Schele, Selva de Reyes (Palenque) - Histomesoamericana

No obstante, las cuatro listas consideradas en conjunto nos permiten reconstruir
la historia de la dinastía de Palenque durante las 10 generaciones
que culminaron con Chan-Bahlum. 5
La existencia misma de estas listas de reyes hace surgir preguntas sobre su
contexto y las motivaciones de los hombres que las produjeron. ¿Qué fascinó
y preocupó tanto a estos hombres para que se vieran forzados a presentar
un tratado tan exhaustivo sobre su dinastía en tales espacios monumentales
importantes? Al igual que con cualquier historia verdadera, lo que revela
aquí las intenciones del cronista no son los hechos de la historia sino su
interpretación. La preocupación de la realeza por estas listas y la información
paralela proveniente de otras fuentes, sugieren problemas en la misma
sucesión dinástica que los dos reyes registraron de manera tan obsesiva.
El problema esencial, según lo inferimos de sus esfuerzos públicos para
explicarlo, fue liberar la sucesión dinástica del principio de linaje que la promovió
y legitimó originalmente. Como veremos, Pacal heredó de su madre
el trono de Palenque, en violación de los patrones normales de herencia
patrilineal que gobernaban la sucesión entre los mayas. Por consiguiente, su
mayor preocupación era justificar esta desviación de las reglas normales. Para
demostrar su aseveración, él y su hijo, quien heredó el pr6blema;hicieron un
uso elegante e imaginativo de la mitología maya, que era la base del orden
social y del gobierno.
La galería de retratos de los antepasados directos de Pacal, labrada en los
lados de su sarcófago, nos proporciona su versión de la apariencia de cada
uno de ellos (figura VI.3). Cada uno emerge con un árbol frutal de una grieta
en la tierra para crear un huerto de los muertos atávicos.
En la esquina sureste, Chaacal 1 inicia la progresión del linaje a través del
tiempo, que culmina con la madre y el padre de Pacal, quienes emergen en
los extremos norte y sur del sarcófago.
Dentro de este huerto atávico, Pacal representó a dos mujeres: su madre,
la Señora Zac-Kuk, y su bisabuela, la Señora Kanal-lkal; cada una está representada
dos veces. ¿Por qué decidió Pacal duplicar los retratos de estas mujeres
cuando podría haber duplicado con igual facilidad un antepasado varón o
haber añadido a la galería retratos de antepasados anteriores? En el caso de la
Señora Zac-Kuk, podríamos inferir que duplicó su retrato precisamente
porque era su madre. Después de todo, hizo lo mismo con su padre, Kan­
Bahlum-Mo', a pesar de que éste nunca gobernó. Sin embargo, esta línea de
razonamiento no proporciona la razón por la cual su bisabuela ocupó un
lugar reverenciado en el sarcófago. Algún otro factor debe explicar su estado
especial.
Al menos desde nuestro punto de vista, estas dos mujeres ciertamente
merecían una atención especial. Ambas eran personas extraordinarias en el
sentido de que son las únicas mujeres de las que podemos estar seguros que
gobernaron como verdaderos reyes. No fueron consortes ni regentes para
herederos jóvenes, como sucedió con la Señora Wac-Chanil-Ahau de Naranjo.
No obstante, por su misma condición de soberanas crearon serios dilemas
para el gobierno de su reino. Cuando el trono de Palenque descendió de
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Los hijos de la Pnmera Madre:
fam¡jiay dinastía en Palenque
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