Horas Santas Preparatorias para la Festividad de Corpus Christi

Fiesta de Corpus Christi 2010
H O R A S A N T A
La eucaristía, signo por excelencia de la comunión eclesial
Monitor: La comunión de una Iglesia particular se da no sólo por
su naturaleza, sino que implica la comunión de acciones para
hacer realidad su quehacer en la Iglesia que es la Misión evangelizadora.
Esto sería la comunión pastoral, para lo cual en la organización
del cuerpo de Cristo, a través de sus distintas estructuras
diocesanas, tiene que manifestar una unidad que responda a los
distintos desafíos que plantea el ambiente o los ambientes en donde
ésta subsiste. Iniciemos nuestra celebración.
Canto
Todos unidos formando un solo cuerpo,
un cuerpo que en la Pascua nació;
miembros de Cristo en sangre redimidos,
Iglesia peregrina de Dios.
Vive en nosotros la fuerza del Espíritu
que el Hijo desde el Padre envió,
Él nos conduce, nos guía y alimenta,
Iglesia peregrina de Dios.
Somos en la tierra semilla de otro reino,
somos testimonio de amor.
Paz para las guerras y luz entre las sombras
Iglesia peregrina de Dios.
Rugen tormentas y a veces nuestra barca
parece que ha perdido el timón.
Miras con miedo, no tienes confianza,
Iglesia peregrina de Dios.
Una esperanza nos llena de alegría;
presencia que el Señor prometió.
Vamos cantando, Él viene con nosotros,
Iglesia peregrina de Dios.
(Durante el canto se hace la exposición del Santísimo según el rito ordinario)
22
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
R E F L E X I Ó N
“El Kerigma en nuestra realidad”
En el camino de renovación del quehacer de la Iglesia el concepto
de Misión y Evangelización se fueron implicando mutuamente,
de tal forma que hoy entendemos que la Misión de la
Iglesia es la proclamación de la Buena noticia que es Jesucristo.
El detonante de todo el proceso de la evangelización es el kerigma:
anuncio de la buena noticia que Dios da para la salvación
de todos. “El acontecimiento Cristo es, por lo tanto, el inicio de
ese sujeto nuevo que surge en la historia y al que llamamos
discípulo: “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética
o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento,
con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con
ello, una orientación decisiva”” (DA 243).
De tal forma que el anuncio kerigmático hoy adquiere una mayor
relevancia, no sólo como la proclamación de una noticia
sino como la tarea de llevar a otro al contacto con una Persona
que es Jesucristo. (Evangelii Nuntianti n. 22 y Catechesi Tradendae
n. 19).
Durante el tiempo pascual hemos estado meditando y contemplando
a partir de la lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles
cómo la Iglesia surge de la proclamación, del anuncio del
kerigma cristiano
Este encuentro debe renovarse constantemente por el testimonio
personal, el anuncio del kerigma y la acción misionera de la
comunidad. El kerigma no sólo es una etapa, sino el hilo conductor
de un proceso que culmina en la madurez del discípulo
de Jesucristo.
Así, el anuncio del kerigma que ha de llevar al encuentro con
Jesucristo encuentra toda su riqueza en los otros aspectos del
proceso del discípulo misionero que son: la Conversión, el Discipulado,
la Comunión y la Misión.
En este camino de iluminación hay que resaltar el lugar tan
prioritario de la Eucaristía unido a la Misión de anunciar a Jesucristo
en el hoy de nuestra Iglesia. El papa Juan Pablo II en la
11