Schele, Selva de Reyes (Palenque) - Histomesoamericana
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Ave Celestial<br />
El Árbol <strong>de</strong>l Mundo El 1 Ahau 3 Kankin,<br />
entró en el cielo (och<br />
chan), el Ave Celestial<br />
Acción <strong>de</strong> Hun-Ahau<br />
(Chac)<br />
Hun-Ahau (Chac) Montaña <strong>de</strong><br />
la Serpiente<br />
ser que se convirtió en gobernante en esta creación, sino que también enseñó<br />
a la gente cómo ofrecer su sangre para nutrir la vida, mantener el or<strong>de</strong>n<br />
social y conversar con sus antepasados en el otro mundo. El mo<strong>de</strong>lo para el<br />
comportamiento humano y real se manif.estó nuevamente mediante las acciones<br />
<strong>de</strong> la Primera Madre en lugar <strong>de</strong>l 'Primer Padre.<br />
No obstante, Chan-Bahlum no ignoró completamente al padre <strong>de</strong> los dioses.<br />
En el Templo <strong>de</strong> la Cruz relató la historia en la que el Primer Padre, GI',<br />
siendo un niño <strong>de</strong> 10 años, estableció el or<strong>de</strong>n cósmico un año y medio<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la creación <strong>de</strong>l mundo presente. El texto <strong>de</strong>nomina a esta acción<br />
"entrar o convertirse en el cielo (och chan)". Po<strong>de</strong>mos ver una bella representación<br />
<strong>de</strong> estas acciones en una escena <strong>de</strong> una vasija ornamental: GI' ha<br />
plantado el Árbol <strong>de</strong>l Mundo, el cual levantó al cielo <strong>de</strong>l mar primordial <strong>de</strong><br />
la creación. Ahora él se agazapa <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> éste, listo para disparar su cerbatana<br />
contra el Ave Celestial posada en la parte superior <strong>de</strong>l árbol, imitando<br />
la gloria <strong>de</strong>l Sol. Estas acciones -la separación <strong>de</strong> los elementos <strong>de</strong>l mundo<br />
natural y la asignación <strong>de</strong> sus papeles a<strong>de</strong>cuados- impartieron or<strong>de</strong>n a la<br />
naturaleza caótica 39 (figura VI.18).<br />
En la expresión <strong>de</strong> este gran evento cósmico en <strong>Palenque</strong>, apren<strong>de</strong>mos<br />
que esta "entrada en el cielo" también se reflejó en la <strong>de</strong>dicación <strong>de</strong> una<br />
casa llamada "wacah chan xaman waxac na GI" (véase la nota 33). Este es el<br />
nombre <strong>de</strong> la estructura creada por GI' cuando estableció el Árbol <strong>de</strong>l Mundo.<br />
Es el domo <strong>de</strong>l cielo y el movimiento <strong>de</strong> las constelaciones conforme<br />
giran alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l gran eje <strong>de</strong>l Norte en el cielo, es <strong>de</strong>cir, la estrella polar.<br />
Pero Wacah-Chan también era el nombre propio <strong>de</strong>lpib na en el Templo <strong>de</strong><br />
la Cruz, el cual a su vez fue nombrado, <strong>de</strong> acuerdo con el icono central en la<br />
tableta principal, como el Árbol <strong>de</strong>l Mundo mismo. Cuando Chan-Bahlum<br />
<strong>de</strong>dicó sus propios templos en el Grupo <strong>de</strong> la Cruz, reprodujo el establecimiento<br />
<strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n celeste producido por el Primer Padre.<br />
Chan-Bahlum registró en los tres templos los rituales en los que <strong>de</strong>dicó el<br />
Grupo <strong>de</strong> la Cruz, pero los presentó <strong>de</strong> manera especial en los Templos <strong>de</strong> la<br />
Cruz Foliada y <strong>de</strong>l Sol. En ambos casos vinculó los eventos mitológicos en el<br />
lado izquierdo <strong>de</strong> las tabletas con los rituales <strong>de</strong> <strong>de</strong>dicación en el <strong>de</strong>recho. De<br />
•<br />
Los hijos <strong>de</strong> la Primera Madre:<br />
familiay dinastía en <strong>Palenque</strong><br />
FIGURA VI.18<br />
Elacto <strong>de</strong> Och Chan en la<br />
escena <strong>de</strong> una pieza <strong>de</strong> alfarería<br />
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