> 16%, azul 13%.<br />
Melancólico<br />
Gris 34%, negro 28%,<br />
blanco16%, azul 9%.<br />
Alegría<br />
Amarillo30%, naranja28%,<br />
rojo16%<br />
Comunidad<br />
Naranja 20%, amarillo 19%,<br />
ver<strong>de</strong> 16%, azul 13%.<br />
Fiesta<br />
Naranja 18%, amarillo 18%,<br />
rojo 15%, azul 12%, ver<strong>de</strong>11%.<br />
Tradición Marrón37%, Gris25%.<br />
100%<br />
90%<br />
80%<br />
70%<br />
60%<br />
50%<br />
40%<br />
30%<br />
20%<br />
10%<br />
0%<br />
Rojo 23,86%<br />
Naranja 22,25%<br />
Amarillo 19,61%<br />
Ver<strong>de</strong> 17,42%<br />
Gris 8,63<br />
Azul 8.19%
- 146 -<br />
Matriz Nº 23: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
VALOR OBJETOS IMAGEN REALISTA SIMPLIFICACIÓN ESTILIZACIÓN<br />
Alegría<br />
Amor<br />
Comunidad<br />
Tradición<br />
Melancólico<br />
Actividad diaria.<br />
Sociabilidad<br />
Rondador<br />
Violín<br />
Campo<br />
Traje Andino
Fiesta<br />
- 147 -<br />
Matriz Nº 24: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
VALOR SIMBÓLICO FAMILIA TIPOGRÁFICA FUENTE TIPOGRÁFICA<br />
Amor<br />
Melancólico<br />
Tradición<br />
Actividad diaria<br />
Sociabilidad<br />
Alegría<br />
Caligráficas<br />
Romanas<br />
Palo Seco
- 148 -<br />
Matriz Nº 25: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
Alegría<br />
ESTADO MOTRIZ DIRECCIÓN APLICACIÓN<br />
Dinámico – Muy<br />
Activo<br />
Diagonal<br />
Matriz Nº 26: Texturas Relacionadas al Género Sanjuanito<br />
OBJETOS DETALLES TEXTURA APLICACIÓN<br />
Rondador Carrizos<br />
Traje Andino Telas<br />
Campo Cielo y Tierra
- 149 -<br />
Matriz Nº 27: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género<br />
Sanjuanito<br />
MELODÍA BASE RITMO<br />
DIRECCIÓN Y<br />
MOVIMIENTO<br />
(TRAYECTORIA)<br />
Tabla XIV: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Sanjuanito<br />
zig = sonidos altos (1)<br />
zag= sonidos bajos (2)<br />
o = espacios (0)<br />
PROCESO DE CREACIÓN<br />
zag zig zag zig zag zig zig o<br />
2 1 2 1 2 1 1 0<br />
Tabla XV: Composiciones Basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l<br />
Género Sanjuanito<br />
Trayectoria Código = 2 1 2 1 2 1 1 0<br />
Estático Dinámico<br />
Violin criollo Traje típico Rondador
4.4. GÉNERO MUSICAL TONADA<br />
Matriz Nº 28: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
RESULTADOS<br />
CAPÍTULO III<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
TEMÁTICA<br />
MODALIDAD<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO DE<br />
ENTES<br />
VISUALES<br />
- 150 -<br />
VALOR COMBINACIÓN ACORDE CROMÁTICO<br />
Alegre<br />
Mujer<br />
(feminidad)<br />
amarillo30%, naranja28%,<br />
rojo16%<br />
rosa 30%, rojo 25%, violeta 10%,<br />
blanco 9%<br />
Amor rojo 75%, rosa 7%<br />
Actividad<br />
Alegre<br />
Melancólico<br />
Alegría<br />
Sociabilidad<br />
rojo25%, naranja18%, amarillo18%,<br />
ver<strong>de</strong>15%<br />
amarillo30%, naranja28%,<br />
rojo16%<br />
gris 34%, negro 28%, blanco16%,<br />
azul 9%.<br />
amarillo30%, naranja28%,<br />
rojo16%<br />
naranja 20%, amarillo 19%, ver<strong>de</strong><br />
16%, azul 13%.<br />
Amor rojo 75%, rosa 7%<br />
100%<br />
90%<br />
80%<br />
70%<br />
60%<br />
50%<br />
40%<br />
30%<br />
20%<br />
10%<br />
0%<br />
Rojo 40,92%<br />
Amarillo 20,95%<br />
Naranja 20,13%<br />
Rosa 7,26%<br />
Gris 5,61%<br />
Ver<strong>de</strong> 5,11%
Matriz Nº 29: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
VALOR OBJETOS IMAGEN REALISTA SIMPLIFICACIÓN ESTILIZACIÓN<br />
Melancólico<br />
Tradición<br />
Amor<br />
Alegría<br />
Sociabilidad<br />
Mujer Típica<br />
Fiesta<br />
Ciudad<br />
- 151 -
Guitarra<br />
- 152 -<br />
Matriz Nº 30: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
VALOR SIMBÓLICO<br />
Amor<br />
Melancólico<br />
Tradición<br />
Alegre<br />
Sociabilidad<br />
FAMILIA<br />
TIPOGRÁFICA<br />
Caligráficas<br />
Romanas<br />
Palo Seco<br />
FUENTE TIPOGRÁFICA
- 153 -<br />
Matriz Nº 31: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
ESTADO DE ÁNIMO ESTADO MOTRIZ DIRECCIÓN APLICACIÓN<br />
Gustoso Estable – Activo Vertical<br />
Matriz Nº 32: Texturas Relacionadas al Género Tonada<br />
OBJETOS DETALLES TEXTURA APLICACIÓN<br />
Mujer Típica Piel y vestido<br />
Ciudad Barrios<br />
Guitarra Cuerdas
- 154 -<br />
Matriz Nº 33: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
MELODÍA BASE RITMO<br />
DIRECCIÓN Y<br />
MOVIMIENTO<br />
(TRAYECTORIA)<br />
Tabla XVI: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Tonada<br />
zig = sonidos altos (1)<br />
zag= sonidos bajos (2)<br />
o = espacios (0)<br />
PROCESO DE CREACIÓN<br />
zag zigzigzig zag zig zig<br />
2 111 2 1 1<br />
Tabla XVII: Composiciones basadas <strong>en</strong> categorías compositivas <strong>de</strong> la Tonada<br />
TRAYECTORIA CÓDIGO = 2 111 2 1 1<br />
ESTÁTICO DINÁMICO<br />
Guitarra Pareja Farol
4.5 GÉNERO MUSICAL DANZANTE<br />
- 155 -<br />
Matriz Nº 34: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
RESULTADOS<br />
CAPÍTULO III<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
TEMÁTICA<br />
MODALIDAD<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO<br />
DE ENTES<br />
VISUALES<br />
VALOR COMBINACIÓN ACORDE CROMÁTICO<br />
Gustoso Vivaz Amarillo30%, naranja28%,<br />
(Alegre)<br />
rojo16%<br />
Pasividad<br />
Azul 24%, blanco 18%, plata<br />
14%, ver<strong>de</strong> 13%, gris 10%.<br />
Costumbres Marrón25%,. Gris23%, Oro9%<br />
Amor Rojo 75%, rosa 7%<br />
Melancólico Gris 34%, negro 28%,<br />
Nostálgico<br />
blanco16%, azul 9%.<br />
Costumbrista Marrón25%,. Gris23%, Oro9%<br />
Ancestral Blanco33%, Negro25%,<br />
(Teología)<br />
Violeta20%<br />
Ceremonial<br />
Llamativo<br />
An<strong>de</strong>s<br />
(Gran<strong>de</strong>)<br />
Blanco33%, Negro25%,<br />
Violeta20%<br />
Naranja18%, Amarillo16%,<br />
Violeta16%, Rojo13%,<br />
Rosa12%<br />
Azul21%, Negro16%, Oro15%,<br />
Gris11%, Rojo11%<br />
100%<br />
90%<br />
80%<br />
70%<br />
60%<br />
50%<br />
40%<br />
30%<br />
20%<br />
10%<br />
0%<br />
Rojo 25,21%<br />
Gris 22,14%<br />
Blanco 15,13%<br />
Negro 14,69%<br />
Marrón 11,84%<br />
Azul 10,96%
Matriz Nº 35: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
- 156 -<br />
VALOR OBJETOS IMAGEN REALISTA SIMPLIFICACIÓN ESTILIZACIÓN<br />
Amor<br />
Costumbrista<br />
Ancestral<br />
Llamativo<br />
Melancólico<br />
Tradicional<br />
Pingullo<br />
Tambor<br />
Traje<br />
Típico<br />
An<strong>de</strong>s
Vasija <strong>de</strong><br />
Barro<br />
- 157 -<br />
Matriz Nº 36: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
VALOR SIMBÓLICO<br />
Amor<br />
Melancólico<br />
Ancestral<br />
Costumbrista<br />
Llamativo<br />
Alegre<br />
FAMILIA<br />
TIPOGRÁFICA<br />
Romanas<br />
Caligráficas<br />
Palo Seco<br />
FUENTE TIPOGRÁFICA
- 158 -<br />
Matriz Nº 37: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
ESTADO MOTRIZ DIRECCIÓN APLICACIÓN<br />
Gustoso Vivaz Estable – Activo Vertical<br />
Pasividad<br />
Estático – Reposo<br />
Horizontal<br />
Matriz Nº 38: Texturas Relacionadas al Género Danzante<br />
OBJETOS DETALLES TEXTURA APLICACIÓN<br />
Pingullo 3 carrizos<br />
Tambor Pergamino<br />
Traje Tradicional Flecos<br />
Sol Cielo y Sol<br />
Matriz Nº 39: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Danzante
MELODÍA BASE RITMO<br />
- 159 -<br />
DIRECCIÓN Y<br />
MOVIMIENTO<br />
(Trayectoria)<br />
Tabla XVIII : Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Danzante<br />
zig = sonidos altos (1)<br />
zag= sonidos bajos (2)<br />
_ = ac<strong>en</strong>to (_)<br />
o = espacios (0)<br />
PROCESO DE CREACIÓN<br />
zag o zag zag o zag<br />
2 0 2 2 0 2<br />
Tabla XIX: Composiciones basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l<br />
Género Danzante<br />
TRAYECTORIA CÓDIGO = 2 0 2 2 0 2<br />
ESTÁTICO DINÁMICO<br />
Danzante Vasija Bombo y Pingullo
4.6 GÉNERO MUSICAL YARAVÍ<br />
Matriz Nº 40: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
RESULTADOS<br />
CAPÍTULO III<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
TEMÁTICA<br />
MODALIDAD<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO DE<br />
ENTES VISUALES<br />
- 160 -<br />
VALOR COMBINACIÓN ACORDE CROMÁTICO<br />
Abrumado<br />
Despedidas<br />
(final)<br />
Imploraciones<br />
(ins<strong>en</strong>sible)<br />
Dolor<br />
Recuerdo<br />
Esperanza<br />
(anhelo)<br />
Triste<br />
Dramático<br />
(Trágico)<br />
Estremecedor<br />
(triste)<br />
Ceremonial<br />
Tristeza<br />
Gris34%, negro28%,<br />
blanco16%, azul9%.<br />
Negro16%, gris15%,<br />
blanco%12<br />
Gris32%, negro16%,<br />
blanco16%, plata10%,<br />
marrón8%<br />
Gris34%, negro28%,<br />
blanco16%, azul9%.<br />
Azul28%, ver<strong>de</strong>11%, violeta9%,<br />
rosa8%<br />
Gris34%, negro28%,<br />
blanco16%, azul9%.<br />
Negro47%, rojo%20,<br />
marrón%14<br />
Gris34%, negro28%,<br />
blanco16%, azul9%.<br />
Blanco33%, Negro25%,<br />
Violeta20%<br />
Gris34%, negro28%,<br />
blanco16%, azul9%.<br />
100%<br />
90%<br />
80%<br />
70%<br />
60%<br />
50%<br />
40%<br />
30%<br />
20%<br />
10%<br />
0%<br />
Negro 34,51%<br />
Gris 30,69%<br />
Blanco 19,94%<br />
Azul 7,63%<br />
Marrón 4,1%<br />
Violeta 3,11%
Matriz Nº 41: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
- 161 -<br />
VALOR OBJETOS IMAGEN REALISTA SIMPLIFICACIÓN ESTILIZACIÓN<br />
Despedidas<br />
Imploracione<br />
s<br />
Dolor<br />
Esperanza<br />
Recuerdos<br />
Ceremonia<br />
Tristeza<br />
Arpa<br />
Qu<strong>en</strong>a<br />
Flores con<br />
espinas<br />
Objetos<br />
ceremonial<br />
es
- 162 -<br />
Matriz Nº 42: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO<br />
Despedidas<br />
Imploraciones<br />
Dolor<br />
Esperanza<br />
Recuerdos<br />
Ceremonia<br />
Tristeza<br />
Matriz Nº 43: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
ESTADO DE ÁNIMO ESTADO MOTRIZ DIRECCIÓN APLICACIÓN<br />
Abrumado<br />
FAMILIA<br />
TIPOGRÁFICA<br />
Romanas<br />
Caligráficas<br />
Góticas<br />
Estático – Reposo<br />
FUENTE TIPOGRÁFICA<br />
Horizontal
- 163 -<br />
Matriz Nº 44: Texturas Relacionadas al Género Yaraví<br />
OBJETOS DETALLES TEXTURA APLICACIÓN<br />
Qu<strong>en</strong>a Varios carrizos<br />
Espinas Varias espinas<br />
Objetos<br />
ceremoniales<br />
Figuras sobre<br />
vasija<br />
Matriz Nº 45: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
MELODÍA BASE RITMO<br />
DIRECCIÓN Y<br />
MOVIMIENTO<br />
(Trayectoria)
- 164 -<br />
Tabla XX: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Yaraví<br />
zig = sonidos altos (1)<br />
zag = sonidos bajos (2)<br />
zg = alto y bajo (#)<br />
o = espacios (0)<br />
PROCESO DE CREACIÓN<br />
zg o zag zig zag zag<br />
# 0 2 1 2 2<br />
Tabla XXI: Composiciones Basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l<br />
Género Yaraví<br />
Trayectoria Código = # 0 2 1 2 2<br />
Estático Dinámico<br />
Qu<strong>en</strong>a Cirio Arpa
4.7 GÉNERO MUSICAL FOX INCAICO<br />
- 165 -<br />
Matriz Nº 46: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Fox Incaico<br />
RESULTADOS<br />
CAPÍTULO III<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
TEMÁTICA<br />
MODALIDAD<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO<br />
VALOR COMBINACIÓN ACORDE CROMÁTICO<br />
Solemne<br />
Dorado32%, Plata17%,<br />
Blanco13%, negro13%.<br />
Recuerdos<br />
Gris34%, negro28%, blanco16%,<br />
azul 9%.<br />
Soledad<br />
Gris34%, negro28%, blanco16%,<br />
azul 9%..<br />
Campo<br />
Ver<strong>de</strong> 47%, blanco 18%, marrón<br />
12%, azul 9%..<br />
Triste<br />
Gris34%, negro28%, blanco16%,<br />
azul 9%.<br />
Conmovedor<br />
Gris34%, negro28%, blanco16%,<br />
azul 9%.<br />
Costumbrista Marrón25%,. Gris23%, Oro9%<br />
An<strong>de</strong>s<br />
Azul 21%, Negro16%, Oro15%,<br />
Gris11%, Rojo11%<br />
Ancestral<br />
Blanco33%, Negro25%,<br />
Violeta20%<br />
Meditación Gris 26%, azul 21%, blanco15%,<br />
(reflexión)<br />
negro 11%,marrón 9%<br />
100%<br />
90%<br />
80%<br />
70%<br />
60%<br />
50%<br />
40%<br />
30%<br />
20%<br />
10%<br />
0%<br />
Gris 20,68%<br />
Negro 21,66%<br />
Blanco 20,09%<br />
Azul 13,34%<br />
Dorado 11,14%<br />
Marrón 7,06%
- 166 -<br />
Matriz Nº 47: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Fox Incaico<br />
VALOR OBJETOS IMAGEN REALISTA SIMPLIFICACIÓN ESTILIZACIÓN<br />
Recuerdos<br />
Soledad<br />
Andino<br />
Ancestral<br />
Objetos<br />
andinos<br />
Paisaje<br />
Andino<br />
Campesino<br />
Oro
Bocina<br />
- 167 -<br />
Matriz Nº 48: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Fox Incaico<br />
VALOR SIMBÓLICO<br />
Soledad<br />
Triste<br />
Recuerdos<br />
Meditación<br />
Conmovedor<br />
Costumbrista<br />
Ancestral<br />
Solemnidad<br />
An<strong>de</strong>s<br />
FAMILIA<br />
TIPOGRÁFICA<br />
Romanas<br />
Egipcias<br />
Góticas<br />
FUENTE TIPOGRÁFICA
- 168 -<br />
Matriz Nº 49: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Fox Incaico<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
Solemnidad<br />
ESTADO MOTRIZ DIRECCIÓN APLICACIÓN<br />
Estático – Reposo<br />
Estático - Reposo<br />
Matriz Nº 50: Texturas Relacionadas al Género Fox Incaico<br />
OBJETOS DETALLES TEXTURA APLICACIÓN<br />
Objetos andinos Vasija <strong>de</strong>corada<br />
Paisaje Andino Campo<br />
Indio Piel <strong>de</strong>corada
- 169 -<br />
Matriz Nº 51: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Fox<br />
Incaico<br />
MELODÍA BASE RITMO<br />
DIRECCIÓN Y MOVIMIENTO<br />
(Trayectoria)<br />
Tabla XXII: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Fox Incaico<br />
zig = sonidos altos (1)<br />
zag= sonidos bajos (2)<br />
o = espacios (0)<br />
PROCESO DE CREACIÓN<br />
zag o zig zig zag o zig o<br />
2 0 1 1 2 0 1 0<br />
Tabla XXIII: Composiciones basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l<br />
Género Fox Incaico<br />
Trayectoria Código = 2 0 1 1 2 0 1 0<br />
Estático Dinámico<br />
Accesorio ancestral Indig<strong>en</strong>as Cerámica andina
4.8 GÉNERO MUSICAL PASACALLE<br />
- 170 -<br />
Matriz Nº 52: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
RESULTADOS<br />
CAPÍTULO III<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
VALOR COMBINACIÓN ACORDE CROMÁTICO<br />
Entusiasmado Rojo27%, naranja19%,<br />
amarillo19% oro10%,<br />
violeta8%.<br />
TEMÁTICA Orgullo Oro24%, azul14%, rojo12%,<br />
plata8%,<br />
Costumbres Marrón25%,. Gris23%, Oro9%<br />
Belleza Oro24%, blanco23%, rojo18,<br />
plata13%<br />
Mujer Rosa 30%, rojo 25%, violeta<br />
10%, blanco 9%<br />
MODALIDAD Alegre/Festivo Naranja 18%, amarillo 18%,<br />
rojo 15%, azul 12%, ver<strong>de</strong>11%.<br />
Nostálgico Gris34%, negro28%, blanco16%,<br />
azul9%.<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO<br />
Costumbrista Marrón25%,. Gris23%, Oro9%<br />
Amor Rojo 75%, rosa 7%<br />
Alegría Amarillo30%, naranja28%,<br />
rojo16%<br />
Fiesta Naranja 18%, amarillo 18%,<br />
rojo 15%, azul 12%, ver<strong>de</strong>11%.<br />
Elegancia Negro30%, plata20%, oro16%,<br />
blanco 13%<br />
Tradición Marrón37%, Gris25%.<br />
100%<br />
90%<br />
80%<br />
70%<br />
60%<br />
50%<br />
40%<br />
30%<br />
20%<br />
10%<br />
0%<br />
Negro 12,67%<br />
Amarillo 12,97%<br />
Marrón 13,28%<br />
Dorado 14,04%<br />
Gris 16,03%<br />
Rojo 30,99%
Matriz Nº 53: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
VALOR OBJETOS IMAGEN REALISTA SIMPLIFICACIÓN ESTILIZACIÓN<br />
Amor<br />
Alegría<br />
Fiesta<br />
Elegancia<br />
Tradición<br />
Orgullo<br />
Patrio<br />
Costumbres<br />
Belleza<br />
Banda<br />
Militar<br />
Lugar<br />
Mujer<br />
Traje<br />
Típico(s.XIX)<br />
Juegos<br />
Pirotécnicos<br />
- 171 -
- 172 -<br />
Matriz Nº 54: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
VALOR SIMBÓLICO FAMILIA TIPOGRÁFICA FUENTE TIPOGRÁFICA<br />
Amor<br />
Nostálgico<br />
Caligráficas<br />
Elegancia<br />
Tradición<br />
Orgullo<br />
Costumbres<br />
Entusiasmo<br />
Alegría<br />
Fiesta<br />
Romanas<br />
Palo Seco<br />
Matriz Nº 55: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
ESTADO DE ÁNIMO ESTADO MOTRIZ DIRECCIÓN APLICACIÓN<br />
Entusiasmo Dinámico – Muy Activo Diagonal
- 173 -<br />
Matriz Nº 56: Texturas Relacionadas al Género Pasacalle<br />
OBJETOS DETALLES TEXTURA APLICACIÓN<br />
Lugar Ciudad nocturna<br />
Traje Típico(sXIX) Sombrero <strong>de</strong> copa<br />
Juegos<br />
pirotécnicos<br />
Luces<br />
Matriz Nº 57: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
MELODÍA BASE RITMO<br />
DIRECCIÓN Y<br />
MOVIMIENTO<br />
(Trayectoria)
- 174 -<br />
Tabla XXIV: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Pasacalle<br />
zig = sonidos altos (1)<br />
zag= sonidos bajos (2)<br />
PROCESO DE CREACIÓN<br />
zag zig zag zig<br />
2 1 2 1<br />
Tabla XXV: Composiciones Basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l<br />
Género Pasacalle<br />
Trayectoria Código = 2 1 2 1<br />
Estático Dinámico<br />
Banda militar Pareja Farol
4.9 GÉNERO MUSICAL PASILLO<br />
Matriz Nº 58: Colores Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
RESULTADOS<br />
CAPÍTULO III<br />
ESTADO DE<br />
ÁNIMO<br />
TEMÁTICA<br />
MODALIDAD<br />
VALOR<br />
SIMBÓLICO<br />
- 175 -<br />
VALOR COMBINACIÓN ACORDE CROMÁTICO<br />
Pasivo<br />
Azul 24%, blanco 18%, plata<br />
14%, ver<strong>de</strong> 13%, gris 10%.<br />
Mujer<br />
Rosa 30%, rojo 25%, violeta<br />
10%, blanco 9%<br />
Amor Rojo 75%, rosa 7%<br />
Desamor<br />
Gris 34%, negro 28%,<br />
blanco16%, azul 9%.<br />
Dramático<br />
(Trágico)<br />
Negro47%, rojo%20, marrón%14<br />
Melancólico<br />
Gris 34%, negro 28%,<br />
blanco16%, azul 9%.<br />
Apasionante<br />
Rojo32%, Naranja12%,<br />
violeta8%, amarillo8%.<br />
Romanticismo<br />
Rosa 32%, rojo 25%, azul 12%,<br />
violeta 7%<br />
Elegancia<br />
Negro30%, plata20%, oro16%,<br />
blanco 13%<br />
Amor Rojo 75%, rosa 7%
Matriz Nº 59: Íconos Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
VALOR OBJETOS IMAGEN REALISTA SIMPLIFICACIÓN ESTILIZACIÓN<br />
Romanticis<br />
mo<br />
Elegancia<br />
Amor<br />
Desamor<br />
- Traje<br />
formal<br />
- Pareja<br />
- Mujer<br />
Rosas<br />
rojas<br />
Ser<strong>en</strong>ata<br />
- 176 -
Guitarra<br />
- 177 -<br />
Matriz Nº 60: Familias Tipográficas Repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
VALOR SIMBÓLICO<br />
Pasividad<br />
Amor<br />
Amor<br />
Romanticismo<br />
Apasionante<br />
Melancólico<br />
Desamor<br />
Trágico<br />
Elegancia<br />
FAMILIA<br />
TIPOGRÁFICA<br />
Caligráficas<br />
Romanas<br />
FUENTE TIPOGRÁFICA
- 178 -<br />
Matriz Nº 61: Dirección <strong>de</strong> Elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
ESTADO DE ÁNIMO ESTADO MOTRIZ DIRECCIÓN APLICACIÓN<br />
Pasividad Estático – Reposo Horizontal<br />
Matriz Nº 62: Texturas Relacionadas al Género Pasillo<br />
OBJETOS DETALLES TEXTURA APLICACIÓN<br />
Rosas rojas Varias rosas<br />
Guitarra Cuerdas<br />
Mujer Piel
- 179 -<br />
Matriz Nº 63: Categorías Compositivas y Trayectoria <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
MELODÍA BASE RITMO<br />
DIRECCIÓN Y<br />
MOVIMIENTO<br />
(Trayectoria)<br />
Tabla XXVI: Creación <strong>de</strong>l Código Musical Gráfico <strong>de</strong>l Género Pasillo<br />
zig = sonidos altos (1)<br />
zag= sonidos bajos (2)<br />
PROCESO DE CREACIÓN<br />
zag zag zig zag zag zig<br />
2 2 1 2 2 1<br />
Tabla XXVII: Composiciones Basadas <strong>en</strong> Categorías Compositivas <strong>de</strong>l<br />
Género Pasillo<br />
Trayectoria Código = 2 2 1 2 2 1<br />
Estático Dinámico<br />
Rosa Ser<strong>en</strong>ata Guitarra
- 180 -<br />
RESUMEN COMPILATORIO.- La tabla reúne los resultados obt<strong>en</strong>idos anteriorm<strong>en</strong>te gracias a las matrices <strong>de</strong>sarrolladas,<br />
pres<strong>en</strong>tadas por elem<strong>en</strong>tos compositivos <strong>de</strong>l <strong>diseño</strong>.<br />
FORMA<br />
Albazo Bomba San Juanito Tonada Danzante Yaraví Fox Incaico Pasacalle Pasillo
- 181 -<br />
COLOR<br />
Albazo Bomba San Juanito Tonada Danzante Yaraví Fox Incaico Pasacalle Pasillo<br />
TIPOGRAFÍA<br />
Albazo Bomba San Juanito Tonada Danzante Yaraví Fox Incaico Pasacalle Pasillo<br />
Caligráficas<br />
Palo Seco<br />
Romanas<br />
Palo Romana<br />
Seco<br />
Caligráfica<br />
Caligráficas<br />
Romanas<br />
Palo Seco<br />
Palo Seco<br />
Romanas<br />
Caligráficas<br />
Palo Seco<br />
Caligráficas<br />
Romanas<br />
Góticas<br />
Caligráficas<br />
Romanas<br />
DIRECCIÓN DE ELEMENTOS<br />
Góticas<br />
Egipcias<br />
Romanas<br />
Palo Seco<br />
Romanas<br />
Caligráficas<br />
Romanas<br />
Caligráficas<br />
Albazo Bomba San Juanito Tonada Danzante Yaraví Fox Incaico Pasacalle Pasillo<br />
Diagonal<br />
Vertical<br />
Diagonal Diagonal Vertical<br />
Horizontal<br />
Vertical<br />
Horizontal Horizontal Diagonal Horizontal
Albazo Bomba<br />
San<br />
Juanito<br />
- 182 -<br />
TEXTURAS<br />
Tonada Danzante Yaraví<br />
MOVIMIENTO - TRAYECTORIA<br />
CÓDIGO MUSICAL GRÁFICO<br />
Fox<br />
Incaico<br />
Pasacalle Pasillo<br />
Albazo Bomba San Juanito Tonada Danzante Yaraví Fox Incaico Pasacalle Pasillo<br />
Albazo Bomba San Juanito Tonada Danzante Yaraví Fox Incaico Pasacalle Pasillo<br />
1 2 1 2 2 2 1 2 2 2 1 0 2 1 2 1 2 1 1 0 2 111 2 1 1 2 0 2 2 0 2 # 0 2 1 2 2 2 0 1 1 2 0 1 0 2 1 2 1 2 2 1 2 2 1
- 183 -<br />
4.10 TERCERA PARTE: ELEMENTOS GRÁFICOS ENCONTRADOS EN ASPECTOS GENERALES DE LA MÚSICA<br />
TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
Uno <strong>de</strong> los aspectos indiscutibles como parte elem<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> las canciones ecuatorianas son las partituras, que aparte <strong>de</strong><br />
difer<strong>en</strong>ciar géneros por sus ritmos base, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> figuras musicales <strong>en</strong> común, consi<strong>de</strong>rando importante extraer estos<br />
elem<strong>en</strong>tos:<br />
Tabla XXVIII: Elem<strong>en</strong>tos Gráficos <strong>de</strong>l Diseño <strong>en</strong>contrados <strong>en</strong> Elem<strong>en</strong>tos Físicos <strong>de</strong> la Música Tradicional Ecuatoriana<br />
PARTITURA FIGURAS<br />
ELEMENTOS GRÁFICOS DE DISEÑO<br />
LINEAS PUNTOS PLANOS
- 184 -<br />
4.10.1 INSTRUMENTOS UNIVERSALES DE LA MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
Elaboración: Autores<br />
La música tradicional ecuatoriana es interpretada g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te por instrum<strong>en</strong>tos populares a nivel mundial, como Guitarra,<br />
Piano, Acor<strong>de</strong>ón, Arpa, Saxofón y Violín, <strong>en</strong> los cuales se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran varios elem<strong>en</strong>tos <strong>gráfico</strong>s <strong>de</strong> <strong>diseño</strong>, así como líneas,<br />
puntos, planos y composiciones pres<strong>en</strong>tadas a continuación.
Guitarra<br />
PIano<br />
Acor<strong>de</strong>ón<br />
- 185 -<br />
Tabla XXIX: Instrum<strong>en</strong>tos Universales <strong>de</strong> la Música Tradicional Ecuatoriana<br />
INSTRUMENTOS ELEMENTOS GRÁFICOS DE DISEÑO
Arpa<br />
Saxofon<br />
Violin<br />
- 186 -<br />
Elaboración: Autores
- 187 -<br />
4.10.2 INTÉRPRETES REPRESENTATIVOS DE LA MÚSICA<br />
TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
También se ha recurrido a imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong> intérpretes reconocidos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana, simplificando y estilizando a las mismas, con el<br />
objetivo <strong>de</strong> crear íconos fáciles <strong>de</strong> recordar e i<strong>de</strong>ntificar por su <strong>grado</strong> <strong>de</strong><br />
iconicidad.<br />
Tabla XXX: Intérpretes Repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana<br />
INTÉRPRETE IMAGEN REAL IMAGEN ESTILIZADA<br />
Nicasio Safadi<br />
Carlota Jaramillo<br />
Dúo B<strong>en</strong>ítez y<br />
Val<strong>en</strong>cia
Olimpo Cár<strong>de</strong>nas<br />
Julio Jaramillo<br />
Máxima Mejía<br />
Hnas. M<strong>en</strong>doza<br />
Sangurima<br />
Héctor Jaramillo<br />
- 188 -
Hnas. M<strong>en</strong>doza<br />
Suasti<br />
Segundo Bautista<br />
Hnos. Miño Naranjo<br />
Pepe Jaramillo<br />
Dúo Ayala Coronado<br />
Olmedo Torres<br />
- 189 -<br />
Elaboración: Autores
- 190 -<br />
CAPÍTULO V: APLICACIÓN DEL MODELO INTERPRETATIVO EN<br />
SOPORTES GRÁFICOS<br />
En el pres<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sarrollo se aplica el mo<strong>de</strong>lo interpretativo <strong>en</strong> distintos<br />
soportes <strong>gráfico</strong>s, simulando el lanzami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> una colección <strong>de</strong> cds. <strong>de</strong> los<br />
géneros más populares <strong>de</strong> la Música Tradicional Ecuatoriana, fundam<strong>en</strong>tal<br />
para la validación <strong>de</strong> la hipó<strong>tesis</strong>.<br />
5.1. SOPORTES GRÁFICOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL<br />
ECUATORIANA<br />
Detalla el proceso <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo interpretativo <strong>en</strong><br />
soportes <strong>de</strong> concurr<strong>en</strong>cia con <strong>en</strong> la ciudadanía <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Riobamba,<br />
justificando a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te su composición.<br />
5.1.1 ESTILO APLICADO<br />
El estilo elegido para la composición <strong>de</strong> los soportes <strong>gráfico</strong>s es el vintage, que<br />
combina estilos retro como el grunge y el pop art, aplicados <strong>de</strong> la sigui<strong>en</strong>te<br />
manera:<br />
Fondo Grunge.- Utiliza fotografías con <strong>de</strong>talles <strong>en</strong>vejecidos y manchas,<br />
posteriorm<strong>en</strong>te tratados digitalm<strong>en</strong>te, montando texturas y ajustando a las<br />
categorías compositivas <strong>de</strong> dirección <strong>de</strong> cada género.
- 191 -<br />
Íconos Pop Art.- Íconos estilizados, con <strong>de</strong>talles que dan efectos<br />
llamativos.<br />
Íconos Grunge.- íconos simplificados <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es reales, con <strong>de</strong>talles<br />
rasgados y manchados.<br />
Tabla XXXI: Estilos Aplicados <strong>en</strong> los Soportes Gráficos<br />
Fondo Grunge Ícono Grunge Ícono Pop Art<br />
5.1.2. ELEMENTOS COMPOSITIVOS<br />
Elaboración: Autores<br />
Los elem<strong>en</strong>tos <strong>gráfico</strong>s que se utiliza para la composición <strong>de</strong> los soportes son<br />
los <strong>de</strong>terminados <strong>en</strong> el capítulo anterior, <strong>de</strong> la sigui<strong>en</strong>te manera:<br />
5.1.2.1 COLORES<br />
Los colores utilizados varían levem<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> tonalida<strong>de</strong>s, brillo, saturación y<br />
porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong> cantidad, tomando <strong>en</strong> cuanta no alejarse <strong>de</strong> los parámetros<br />
<strong>de</strong>terminados originalm<strong>en</strong>te.<br />
5.1.2.2 ÍCONOS<br />
Los íconos varían <strong>en</strong> color y dim<strong>en</strong>sión con el fin <strong>de</strong> crear composiciones<br />
armónicas para cada género musical.
5.1.2.3 TIPOGRAFÍA<br />
- 192 -<br />
Luego <strong>de</strong>l análisis se hallan tres familias tipográficas que coinci<strong>de</strong>n <strong>en</strong> casi<br />
todos los géneros, como: palo seco, romanas, y caligráficas, consi<strong>de</strong>rándolos<br />
como repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana. Basado <strong>en</strong> esta<br />
conclusión, se selecciona dos familias tipográficas para todos los soportes<br />
<strong>gráfico</strong>s, <strong>de</strong>talladas <strong>en</strong> la sigui<strong>en</strong>te tabla:<br />
FAMILIA<br />
TIPOGRÁFICA<br />
PALO SECO<br />
CALIGRÁFICA<br />
Tabla XXXII: Tipografías utilizadas es los Soportes Gráficos<br />
FUENTE TIPOGRÁFICA SOPORTE<br />
Hammer Thin (negrita)<br />
ABCDEFGHIJKLMNÑOPQRSTUVWXYZ<br />
abc<strong>de</strong>fghijklmnñopqrstuvwxyz<br />
0123456789<br />
Arial Roun<strong>de</strong>d MT<br />
ABCDEFGHIJKLMNÑOPQRSTUVWXYZ<br />
abc<strong>de</strong>fghijklmnñopqrstuvwxyz<br />
0123456789<br />
Adine Kimberg – Script<br />
ABCDEFGHIJKLMNÑOPQRSTUVWXYZ<br />
Abc<strong>de</strong>fghijklmnopqrstuvwxyz<br />
0123456789<br />
W<strong>en</strong>dys Hand<br />
ABCDEFGHIJKLMNÑOPQRSTUVWXYZ<br />
Abc<strong>de</strong>fghijklmnopqrstuvwxyz<br />
0123456789<br />
Afiche Logotipo<br />
Postal Logotipo<br />
Reverso Postal Todo<br />
Caja Cd Logotipo<br />
Portada Díptico Logotipo<br />
Contraportada Logotipo<br />
Interior Díptico Logotipo<br />
Etiqueta Cd Logotipo<br />
Portada Díptico Subtítulo<br />
Contraportada Todo<br />
Etiqueta Cd<br />
Todo m<strong>en</strong>os<br />
logotipo<br />
Afiche Título<br />
Portada Díptico Título<br />
Fr<strong>en</strong>te Postal<br />
Parte <strong>de</strong>l<br />
fondo grunge<br />
Elaboración: Autores<br />
Familia Tipográfica.- Se elige las familias palo seco y caligráfica,<br />
<strong>de</strong>scartando la familia romana usada para textos amplios.<br />
Fu<strong>en</strong>te Tipográfica.- Tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la necesidad <strong>de</strong> conexión <strong>en</strong>tre<br />
soportes, se utilizan las m<strong>en</strong>cionadas tipografías para todos los géneros, a<br />
pesar <strong>de</strong> que algunas no se i<strong>de</strong>ntifican con ciertos géneros.
- 193 -<br />
Soporte.- Muestra los distintos soportes <strong>gráfico</strong>s utilizados, especificando<br />
su uso.<br />
5.1.3 CREACIÓN DE LOGOTIPOS DE LOS GÉNEROS DE LA MÚSICA<br />
TRADICIONAL ECUATORIANA<br />
La creación <strong>de</strong>l logotipo ti<strong>en</strong>e un proceso basado <strong>en</strong> el código musical <strong>gráfico</strong><br />
establecido <strong>en</strong> el capítulo anterior:<br />
1. Se compara el número <strong>de</strong> caracteres <strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong> cada género con el <strong>de</strong>l<br />
código musical <strong>gráfico</strong>.<br />
2 1 2 1 - - - - = 4<br />
P a s a c a ll e = 8<br />
En algunos casos los números <strong>de</strong> caracteres no coinci<strong>de</strong>n, repiti<strong>en</strong>do el<br />
código hasta el caracter que avance.<br />
2 1 2 1 2 1 2 1 = 8<br />
P a s a c a ll e = 8<br />
2. Se interpreta por tamaños a los caracteres <strong>de</strong>l código musical <strong>gráfico</strong>,<br />
basado <strong>en</strong> el sonido <strong>de</strong>notado <strong>en</strong> el capítulo anterior.<br />
CARACTER DEL CÓDIGO SONIDO CARACTER DEL NOMBRE<br />
1 Agudo Tamaño pequeño<br />
2 Grave Tamaño gran<strong>de</strong><br />
0 Sil<strong>en</strong>cio Espacio<br />
# Agudos y Graves Tamaño más gran<strong>de</strong><br />
_ Ac<strong>en</strong>to Subrayado<br />
3. El sigui<strong>en</strong>te paso consiste <strong>en</strong> modificar la dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> cada caracter <strong>de</strong>l<br />
nombre, así como también aplicar espacios y subrayados don<strong>de</strong> requiriese.
- 194 -<br />
Para mant<strong>en</strong>er unidad <strong>en</strong>tre logotipos se aplica una proporción <strong>en</strong> tercios <strong>de</strong><br />
unidad, a pesar <strong>de</strong> que el tamaño o ángulo <strong>de</strong> rotación <strong>de</strong> cada caracter no<br />
es necesariam<strong>en</strong>te proporcional <strong>en</strong>tre sí.<br />
3<br />
3<br />
4. El color <strong>de</strong> los logotipos se ajustan a la paleta <strong>de</strong> color <strong>de</strong> cada género,<br />
variando <strong>en</strong> algunos soportes según el estilo vintage.<br />
Tabla XXXIII: Logotipos <strong>de</strong> los Géneros Musicales<br />
GÉNERO CÓDIGO MUSICAL GRÁFICO LOGOTIPO<br />
Albazo 1 2 1 2 2 2<br />
Bomba 1 2 2 2 1 0<br />
San<br />
Juanito<br />
2 1 2 1 2 1 1 0<br />
Tonada 2 111 2 1 1<br />
Danzante 2 0 2 2 0 2<br />
Yaraví # 0 2 1 2 2<br />
Fox<br />
Incaico<br />
2 0 1 1 2 0 1 0<br />
Pasacalle 2 1 2 1<br />
Pasillo 2 2 1 2 2 1<br />
Elaboración: Autores<br />
Conclusión.- El interesante resultado <strong>de</strong> estos logotipos, es que conti<strong>en</strong>e <strong>en</strong>tre<br />
sus caracteres la melodía <strong>de</strong> cada género musical, cont<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do una partitura<br />
oculta sobre caracteres tipo<strong>gráfico</strong>s, cumpli<strong>en</strong>do la misma función interpretativa<br />
musical.
- 195 -<br />
5.1.4 FORMATO APLICADO EN LOS SOPORTES GRÁFICOS<br />
Los soportes <strong>gráfico</strong>s están diseñados bajo una retícula <strong>de</strong> composición,<br />
utilizando la proporción aurea como base para las composiciones principales, y<br />
la retícula básica para composiciones secundarias.<br />
La retícula <strong>de</strong> la proporción aurea utilizada, ti<strong>en</strong>e varias segm<strong>en</strong>taciones,<br />
incluy<strong>en</strong>do la espiral logarítmica, mostrando una reticula <strong>de</strong> proporciones<br />
aureas, <strong>de</strong> variada distribución <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos <strong>gráfico</strong>s.<br />
A continuación se expone las proporciones <strong>de</strong> los soportes <strong>gráfico</strong>s, mostrando<br />
un ejemplo por soporte.<br />
SOPORTE<br />
GRÁFICO<br />
Afiche 1<br />
Tabla XXXIV: Retículas Aplicadas <strong>en</strong> los Soportes Gráficos<br />
RETÍCULA<br />
DIMENSIÓN<br />
FA4<br />
(42 x<br />
29.7)cm
Afiche 2<br />
Postal<br />
- 196 -<br />
FA4<br />
(42 x<br />
29.7)cm<br />
FA6<br />
(10,5 x<br />
14,8)cm
Tapa <strong>de</strong> Caja<br />
Interior <strong>de</strong> la<br />
Caja<br />
Etiqueta<br />
- 197 -<br />
FA5<br />
(21x14.8)cm<br />
FA5<br />
(21x14.8)cm<br />
(6.8x6.8)cm
Portada Cd<br />
Contraportada<br />
<strong>de</strong>l díptico<br />
Interior <strong>de</strong>l<br />
Díptico<br />
Reverso <strong>de</strong><br />
postal<br />
- 198 -<br />
(12x12)cm<br />
(12x12)cm<br />
(24x12)cm<br />
FA6<br />
(10,5 x 14,8)<br />
cm
- 199 -<br />
5.2. PRESENTACIÓN DE PROPUESTAS GRÁFICAS<br />
5.2.1 AFICHES<br />
Afiche Promocional <strong>de</strong> la Colección.- Sobre un fondo grunge fusionado<br />
con íconos <strong>de</strong> los intérpretes más repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana, están ubicados los cds con apari<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> vinilos, y una caja <strong>de</strong><br />
cd con apari<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> plato tocadiscos, <strong>de</strong>l cual inicia una secu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> cds<br />
aum<strong>en</strong>tando su dim<strong>en</strong>sión. Conti<strong>en</strong>e también un anuncio y un slogan <strong>de</strong><br />
tipografías “adine kimberg” y “hammner thin” respectivam<strong>en</strong>te, or<strong>de</strong>nados<br />
sobre una retícula aurea.<br />
Figura Nº 65. Diseño <strong>de</strong> Afiche Promocional <strong>de</strong> la Colección<br />
Afiche <strong>de</strong> Género Musical.- Pres<strong>en</strong>ta el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> afiche promocional <strong>de</strong><br />
cada género <strong>de</strong> la colección que consta <strong>de</strong> nueve <strong>diseño</strong>s, distinguiéndose<br />
por variación <strong>de</strong> íconos, colores, texturas y logotipo.
- 200 -<br />
Sobre un estilo vintage <strong>de</strong> fondo grunge, se ubica un ícono gran<strong>de</strong> rasgado o<br />
estilizado <strong>de</strong> estilo por art, un ícono mediano rasgado o estilizado que se<br />
fusiona con el color <strong>de</strong>l fondo grunge, y la repetición <strong>de</strong> un ícono pequeño<br />
variando su color y dim<strong>en</strong>sión proporcionalm<strong>en</strong>te, sigui<strong>en</strong>do la línea <strong>de</strong> la<br />
espiral logarítmica, <strong>de</strong>t<strong>en</strong>iéndose <strong>en</strong> medio camino para ser remplazado por el<br />
p<strong>en</strong>tagrama <strong>de</strong> su género hasta conectarse con el ícono gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> la<br />
composición. Pres<strong>en</strong>ta a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l logotipo pre<strong>de</strong>terminado, un título y<br />
subtítulo <strong>de</strong> tipografía “adine kimberg”. Todos los elem<strong>en</strong>tos están<br />
respectivam<strong>en</strong>te, or<strong>de</strong>nados sobre una retícula aurea, pres<strong>en</strong>tando bajo ésta<br />
una barra marrón con auspiciantes <strong>de</strong>l ev<strong>en</strong>to.<br />
5.2.2 POSTALES<br />
Figura Nº 66. Diseño <strong>de</strong> Afiche<br />
Parte Frontal.- Pres<strong>en</strong>ta el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> postal promocional <strong>de</strong> cada género <strong>de</strong> la<br />
colección que consta <strong>de</strong> nueve <strong>diseño</strong>s, distinguiéndose por variación <strong>de</strong><br />
íconos, colores, texturas y logotipo.
- 201 -<br />
Sobre un estilo vintage <strong>de</strong> fondo grunge que se combina con un ícono gran<strong>de</strong><br />
rasgado o estilizado, se ubica un ícono mediano, rasgado o estilizado, <strong>de</strong> estilo<br />
pop art, y la repetición <strong>de</strong> un ícono pequeño variando su color y dim<strong>en</strong>sión<br />
proporcionalm<strong>en</strong>te sigui<strong>en</strong>do la línea <strong>de</strong> la espiral logarítmica, <strong>de</strong>t<strong>en</strong>iéndose<br />
antes <strong>de</strong> alcanzar el ícono mediano para ser remplazado por el p<strong>en</strong>tagrama <strong>de</strong><br />
su género hasta conectarse con el ícono más gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> la composición.<br />
Pres<strong>en</strong>ta a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l logotipo pre<strong>de</strong>terminado, una frase <strong>de</strong> tipografía “w<strong>en</strong>dys<br />
hand” que se fusiona con el fondo. Todos los elem<strong>en</strong>tos están<br />
respectivam<strong>en</strong>te, or<strong>de</strong>nados sobre una retícula aurea, pres<strong>en</strong>tando bajo ésta<br />
una barra marrón con auspiciantes.<br />
Figura Nº 67. Diseño <strong>de</strong> Postal<br />
Parte Posterior.- Pres<strong>en</strong>ta el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> reverso <strong>de</strong> la postal promocional <strong>de</strong><br />
cada género <strong>de</strong> la colección que consta <strong>de</strong> nueve <strong>diseño</strong>s, distinguiéndose por<br />
variación <strong>de</strong> íconos y logotipo.<br />
Aparte <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos típicos <strong>de</strong> los reversos <strong>de</strong> postales, sobre un estilo<br />
vintage <strong>de</strong> color amarillo pastel, se ubica como parte <strong>de</strong>l fondo un ícono marrón<br />
que se repite formando un mosaico <strong>en</strong> marca <strong>de</strong> agua.
- 202 -<br />
Pres<strong>en</strong>ta a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l logotipo pre<strong>de</strong>terminado, la letra <strong>de</strong> una canción<br />
repres<strong>en</strong>tativa, la explicación <strong>de</strong>l <strong>diseño</strong> y una breve explicación <strong>de</strong>l género,<br />
todo or<strong>de</strong>nado sobre una retícula básica y <strong>de</strong> tipografía “hammner thin”.<br />
5.2.3 DISCO COMPACTO (CD)<br />
5.2.3.1 CAJA<br />
Figura Nº 68. Diseño Posterior <strong>de</strong> la Postal<br />
Pres<strong>en</strong>ta el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> caja <strong>de</strong> cd promocional para cada género <strong>de</strong> la<br />
colección que consta <strong>de</strong> nueve <strong>diseño</strong>s, distinguiéndose por la variación <strong>de</strong><br />
logotipos.<br />
Pres<strong>en</strong>ta una réplica impresa <strong>de</strong> un plato tocadiscos con texturas <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra y<br />
metal, con apar<strong>en</strong>tes grabados <strong>de</strong>l logotipo pre<strong>de</strong>terminado, todo or<strong>de</strong>nado<br />
sobre una retícula aurea.
Caja Cerrada – Vista Superior<br />
5.2.3.2 DÍPTICO<br />
- 203 -<br />
Figura Nº 69. Diseño Caja <strong>de</strong> Cd<br />
Caja Abierta – Vista Superior<br />
La composición está basada <strong>en</strong> <strong>diseño</strong>s <strong>de</strong> cajas <strong>de</strong> vinilos <strong>de</strong> épocas <strong>de</strong> oro<br />
<strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana, con finalidad <strong>de</strong> crear nostalgia <strong>en</strong> adultos<br />
y curiosidad <strong>en</strong> jóv<strong>en</strong>es.<br />
Portada.- Pres<strong>en</strong>ta el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> portada <strong>de</strong>l díptico para cada género <strong>de</strong> la<br />
colección que consta <strong>de</strong> nueve <strong>diseño</strong>s, distinguiéndose por variación <strong>de</strong><br />
íconos, colores, texturas y logotipo.<br />
Sobre un estilo vintage <strong>de</strong> fondo grunge, se ubica un ícono gran<strong>de</strong> rasgado<br />
o estilizado <strong>de</strong> estilo por art, y la repetición <strong>de</strong> un ícono pequeño variando<br />
su color y dim<strong>en</strong>sión proporcionalm<strong>en</strong>te, sigui<strong>en</strong>do la línea <strong>de</strong> la espiral<br />
logarítmica.
- 204 -<br />
Pres<strong>en</strong>ta a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l logotipo pre<strong>de</strong>terminado, un título y subtítulo <strong>de</strong><br />
tipografías “adine kimberg – script” y “arial roun<strong>de</strong>d mt” respectivam<strong>en</strong>te.<br />
Todos los elem<strong>en</strong>tos están or<strong>de</strong>nados sobre una retícula aurea,<br />
pres<strong>en</strong>tando a<strong>de</strong>más <strong>en</strong> la parte <strong>de</strong>recha una parte <strong>de</strong> un disco <strong>de</strong> vinilo.<br />
Figura Nº 70. Diseño Portada <strong>de</strong>l Díptico<br />
Contraportada.- Pres<strong>en</strong>ta el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> contraportada <strong>de</strong>l díptico para cada<br />
género <strong>de</strong> la colección que consta <strong>de</strong> nueve <strong>diseño</strong>s, distinguiéndose por<br />
variación <strong>de</strong> ícono y logotipo.<br />
Sobre un estilo vintage <strong>de</strong> fondo amarillo pastel, se ubica un ícono marrón<br />
repres<strong>en</strong>tante <strong>de</strong>l género, dividi<strong>en</strong>do la lista <strong>de</strong> canciones <strong>en</strong> dos, simulando<br />
un lado A y un lado B. Pres<strong>en</strong>ta a<strong>de</strong>más información y <strong>gráfico</strong>s or<strong>de</strong>nados<br />
al mismo estilo <strong>de</strong> los <strong>diseño</strong>s clásicos, todo or<strong>de</strong>nado sobre una retícula<br />
básica y <strong>de</strong> tipografía “arial roun<strong>de</strong>d”.
- 205 -<br />
Figura Nº 71. Diseño Contraportada <strong>de</strong>l Díptico<br />
Parte Interna Pres<strong>en</strong>ta el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> la parte interna <strong>de</strong> los dípticos<br />
promocionales <strong>de</strong> cada género <strong>de</strong> la colección que consta <strong>de</strong> nueve<br />
<strong>diseño</strong>s, distinguiéndose por variación <strong>de</strong> íconos, información y logotipo.<br />
Sobre un estilo vintage color amarillo pastel, se ubica como parte <strong>de</strong>l fondo<br />
un ícono marrón que se repite formando un mosaico <strong>en</strong> marca <strong>de</strong> agua.<br />
Pres<strong>en</strong>ta a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l logotipo pre<strong>de</strong>terminado, la letra <strong>de</strong> tres canciones<br />
repres<strong>en</strong>tativas e información <strong>de</strong>tallada <strong>de</strong>l género, todo or<strong>de</strong>nado sobre<br />
una retícula básica y <strong>de</strong> tipografía “hammner thin”.<br />
5.2.3.3 CD<br />
La composición está basada <strong>en</strong> <strong>diseño</strong>s <strong>de</strong> etiquetas <strong>de</strong> discos <strong>de</strong> vinilo <strong>de</strong><br />
música tradicional ecuatoriana, con finalidad <strong>de</strong> crear nostalgia <strong>en</strong> adultos y<br />
curiosidad <strong>en</strong> jóv<strong>en</strong>es. Pres<strong>en</strong>ta el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> etiqueta promocional <strong>de</strong> cada<br />
género <strong>de</strong> la colección que consta <strong>de</strong> nueve <strong>diseño</strong>s, distinguiéndose por<br />
variación <strong>de</strong> íconos, colores, texturas y logotipo.
- 206 -<br />
Sobre un estilo vintage <strong>de</strong> fondo grunge, se ubica la silueta <strong>de</strong> un ícono,<br />
estilizado. Pres<strong>en</strong>ta a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l logotipo pre<strong>de</strong>terminado, Información con<br />
tipografía “hammer thin” y “arial roun<strong>de</strong>d”, y <strong>de</strong>talles ubicados al mismo estilo<br />
<strong>de</strong> <strong>diseño</strong>s <strong>de</strong> etiquetas <strong>de</strong> vinilos. Todos los elem<strong>en</strong>tos están<br />
respectivam<strong>en</strong>te, or<strong>de</strong>nados sobre una retícula aurea.<br />
Figura Nº 72. Diseño <strong>de</strong> Cd<br />
5.3 CONJUNTO DE PROPUESTAS GRÁFICAS<br />
A continuación se pres<strong>en</strong>ta cada conjunto <strong>de</strong> soportes <strong>gráfico</strong>s por géneros <strong>de</strong><br />
la música tradicional ecuatoriana, <strong>en</strong> las que se pue<strong>de</strong> apreciar la conexión<br />
visual que existe <strong>en</strong>tre soportes.
- 207 -<br />
GÉNERO ALBAZO<br />
Figura Nº 73. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Albazo
- 208 -<br />
GÉNERO BOMBA<br />
Figura Nº 74. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Bomba
- 209 -<br />
GÉNERO SANJUANITO<br />
Figura Nº 75. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Sanjuanito
- 210 -<br />
GÉNERO TONADA<br />
Figura Nº 76. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Tonada
- 211 -<br />
GÉNERO DANZANTE<br />
Figura Nº 77. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Danzante
- 212 -<br />
GÉNERO YARAVÍ<br />
Figura Nº 78. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Yaraví
- 213 -<br />
GÉNERO FOX INCAICO<br />
Figura Nº 79. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Fox Incaico
- 214 -<br />
GÉNERO PASACALLE<br />
Figura Nº 80. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Pasacalle
- 215 -<br />
GÉNERO PASILLO<br />
Figura Nº 81. Conjunto <strong>de</strong> Soportes Gráficos <strong>de</strong>l Género Pasillo
- 216 -<br />
5.4 DESARROLLO DE LIBRO COMPILATORIO DEL MODELO<br />
INTERPRETATIVO DE LA MÚSICA TRADICIONAL<br />
ECUATORIANA<br />
5.4.1 PROPUESTA GRÁFICA<br />
La necesidad <strong>de</strong> comunicarse <strong>en</strong> la sociedad es instintiva, buscando siempre la<br />
mejor manera <strong>de</strong> llegar a las personas. El pres<strong>en</strong>te docum<strong>en</strong>to que plasma un<br />
trabajo <strong>de</strong> investigación es ya un medio <strong>de</strong> comunicación, sin embargo la<br />
int<strong>en</strong>sión es llegar a las personas brindándole comodidad y fácil acceso a<br />
través <strong>de</strong> medios comunes como un libro.<br />
El mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> interpretación <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana basado <strong>en</strong> un<br />
l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>, está dirigido a creadores visuales como<br />
diseñadores y afines, que buscan pres<strong>en</strong>tar composiciones relacionadas al<br />
tema <strong>de</strong> la música ecuatoriana con funcionalidad.<br />
5.4.2 DISEÑO EDITORIAL<br />
5.4.2.1 MAQUETACIÓN<br />
Dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>l Formato: (14.8x22.3) cm, con la int<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> asemejare al<br />
formato A5, consi<strong>de</strong>rado como el más cómodo y legible con respecto al<br />
texto plasmado, las medidas <strong>de</strong>l libro parte <strong>de</strong> un triángulo áureo,<br />
<strong>de</strong>signándolo como el área <strong>de</strong> composición, aum<strong>en</strong>tando 1,5 cm a cada<br />
lado como marg<strong>en</strong>, hasta alcanzar un tamaño similar al formato A5,<br />
resultando un formato áureo.<br />
Figura Nº 82. Dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> Formato
- 217 -<br />
Número <strong>de</strong> columnas: Utilizando las secciones <strong>de</strong>l triángulo áureo, divi<strong>de</strong><br />
al mismo <strong>en</strong> dos columnas para mayor legibilidad.<br />
Figura Nº 83. Formato con Columnas<br />
Retícula y Hojas Tipo: Basado <strong>en</strong> la retícula <strong>de</strong>l rectángulo áureo Se<br />
distribuye los distintos tipos <strong>de</strong> hoja para organizar los elem<strong>en</strong>tos.<br />
Tabla XXXV: Retícula y Hojas Tipo<br />
Retícula Hoja tipo 1<br />
Hoja tipo 2 Hoja tipo 3<br />
Hoja tipo 4 Hoja tipo 5
5.4.2.2 ESTILO<br />
- 218 -<br />
Hoja tipo 6 Hoja tipo 7<br />
El libro está diseñado con una t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia hacia el estilo minimalista, con el que<br />
se <strong>de</strong>sea <strong>de</strong>notar s<strong>en</strong>cillez evitando elem<strong>en</strong>tos innecesarios, <strong>de</strong>jando lo<br />
importante y fundam<strong>en</strong>tal, <strong>de</strong> esta manera llegar directo al lector, resultando un<br />
manual práctico, <strong>de</strong> fácil interpretación.<br />
5.4.2.3 TIPOGRAFÍA<br />
Se elige la Calibri, por sus características <strong>de</strong> ahorrar espacio y dar legibilidad<br />
adaptándose al estilo <strong>de</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia minimalista.<br />
A B C D E F G H I J K L M N Ñ O P Q R S T U V W X Y Z<br />
a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s t u v w x y z<br />
1 2 3 4 5 6 7 8 9<br />
5.4.2.4 MANCHAS<br />
De acuerdo al estilo <strong>de</strong>terminado, los colores <strong>de</strong> las manchas son blancas<br />
sobre negras y viceversa
5.4.3 DISEÑO DEL IMAGOTIPO<br />
- 219 -<br />
Figura Nº 84. Ejemplo <strong>de</strong> Manchas <strong>de</strong> Color<br />
La creación se ajusta al estilo minimalista <strong>de</strong>terminado, el mismo que está<br />
compuesto <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos relacionados a la música tradicional ecuatoriana <strong>de</strong>l<br />
la interpretación <strong>de</strong>sarrollada <strong>en</strong> la pres<strong>en</strong>te <strong>tesis</strong> con el propósito <strong>de</strong><br />
repres<strong>en</strong>tar a todos los géneros<br />
5.4.3.1 BOCETOS<br />
Figura Nº 85. Bocetos <strong>de</strong> Imagotipo para Libro<br />
Conti<strong>en</strong>e los tres tipos <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>tos con los que se interpreta la música<br />
tradicional ecuatoriana como:<br />
Rondador: repres<strong>en</strong>tante <strong>de</strong> la música andina y<br />
ancestral<br />
Tabla XXXVII: Descripción <strong>de</strong> Imagotipo
- 220 -<br />
Piano: repres<strong>en</strong>tante <strong>de</strong> la música académica<br />
Guitarra: repres<strong>en</strong>tante <strong>de</strong> la música popular<br />
Texto<br />
Este conjunto se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un anillo <strong>de</strong><br />
guitarras, dándole dinamismo al conjunto, <strong>de</strong> esta<br />
manera relacionándose con las características <strong>de</strong>l la<br />
música tradicional ecuatoriana <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />
5.4.3.2 PROPUESTA FINAL<br />
Figura Nº 86. Propuesta Final <strong>de</strong> Imagotipo<br />
5.4.4 DISEÑO PORTADA DE LIBRO<br />
Ajustándose al triangulo áureo y su espiral logarítmica, la portada <strong>de</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia<br />
minimalista conti<strong>en</strong>e elem<strong>en</strong>tos como líneas <strong>de</strong> colores que repres<strong>en</strong>ta la<br />
variedad <strong>de</strong> géneros musicales, repres<strong>en</strong>tando también a las cuerda <strong>de</strong> una
- 221 -<br />
guitarra convirti<strong>en</strong>do al Imagotipo <strong>en</strong> la boca <strong>de</strong> la misma, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> un texto<br />
<strong>en</strong> tipografía HAMMER THIN.<br />
Tabla XXXVIII: Elaboración <strong>de</strong> Diseño para Portada <strong>de</strong> Libro<br />
Bocetos Retícula<br />
5.4.4.1 PROPUESTA FINAL<br />
Figura Nº 87. Diseño <strong>de</strong> Portada
5.4.4.2 PÁGINAS INTERIORES<br />
- 222 -<br />
A continuación la tabla pres<strong>en</strong>ta las distintas maneras <strong>de</strong> organización <strong>de</strong> los<br />
elem<strong>en</strong>tos compositivos <strong>en</strong> las páginas:<br />
Tabla XXXVIV: Diseño <strong>de</strong> Páginas Interiores<br />
Página espacio y texto Página una imag<strong>en</strong><br />
Imág<strong>en</strong>es y espiral logarítmica Página varias imag<strong>en</strong>es<br />
Página texto doble<br />
Página imag<strong>en</strong> y texto Página dos imág<strong>en</strong>es
- 223 -<br />
CAPÍTULO VI: GRUPO OBJETIVO<br />
Para la elaboración <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> <strong>tesis</strong> se proce<strong>de</strong> a establecer el grupo<br />
objetivo, qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> dos propósitos fundam<strong>en</strong>tales para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la<br />
misma.<br />
OBJETIVOS<br />
Establecer las canciones más repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana. (Capítulo II)<br />
Comprobar la validación <strong>de</strong> la hipó<strong>tesis</strong> previam<strong>en</strong>te implantada <strong>en</strong> la<br />
pres<strong>en</strong>te <strong>tesis</strong>.<br />
6.1 ESTABLECIMIENTO DEL GRUPO OBJETIVO<br />
El proceso <strong>de</strong> selección <strong>de</strong>l grupo objetivo se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra ya establecido <strong>en</strong><br />
instituciones que están p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>sempeñadas bajo sus<br />
años <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong>contrando <strong>de</strong> esta manera un grupo especifico para<br />
obt<strong>en</strong>er resultados acertados, alejados <strong>de</strong> cualquier incertidumbre ante la<br />
posibilidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollar un mo<strong>de</strong>lo ci<strong>en</strong> por ci<strong>en</strong>to confiable como el<br />
plasmado <strong>en</strong> la pres<strong>en</strong>te <strong>tesis</strong>.
- 224 -<br />
6.1.1 FUENTE DE INFORMACIÓN<br />
El marco <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia para establecer el grupo objetivo parte <strong>de</strong> la información<br />
facilitada por organizaciones que controlan, regulan y trabajan impulsando<br />
perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana <strong>en</strong> el<br />
sector urbano <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Riobamba las que son certificadas y reconocidas<br />
por el Ministerio <strong>de</strong> Cultura <strong>de</strong>l Ecuador Dirección Provincial <strong>de</strong> Cultura <strong>de</strong><br />
Chimborazo. (Anexo 2)<br />
SOCIEDAD DE AUTORES Y COMPOSITORES DEL ECUADOR (SAYCE),<br />
SEDE CHIMBORAZO.<br />
ASOCIACIÓN ECUATORIANA DE RADIODIFUSORES (AER), SEDE<br />
CHIMBORAZO.<br />
CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA BENJAMÍN CARRIÓN NÚCLEO<br />
DE CHIMBORAZO.<br />
INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR DE MÚSICA GRAL. VICENTE<br />
ANDA AGUIRRE.<br />
Estas organizaciones agrupan como miembros a intérpretes, autores,<br />
compositores, difusores, e investigadores <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana<br />
<strong>de</strong> la provincia <strong>de</strong> Chimborazo,<br />
6.1.2 GRUPO OBJETIVO<br />
Se ha procedido junto a estas organizaciones, a <strong>de</strong>terminar una nómina <strong>de</strong><br />
personas con mayor conocimi<strong>en</strong>to y experi<strong>en</strong>cia, tomando con prioridad a las<br />
que se <strong>de</strong>dican a la investigación <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana,<br />
constituy<strong>en</strong>do un aporte significativo para los objetivos <strong>de</strong> las organizaciones
- 225 -<br />
m<strong>en</strong>cionadas, las mismos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> registros <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus miembros<br />
como:<br />
Investigaciones<br />
Publicaciones<br />
Docum<strong>en</strong>taciones<br />
Composiciones Musicales, Etc.<br />
Se establece que qui<strong>en</strong>es investigan y conoc<strong>en</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana compr<strong>en</strong><strong>de</strong> doce personas, <strong>de</strong>cidi<strong>en</strong>do hacer la investigación<br />
directam<strong>en</strong>te sobre estas.<br />
Tabla XL: Detalle <strong>de</strong>l Grupo Objetivo<br />
INVESTIGADOR ORGANIZACIÓN DESTACAMENTO<br />
Bravo Luis<br />
SAYCE<br />
Bustos Luis G. SAYCE<br />
CCE Núcleo <strong>de</strong> Chimborazo<br />
ITS. Gral Vic<strong>en</strong>te Anda Aguirre<br />
Cabrera Alfonso CCE Núcleo <strong>de</strong> Chimborazo<br />
Godoy Paco CCE Núcleo <strong>de</strong> Chimborazo<br />
Lescano Wladimir ITS. Gral Vic<strong>en</strong>te Anda Aguirre<br />
Llangarí Pedro<br />
Silva Galo<br />
SAYCE<br />
CCE Núcleo <strong>de</strong> Chimborazo<br />
ITS. Gral Vic<strong>en</strong>te Anda Aguirre<br />
Asociación Ecuatoriana <strong>de</strong><br />
Radiodifusores<br />
Compositor<br />
Académico<br />
Profesor<br />
Compositor<br />
Académico<br />
Compositor<br />
Académico<br />
Interprete<br />
Profesor<br />
Compositor<br />
Académico<br />
Interprete<br />
Académico<br />
Profesor<br />
Académico<br />
Profesor<br />
Radiodifusor (SUPER<br />
STERO 93.3 Fm)<br />
Melómano
- 226 -<br />
Narváez Pablo L. Casa <strong>de</strong> La Cultura Ecuatoriana Académico<br />
Oleas C. Tomás Sayce<br />
Silva Dalia<br />
Casa De La Cultura Ecuatoriana<br />
Its. G<strong>en</strong>eral Vic<strong>en</strong>te Anda<br />
Aguirre<br />
Urquizo Ángel Sayce<br />
Humanante<br />
Ricardo<br />
Asociación Ecuatoriana <strong>de</strong><br />
Radiodifusores<br />
Profesor<br />
Interprete<br />
Compositor<br />
Musicólogo<br />
Académica<br />
Profesor<br />
Interprete<br />
Compositor<br />
Radiodifusor (ERPE<br />
91.7 Fm)<br />
Fu<strong>en</strong>te: Organizaciones <strong>de</strong> la Ciudad <strong>de</strong> Riobamba Vinculadas con la Música<br />
6.2 VALIDACIÓN DE LA HIPÓTESIS<br />
Tradicional Ecuatoriana<br />
Elaboración: Autores<br />
Para la validación <strong>de</strong> la hipó<strong>tesis</strong> planteada se recurre a los resultados <strong>de</strong> la<br />
<strong>en</strong>cuesta dirigida al público objetivo. (Anexo 7)<br />
A continuación se selecciona diversos <strong>diseño</strong>s refer<strong>en</strong>tes a la promoción <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana aplicados sobre varios soportes <strong>gráfico</strong>s<br />
publicados con fines reales <strong>en</strong> nuestro medio, los que serán puestos a<br />
comparación con los <strong>diseño</strong>s refer<strong>en</strong>tes al mismo tema, <strong>de</strong>sarrollado <strong>en</strong> esta<br />
<strong>tesis</strong>. (Anexo 8)<br />
6.2.1 PLANTEAMIENTO DE LA HIPÓTESIS<br />
La aplicación <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje <strong>gráfico</strong> <strong>de</strong>sarrollado, resultado <strong>de</strong> la<br />
interpretación <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana <strong>en</strong> diversos soportes <strong>de</strong><br />
<strong>diseño</strong>, permitirá que el grupo objetivo los prefieran <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre otros refer<strong>en</strong>tes al<br />
tema.
- 227 -<br />
6.2.2 TABULACIÓN Y ANÁLISIS DE DATOS<br />
Para la evaluación <strong>de</strong> hipó<strong>tesis</strong> se recurre a la realización <strong>de</strong> una <strong>en</strong>cuesta<br />
(Anexo)<br />
1. Seleccione uno <strong>de</strong> los dos <strong>diseño</strong>s que crea que conti<strong>en</strong>e los colores<br />
a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan los géneros <strong>de</strong> la música<br />
tradicional ecuatoriana.<br />
DISEÑO 1 16,66%<br />
DISEÑO 2 83,33%<br />
Pastel I: Seleccione uno <strong>de</strong> los dos <strong>diseño</strong>s que crea que conti<strong>en</strong>e los colores<br />
a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan los géneros <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana.<br />
INTERPRETACIÓN<br />
El 83,33% <strong>de</strong> la población consi<strong>de</strong>ra que el Diseño 2 conti<strong>en</strong>e los<br />
colores a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan los géneros <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana.
- 228 -<br />
2. Seleccione uno <strong>de</strong> los dos <strong>diseño</strong>s que crea que conti<strong>en</strong>e los elem<strong>en</strong>tos<br />
<strong>gráfico</strong>s a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan los géneros <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana.<br />
DISEÑO 1 8,30%<br />
DISEÑO 2 91,66%<br />
Pastel II: Seleccione uno <strong>de</strong> los dos <strong>diseño</strong>s que crea que conti<strong>en</strong>e los<br />
elem<strong>en</strong>tos <strong>gráfico</strong>s a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan los géneros <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana.<br />
INTERPRETACIÓN<br />
El 91,66% <strong>de</strong> la población consi<strong>de</strong>ra que el Diseño 2 conti<strong>en</strong>e los<br />
elem<strong>en</strong>tos <strong>gráfico</strong>s a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan los géneros<br />
<strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana.
- 229 -<br />
3. Seleccione uno <strong>de</strong> los dos <strong>diseño</strong>s que consi<strong>de</strong>re que conti<strong>en</strong>e los tipos<br />
<strong>de</strong> letra a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan los géneros <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana.<br />
DISEÑO 1 25%<br />
DISEÑO 2 75%<br />
Pastel III: Seleccione uno <strong>de</strong> los dos <strong>diseño</strong>s que consi<strong>de</strong>re que conti<strong>en</strong>e los<br />
tipos <strong>de</strong> letra a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan los géneros <strong>de</strong> la música<br />
tradicional ecuatoriana.<br />
INTERPRETACIÓN<br />
El 75% <strong>de</strong> la población consi<strong>de</strong>ra que el Diseño 2 conti<strong>en</strong>e los tipos <strong>de</strong><br />
letra a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan los géneros <strong>de</strong> la música<br />
tradicional ecuatoriana.
- 230 -<br />
4. Escoja el <strong>diseño</strong> que consi<strong>de</strong>re el más a<strong>de</strong>cuado para repres<strong>en</strong>tar el<br />
género musical establecido.<br />
DISEÑO 1 8,30%<br />
DISEÑO 2 91,66%<br />
Pastel IV: Escoja el <strong>diseño</strong> que consi<strong>de</strong>re el más a<strong>de</strong>cuado para repres<strong>en</strong>tar el<br />
género musical.<br />
INTERPRETACIÓN<br />
El 91,66 % <strong>de</strong> la población consi<strong>de</strong>ran que el Diseño 2 es el más<br />
a<strong>de</strong>cuado <strong>en</strong>tre otros para repres<strong>en</strong>tar el género musical establecido.
- 231 -<br />
6.2.3 ANÁLISIS DE RESULTADOS<br />
PREGUNTA DISEÑO<br />
ELEGIDO<br />
Tabla: Análisis <strong>de</strong> Resultados<br />
N° DE<br />
PERSONAS QUE<br />
ELIGIERON<br />
PORCENTAJE<br />
1 DISEÑO 2 10 83,33 %<br />
2 DISEÑO 2 11 91,66 %<br />
3 DISEÑO 2 9 75 %<br />
4 DISEÑO 2 11 91,66 %
- 232 -<br />
CONCLUSIONES<br />
1. El aporte <strong>de</strong> los investigadores <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana resulta<br />
es<strong>en</strong>cial para establecer los géneros consi<strong>de</strong>rados como repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong>l<br />
Ecuador.<br />
2. La falta <strong>de</strong> matrices que docum<strong>en</strong>t<strong>en</strong> claram<strong>en</strong>te las características <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana impi<strong>de</strong>n t<strong>en</strong>er un mejor acceso y manejo <strong>de</strong><br />
sus géneros.<br />
3. El mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>sarrollado presta una guía <strong>de</strong> infinitas aplicaciones útiles para<br />
<strong>de</strong>terminar compon<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong> <strong>en</strong> distintas áreas.<br />
4. Es notable la relación exist<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los géneros <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana y el <strong>diseño</strong>, al ser interpretado mediante un l<strong>en</strong>guaje <strong>gráfico</strong>.<br />
5. El proceso para la aplicación <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>sarrollado, logra que el grupo<br />
objetivo establecido los prefieran <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre otros refer<strong>en</strong>tes al tema.<br />
6. La falta <strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos sobre investigaciones <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana interpretado a través <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje grafico impi<strong>de</strong> el <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> nuevos proyectos relacionados al tema.<br />
7. El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te trabajo <strong>de</strong> <strong>tesis</strong> <strong>de</strong>termina que la música<br />
tradicional ecuatoriana está compuesta <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos contradictorios <strong>en</strong>tre<br />
sus letras, ambi<strong>en</strong>te y música.<br />
8. Desarrollar un mo<strong>de</strong>lo g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> interpretación <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana, conlleva a resultados inestables, por la infinita diversidad <strong>de</strong><br />
elem<strong>en</strong>tos visuales y no visuales que esta conti<strong>en</strong>e.
- 233 -<br />
9. El libro compilatorio <strong>de</strong> resultados <strong>de</strong> la interpretación <strong>de</strong>sarrollada resulta<br />
un refer<strong>en</strong>te biblio<strong>gráfico</strong> cultural <strong>de</strong> fácil acceso, por su formato con el que<br />
todos están familiarizados.<br />
10. El mo<strong>de</strong>lo pres<strong>en</strong>ta una herrami<strong>en</strong>ta fundam<strong>en</strong>tal para personas que<br />
trabajan con la música tradicional ecuatoriana, y se <strong>de</strong>s<strong>en</strong>vuelv<strong>en</strong> <strong>en</strong> las<br />
diversas áreas <strong>de</strong> aplicación:<br />
Diseño Gráfico, Interiores, Modas e Industrial<br />
Multimedia<br />
Artes Plásticas, Arquitectura, Escultura, Música, Literatura, Teatro y Cine<br />
Fotografía<br />
Artesanías<br />
Etc.
- 234 -<br />
RECOMENDACIONES<br />
1. Se invita a dar uso <strong>de</strong>l manual <strong>de</strong>sarrollado, el mismo que no solo<br />
promocionará los soportes <strong>gráfico</strong>s creados, sino también a la música<br />
nacional y sus variados géneros.<br />
2. Es fundam<strong>en</strong>tal docum<strong>en</strong>tar las características <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana mediante tablas y matrices que permitan un fácil acceso y<br />
manejo <strong>de</strong> sus géneros.<br />
3. Resulta favorable para el futuro profesional <strong>de</strong>l estudiante <strong>gráfico</strong> la<br />
<strong>en</strong>señanza <strong>de</strong>l <strong>diseño</strong> básico, durante todos los niveles <strong>de</strong> la carrera, lo que<br />
evitaría diseñadores titulados con insufici<strong>en</strong>tes conocimi<strong>en</strong>tos.<br />
4. El mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>sarrollado sugiere una vía para continuar profundizando la<br />
interpretación <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana, basado <strong>en</strong> teorías <strong>de</strong><br />
<strong>diseño</strong> más avanzadas y estudios afines relacionados a la música.<br />
5. Es primordial mant<strong>en</strong>er una minuciosa tarea <strong>de</strong> investigación <strong>de</strong> la música<br />
tradicional ecuatoriana, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que está compuesta <strong>de</strong><br />
elem<strong>en</strong>tos contradictorios <strong>en</strong>tre sus letras, ambi<strong>en</strong>te y música.<br />
6. Para <strong>de</strong>sarrollar una interpretación <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana se<br />
sugiere, <strong>de</strong>sarrollarla por géneros, con el fin <strong>de</strong> evitar resultados inestables<br />
por la gran cantidad <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos visuales y no visuales que ésta conti<strong>en</strong>e.<br />
7. Se recomi<strong>en</strong>da docum<strong>en</strong>tar los resultados <strong>de</strong> interpretaciones relacionadas<br />
a la muisca tradicional ecuatoriana <strong>en</strong> un libro ya que es un formato <strong>de</strong> fácil<br />
acceso y con el que todos están familiarizados.<br />
8. Este trabajo <strong>de</strong> investigación resulta una invitación a crear innovadores<br />
proyectos <strong>de</strong> interpretaciones gráficas basados <strong>en</strong> aspectos <strong>de</strong> apari<strong>en</strong>cia
- 235 -<br />
aj<strong>en</strong>a al mundo <strong>gráfico</strong>, <strong>de</strong>terminado <strong>de</strong> esta manera nuevas teorías y<br />
aportes al <strong>diseño</strong> <strong>gráfico</strong>.<br />
9. A manera <strong>de</strong> continuación <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te trabajo <strong>de</strong> <strong>tesis</strong> se recomi<strong>en</strong>da<br />
<strong>de</strong>sarrollar un proyecto relacionado a este como: “la creación <strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo<br />
interpretativo <strong>de</strong> la música andina ecuatoriana”, analizado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un punto<br />
<strong>de</strong> vista mestizo-occi<strong>de</strong>ntal y andino.<br />
10. Es aconsejable a diseñadores ecuatorianos recurrir a lo propio,<br />
consi<strong>de</strong>rando que están inmersos <strong>en</strong> una gran riqueza patrimonial, tomando<br />
también <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta las influ<strong>en</strong>cias extranjeras ya instaladas <strong>en</strong> el medio,<br />
evitando <strong>de</strong>splazarlas, y más bi<strong>en</strong> apr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do <strong>de</strong> ellas para combinarlos<br />
con elem<strong>en</strong>tos ecuatorianos sin alejarse <strong>de</strong>masiado <strong>de</strong>l ámbito mestizo-<br />
occi<strong>de</strong>ntal, con el fin <strong>de</strong> complacer al cli<strong>en</strong>te local que se <strong>de</strong>s<strong>en</strong>vuelve <strong>en</strong><br />
un medio globalizado, pero con memoria y raíces latinas.
- 236 -<br />
RESUMEN<br />
Este trabajo pres<strong>en</strong>ta el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo interpretativo <strong>de</strong> la música<br />
tradicional ecuatoriana mediante un l<strong>en</strong>guaje <strong>gráfico</strong>, compilado <strong>en</strong> un libro, <strong>en</strong><br />
la ciudad <strong>de</strong> Riobamba<br />
Recurri<strong>en</strong>do al método hipotético - <strong>de</strong>ductivo se consultaron fu<strong>en</strong>tes refer<strong>en</strong>tes<br />
a la música, complem<strong>en</strong>tado con <strong>en</strong>cuestas y <strong>en</strong>trevistas a expertos <strong>en</strong> el<br />
tema; para establecer la relación <strong>de</strong> la música ecuatoriana con elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l<br />
<strong>diseño</strong>, el método analítico permitió examinar los géneros musicales, sus<br />
características, compon<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> <strong>diseño</strong>, <strong>de</strong>terminar los soportes<br />
<strong>gráfico</strong>s a<strong>de</strong>cuados al tema, y convertir el l<strong>en</strong>guaje musical <strong>en</strong> <strong>gráfico</strong>, el mismo<br />
que es aplicado <strong>en</strong> soportes <strong>gráfico</strong>s, para posteriorm<strong>en</strong>te plasmar el estudio<br />
<strong>en</strong> un libro compilatorio dirigido a creadores visuales relacionados con la<br />
música ecuatoriana.<br />
Para comprobar si los géneros <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana<br />
interpretada mediante el l<strong>en</strong>guaje <strong>gráfico</strong> aplicado <strong>en</strong> soportes <strong>gráfico</strong>s<br />
cumpl<strong>en</strong> su función comunicativa, se aplicaron <strong>en</strong>cuestas que<br />
cuantitativam<strong>en</strong>te arrojaron una aceptación <strong>de</strong>l 85,41% <strong>en</strong> el grupo objetivo.<br />
Se concluye <strong>en</strong>tonces que el mo<strong>de</strong>lo interpretativo <strong>de</strong> la música tradicional<br />
ecuatoriana mediante un l<strong>en</strong>guaje <strong>gráfico</strong> siti<strong>en</strong>e una consi<strong>de</strong>rable prefer<strong>en</strong>cia<br />
respecto a otras opciones refer<strong>en</strong>tes al tema.<br />
Se recomi<strong>en</strong>da acudir a este mo<strong>de</strong>lo como una herrami<strong>en</strong>ta fundam<strong>en</strong>tal para<br />
personas afines a la gráfica relacionada a la música ecuatoriana, sugiri<strong>en</strong>do<br />
una vía para continuar profundizando la interpretación aplicable <strong>en</strong> <strong>diseño</strong>, arte<br />
y artesanía.
- 237 -<br />
ABSTRACT<br />
This work pres<strong>en</strong>ts the <strong>de</strong>velopm<strong>en</strong>t of the traditional interpretative mo<strong>de</strong>l of<br />
Ecuadorian music by means of a graphic language compiled in a book, in<br />
Riobamba Appealing to the hypothetical – <strong>de</strong>ductive method sources regarding<br />
to music were consulting, complem<strong>en</strong>ting with polls and interview to experts.<br />
To establish the relation of the Ecuadorian music with elem<strong>en</strong>ts of the <strong>de</strong>sign,<br />
the analytical method allowed to examine the musical g<strong>en</strong>res, its<br />
characteristics, compon<strong>en</strong>ts of the <strong>de</strong>sign language, to <strong>de</strong>termine the graphic<br />
supports adapted to the topic and turn the musical language into graph, applied<br />
in graphic supports to capture the study in a compilation book directed to visual<br />
creators related with the Ecuadorian music to verify if the g<strong>en</strong>res of the<br />
traditional Ecuadorian music interpreted by means of the graphic language<br />
applied to graphic supports fulfill its communicative function, polls were applied<br />
with an acceptance of 85.41% in the group target it is conclu<strong>de</strong>d that the<br />
interpretative mo<strong>de</strong>l of the traditional music Ecuadorian by means of a graphic<br />
language has a consi<strong>de</strong>rable prefer<strong>en</strong>ce with regard to other options.<br />
It is recomm<strong>en</strong><strong>de</strong>d to achieve to this mo<strong>de</strong>l as a fundam<strong>en</strong>tal tool for related<br />
people to the graph of the Ecuadorian music, suggesting a route to keep on<br />
<strong>de</strong>p<strong>en</strong>ding the applicable interpretation in <strong>de</strong>sign, art and craft.
- 238 -<br />
GLOSARIO<br />
1. Abstracción.- Proceso <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>tación estilizado, simplificada <strong>de</strong><br />
imág<strong>en</strong>es u objetos <strong>de</strong> manera que siga si<strong>en</strong>do reconocible a pesar <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>fatizar sus aspectos formales o expresivos.<br />
2. Arreglos.- D<strong>en</strong>ominación por la que se conoc<strong>en</strong> las adaptaciones o<br />
recreaciones que se realizan a una creación musical.<br />
3. Autóctono.- Originario <strong>de</strong>l mismo país <strong>en</strong> que vive.<br />
4. Composición.- Distribución <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> las proporciones<br />
a<strong>de</strong>cuadas para conseguir un mejor efecto armónico.<br />
5. Género Musical.- Categoría que reúne composiciones musicales que<br />
compart<strong>en</strong> distintos criterios <strong>de</strong> afinidad.<br />
6. Huayno cusqueño.- Género musical ancestral <strong>de</strong>l Cusco<br />
7. La escala p<strong>en</strong>tafónica.- Está constituida por una sucesión <strong>de</strong> cinco<br />
sonidos difer<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una octava que no está separada por<br />
semitonos. Se utiliza <strong>en</strong> muchas canciones tradicionales.<br />
8. Mestizo.- Desc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>de</strong> padres <strong>de</strong> etnias difer<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong> especial<br />
blancos e indios.<br />
9. Mestizo-occi<strong>de</strong>ntal.- Se refiere a las personas <strong>de</strong> cultura mestiza local<br />
con influ<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> una cultura occi<strong>de</strong>ntal.<br />
10. Música folklórica.- Obe<strong>de</strong>ce a un hecho folklórico caracterizado por ser,<br />
principalm<strong>en</strong>te anónimo no institucionalizado y ev<strong>en</strong>tualm<strong>en</strong>te por ser<br />
antiguo funcional y pre-lógico.
- 239 -<br />
11. Música indíg<strong>en</strong>a.- Designación g<strong>en</strong>eral que abarca la música <strong>de</strong> las<br />
culturas indias <strong>de</strong> las diversas regiones <strong>de</strong>l Ecuador.<br />
12. Música mestiza.- Es aquel producto <strong>de</strong>l sincretismo cultural <strong>en</strong>tre<br />
indíg<strong>en</strong>as, negros y europeos, cuyo inicio está <strong>de</strong>terminado <strong>en</strong> la etapa<br />
colonial.<br />
13. Música negra.- Término usado para <strong>de</strong>signar a la música <strong>de</strong> las<br />
poblaciones afro-ecuatorianas (Esmeraldas e Imbabura).<br />
14. Música popular.- Se refiere a las múltiples modalida<strong>de</strong>s y variantes <strong>de</strong> la<br />
música contemporánea.<br />
15. Pucunas.- Instrum<strong>en</strong>to ancestral ecuatoriano.<br />
16. Quichua.- Quechua o Quichua es el nombre con el cual se conoce a un<br />
vasto grupo <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s indíg<strong>en</strong>as nativas <strong>de</strong> América <strong>de</strong>l Sur que<br />
existían antes <strong>de</strong> la llegada <strong>de</strong> Colón y que persist<strong>en</strong> <strong>en</strong> la actualidad <strong>en</strong><br />
algunas regiones.<br />
17. Reflectancia.- Se refiere a la relación <strong>en</strong>tre la pot<strong>en</strong>cia electromagnética<br />
inci<strong>de</strong>nte con respecto a la pot<strong>en</strong>cia que es reflejada <strong>en</strong> una interface<br />
18. Tradicional.- Que sigue las i<strong>de</strong>as, los usos o las costumbres <strong>de</strong>l pasado o<br />
<strong>de</strong> un tiempo anterior.<br />
19. Vihuela.- Instrum<strong>en</strong>to musical <strong>de</strong> 5, 6 o 7 dobles cuerdas, antece<strong>de</strong>nte <strong>de</strong><br />
la guitarra.
ANEXO 1<br />
- 240 -<br />
ENCUESTA # 1<br />
<strong>ESPOCH</strong><br />
FACULTAD DE INFORMÁTICA Y ELECTRÓNICA<br />
ESCUELA DE DISEÑO GRÁFICO<br />
Bu<strong>en</strong>os días/tar<strong>de</strong>s, estamos realizando una <strong>en</strong>cuesta para seleccionar las<br />
canciones más repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong> la música tradicional ecuatoriana por género. Le<br />
agra<strong>de</strong>ceremos brindarnos unos minutos <strong>de</strong> su tiempo y respon<strong>de</strong>r la sigui<strong>en</strong>te<br />
pregunta:<br />
1. Marque las cuatro canciones más repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong> la música<br />
tradicional ecuatoriana <strong>de</strong> los sigui<strong>en</strong>tes géneros musicales, e indique<br />
<strong>en</strong> la parte <strong>de</strong>recha el intérprete que las <strong>de</strong>stacó.<br />
ALBAZOS<br />
Adiós (Jorge Araujo Chiriboga) ……………………….............<br />
Amarguras (Perico Echeverría) ……………………….............<br />
Amor Imposible (Tradicional / Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Apostemos que me caso (Rubén Uquillas) 1942 ……………………….............<br />
Arpita <strong>de</strong> mis canciones (Tradicional / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.) ……………………….............<br />
Así se goza (Ricardo M<strong>en</strong>doza) ……………………….............<br />
Ayayay mi palomita (Rafael Carvajal) ……………………….............<br />
Avecilla (Tradicional – Arre: Nicasio Safadi) ……………………….............<br />
Ay! no se pue<strong>de</strong> (Víctor Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Chivirito negro (Luis A. Morán) ……………………….............<br />
Compadre péguese un trago (Guillermo Garzón) ……………………….............<br />
Decepciones (Víctor M. Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Dol<strong>en</strong>cias (Víctor M. Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
El baile <strong>de</strong> mi sombrero (Tradicional / Carlos Ortiz Cobos) ………………………...............<br />
El pilahuín (Gerardo Arias Y Arias) ………………………............<br />
Mi panecillo querido (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia / Víctor <strong>de</strong> Veintimlla) ……………………….............<br />
Misa <strong>de</strong> doce (Leonardo Páez) ……………………….............<br />
Mor<strong>en</strong>a la ingratitud (Jorge Araujo Chiriboga) ……………………….............<br />
Negra <strong>de</strong>l alma (B<strong>en</strong>jamín Aguilera) ………………………............<br />
Qué lindo es mi Quito (M. Coryle/Humberto Dorado) ……………………….............<br />
Se va mi vida (Alfredo Carpio) ……………………….............<br />
Si tú me olvidas (Jorge Araujo Chiriboga) ………………………............<br />
Solito (Luis A. Nieto G / Enrique Espín Y) ……………………….............<br />
Solo por tu amor (Jorge Araujo / Marco Tulio Hidrobo) ……………………….............<br />
Torm<strong>en</strong>tos (Víctor Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Triste me voy (Héctor Abarca) ……………………….............
- 241 -<br />
BOMBAS<br />
A paso <strong>de</strong> violeta (S. Bonilla) ……………………….............<br />
Azogueñita (Aurelio Ochoa) ……………………….............<br />
Bomba <strong>de</strong>l Chota (Tradicional / Jorge Araujo Chiriboga) ……………………….............<br />
Buscando un cariño (Ulcuango Jorge A.) ……………………….............<br />
Carpuela (Mario Congo) ……………………….............<br />
Chivirito negro (Luis A. Morán) ……………………….............<br />
Cóndor <strong>de</strong> la serranía (Abdón Quilumba) ……………………….............<br />
Curiquingue (Tradicional) ……………………….............<br />
Diablo huma (Hugo Gilberto Cifu<strong>en</strong>tes) ……………………….............<br />
El Camari (P. Godoy) ……………………….............<br />
El pu<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Juncal (Milton Ta<strong>de</strong>o Carcelén) ……………………….............<br />
La banda <strong>de</strong> Peña Herrera (Tradicional) ……………………….............<br />
La maná (Tradicional) ……………………….............<br />
La puerca (Tradicional) ……………………….............<br />
La vaquita loca (Tony <strong>de</strong> G) ……………………….............<br />
La Z<strong>en</strong>aida (Ror<strong>en</strong>do Romero Ospino) ……………………….............<br />
MI lindo Carpuela (Milton Ta<strong>de</strong>o Carcelén) ……………………….............<br />
Pasito tun tun (Mario Congo) ……………………….............<br />
Sabor a miel (Beatriz Congo) ……………………….............<br />
Señora chicherita (Tradicional) ……………………….............<br />
Solo un mom<strong>en</strong>to (Alicia Aguirre) ……………………….............<br />
Te quiero mucho (Nicolás Fiallos) ……………………….............<br />
Toro barroso (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia/Hugo Cifu<strong>en</strong>tes) ……………………….............<br />
Una lagrima (Nery Padilla) ……………………….............<br />
SANJUANITOS<br />
Achachay aguacerito o ay pobrecito (Rubén Uqillas)<br />
Al pie <strong>de</strong>l capulí (Elisa Mariño <strong>de</strong> Carvajal / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.) ……………………….............<br />
Ay amores hallarás (Mario Vinicio Bedoya / Víctor Manuel Salgado) ……………………….............<br />
Cantando como yo canto (Jorge Salinas) ……………………….............<br />
Carabuela (Tradicional / Guillermo Garzón) ……………………….............<br />
Chicha <strong>de</strong> jora (Tradicional) ……………………….............<br />
Chiquichay (Rubén Uquillas) ……………………….............<br />
Consuelo para mis p<strong>en</strong>as (Gonzalo Moncayo) ……………………….............<br />
Cuitas <strong>de</strong> amor (Elías Ce<strong>de</strong>ño / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.) ……………………….............<br />
El cóndor m<strong>en</strong>sajero (Carlos Aurelio Rubira Infante) ……………………….............<br />
Esperanza (Gonzalo Moncayo) ……………………….............<br />
Lam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> indio (Casar H. Baquero) ……………………….............<br />
Lindo Ecuador (Marco Vinicio Bedoya) ……………………….............<br />
Mi longuita (R. Jesús / J. Salgado) ……………………….............<br />
Ñuca llacta (Manuel Mantilla o Nicolás Fiallos) ……………………….............<br />
Ojos negros <strong>de</strong> mi zamba (Víctor M. Salgado) ……………………….............<br />
Peshte longuita (Manuel Ma. Spin) ……………………….............<br />
Pobre corazón (Guillermo Garzón) ……………………….............<br />
Tu pobre negro (Cesar Baquero) ……………………….............<br />
Tunday tunday (tradicional) ……………………….............
- 242 -<br />
TONADAS<br />
Árbol frondoso (Guillermo Garzón Ubidia) ……………………….............<br />
Casami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l indio (Echeverría / G. Vera) ……………………….............<br />
Corazón, corazón (Sergio Bedoya) ……………………….............<br />
El maicito (Rubén Uquillas) (zamba-tonada) ……………………….............<br />
Forasterito (G. B<strong>en</strong>ítez / Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
La naranja (Carlos Chávez) ……………………….............<br />
La verb<strong>en</strong>ita (Rafael Estrella) ……………………….............<br />
Leña ver<strong>de</strong> (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Linda guambra (Sergio Bedoya) ……………………….............<br />
Matita <strong>de</strong> perejil (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Ojos azules (Rubén Uquillas) ……………………….............<br />
P<strong>en</strong>as (Pedro Pablo Echeverría) ……………………….............<br />
Poncho ver<strong>de</strong> (Armando Hidrobo) ……………………….............<br />
Primor <strong>de</strong> chola (Héctor Abarca) ……………………….............<br />
Taita Salasaca (Alfredo Bastidas / B<strong>en</strong>jamín Aguilera) ……………………….............<br />
Ya te van a dar (Carlos Aurelio Rubira Infante) ……………………….............<br />
DANZANTES<br />
Adoración (Gonzalo M<strong>en</strong>doza M.) ……………………….............<br />
Ay! caramba (Rodrigo Barr<strong>en</strong>o o Marco Vinicio Bedoya) ……………………….............<br />
Atahualpa (Carlos Bonilla) (original yumbo) ……………………….............<br />
Carnaval <strong>de</strong> Guaranda (tradicional) ……………………….............<br />
Cotopaxi (Alcibía<strong>de</strong>s Cilio Alomoto) ……………………….............<br />
Cuchara <strong>de</strong> palo (Ernesto Riva<strong>de</strong>neira) ……………………….............<br />
El canelazo (Gerardo Arias) (original aire típico) ……………………….............<br />
El indio Lor<strong>en</strong>zo (Marco Vinicio Bedoya) ……………………….............<br />
Indio ecuatoriano (Marco Vinicio Bedoya) ……………………….............<br />
Los danzantes (Nicolás Fiallos) ……………………….............<br />
Los indios rojos (Ángel Guillén / Leonidas Pavón Barba) ……………………….............<br />
Queja Indiana (Pedro Pablo Echeverría) ……………………….............<br />
Tu Aus<strong>en</strong>cia (Héctor Abarca) ……………………….............<br />
Vasija <strong>de</strong> barro (Carrera, Alemán, Val<strong>en</strong>cia, Adoum / B<strong>en</strong>ítez y al<strong>en</strong>cia)……………………….............<br />
YARAVÍES<br />
Agonía (Ángel Gerardo Regalado)<br />
Anhelos (Alfonzo Dávila) ……………………….............<br />
Corazón (Carlos Guerra Pare<strong>de</strong>s) ……………………….............<br />
Desesperación (Francisco Villacrés) ……………………….............<br />
Despedida (Ulpiano B<strong>en</strong>ítez) ……………………….............<br />
En la tumba <strong>de</strong> mi madre (B<strong>en</strong>jamín Ruiz) ……………………….............<br />
La casita (Marco Vinicio Bedoya) ……………………….............<br />
Mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> tristura (Carlos Amable Ortiz) ……………………….............<br />
No me olvi<strong>de</strong>s (Cristóbal Ojeda Dávila) ……………………….............<br />
Pobre mi madre querida (Alberto Guillén) ……………………….............
- 243 -<br />
Profunda herida (Víctor Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Puñales (Ulpiano B<strong>en</strong>ítez) ……………………….............<br />
Quiero, aborrezco y olvido (Víctor Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Tu <strong>en</strong>gaño (Víctor M. Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Una espina y una flor (Ángel Gerardo Regalado) ……………………….............<br />
V<strong>en</strong><strong>en</strong>o <strong>de</strong> amor (Hevil Chávez) ……………………….............<br />
FOX INCAICO<br />
Adoración incaica (Julio Cesar Cañar) ……………………….............<br />
Allá te esperaré (Humberto Saltos) ……………………….............<br />
Collar <strong>de</strong> lágrimas (Ruperto Romero / Segundo Bautista) ……………………….............<br />
El Chinchinal (Víctor Ruiz / Bolívar Ortiz) ……………………….............<br />
El llanto <strong>de</strong> la india (Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez) ……………………….............<br />
La bocina (José Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez) ……………………….............<br />
La canción <strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s (C. Alemán / Constantino M<strong>en</strong>doza) ……………………….............<br />
Lam<strong>en</strong>to indiano (Roselindo Quintero) ……………………….............<br />
Sacrificio <strong>de</strong> las hijas <strong>de</strong>l sol (José Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez) ……………………….............<br />
Sufre corazón (José I. Canelos) ……………………….............<br />
PASACALLES<br />
Ambato tierra <strong>de</strong> flores (Gustavo Egües V. / Carlos Rubira Infante)……………………….............<br />
Balcón quiteño (Jorge Salas M.) ……………………….............<br />
Chola cu<strong>en</strong>cana (Ricardo Darquea G. / Rafael Carpio Abad) ……………………….............<br />
Debajo <strong>de</strong>l capulí (Remigio Romero Y Cor<strong>de</strong>ro / Rafael Carpio A) ……………………….............<br />
El chulla quiteño (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia / Alfredo Carpio Flores) ……………………….............<br />
El paisano (Jorge R<strong>en</strong>án Salazar) ……………………….............<br />
Guayaquileño (Calos Aurelio Rubira Infante) ……………………….............<br />
La tuna quiteña (Leonardo Páez) ……………………….............<br />
Lindo Quito <strong>de</strong> mi vida (Custodio Sánchez Meza) ……………………….............<br />
Perla ecuatoriana (Rafael Carpio Abad.) ……………………….............<br />
Playita mía (Bolívar Viera / Carlos Rubira Infante) ……………………….............<br />
Por algo me han <strong>de</strong> recordar (Avilés / Murillo) ……………………….............<br />
Reina y señora (Leonardo Páez) ……………………….............<br />
Riobambeñita (Guillermo Vázquez) ……………………….............<br />
Romántico Quito mío (C. Baquero Dávila) ……………………….............<br />
Soy <strong>de</strong>l Carchi (Jorge Salinas Cexelaya) ……………………….............<br />
V<strong>en</strong>ga conozca el Oro (Carlos Aurelio Rubira Infante) ……………………….............
- 244 -<br />
PASILLOS<br />
Acuérdate <strong>de</strong> mí (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Adoración (G e n a r o C a s t r o / E n r i q u e I b á ñ e z M.) ……………………….............<br />
Al besar un pétalo (Marco Tulio Hidrobo) ……………………….............<br />
Alma lojana (Emiliano Ortega / Cristóbal Ojeda Dávila) ……………………….............<br />
Almas gemelas (Ángel Leonidas Araujo) ……………………….............<br />
Amor gran<strong>de</strong> y lejano (Leonidas Araujo)(1932) ……………………….............<br />
Ángel <strong>de</strong> luz (B<strong>en</strong>igna Dávalos Villavic<strong>en</strong>cio) ……………………….............<br />
Anhelos (Francisco Pare<strong>de</strong>s Herrera / Gonzalo B<strong>en</strong>ítez) ……………………….............<br />
Aquellos ojos (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Cantares <strong>de</strong>l alma (Carlos Bonilla Chávez) ……………………….............<br />
Carnaval <strong>de</strong> la vida (Antonio Plaza / Merce<strong>de</strong>s Silva) ……………………….............<br />
C<strong>en</strong>izas (Alberto Guillén Navarro) ……………………….............<br />
Como si fuera un niño (Max Garcés / Francisco Pare<strong>de</strong>s Herrera.)……………………….............<br />
Cristo <strong>de</strong> oro (Haty Cajamarca) ……………………….............<br />
Chorritos <strong>de</strong> luz (Agustín Cuesta / Rafael Carpio Abad) ……………………….............<br />
Despedida (José Ángel Bueza / Carlos Guerra P.) ……………………….............<br />
De conchas y corales (Luis Sánchez) ……………………….............<br />
El aguacate (César Guerrero) ……………………….............<br />
El alma <strong>en</strong> los labios (Medardo Ángel Silva / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.)……………………….............<br />
El lírico (Guillermo Bermejo) ……………………….............<br />
En las lejanías (W<strong>en</strong>ceslao Parja / M. Carlos Rubira) ……………………….............<br />
Encargo que no se cumple (Marco Tulio Hidrobo) ……………………….............<br />
Esposa (Carlos Aurelio Rubira Infante) ……………………….............<br />
Esta p<strong>en</strong>a mía (Pedro Miguel Obligado / Carlos Guerra Pare<strong>de</strong>s) ……………………….............<br />
Guayaquil <strong>de</strong> mis amores (Lauro Dávila / Nicasio Safadi) ……………………….............<br />
Hoja Seca (Reynaldo Saltos Quijano / Rafael Carpio Abad) ……………………….............<br />
Honda p<strong>en</strong>a (Guillermo Garzón) ……………………….............<br />
Horas <strong>de</strong> pasión (Juan De Dios Peza / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.) ……………………….............<br />
Imploración <strong>de</strong> amor (Rosario S<strong>en</strong>sores y Carlos Brito) ……………………….............<br />
Interrogación (José I. Riva<strong>de</strong>neira) ……………………….............<br />
Invernal (José M. Egas / Nicasio Safadi) ……………………….............<br />
Lamparilla (Luz Elisa Borja / Miguel Ángel Casares) ……………………….............<br />
Las tres marías (Alejandro Plaza / Evaristo García) ……………………….............<br />
Lejos <strong>de</strong> ti (Víctor H. Val<strong>en</strong>cia) ……………………….............<br />
Lirios marchitos (José Bu<strong>en</strong>av<strong>en</strong>tura / Carlos Silva P.)o()(1927) ……………………….............<br />
Luz <strong>de</strong> luna (Álvaro Castillo) ……………………….............<br />
Manabí (J. Elías Ce<strong>de</strong>ño Jerve / Francisco Pare<strong>de</strong>s Herrera) ……………………….............<br />
Mis flores negras (J. Flores / Carlos Brito) ……………………….............<br />
Negra mala (Sergio Mejía Aguirre) ……………………….............<br />
Ojos t<strong>en</strong>tadores (Carlos Brito) ……………………….............<br />
Ósculos (José Ignacio Canelos) ……………………….............<br />
Pasional (Enrique Espín Yépez) ……………………….............<br />
Rebeldía (Ángel Leonidas Araujo)(1936) ……………………….............<br />
Romance <strong>de</strong> mi <strong>de</strong>stino (Abel Romeo Castillo / Gonzalo Vera S.) ……………………….............<br />
Rosario <strong>de</strong> besos (Libardo Parra Toro / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.) ……………………….............<br />
S<strong>en</strong>das Distintas (Jorge Araujo Chiriboga) ……………………….............
- 245 -<br />
Sombras (Rosario S<strong>en</strong>sores y Carlos Brito) ……………………….............<br />
Tatuaje (Chula Paris De Aguirre / Rubén Uquillas) ……………………….............<br />
Tu y yo (Francisco Pare<strong>de</strong>s / Manuel Coello) ……………………….............<br />
Vaso <strong>de</strong> Lágrimas (José M. Egas / Segundo Cueva Celi) ……………………….............<br />
Ya no te quiero pero no te olvido (Manuel J. Lozano) ……………………….............<br />
Nombre:………………………………………….Teléfono…………………..<br />
Correo Electrónico……………………………………………………<br />
Firma: .......................................<br />
Gracias por su Colaboración
ANEXO 2<br />
- 246 -<br />
LISTA DE ORGANIZACIONES E INSTITUCIONES QUE CONTIENEN COMO<br />
MIEMBROS AL GRUPO OBJETIVO
ANEXO 3<br />
LISTA DEL GRUPO OBJETIVO<br />
- 247 -<br />
INVESTIGADOR ORGANIZACIÓN DESTACAMENTO<br />
Bravo Luis<br />
Bustos Luis G. SAYCE<br />
SAYCE<br />
CCE Núcleo <strong>de</strong> Chimborazo<br />
ITS. Gral Vic<strong>en</strong>te Anda<br />
Aguirre<br />
Cabrera Alfonso CCE Núcleo <strong>de</strong> Chimborazo<br />
Godoy Paco CCE Núcleo <strong>de</strong> Chimborazo<br />
Lescano<br />
Wladimir<br />
Llangarí Pedro<br />
Silva Galo<br />
Narváez Pablo<br />
L.<br />
Oleas C. Tomás Sayce<br />
Silva Dalia<br />
Urquizo Ángel Sayce<br />
Humanante<br />
Ricardo<br />
ITS. Gral Vic<strong>en</strong>te Anda<br />
Aguirre<br />
SAYCE<br />
CCE Núcleo <strong>de</strong> Chimborazo<br />
ITS. Gral Vic<strong>en</strong>te Anda<br />
Aguirre<br />
Asociación Ecuatoriana <strong>de</strong><br />
Radiodifusores<br />
Casa <strong>de</strong> La Cultura<br />
Ecuatoriana<br />
Casa De La Cultura<br />
Ecuatoriana<br />
Its. G<strong>en</strong>eral Vic<strong>en</strong>te Anda<br />
Aguirre<br />
Asociación Ecuatoriana <strong>de</strong><br />
Radiodifusores<br />
Compositor<br />
Académico<br />
Profesor<br />
Compositor<br />
Académico<br />
Compositor<br />
Académico<br />
Interprete<br />
Profesor<br />
Compositor<br />
Académico<br />
Interprete<br />
Académico<br />
Profesor<br />
Académico<br />
Profesor<br />
Radiodifusor (SUPER<br />
STERO 93.3 Fm)<br />
Melómano<br />
Académico<br />
Profesor<br />
Interprete<br />
Compositor<br />
Musicólogo<br />
Académica<br />
Profesor<br />
Interprete<br />
Compositor<br />
Radiodifusor (ERPE<br />
91.7 Fm)
ANEXO 4<br />
- 248 -<br />
TABULACIÓN DE LAS CANCIONES MÁS REPRESENTATIVAS DE LA<br />
MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA.<br />
ALBAZOS<br />
Adiós (Jorge Araujo Chiriboga) 2<br />
Amarguras (Perico Echeverría) 5<br />
Amor Imposible (Tradicional / Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) 1<br />
Apostemos que me caso (Rubén Uquillas) 1942 1<br />
Arpita <strong>de</strong> mis canciones (Tradicional / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.) 1<br />
Así se goza (Ricardo M<strong>en</strong>doza) 3<br />
Ayayay mi palomita (Rafael Carvajal) 1<br />
Avecilla (Tradicional – Arre: Nicasio Safadi) 7<br />
Ay! no se pue<strong>de</strong> (Víctor Val<strong>en</strong>cia) 0<br />
Chivirito negro (Luis A. Morán) 0<br />
Compadre péguese un trago (Guillermo Garzón) 0<br />
Decepciones (Víctor M. Val<strong>en</strong>cia) 0<br />
Dol<strong>en</strong>cias (Víctor M. Val<strong>en</strong>cia) 4<br />
El baile <strong>de</strong> mi sombrero (Tradicional / Carlos Ortiz Cobos) 1<br />
El pilahuín (Gerardo Arias Y Arias) 3<br />
Mi panecillo querido (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia / Víctor <strong>de</strong> Veintimlla) 0<br />
Misa <strong>de</strong> doce (Leonardo Páez) 2<br />
Mor<strong>en</strong>a la ingratitud (Jorge Araujo Chiriboga) 4<br />
Negra <strong>de</strong>l alma (B<strong>en</strong>jamín Aguilera) 1<br />
Qué lindo es mi Quito (M. Coryle/Humberto Dorado) 2<br />
Se va mi vida (Alfredo Carpio) 1<br />
Si tú me olvidas (Jorge Araujo Chiriboga) 6<br />
Solito (Luis A. Nieto G / Enrique Espín Y) 1<br />
Solo por tu amor (Jorge Araujo / Marco Tulio Hidrobo) 1<br />
Torm<strong>en</strong>tos (Víctor Val<strong>en</strong>cia) 2<br />
Triste me voy (Héctor Abarca) 0<br />
CANCIONES SELECCIONADAS
- 249 -<br />
BOMBAS<br />
A paso <strong>de</strong> violeta (S. Bonilla) 0<br />
Azogueñita (Aurelio Ochoa) 3<br />
Bomba <strong>de</strong>l Chota (Tradicional / Jorge Araujo Chiriboga) 3<br />
Buscando un cariño (Ulcuango Jorge A.) 0<br />
Chivirito negro (Luis A. Morán) 1<br />
Cóndor <strong>de</strong> la serranía (Abdón Quilumba) 0<br />
Curiquingue (Tradicional) 1<br />
Diablo huma (Hugo Gilberto Cifu<strong>en</strong>tes) 8<br />
El Camari (P. Godoy) 0<br />
El pu<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Juncal (Milton Ta<strong>de</strong>o Carcelén) 2<br />
La banda <strong>de</strong> Peña Herrera (Tradicional) 4<br />
La maná (Tradicional) 1<br />
La puerca (Tradicional) 0<br />
La vaquita loca (Tony <strong>de</strong> G) 0<br />
La Z<strong>en</strong>aida (Ror<strong>en</strong>do Romero Ospino) 0<br />
MI lindo Carpuela (Milton Ta<strong>de</strong>o Carcelén) 7<br />
Pasito tun tun (Mario Congo) 6<br />
Sabor a miel (Beatriz Congo) 3<br />
Señora chicherita (Tradicional) 1<br />
Solo un mom<strong>en</strong>to (Alicia Aguirre) 0<br />
Te quiero mucho (Nicolás Fiallos) 0<br />
Toro barroso (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia/Hugo Cifu<strong>en</strong>tes) 10<br />
Una lagrima (Nery Padilla) 0<br />
CANCIONES SELECCIONADAS
- 250 -<br />
SANJUANITOS<br />
Achachay aguacerito o ay pobrecito (Rubén Uqillas) 2<br />
Al pie <strong>de</strong>l capulí (Elisa Mariño <strong>de</strong> Carvajal / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.) 1<br />
Ay amores hallarás (Mario Vinicio Bedoya / Víctor Manuel Salgado) 9<br />
Cantando como yo canto (Jorge Salinas) 8<br />
Carabuela (Tradicional / Guillermo Garzón) 2<br />
Chicha <strong>de</strong> jora (Tradicional) 1<br />
Chiquichay (Rubén Uquillas) 1<br />
Consuelo para mis p<strong>en</strong>as (Gonzalo Moncayo) 0<br />
Cuitas <strong>de</strong> amor (Elías Ce<strong>de</strong>ño / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.) 3<br />
El cóndor m<strong>en</strong>sajero (Carlos Aurelio Rubira Infante) 3<br />
Esperanza (Gonzalo Moncayo) 3<br />
Lam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> indio (Casar H. Baquero) 1<br />
Lindo Ecuador (Marco Vinicio Bedoya) 0<br />
Mi longuita (R. Jesús / J. Salgado) 1<br />
Ñuca llacta (Manuel Mantilla o Nicolás Fiallos) 3<br />
Ojos negros <strong>de</strong> mi zamba (Víctor M. Salgado) 0<br />
Peshte longuita (Manuel Ma. Spin) 0<br />
Pobre corazón (Guillermo Garzón) 11<br />
Tu pobre negro (Cesar Baquero) 0<br />
Tunday tunday (tradicional) 3<br />
CANCIONES SELECCIONADAS<br />
TONADAS<br />
Árbol frondoso (Guillermo Garzón Ubidia) 3<br />
Casami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l indio (Echeverría / G. Vera) 3<br />
Corazón, corazón (Sergio Bedoya) 4<br />
El maicito (Rubén Uquillas) (zamba-tonada) 1<br />
Forasterito (G. B<strong>en</strong>ítez / Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) 1<br />
La naranja (Carlos Chávez) 10<br />
La verb<strong>en</strong>ita (Rafael Estrella) 2<br />
Leña ver<strong>de</strong> (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) 4<br />
Linda guambra (Sergio Bedoya) 0<br />
Matita <strong>de</strong> perejil (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) 0<br />
Ojos azules (Rubén Uquillas) 5<br />
P<strong>en</strong>as (Pedro Pablo Echeverría) 3<br />
Poncho ver<strong>de</strong> (Armando Hidrobo) 3<br />
Primor <strong>de</strong> chola (Héctor Abarca) 5<br />
Taita Salasaca (Alfredo Bastidas / B<strong>en</strong>jamín Aguilera) 3<br />
Ya te van a dar (Carlos Aurelio Rubira Infante) 0
- 251 -<br />
CANCIONES SELECCIONADAS<br />
DANZANTES<br />
Adoración (Gonzalo M<strong>en</strong>doza M.) 1<br />
Ay! caramba (Rodrigo Barr<strong>en</strong>o o Marco Vinicio Bedoya) 6<br />
Atahualpa (Carlos Bonilla) (original yumbo) 3<br />
Carnaval <strong>de</strong> Guaranda (tradicional) 1<br />
Cotopaxi (Alcibía<strong>de</strong>s Cilio Alomoto) 0<br />
Cuchara <strong>de</strong> palo ( Ernesto Riva<strong>de</strong>neira) 5<br />
El canelazo (Gerardo Arias) (original aire típico) 3<br />
El indio Lor<strong>en</strong>zo (Marco Vinicio Bedoya) 6<br />
Indio ecuatoriano (Marco Vinicio Bedoya) 0<br />
Los danzantes (Nicolás Fiallos) 2<br />
Los indios rojos (Ángel Guillén / Leonidas Pavón Barba) 3<br />
Queja Indiana (Pedro Pablo Echeverría) 2<br />
Tu Aus<strong>en</strong>cia (Héctor Abarca) 5<br />
Vasija <strong>de</strong> barro (B<strong>en</strong>ítez y Val<strong>en</strong>cia) 12<br />
CANCIONES SELECCIONADAS
- 252 -<br />
YARAVÍES<br />
Agonía (Ángel Gerardo Regalado) 0<br />
Anhelos (Alfonzo Dávila) 0<br />
Corazón (Carlos Guerra Pare<strong>de</strong>s) 12<br />
Desesperación (Francisco Villacrés) 6<br />
Despedida (Ulpiano B<strong>en</strong>ítez) 4<br />
En la tumba <strong>de</strong> mi madre (B<strong>en</strong>jamín Ruiz) 1<br />
La casita (Marco Vinicio Bedoya) 1<br />
Mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> tristura (Carlos Amable Ortiz) 0<br />
No me olvi<strong>de</strong>s (Cristóbal Ojeda Dávila) 10<br />
Pobre mi madre querida (Alberto Guillén) 0<br />
Profunda herida (Víctor Val<strong>en</strong>cia) 0<br />
Puñales (Ulpiano B<strong>en</strong>ítez) 9<br />
Quiero, aborrezco y olvido (Víctor Val<strong>en</strong>cia) 2<br />
Tu <strong>en</strong>gaño (Víctor M. Val<strong>en</strong>cia) 0<br />
Una espina y una flor (Ángel Gerardo Regalado) 0<br />
V<strong>en</strong><strong>en</strong>o <strong>de</strong> amor (Hevil Chávez) 6<br />
CANCIONES SELECCIONADAS<br />
FOX INCAICO<br />
Adoración incaica (Julio Cesar Cañar) 3<br />
Allá te esperaré (Humberto Saltos) 7<br />
Collar <strong>de</strong> lágrimas (Ruperto Romero / Segundo Bautista) 8<br />
El Chinchinal (Víctor Ruiz / Bolívar Ortiz) 6<br />
El llanto <strong>de</strong> la india (Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez) 1<br />
La bocina (José Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez) 9<br />
La canción <strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s (C. Alemán / Constantino M<strong>en</strong>doza) 11<br />
Lam<strong>en</strong>to indiano (Roselindo Quintero) 1<br />
Sacrificio <strong>de</strong> las hijas <strong>de</strong>l sol (José Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez) 3<br />
Sufre corazón (José I. Canelos) 0
- 253 -<br />
CANCIONES SELECCIONADAS<br />
PASACALLES<br />
Ambato tierra <strong>de</strong> flores (Gustavo Egües V. / Carlos Rubira Infante) 4<br />
Balcón quiteño (Jorge Salas M.) 4<br />
Chola cu<strong>en</strong>cana (Ricardo Darquea G. / Rafael Carpio Abad) 6<br />
Debajo <strong>de</strong>l capulí (Remigio Romero Y Cor<strong>de</strong>ro / Rafael Carpio A) 0<br />
El chulla quiteño (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia / Alfredo Carpio Flores 8<br />
El paisano (Jorge R<strong>en</strong>án Salazar) 1<br />
Guayaquileño (Calos Aurelio Rubira Infante) 3<br />
La tuna quiteña (Leonardo Páez) 1<br />
Lindo Quito <strong>de</strong> mi vida (Custodio Sánchez Meza) 1<br />
Perla ecuatoriana (Rafael Carpio Abad.) 1<br />
Playita mía (Bolívar Viera / Carlos Rubira Infante) 4<br />
Por algo me han <strong>de</strong> recordar (Avilés / Murillo) 2<br />
Reina y señora (Leonardo Páez) 1<br />
Riobambeñita (Guillermo Vázquez) 12<br />
Romántico Quito mío (C. Baquero Dávila) 0<br />
Soy <strong>de</strong>l Carchi (Jorge Salinas Cexelaya) 4<br />
V<strong>en</strong>ga conozca el Oro (Carlos Aurelio Rubira Infante) 2<br />
CANCIONES SELECCIONADAS
- 254 -<br />
PASILLOS<br />
Acuérdate <strong>de</strong> mí (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) 2<br />
Adoración (G e n a r o C a s t r o / E n r i q u e I b á ñ e z M.) 0<br />
Al besar un pétalo (Marco Tulio Hidrobo ) 1<br />
Alma lojana (Emiliano Ortega / Cristóbal Ojeda Dávila) 0<br />
Almas gemelas (Ángel Leonidas Araujo) 1<br />
Amor gran<strong>de</strong> y lejano (Leonidas Araujo)(1932) 0<br />
Ángel <strong>de</strong> luz (B<strong>en</strong>igna Dávalos Villavic<strong>en</strong>cio) 2<br />
Anhelos (Francisco Pare<strong>de</strong>s Herrera / Gonzalo B<strong>en</strong>ítez) 0<br />
Aquellos ojos (Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia) 1<br />
Cantares <strong>de</strong>l alma (Carlos Bonilla Chávez) 0<br />
Carnaval <strong>de</strong> la vida (Antonio Plaza / Merce<strong>de</strong>s Silva) 1<br />
C<strong>en</strong>izas (Alberto Guillén Navarro) 1<br />
Como si fuera un niño (Max Garcés / Francisco Pare<strong>de</strong>s Herrera. ) 0<br />
Cristo <strong>de</strong> oro (Haty Cajamarca) 1<br />
Chorritos <strong>de</strong> luz (Agustín Cuesta / Rafael Carpio Abad) 0<br />
Despedida (José Ángel Bueza / Carlos Guerra P.) 0<br />
De conchas y corales (Luis Sánchez) 0<br />
El aguacate (César Guerrero) 4<br />
El alma <strong>en</strong> los labios (Medardo Ángel Silva / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.) 4<br />
El lírico (Guillermo Bermejo) 0<br />
En las lejanías (W<strong>en</strong>ceslao Parja / M. Carlos Rubira) 1<br />
Encargo que no se cumple (Marco Tulio Hidrobo) 0<br />
Esposa (Carlos Aurelio Rubira Infante) 0<br />
Esta p<strong>en</strong>a mía (Pedro Miguel Obligado / Carlos Guerra Pare<strong>de</strong>s) 1<br />
Guayaquil <strong>de</strong> mis amores (Lauro Dávila / Nicasio Safadi) 1<br />
Hoja Seca (Reynaldo Saltos Quijano / Rafael Carpio Abad) 0<br />
Honda p<strong>en</strong>a (Guillermo Garzón) 0<br />
Horas <strong>de</strong> pasión (Juan De Dios Peza / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.) 0<br />
Imploración <strong>de</strong> amor (Rosario S<strong>en</strong>sores y Carlos Brito) 0<br />
Interrogación (José I. Riva<strong>de</strong>neira) 0<br />
Invernal (José M. Egas / Nicasio Safadi) 1<br />
Lamparilla (Luz Elisa Borja / Miguel Ángel Casares) 1<br />
Las tres marías (Alejandro Plaza / Evaristo García) 3<br />
Lejos <strong>de</strong> ti (Víctor H. Val<strong>en</strong>cia) 0<br />
Lirios marchitos (José Bu<strong>en</strong>av<strong>en</strong>tura / Carlos Silva P.)o()(1927) 0<br />
Luz <strong>de</strong> luna (Álvaro Castillo) 0<br />
Manabí (J. Elías Ce<strong>de</strong>ño Jerve / Francisco Pare<strong>de</strong>s Herrera) 0<br />
Mis flores negras (J. Flores / Carlos Brito) 0<br />
Negra mala (Sergio Mejía Aguirre) 0<br />
Ojos t<strong>en</strong>tadores (Carlos Brito) 0<br />
Ósculos (José Ignacio Canelos) 0<br />
Pasional (Enrique Espín Yépez) 1<br />
Rebeldía (Ángel Leonidas Araujo)(1936) 0<br />
Romance <strong>de</strong> mi <strong>de</strong>stino (Abel Romeo Castillo / Gonzalo Vera S.) 1<br />
Rosario <strong>de</strong> besos (Libardo Parra Toro / Francisco Pare<strong>de</strong>s H.) 0<br />
S<strong>en</strong>das Distintas (Jorge Araujo Chiriboga) 3<br />
Sombras (Rosario S<strong>en</strong>sores y Carlos Brito) 2<br />
Tatuaje (Chula Paris De Aguirre / Rubén Uquillas) 1<br />
Tu y yo (Francisco Pare<strong>de</strong>s / Manuel Coello) 5<br />
Vaso <strong>de</strong> Lágrimas (José M. Egas / Segundo Cueva Celi) 0<br />
Ya no te quiero pero no te olvido (Manuel J. Lozano) 0
- 255 -<br />
CANCIONES SELECCIONADAS
ANEXO 5<br />
- 256 -<br />
LETRAS DE LAS CANCIONES MÁS REPRESENTATIVAS DE LA MÚSICA<br />
TRADICIONAL ECUATORIANA.<br />
Avecilla<br />
(Tradicional / Arr.Nicasio Safadi)<br />
Ya ves, ya ves canora avecilla<br />
que cogida prisionera,<br />
será preciso que sepas<br />
que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hoy <strong>en</strong> a<strong>de</strong>lante<br />
vas a ser mi compañera;<br />
cantando como cantabas,<br />
perdida <strong>en</strong>tre la maleza<br />
a orillas <strong>de</strong> un arroyuelo<br />
y <strong>en</strong> el fondo <strong>de</strong> una arboleda<br />
No te <strong>de</strong>jes avecilla,<br />
agobiar por la tristeza (bis)<br />
pósate sobre mi pecho<br />
o sobre tus alas bu<strong>en</strong>as;<br />
yo cuidaré <strong>de</strong> que nunca<br />
te falte lo que apetezcas;<br />
t<strong>en</strong>drás el agua más pura<br />
y la semilla más fresca.<br />
Toro barroso<br />
(Luis Alberto Val<strong>en</strong>cia)<br />
La manada bajando <strong>de</strong>l cerro<br />
Con el toro barroso a<strong>de</strong>lante<br />
Ya regresa a la haci<strong>en</strong>da y el perro<br />
Va cuidando el rebaño a<strong>de</strong>lante.<br />
/Corre toro, si señor/<br />
/<strong>en</strong> el rancho mi chola querida<br />
Esperando estará mi regreso/<br />
Ella es todo mi amor y mi vida<br />
Y sus labios me dan embeleso.<br />
/Corre toro, si señor/<br />
ALBAZOS<br />
Si tú me olvidas<br />
(Jorge Araujo Chiriboga)<br />
/De terciopelo negro, guambrita,<br />
t<strong>en</strong>go cortinas/<br />
/para <strong>en</strong>lutar mi pecho, guambrita<br />
si tú me olvidas/<br />
/Si tú me olvidas, blanca azuc<strong>en</strong>a;/<br />
si la azuc<strong>en</strong>a es blanca, guambrita,<br />
Tú eres mor<strong>en</strong>a./<br />
A la samaritana, guambrita,<br />
te pareciste,/<br />
/te pi<strong>de</strong> un vaso <strong>de</strong> agua negrita<br />
no me lo diste/<br />
/Me lo negaste, pr<strong>en</strong>da querida/<br />
Si me niegas el agua, guambrita,<br />
Pierdo la vida./<br />
BOMBAS<br />
Mi Carpuela Lindo<br />
(Milton Ta<strong>de</strong>o Carcelén)<br />
/Ya no quiero vivir <strong>en</strong> este Carpuela<br />
porque lo que t<strong>en</strong>ia se llevo el rio,/<br />
Ya me voy, yo ya me voy<br />
ya no hay don<strong>de</strong> trabajar,<br />
Ya me voy, yo ya me voy<br />
al ori<strong>en</strong>te a trabajar.<br />
/Te <strong>de</strong>jo mi corazón, Carpuela lindo,<br />
te juro que yo olvidarte ya no podría,/<br />
Coro.<br />
Te <strong>de</strong>jo mi gran amor, mor<strong>en</strong>a linda,<br />
espero nunca me olvi<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> mi aus<strong>en</strong>cia<br />
tu nombre llevo grabado <strong>en</strong> mi<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to,<br />
y olvidarme <strong>de</strong> ti nunca podré.<br />
Coro.<br />
Amarguras<br />
(Pedro Pablo Echeverría)<br />
Yo llevo <strong>en</strong> el alma una amargura,<br />
Dolorosa espina que me mata,<br />
Es que tu partida me tortura<br />
Y <strong>en</strong> sil<strong>en</strong>cio, lloro mi dolor.<br />
Fuiste tú mi fe y mi esperanza<br />
Meta <strong>de</strong> mis sueños juv<strong>en</strong>iles,<br />
Eres la ilusión que no se alcanza<br />
Eres tú la dueña <strong>de</strong> mi amor.<br />
Quiera Dios que vuelvas algún día<br />
Para poner fin a mí torm<strong>en</strong>to<br />
Solo tu regreso calmaría<br />
Ya que por tu aus<strong>en</strong>cia me lam<strong>en</strong>to<br />
Vuelve, vuelve pronto amada mía<br />
Para así calmar este sufrir.<br />
Diablo huma<br />
(Hugo Gilberto Cifu<strong>en</strong>tes)<br />
(Instrum<strong>en</strong>tal)
Pobre corazón<br />
(Guillermo Garzón)<br />
/Pobre corazón <strong>en</strong>tristecido,/<br />
/ya no puedo más soportar,/<br />
/Al <strong>de</strong>cirte adiós,<br />
yo me <strong>de</strong>spido,/<br />
/con el alma, con la vida<br />
Con el corazón <strong>en</strong>tristecido/<br />
/Ya no puedo más soportar,/<br />
La naranja<br />
(Carlos Chávez)<br />
La naranja nació ver<strong>de</strong><br />
el tiempo la amarilló,<br />
/tan bonita, tan señora,<br />
tan querida para mí./<br />
A mí me llaman el chagra,<br />
chagra soy <strong>en</strong> realidad<br />
pero para las quiteñas<br />
no me falta habilidad.<br />
Dic<strong>en</strong> que las p<strong>en</strong>as matan,<br />
las p<strong>en</strong>as no matan, no,<br />
que si las p<strong>en</strong>as mataran<br />
ya me hubiera muerto yo.<br />
/Dame la naranja, mi amor,<br />
dame la naranja, mi bi<strong>en</strong>,<br />
dame la naranja que quiero gozar./<br />
- 257 -<br />
SANJUANITOS<br />
Ay amores hallarás<br />
(Mario Vinicio Bedoya)<br />
/Ayayay amores hallarás, amores hallarás<br />
pero como el mío jamás, jamás./<br />
/Si tú ti<strong>en</strong>es corazón, compadécete <strong>de</strong> mí./<br />
/Ya tú <strong>de</strong>bes <strong>de</strong> saber<br />
ya <strong>de</strong>bes <strong>de</strong> saber cuánto te amé./<br />
/Si tú ti<strong>en</strong>es corazón, compadécete <strong>de</strong> mí./<br />
/Tu ya dices que te vas, ya dices que te vas<br />
solo por verme llorar, llorar,/<br />
/lloraré porque te quise, no porque me has <strong>de</strong> faltar./<br />
/Tu ya dices que te vas, ya dices que te va<br />
ándate pes, ándate pes<br />
/chaquizaras como vos, a montones t<strong>en</strong>go yo./<br />
TONADAS<br />
Ojos azules<br />
(Rubén Uquillas)<br />
/Ojos azules color <strong>de</strong> cielo<br />
ti<strong>en</strong>e esta guambra para olvidar/<br />
/qué valor, que conci<strong>en</strong>cia<br />
ti<strong>en</strong>e esta guambra para olvidar./<br />
/Y aunque me mat<strong>en</strong> a palos ya,<br />
estoy resuelto a cualquier dolor,/<br />
/qué valor, que conci<strong>en</strong>cia<br />
ti<strong>en</strong>e esta guambra para olvidar./<br />
/Labios rosados color <strong>de</strong> grana<br />
ti<strong>en</strong>e mi guambra para besar;/<br />
/que boquita tan sabrosa ti<strong>en</strong>e<br />
esta guambra para besar/<br />
/Y aunque me mat<strong>en</strong> a palos ya,<br />
estoy resuelto a cualquier dolor,/<br />
/que boquita tan sabrosa ti<strong>en</strong>e<br />
esta guambra para besar/<br />
Cantando como<br />
yo canto<br />
(Jorge Salinas)<br />
Cantando como yo canto<br />
sanjuán, sanjuán<br />
llorando como yo lloro<br />
mi soledad.<br />
Pobrecita mi guambrita<br />
que hará, que hará<br />
s<strong>en</strong>tadita <strong>en</strong> la playa<br />
solita está<br />
Cantando como yo canto<br />
sanjuán, sanjuán<br />
llorando como yo lloro<br />
mi soledad.<br />
Primor <strong>de</strong> chola<br />
(Héctor Abarca)<br />
Mujercita <strong>de</strong> vida<br />
Estrellita luminosa<br />
/Si no muero quedo loco/<br />
Qué silueta, qué donaire<br />
Qué hermosura <strong>de</strong> esta chola,<br />
¡Un primor!<br />
Los domingos por La Ronda,<br />
Chimbacalle y La Alameda,<br />
Con mi chola platicando<br />
Muy juntitos caminado,<br />
Y la g<strong>en</strong>te que murmura<br />
¡ay que chola tan divina!<br />
Como besa, como abraza<br />
Y se goza con mi chola,<br />
¡un primor!
Vasija <strong>de</strong> barro<br />
((varios) / B<strong>en</strong>ítez y Val<strong>en</strong>cia)<br />
/yo quiero que a mí me <strong>en</strong>tierr<strong>en</strong><br />
como a mis antepasados/<br />
/<strong>en</strong> el vi<strong>en</strong>tre oscuro y fresco<br />
<strong>de</strong> una vasija <strong>de</strong> barro./<br />
/Cuando la vida se pierda<br />
tras una cortina <strong>de</strong> años<br />
/vivirán a flor <strong>de</strong> tiempo<br />
amores y <strong>de</strong>s<strong>en</strong>gaños./<br />
/Arcilla cocida y dura<br />
alma <strong>de</strong> ver<strong>de</strong>s collados/<br />
/luz y sangre <strong>de</strong> mis hombres<br />
sol <strong>de</strong> mis antepasados./<br />
/De ti nací y a ti vuelvo<br />
arcilla vaso <strong>de</strong> barro/<br />
/con mi muerte yazgo <strong>en</strong> ti<br />
<strong>en</strong> tu polvo <strong>en</strong>amorado./<br />
Corazón<br />
(Carlos Guerra Pare<strong>de</strong>s)<br />
Corazón, cuando te vayas<br />
corazón, cuando te alejes<br />
ay amor, ay dolor<br />
recordarás que has <strong>de</strong>jado<br />
/un corazón traspasado,/<br />
y el alma herida por vos.<br />
/Para que quiero la vida,/<br />
ay amor, ay dolor<br />
ay la vida para que<br />
/si contigo no la gozo,/<br />
Hay con qui<strong>en</strong> la gozaré.<br />
/Tú ti<strong>en</strong>es mi corazón,/<br />
ay amor, ay dolor<br />
si quieres matarlo pue<strong>de</strong>s<br />
/como tu vives <strong>en</strong> el,/<br />
si lo matas, también mueres.<br />
(albazo)<br />
/Dejando <strong>de</strong> ser querido,/<br />
/Solo por quererte a ti,/<br />
ay yo si me acuerdo.<br />
- 258 -<br />
DANZANTE<br />
Ay! Caramba<br />
(Tradicional/Rodrigo Barr<strong>en</strong>o)<br />
/Tú serás mi mujercita<br />
ay! Caramba!/<br />
aunque tu taita no quiera<br />
ay! Caramba!/<br />
iremos por don<strong>de</strong> quiera.<br />
/Te he <strong>de</strong> dar una casita<br />
ay! Caramba!/<br />
/y una camisa bordada<br />
ay! Caramba!/<br />
quiéreme nomás longuita<br />
ay! Caramba!/<br />
soy <strong>de</strong>l pichincha guambrita.<br />
/Vamos guambra <strong>de</strong> mi vida<br />
ay! Caramba!/<br />
/yo soy hombre <strong>de</strong>cidido<br />
ay! Caramba!/<br />
vamos cholita querida<br />
ay! Caramba!/<br />
antes que v<strong>en</strong>ga otro dueño.<br />
YARAVÍ<br />
No me olvi<strong>de</strong>s<br />
(Cristóbal Ojeda Dávila)<br />
/No me olvi<strong>de</strong>s nunca, amada,<br />
testigo <strong>de</strong> mis dolores/<br />
/quizás ni <strong>en</strong> la tumba helada,<br />
podré olvidar tus amores/<br />
/La ilusión se acabó<br />
solo existe <strong>en</strong> mi pecho ruinas/<br />
/que triste mi vida,<br />
<strong>en</strong> medio <strong>de</strong> rosas y espinas/<br />
No me olvi<strong>de</strong>s nunca, amada<br />
Hasta que el dolor me mate,/<br />
tal vez ni <strong>en</strong> la tumba<br />
podré olvidar tus amores/<br />
/quizás ni <strong>en</strong> la tumba helada,<br />
podré olvidar tus amores/<br />
El indio Lor<strong>en</strong>zo<br />
(Marco Vinicio Bedoya)<br />
/El indio Lor<strong>en</strong>zo, también va a v<strong>en</strong>ir<br />
con su guitarra y su rondador,/<br />
Ayay ayay ayay.<br />
/Un pañuelito, mandé yo a bordar/<br />
/con el recuerdo, <strong>de</strong> mi corazón,/<br />
Ayay ayay ayay.<br />
Por mi longuita, me voy a morir<br />
ya que <strong>en</strong> la vida, es mi único amor<br />
/Bail<strong>en</strong> compadres, bail<strong>en</strong> nomás<br />
/que la fiesta, se va a terminar/<br />
Ayay ayay ayay.<br />
Por mi longuita, me voy a morir<br />
ya que <strong>en</strong> la vida, es mi único amor.<br />
/dueño <strong>de</strong> casa, t<strong>en</strong>drá que<br />
aguantar/<br />
/si hemos v<strong>en</strong>ido, es hasta<br />
amanecer/<br />
Ayay ayay ayay.<br />
Puñales<br />
(Ulpiano B<strong>en</strong>ítez)<br />
Mi vida es cual hoja seca<br />
/que va rodando <strong>en</strong> el mundo/<br />
No ti<strong>en</strong>e ningún consuelo<br />
no ti<strong>en</strong>e ningún halago,<br />
por eso cuando me quejo<br />
mi alma pa<strong>de</strong>ce cantando,<br />
mi alma se alegra llorando.<br />
Llorando mis pocas dichas<br />
/cantando mis <strong>de</strong>sv<strong>en</strong>turas,/<br />
Camino sin rumbo cierto<br />
sufri<strong>en</strong>do esta cruel herida,<br />
y al fin me ha <strong>de</strong> dar la muerte<br />
/lo que me niega la vida/<br />
(albazo)<br />
Qué mala suerte ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los pobres<br />
que hasta los perros le andan mordi<strong>en</strong>do!<br />
/así es la vida guambrita<br />
ir por el mundo bonita, siempre sufri<strong>en</strong>do. /
La canción <strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s<br />
(Carlos Alemán / Constantino M<strong>en</strong>doza)<br />
En las alturas <strong>de</strong> las montañas<br />
existe un pobre rancho;<br />
una viejita todas las tar<strong>de</strong>s<br />
llora y suspira <strong>en</strong> él:<br />
-“triste es la vida así,<br />
quiero mejor morir”<br />
Su<strong>en</strong>an las notas <strong>de</strong>l fiel rondador<br />
<strong>en</strong> los labios <strong>de</strong>l indio que brinda su amor<br />
a la dueña <strong>de</strong> su corazón.<br />
Hijo <strong>de</strong> mi alma, <strong>de</strong> mi alma hijo mío,<br />
don<strong>de</strong> existes, no te veo, no te oigo dón<strong>de</strong> estás;<br />
contesta a tu viejita que te llama y no respon<strong>de</strong>s,<br />
al cariño <strong>de</strong> tu madre ni a la voz <strong>de</strong>l corazón.<br />
Te marchaste una mañana presuroso y agitado<br />
que volvías me dijiste, que volvías al partir<br />
y no vuelves a tu casa, ni a tu casa ni a tu madre<br />
que te llama, que te esperan que sin ti se muer<strong>en</strong> ya;<br />
vuelve pronto mi adorado, mi consuelo, mi esperanza,<br />
que te espera mi angustiado corazón.<br />
Su<strong>en</strong>an las notas <strong>de</strong>l fiel rondador…<br />
En los labios <strong>de</strong>l indio que brinda su amor<br />
A la dueña <strong>de</strong> su corazón<br />
Todas las tar<strong>de</strong>s<br />
junto a la puerta, llora y suspira así:<br />
-“hijo <strong>de</strong> mi alma <strong>de</strong> don<strong>de</strong> existas, vuelve prontito a mí”<br />
mas, una noche tras l<strong>en</strong>to paso vino la aurora al fin<br />
pálida y fría junto a la puerta estaba muerta allí.<br />
Aah aah<br />
El chulla quiteño<br />
(Alfredo Carpio Flores)<br />
Yo soy el chullita quiteño<br />
la vida me paso <strong>en</strong>cantado,<br />
para mí todo es un sueño,<br />
bajo este, mi cielo amado.<br />
Las lindas chiquillas quiteñas<br />
son dueñas <strong>de</strong> mi corazón,<br />
no hay mujeres <strong>en</strong> el mundo<br />
como las <strong>de</strong> mi canción.<br />
La Loma Gran<strong>de</strong> y La Guaragua<br />
son todos barrios tan queridos<br />
<strong>de</strong> mi gran ciudad,<br />
El Panecillo, La Plaza Gran<strong>de</strong><br />
pon<strong>en</strong> el sello inconfundible <strong>de</strong> su<br />
majestad<br />
Chulla quiteño, Tú eres el dueño<br />
<strong>de</strong> este precioso, patrimonio nacional<br />
chulla quiteño, tú constituyes<br />
también, la joya <strong>de</strong> este quito<br />
colonial.<br />
- 259 -<br />
FOX INCAICO<br />
La bocina<br />
(Ru<strong>de</strong>cindo Inga Vélez)<br />
Vivir <strong>en</strong> el campo,<br />
<strong>en</strong> el campo triste,<br />
do su<strong>en</strong>an bocinas<br />
que las toco yo<br />
/Que días tan bellos<br />
pasaba con ella<br />
porque yo la amaba<br />
con toda ternura<br />
por ella lloré/<br />
por ella lloré<br />
Por eso viajero<br />
si acaso la <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tras<br />
dile que sin ella<br />
ya no existo yo<br />
/Porque para el indio<br />
basta su bocina<br />
que toca <strong>en</strong> su tumba<br />
al morir el sol<br />
al morir el sol/<br />
al morir el sol<br />
PASACALLE<br />
Riobambeñita<br />
(Guillermo H. Vázquez Pérez)<br />
Mujer preciosa, bella riobambeña,<br />
linda serrana, eres dulce y bu<strong>en</strong>a,<br />
tu alma es fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> blancas virtu<strong>de</strong>s<br />
y tu mirada fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> ternura.<br />
Cuando estas triste tus ojos reflejan<br />
toda la nostalgia <strong>de</strong>l paisaje andino,<br />
y cuando ríes hay <strong>en</strong> tu mirada<br />
toda la alegría <strong>de</strong> la primavera.<br />
Hay <strong>en</strong> tu pecho amor int<strong>en</strong>so<br />
y la dulzura <strong>en</strong> tu mirar,<br />
y son tus ojos todo un poema<br />
que habla <strong>de</strong> p<strong>en</strong>as, que habla <strong>de</strong> amor.<br />
Por esto eres, riobambeñita,<br />
la única dueña <strong>de</strong> mi canción.<br />
<strong>de</strong>ja que te ame y así eres bu<strong>en</strong>a,<br />
quiéreme y dame tu corazón.<br />
Collar <strong>de</strong> lágrimas<br />
(R. Carrión /Segundo Bautista)<br />
Así será mi <strong>de</strong>stino,<br />
partir, ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong> dolor<br />
llorando, lejos <strong>de</strong> mí patria<br />
lejos <strong>de</strong> mi madre<br />
y <strong>de</strong> mi amor.<br />
Un collar <strong>de</strong> lágrimas<br />
<strong>de</strong>jo <strong>en</strong> tus manos<br />
y <strong>en</strong> el pañuelito<br />
consérvalo, mi bi<strong>en</strong><br />
Y <strong>en</strong> la lejanía<br />
será mi patria<br />
que con mis canciones<br />
recordaré.<br />
Y a mi madre santa,<br />
le pido al cielo,<br />
le conceda siempre<br />
la b<strong>en</strong>dición.<br />
La b<strong>en</strong>dición.<br />
Chola cu<strong>en</strong>cana<br />
(R. Darquea / Rafael Carpio A.)<br />
/Chola cu<strong>en</strong>cana, mi chola,<br />
capullito <strong>de</strong> amancay,/<br />
/<strong>en</strong> ti cantan y <strong>en</strong> ti rí<strong>en</strong><br />
las aguas <strong>de</strong>l Yanuncay./<br />
/Es la España que canta<br />
<strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ca <strong>de</strong>l Ecuador, /<br />
/con reír <strong>de</strong> castañuelas<br />
y llanto <strong>de</strong> rondador. /
Tu y yo<br />
(Manuel Coello / Francisco Pare<strong>de</strong>s<br />
Heredia.)<br />
Brilla tu fr<strong>en</strong>te cual lumbre<br />
la mía es pálida y mustia,<br />
tú eres la paz, yo la angustia,<br />
yo el abismo tú la cumbre,<br />
eres dulzura hechicera<br />
y amargo dolor me diste,<br />
eres tú la primavera<br />
yo el invierno oscuro y triste<br />
Son como cielos <strong>en</strong> calma,<br />
son como soles tus ojos<br />
pero iluminan <strong>en</strong> mi alma<br />
tus abrojos;<br />
si eres el sol<br />
sempiterno <strong>de</strong> mi anhelo<br />
porque no matas el hielo<br />
<strong>de</strong> este invierno<br />
Este hondo amor <strong>de</strong> mi vida<br />
para el corazón tan yerto<br />
es como flor que se ha abierto<br />
sobre el dolor <strong>de</strong> una herida,<br />
a veces pi<strong>en</strong>so olvidarte,<br />
matar esta pasión tierna<br />
pero, cómo no adorarte<br />
como corazón <strong>de</strong>jarte<br />
sin tu amor, <strong>en</strong> noche eterna<br />
- 260 -<br />
PASILLOS<br />
El aguacate<br />
(César Guerrero Tamayo)<br />
Tu eres mi amor<br />
mi dicha y mi tesoro<br />
mi sólo <strong>en</strong>canto<br />
y mi ilusión.<br />
V<strong>en</strong> a calmar mis males<br />
mujer, no seas tan inconstante<br />
no olvi<strong>de</strong>s al que sufre y llora<br />
por tu pasión.<br />
Yo te daré<br />
mi fe, mi amor<br />
todas<br />
mis ilusiones tuyas son<br />
pero tú<br />
no olvidarás<br />
al infeliz<br />
que te adoró<br />
al pobre ser<br />
que un día fue<br />
tu <strong>en</strong>canto, tu mayor anhelo<br />
y tu ilusión.<br />
El alma <strong>en</strong> los labios<br />
(Medardo Á. Silva / Francisco<br />
Pare<strong>de</strong>s H.)<br />
Cuando <strong>de</strong> nuestro amor<br />
la llama apasionada<br />
<strong>de</strong>ntro tu pecho amante<br />
contemples ya extinguida,<br />
ya que solo por ti<br />
la vida me es amada,<br />
el día <strong>en</strong> que me faltes,<br />
me arrancaré la vida.<br />
Porque mi p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to,<br />
ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong> este cariño,<br />
que <strong>en</strong> una hora feliz<br />
me hiciera esclavo tuyo.<br />
Lejos <strong>de</strong> tus pupilas<br />
es triste como un niño<br />
/que se duerme soñando<br />
<strong>en</strong> tu ac<strong>en</strong>to <strong>de</strong> arrullo<br />
Perdona que no t<strong>en</strong>ga<br />
palabras con que pueda<br />
<strong>de</strong>cirte la inefable pasión<br />
que me <strong>de</strong>vora;<br />
para expresar mi amor<br />
solam<strong>en</strong>te me queda,<br />
rasgarme el pecho, Amada,<br />
y <strong>en</strong> tus manos <strong>de</strong> seda<br />
¡<strong>de</strong>jar mi palpitante corazón<br />
que te adora!<br />
Para <strong>en</strong>volverte <strong>en</strong> besos<br />
quisiera ser el vi<strong>en</strong>to<br />
y quisiera ser todo lo que tu<br />
mano toca; ser tu sonrisa, ser,<br />
hasta tu mismo ali<strong>en</strong>to para<br />
po<strong>de</strong>r estar más cerca <strong>de</strong> tu boca.
ANEXO 6<br />
- 261 -<br />
PARTITURAS DE LAS CANCIONES MÁS REPRESENTATIVAS DE LA<br />
MÚSICA TRADICIONAL ECUATORIANA.<br />
ALBAZO
- 262 -
- 263 -<br />
BOMBA
- 264 -<br />
SANJUANITO
- 265 -<br />
TONADA
- 266 -
- 267 -<br />
DANZANTE
- 268 -<br />
YARAVÍ
- 269 -<br />
FOX INCAICO
- 270 -
- 271 -<br />
PASACALLE<br />
Chola Cu<strong>en</strong>cana
- 272 -
- 273 -
- 274 -<br />
PASILLO
- 275 -
- 276 -
ANEXO 7<br />
- 277 -<br />
ENCUESTA # 3<br />
<strong>ESPOCH</strong><br />
FACULTAD DE INFORMÁTICA Y ELECTRÓNICA<br />
ESCUELA DE DISEÑO GRÁFICO<br />
Objetivo: I<strong>de</strong>ntificar los elem<strong>en</strong>tos visuales como: forma, color, texto y estilo,<br />
que se relacionan con la música tradicional ecuatoriana, analice los sigui<strong>en</strong>tes<br />
soportes <strong>gráfico</strong>s y responda a las sigui<strong>en</strong>tes preguntas.<br />
1. Seleccione uno <strong>de</strong> los dos <strong>diseño</strong>s que crea que conti<strong>en</strong>e los colores<br />
a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan a los géneros <strong>de</strong> la música<br />
tradicional ecuatoriana.<br />
Diseño 1<br />
Diseño 2<br />
2. Seleccione uno <strong>de</strong> los dos <strong>diseño</strong>s que crea que conti<strong>en</strong>e los elem<strong>en</strong>tos<br />
<strong>gráfico</strong>s a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan a los géneros <strong>de</strong> la<br />
música tradicional ecuatoriana.<br />
Diseño 1<br />
Diseño 2<br />
3. Seleccione uno <strong>de</strong> los dos <strong>diseño</strong>s que crea que conti<strong>en</strong>e los tipos <strong>de</strong><br />
letra a<strong>de</strong>cuados que i<strong>de</strong>ntifican y repres<strong>en</strong>tan a los géneros <strong>de</strong> la música<br />
tradicional ecuatoriana.<br />
Diseño 1<br />
Diseño 2<br />
4. Escoja un <strong>diseño</strong> que consi<strong>de</strong>re el mejor.<br />
Diseño 1<br />
Diseño 2<br />
Gracias por su Colaboración.
ANEXO 8<br />
- 278 -<br />
SOPORTES GRÁFICOS INVESTIGADOS<br />
ALBAZO<br />
BOMBA
- 279 -<br />
SANJUANITO<br />
TONADA
- 280 -<br />
DANZANTE<br />
YARAVÍ
- 281 -<br />
FOX INCAICO<br />
PASACALLE<br />
PASILLO
LIBROS:<br />
- 282 -<br />
BIBLIOGRAFÍA<br />
1. AMBROSE G. y HARRIS P., Fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Diseño Creativo.,<br />
……..Barcelona - España., Parramon S.A., 2004., págs. 97 – 110.<br />
2. BENALCÁZAR W., Escuela <strong>de</strong> la Guitarra Dúo B<strong>en</strong>ítez y Val<strong>en</strong>cia., s.ed.,<br />
……..Quito -..Ecuador., s.edt., 2007., págs. 29, 32 – 36, 38 – 399.<br />
3. BENALCÁZAR W., Escuela <strong>de</strong> la Guitarra Nelson Dueñas., s.ed., Quito -<br />
……..Ecuador., s.edt., s.f., págs. 18 – 109.<br />
4. BRUCE-MITFORD M., El Libro Ilustrado <strong>de</strong> Signos y Símbolos., México<br />
……..D.F. - México., Diana., 1997., págs. 80 – 81.<br />
5. GUERRERO P., Enciclopedia <strong>de</strong> la Música Ecuatoriana., Quito - Ecuador.,<br />
……..Corporación Musicológica Ecuatoriana CONMÚSICA., 2002.,<br />
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