Horas Santas Preparatorias para la Festividad de Corpus Christi

2010 AÑO SACERDOTAL
25o. Aniversario Episcopal
Don Norberto Cardenal Rivera Carrera
Arquidiócesis Primada de México
Vicaria de Pastoral
www.vicariadepastoral.org.mx
JESÚS EUCARISTÍA
BUENA NUEVA
PARA LA CIUDAD
SUBSIDIO PASTORAL DE PREPARACIÓN

PRESENTACIÓN
El Jueves de Corpus es una de las tradiciones religiosas muy arraigadas
en el pueblo de México. De acuerdo con los cronistas, el Jueves
de Corpus comenzó a celebrarse en 1526, apenas cinco años
después de la caída de la Gran Tenochtitlán.
Esta tradición se iniciaba con una solemne procesión encabezada
por el arzobispo. Durante esta celebración, el zócalo de la ciudad
de México era invadido por los creyentes, originando con el paso
del tiempo que comerciantes y artesanos se dieran cita en el centro
de la capital, arreando a sus mulas en cuyos lomos cargados de
huacales, transportaban sus mercaderías.
Los indígenas llegaban el Jueves de Corpus a la Plaza Mayor con
sus huacales de mercancías. Y después se hizo costumbre llevar a
los niños a la catedral, durante esta celebración, vestidos de inditos,
llevando en sus espaldas un huacal.
Y sin perder, todo este colorido que nos hace recordar nuestras
raíces, es necesario tener presente -afirma nuestro Arzobispo Don
Norberto Rivera- que en la fiesta de Corpus contemplamos a: Cristo,
Luz del mundo, que vino a nosotros, se entregó por nosotros y se
quedó con nosotros para acompañarnos en el camino de nuestra
vida, durante esta peregrinación que realizamos en esta tierra. Vino
a quedarse, y por amor y su decisión se encerró en un pedazo de Pan
y en un sorbo de Vino, para fortalecer nuestros pasos y para ser
compañero de camino… Para ser Buena Nueva para la Ciudad.
Además, agrega la Solemnidad del Corpus es la fiesta del optimismo
y de la esperanza, del perdón y del amor. El Señor sale a nuestras
calles a bendecir y a estar con su pueblo, sale al encuentro de una
ciudad ofendida por la inseguridad y la violencia, por la pobreza
material y espiritual, por leyes que violan el derecho más fundamental
de todos los derechos humanos, el derecho a la vida, e ignoran
la naturaleza misma del matrimonio fundamento de la célula básica
de la sociedad que es la familia…
Aprovecha este material en tu comunidad para preparar
y participar en la fiesta del Corpus dándole un
sentido misionero.
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
ía y el de la Caridad con los pobres.
Son abundantes los escritos del magisterio de la Iglesia, sobre
el sacramento del Orden, de gran valor para entender el
ministerio sacerdotal hoy, todo lo dicho a partir del Concilio
Vaticano II.
En cuanto a la vocación para el ministerio sacerdotal, hoy se
ha puesto de relieve el concepto de “Caridad pastoral” como
una característica, que tiene que estar en la conciencia de
quien se consagra por el sacramento del Orden, de una manera
muy particular al servicio del Pueblo de Dios en la Iglesia,
para ser los primeros que presiden a una comunidad al
servicio del Mundo para ser constructores del Reino de Dios
(cfr. Mt 20, 24-28; Mc 9, 35; Jn 13, 4-15).
El papa Juan pablo II dice a los obispos del mundo: “De este
modo viviendo como hombres de esperanza y reflejando en
el propio ministerio la eclesiología de comunión y misión, los
Obispos deben ser verdaderamente motivo de esperanza para
su grey. Sabemos que el mundo necesita de la “esperanza
que no defrauda” (Rm 5, 5). Sabemos que esta esperanza es
Cristo. Lo sabemos, y por eso predicamos la esperanza que
brota de la Cruz” (Pastores Gregis n. 5).
El Presbítero en comunión con el Obispo, hoy más que nunca
está llamado a ser el primer animador y responsable de las
tareas que manifiestan la necesidad de una Nueva Evangelización,
o una Evangelización renovada (cfr. El Presbítero,
maestro de la palabra, ministro de los sacramentos y guía de
la comunidad, ante el tercer milenio cristiano, Congregación
para el Clero, a. 1998).
31

Fiesta de Corpus Christi 2010
R E F L E X I Ó N
El ministerio ordenado
El ministerio ordenado es uno de los siete sacramentos, está
al servicio de la comunidad cristiana, fue instituido por Cristo
en la persona de los apóstoles en la Última Cena y está en
íntima relación con el misterio Eucarístico, haciendo memoria
permanente de su Pascua a través del milagro del Pan y
del Vino.
En la definición del Compendio del Catecismo de la Iglesia
Católica, “La Ordenación episcopal da la plenitud del sacramento
del Orden, hace al Obispo legítimo sucesor de los
Apóstoles, lo constituye miembro del Colegio episcopal, compartiendo
con el Papa y los demás obispos la solicitud por
todas las Iglesias, y le confiere los oficios de enseñar, santificar
y gobernar” (n. 326).
En cuanto al sacerdocio ministerial, dice: “Los sacerdotes
ordenados, en el ejercicio del ministerio sagrado, no hablan
ni actúan por su propia autoridad, ni tampoco por mandato
o delegación de la comunidad, sino en la Persona de Cristo
Cabeza y en nombre de la Iglesia. Por tanto, el sacerdocio
ministerial se diferencia esencialmente, y no sólo en grado,
del sacerdocio común de los fieles, al servicio del cual lo instituyó
Cristo” (n. 336).
En la Teología de este sacramento se afirma que, al igual que
el Bautismo, el sacramento del Orden imprime carácter, es
decir, tiene una dimensión espiritual indeleble, por eso no
puede repetirse ni conferirse por un tiempo determinado
(cfr. CIC 1008).
El ministerio del Obispo y del Presbítero al igual que el sacerdocio
bautismal, está ligado al llamado triple oficio de
Cristo el buen Pastor, es decir, de enseñar, santificar y servir
a todo el pueblo de Dios. Así que en su ejercicio ministerial,
los obispos y presbíteros son los primeros maestros de la
Palabra divina, los que sirven a la mesa el Pan de la Eucarist-
30
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
H O R A S A N T A
‘La Eucaristía, luz que ilumina nuestra realidad’
Monitor: Hermanos (as) celebrar la presencia de Cristo Eucaristía
en medio de nosotros nos lleva a contemplar la realidad actual
de nuestra Ciudad en donde estamos insertos como Iglesia Peregrina;
en los últimos años nuestra sociedad ha vivido grandes
transformaciones que se manifiestan casi en todos los campos:
sociales, económicos, políticos, culturales y religiosos. Cambios
que podemos entenderlos desde nuestra propia identidad de personas
que creemos en Cristo. En el momento actual como nación
estamos celebrando el Bicentenario de la Independencia y el Centenario
de la Revolución, ¿qué significará para nosotros la presencia
de Cristo en ese contexto?
Nuestra Iglesia para seguir caminando en medio de nuestra Ciudad,
necesita buscar su propia identificación con Cristo, Señor de
la historia. Dispongámonos a iniciar nuestra celebración.
Canto
Con nosotros está y no lo conocemos,
con nosotros está, su nombre es el Señor.
Su nombre es el Señor y pasa hambre
y clama por la boca del hambriento
y muchos que lo ven pasan de largo,
acaso por llegar temprano al templo.
Su nombre es el Señor y sed soporta
y está en quien de justicia va sediento
y muchos que lo ven pasan de largo,
a veces ocupados en sus rezos.
Su nombre es el Señor y está en la cárcel,
y está en la soledad de cada preso,
y nadie lo visita y hasta dicen:
“Tal vez ese no era de los nuestros”.
(Durante el canto se hace la exposición del Santísimo según el rito ordinario)
3

Fiesta de Corpus Christi 2010
Presidente: Oremos. Señor, Padre Santo, que en Jesucristo, tu Hijo,
presente realmente en la Eucaristía, te pedimos que concedas a tu
pueblo que peregrina en esta Ciudad, celebrar con ánimo los acontecimientos
históricos de nuestra patria, recordando que Cristo, tu
Hijo, es Buena Nueva para nosotros.
Todos: Amén.
Sentados.
Monitor: Escuchemos con atención el siguiente texto:
Lector:
Como comunidad cristiana tenemos que estar atentos a la
situación o realidad en la que estamos inmersos, tenemos
que saber entrar en diálogo y no en confrontación; el
“mundo” (con todas sus realidades: culturales, sociales,
económicas, políticas…) no puede ser nuestro enemigo, sino
nuestro destinatario, hacerlo un interlocutor, para hacer
presente el Reino de Dios, precisamente en medio o inmerso
en ese mundo, no en otro que puede ser irreal, o que se haya
quedado en una imagen de lo que fue en el pasado, como
nostálgicos de tiempos antiguos.
El cristianismo primitivo tuvo que dar fe del Resucitado en
un “mundo” adverso, sin embargo hizo del cristianismo la
religión más importante de Occidente y en su momento de
Oriente; así que bien nos vendría a nosotros la Iglesia de la
Arquidiócesis de México, preguntarnos y ¿Nosotros qué estamos
haciendo?, la Misión de Jesús no termino en la Cruz
¿Qué es lo que nos toca hacer?
Los católicos todavía bastante centrados en la celebración de
la Eucaristía, no podemos quedarnos en una actitud pasiva,
las experiencias narradas en los evangelios sobre las manifestaciones
del Resucitado a sus discípulos y apóstoles,
hacen una fuerte referencia entre los gestos eucarísticos y la
actitud misionera, es decir, el deseo de compartir con los demás
la experiencia de haberse encontrado con el Resucitado
(cfr. Lc 24, 28-35; Jn 21, 12-15).
4
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
Presidente:
Bendito sea Dios.
Bendito sea su Santo Nombre.
Bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre.
Bendito sea el nombre de Jesús.
Bendito sea su Sacratísimo Corazón.
Bendita sea su Preciosísima Sangre.
Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar.
Bendito sea el Espíritu Santo Consolador.
Bendita sea la gran Madre de Dios, María Santísima.
Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción.
Bendita sea su gloriosa Asunción.
Bendita sea María, Madre de la Iglesia.
Bendito sea el nombre de María, Virgen y Madre.
Bendito sea San José, su Castísimo Esposo.
Bendito sea Dios en sus ángeles y en sus santos.
Bendigamos al Señor,
que nos une en caridad,
y nos nutre con su amor
en el Pan de la unidad:
¡Oh Padre nuestro!
Conservemos la unidad,
que el Maestro nos mandó:
donde hay guerra que haya paz,
donde hay odio que haya amor:
¡Oh Padre nuestro!
El Señor nos ordenó
devolver el bien por mal,
ser testigos de su amor,
perdonando de verdad:
¡Oh Padre nuestro!
Canto
29

Fiesta de Corpus Christi 2010
Presidente: Para que los que sufren en nuestra patria por la pobreza
o el hambre, obtengan un mayor desarrollo y gocen de la
paz, y así reciban con mayor facilidad el anuncio del Evangelio,
roguemos al Señor.
Todos: Te rogamos, Señor.
Presidente: Para que nosotros seamos luz del mundo y sal de la
tierra en nuestra Ciudad, y así la gente que nos rodea, al ver nuestras
buenas obras, dé gloria también al Padre del Cielo, roguemos
al Señor.
Todos: Te rogamos, Señor.
Presidente: Confiando en la Palabra del Señor, y con la certeza de
que las tinieblas no vencen a la luz que es Cristo, pidamos al Padre
que venga su Reino: Padre nuestro...
Bendición con el Santísimo Sacramento. Rito ordinario. Incensación.
Canto para prepararnos a recibir la bendición.
Canto
Un solo Señor, una sola fe, Un solo bautismo,
Un solo Dios y Padre.
Llamados a compartir una misma esperanza en Cristo,
cantamos y proclamamos.
Un solo Señor, una sola fe, …
Presidente: Nos has dado pan del cielo
Todos: Que contiene en sí todo deleite.
Presidente: Oremos, Señor nuestro Jesucristo, que en este Sacramento
admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos
venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de
tu Sangre, que experimentemos constantemente en nosotros los
frutos de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los
siglos.
Todos: Amén.
Después de la bendición
28
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
El cristiano auténtico tiene que estar dispuesto a dar testimonio,
a ser un testigo, un mártir. El testimonio en la espiritualidad
actual se entiende como el mantener una actitud
coherente entre lo que creemos y lo que vivimos, para todos
es famoso el drama de nuestro tiempo que señalaba ya Paulo
VI en “Evangelii Nuntiandi” y repetido frecuentemente en el
magisterio de Juan Pablo II, el divorcio entre fe y vida, entre
Evangelio y cultura. La necesidad de terminar con ese
“drama” se hace más incisivo para aquellos que participamos
con mayor frecuencia de la Eucaristía y queremos anunciar
la presencia de Cristo en el actual contexto histórico en que
vivimos.
1. ¿Cómo lo podremos hacer?
2. ¿Qué esfuerzos nos exige poner para lograrlo?
3. ¿Qué acciones concretas podremos realizar como respuesta a
la actual pastoral diocesana?
Canto
Tú reinarás este el grito
que ardiente exhala nuestra fe.
Tú reinaras oh rey bendito
pues tu dijiste reinaré
Silencio.
Reine Jesús por siempre, reine su corazón
en nuestra patria en nuestro suelo
es de María la nación en nuestra patria
en nuestro suelo es de María la nación.
Tú reinarás dulce esperanza
que al alma llena de placer
habrá por fin paz y bonanza
felicidad habrá doquier.
Reine Jesús por siempre, …
5

Fiesta de Corpus Christi 2010
Monitor: Es indudable, especialmente en este tiempo de pascua
que nuestra reflexión nos lleve a comprender que debemos ser en
medio de nuestra Ciudad, testigos del Resucitado, optando cada
uno de los miembros de la Iglesia, bautizados laicos, consagrados
y consagradas, ministros ordenados, por los valores del Reino que
hoy son necesarios en nuestra sociedad. Escuchemos la Palabra de
Dios:
Presidente: (Lc 24, 13-35)
De pie.
“Ese mismo día, dos discípulos iban de camino a un pueblecito llamado
Emaús, a unos treinta kilómetros de Jerusalén, conversando
de todo lo que había pasado.
Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona se les acercó y
se puso a caminar a su lado, pero algo impedía que sus ojos lo reconocieran.
Jesús les dijo: ‘¿Qué es lo que van conversando juntos
por el camino?’ Ellos se detuvieron, con la cara triste.
Uno de ellos, llamado Cleofás, le contestó: ‘¿Cómo, así que tú eres
el único peregrino en Jerusalén que no sabe lo que pasó en estos
días?’ ‘¿Qué pasó?’, preguntó Jesús. Le contestaron: ‘Todo ese
asunto de Jesús Nazareno. Este hombre se manifestó como un profeta
poderoso en obras y en palabras, aceptado tanto por Dios como
por el pueblo entero. Hace unos días, los jefes de los sacerdotes
y los jefes de nuestra nación lo hicieron condenar a muerte y
clavar en la cruz. Nosotros esperábamos, creyendo que él era el
que ha de liberar a Israel; pero a todo esto van dos días que sucedieron
estas cosas. En realidad, algunas mujeres de nuestro grupo
nos dejaron sorprendidos. Fueron muy de mañana al sepulcro y, al
no hallar su cuerpo, volvieron a contarnos que se les habían aparecido
unos ángeles que decían que estaba vivo. Algunos de los
nuestros fueron al sepulcro y hallaron todo tal como habían dicho
las mujeres; pero a él no lo vieron.’
Entonces Jesús les dijo: ‘¡Qué poco entienden ustedes, cuánto les
cuesta creer todo lo que anunciaron los profetas! ¿No tenía que
ser así y que el Cristo padeciera para entrar en su Gloria?’
Y comenzando por Moisés y recorriendo todos los profetas, les
interpretó todo lo que las Escrituras decían sobre él.
6
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
cuando disimulamos una ofensa para evitar una pelea; cuando
enterramos un secreto para no herir el buen nombre del
otro; cuando escondemos un dolor para no dar tristeza a los
demás. Cuando haces eso, depositas un valor en ese inmenso
depósito que sostiene el mundo.
Se ama sin una razón o bien con todas las razones del mundo
–que en el fondo es lo mismo-.
La paz la sostiene aquel que vive convencido de que con la
violencia no vendrá nunca la paz.
La salvación no es otra cosa que la recomposición en Cristo
del designio de Dios.
Qué alegría nos debe dar todo intento de integrar la comunidad.
Lo definitivo es la unidad entre todos los ministerios
que surgen de la Iglesia. La Eucaristía va ordenada a contribuir
en ese objetivo.
Silencio. - De pie.
Oración comunitaria.
Presidente: Oremos, hermanos, a Dios Padre, por medio de Jesucristo,
su Hijo, que se entregó por la salvación de todos y digamos:
Te rogamos, Señor.
Presidente: Para que los pastores y los demás fieles sean en el
mundo anuncio claro y sacramento eficaz de la salvación que Dios
prepara a todos los hombres y a los que vivimos en esta Ciudad,
roguemos al Señor.
Todos: Te rogamos, Señor.
Presidente: Para que los hombres y mujeres de nuestra Ciudad,
en un esfuerzo por encontrar a Dios, descubran con gozo que el
Señor no está lejos de cada uno de ellos, roguemos al Señor.
Todos: Te rogamos, Señor.
27

Reflexión
Fiesta de Corpus Christi 2010
Sentados.
La Eucaristía integra todos los ministerios para ponerlos al
servicio del hombre.
La sociedad internacional busca caminos de unidad. En esa
misma línea camina la Iglesia. Somos el pueblo de Dios que
camina en la historia con todos los demás pueblos sin excepción
alguna.
Nosotros no somos una alternativa. Estamos dentro del mismo
plan y del mismo camino.
El orden y la escala de los problemas de la sociedad globalizada
son tales y tienen tal grado de novedad que suscitan
perplejidad aun a altos niveles de la Iglesia.
Hoy se barajan muchos temas que requieren nuestra reflexión:
una relación más viva entre autoridad y fieles; la
profundización de la eclesiología de comunión; la función y
la identidad del clero en la sociedad nueva; los espacios para
la opinión pública en la Iglesia –el respeto por los teólogos y
la apertura teológica más plural; los pasos efectivos de un
positivo desarrollo ecuménico; la ética de la sexualidad y
muchos otros temas-. Casi todos ellos han sido sugeridos por
el Papa en sus diversas intervenciones.
Por eso el Papa propone que revisemos, con el corazón en la
mano, qué tanto hemos asimilado el Vaticano II.
La humanidad está herida y enferma; la Iglesia no puede encerrarse
en el castillo de la pureza ni pasar de largo como los
personajes de la parábola del buen Samaritano.
Hay que hacer verdad las primeras líneas de la Gaudium et
Spes: “La Iglesia hace suyas las penas y aflicciones de los
hombres”.
Creamos un depósito invisible, inmenso, universal cuando
tomamos para nosotros una fatiga para ahorrársela a otro;
26
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
Cuando ya estaban cerca del pueblo al que ellos iban, él aparentó
seguir adelante. Pero le insistieron, diciéndole: ‘Quédate con nosotros,
porque cae la tarde y se termina el día.’ Entró entonces para
quedarse con ellos.
Una vez que estuvo a la mesa con ellos, tomó el pan, lo bendijo, lo
partió y se lo dio. En ese momento se les abrieron los ojos y lo reconocieron,
pero ya había desaparecido.
Se dijeron uno al otro: ‘¿No sentíamos arder nuestro corazón
cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?’
Y en ese mismo momento se levantaron para volver a Jerusalén.
Allí encontraron reunidos a los Once y a los de su grupo.
Estos les dijeron: ‘¡Es verdad! El Señor resucitó y se dejó ver por
Simón.’
Ellos, por su parte, contaron lo sucedido en el camino y cómo lo
habían reconocido al partir el pan.” Palabra del Señor.
Todos: Gloria a ti, Señor Jesús.
Reflexión:
Sentados.
En los textos evangélicos de la Resurrección se destaca la
relación estrecha entre la Resurrección y la Eucaristía, el pasaje
de Lucas (24, 13-35) que narra la experiencia de los
discípulos de Emaús, ya que éstos después de recibir la respuesta
afirmativa de Jesús “Y entró para quedarse con ellos”,
a partir de los gestos eucarísticos “tomó un pan, pronunció la
bendición, lo partió y se lo dio”… “se les abrieron los ojos y lo
reconocieron”.
Ante la invitación “Quédate con nosotros” y después de los
gestos eucarísticos “Él se les desapareció”, nos hace comprender
la necesidad de la presencia permanente de Jesús en
la Eucaristía, descubriéndolo como el compañero de camino
que nos hace responder a las situaciones y realidades contrarios
a la Resurrección y la Luz que representa el Evangelio.
Silencio - De pie.
7

Fiesta de Corpus Christi 2010
Oración Comunitaria.
Presidente: Conscientes de la presencia de Jesús Eucaristía, Buena
Nueva para la Ciudad, elevemos nuestra súplica, con la esperanza
de contemplar el rostro de Cristo, Dios y hombre verdadero,
en cada uno de nosotros, digamos:
Todos: Haz brillar tu rostro sobre nosotros.
Presidente: Jesús, hombre nuevo, haz participar a cada uno de
nosotros de tu vida divina, para que transformemos nuestra Ciudad
en semilla del Reino de Dios.
Todos: Haz brillar tu rostro sobre nosotros.
Presidente: Jesús, Hijo de Dios, manifiesta a todos los que vivimos
en nuestra patria, la nueva dignidad de hijos, para que vivamos en
paz y en la justicia.
Todos: Haz brillar tu rostro sobre nosotros.
Presidente: Jesús, que para devolver al hombre el rostro del Padre
asumiste todas nuestras debilidades, concede a todos los enfermos
y a los que sufren en nuestra Ciudad, la esperanza de los
bienes eternos.
Todos: Haz brillar tu rostro sobre nosotros.
Presidente: Jesús, que resucitado de entre los muertos nos llamas
a una vida nueva iluminada por la luz del Espíritu, concédenos
perseverar en el cumplimiento de tus mandatos y transformar
nuestra Ciudad.
Todos: Haz brillar tu rostro sobre nosotros.
Presidente: Jesús, que te quedas realmente presente en este Sacramento
admirable, ayúdanos a contemplar siempre tu rostro
misericordioso en cada uno de los que vivimos en esta Ciudad.
Todos: Haz brillar tu rostro sobre nosotros.
8
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
Presidente: (1 Co 12, 12-30)
“Del mismo modo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros,
y todos los miembros del cuerpo, por muchos que sean, no forman
más que un solo cuerpo, así también Cristo. Porque todos nosotros,
judíos o no judíos, esclavos o libres, hemos recibido un mismo
Espíritu. Por lo demás, el cuerpo no está compuesto de un solo
miembro, sino de muchos. Si el pie dijera: ‘Como no soy mano, no
soy del cuerpo’, ¿dejaría por esto de pertenecer al cuerpo? Si todo
el cuerpo fuera ojo, ¿cómo podría oír? Y si todo fuera oído, ¿cómo
podría oler?
Con razón Dios puso cada uno de los miembros en el cuerpo como
le pareció conveniente. Pues si todo se redujera a un miembro,
¿dónde quedaría el cuerpo? Por eso, aunque hay muchos miembros,
el cuerpo es uno. Y el ojo no puede decir a la mano: ‘No te
necesito’; ni la cabeza puede decir a los pies: ‘No los necesito’. Al
contrario, los miembros del cuerpo que consideramos más débiles
son los más necesarios, y a los que consideramos menos nobles,
los rodeamos de especial cuidado. También tratamos con mayor
decoro a los que consideramos más indecorosos, mientras otros
miembros que son presentables no lo necesitan. Dios mismo distribuyó
el cuerpo dando mayor honor a lo que era menos noble,
para que no haya divisiones en el cuerpo, sino que todos los
miembros se preocupen los unos a los otros.
Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él. Si un
miembro recibe honores, todos los miembros comparten su alegría.
Ahora bien, ustedes forman el cuerpo de Cristo y cada uno es un
miembro de ese cuerpo. Y Dios ha asignado a cada uno un lugar en
la Iglesia: primero están los apóstoles, después los que hablan de
parte de Dios, a continuación los encargados de enseñar, luego
viene el poder de hacer milagros, el don de curar enfermedades,
de asistir a los necesitados, de dirigir la comunidad, de hablar un
lenguaje misterioso. ¿Son todos apóstoles? ¿Hablan todos de parte
de Dios? ¿Enseñan todos? ¿Tienen todos el poder de hacer milagros,
o el don de curar enfermedades? ¿Hablan todos un lenguaje
misterioso, o pueden todos interpretar ese lenguaje? Palabra de
Dios.
Todos: Te alabamos, Señor.
25

Fiesta de Corpus Christi 2010
El elemento constitutivo de la unidad de la Iglesia, sea universal
o particular, es la comunión, la cual se expresa “por la
comunión en la fe y en los sacramentos, con su obispo ordenado
en la sucesión apostólica y con la Iglesia de Roma, ‘que
preside en la caridad’ ” (Ib n. 167).
El signo por excelencia de la comunión eclesial está en la Eucaristía,
“es fuente y culmen de toda la vida cristiana… Expresa
y produce la comunión en la vida divina y la unidad del
pueblo de Dios” (Ib n. 274).
1. ¿Valoramos la comunión de la Iglesia de acuerdo con los diferentes
ministerios que realizan sus miembros?
2. ¿Valoramos los diferentes ministerios que afloran en la Iglesia?
¿Están al servicio de la comunión?
3. ¿Valoramos e integramos los ministerios para impulsar la
unidad-comunión en la Iglesia?
Un solo Señor, una sola fe,
Un solo bautismo,
Un solo Dios y Padre.
Canto
Llamados a guardar la unidad del Espíritu,
por el vínculo de la paz,
cantamos y proclamamos.
Llamados a formar un solo cuerpo
en un mismo Espíritu,
cantamos y proclamamos.
Silencio.
Monitor: La palabra de Dios nos hace conscientes de la riqueza
de la Eucaristía que viene a alimentar nuestra unidad, fraternidad,
nuestra misma fe. Escuchemos la Palabra de Dios:
De pie.
24
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
Presidente: Terminemos nuestras plegarias con la oración que
Cristo nos enseñó, pidiéndole que venga a nosotros su Reino. Padre
nuestro...
Bendición con el Santísimo Sacramento. Rito ordinario. Incensación.
Canto para prepararnos a recibir la bendición.
Canto: Tú reinarás dichosa era
dichoso pueblo con tal rey
será tu cruz nuestra bandera
tu amor será nuestra ley
Reine Jesús por siempre, reine su corazón
en nuestra patria en nuestro suelo
es de María la nación en nuestra patria
en nuestro suelo es de María la nación
Presidente: Nos has dado pan del cielo
Todos: Que contiene en sí todo deleite.
Presidente: Oremos, Señor nuestro Jesucristo, que en este Sacramento
admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos
venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de
tu Sangre, que experimentemos constantemente en nosotros los
frutos de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los
siglos.
Todos: Amén.
Después de la bendición
Presidente:
Bendito sea Dios.
Bendito sea su Santo Nombre.
Bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre.
Bendito sea el nombre de Jesús.
Bendito sea su Sacratísimo Corazón.
Bendita sea su Preciosísima Sangre.
Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar.
Bendito sea el Espíritu Santo Consolador.
9

Fiesta de Corpus Christi 2010
Bendita sea la gran Madre de Dios, María Santísima.
Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción.
Bendita sea su gloriosa Asunción.
Bendita sea María, Madre de la Iglesia.
Bendito sea el nombre de María, Virgen y Madre.
Bendito sea San José, su Castísimo Esposo.
Bendito sea Dios en sus ángeles y en sus santos.
Canto
¿Qué llevabas conversando?
Me dijiste, buen amigo,
y me detuve asombrado a la vera del camino.
- ¿No sabes lo que ha pasado ayer en Jerusalén,
a Jesús de Nazaret, a quien clavaron en cruz?,
por eso me vuelvo triste a mi aldea de Emaús.
Por la calzada de Emaús un peregrino iba conmigo.
No le conocí al caminar; ahora sí, en la fracción del pan.
Van tres días que se ha muerto
y se acaba mi esperanza.
Dicen que algunas mujeres al sepulcro fueron de alba.
Pedro, Juan y algunos otros
hoy también allá buscaron,
más se acaba mi confianza;
no encontraron a Jesús,
por eso me vuelvo triste a mi aldea de Emaús.
¡Oh, tardíos corazones
que ignorancia a los profetas!
En la ley ya se anunció que el Mesías padeciera
y por llegar a su Gloria
escogiera la aflicción.
En la tarde de aquel día,
yo sentí que con Jesús
nuestro corazón ardía a la vista de Emaús.
10
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
Presidente: Oremos. Dios nuestro, que nos has reunido para prepararnos
a celebrar con júbilo la fiesta de Corpus Christi alabando
y reconociendo tu presencia entre nosotros, concédenos amar y
proclamar cuanto nos mandas para que el pueblo cristiano, el que
tú has llamado a tu Reino, viva unido por la fe, el amor y la justicia.
Por Jesucristo nuestro Señor.
Todos: Amén.
Sentados.
Monitor: La Eucaristía construye la Iglesia, realiza de un modo
concreto el Cuerpo místico del Señor, nosotros somos ese Cristo
vivo en la tierra.
Lector:
Para comprender el significado de la Iglesia particular, el
texto clásico de ésta, comprendida como un cuerpo utilizada
por San Pablo es válido (cfr. 1 Cor 12, 12-30); además los
otros textos que se refieren a la diversidad de carismas, nos
hace comprender que en el cuerpo cada miembro unido a la
única cabeza que es Cristo, ayuda a la edificación de la Iglesia
(cfr. Ib 12, 1-11).
En la definición de diócesis que nos ofrece el CIC, se afirma
que en la Iglesia particular está presente toda la Iglesia: una,
santa, católica y apostólica; esto significa que no es solo una
parte, ya que en virtud de la comunión de la única Iglesia de
Cristo, manifestada en la colegialidad apostólica de todos los
obispos del mundo con el Sumo Pontífice, se garantiza la
presencia salvadora de Cristo en el mundo, siendo ésta semilla
y germen del Reino.
El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, define a la
Iglesia como el “pueblo, del que se llega a ser miembro mediante
la fe en Cristo y el bautismo, tiene por origen a Dios
Padre, por cabeza a Jesucristo, por condición la dignidad y la
libertad de los hijos de Dios, por ley el mandamiento nuevo
del amor, por misión la de ser sal de la tierra y luz del mundo,
por destino el Reino de Dios, ya iniciado en la Tierra” (n.
154).
23

Fiesta de Corpus Christi 2010
H O R A S A N T A
La eucaristía, signo por excelencia de la comunión eclesial
Monitor: La comunión de una Iglesia particular se da no sólo por
su naturaleza, sino que implica la comunión de acciones para
hacer realidad su quehacer en la Iglesia que es la Misión evangelizadora.
Esto sería la comunión pastoral, para lo cual en la organización
del cuerpo de Cristo, a través de sus distintas estructuras
diocesanas, tiene que manifestar una unidad que responda a los
distintos desafíos que plantea el ambiente o los ambientes en donde
ésta subsiste. Iniciemos nuestra celebración.
Canto
Todos unidos formando un solo cuerpo,
un cuerpo que en la Pascua nació;
miembros de Cristo en sangre redimidos,
Iglesia peregrina de Dios.
Vive en nosotros la fuerza del Espíritu
que el Hijo desde el Padre envió,
Él nos conduce, nos guía y alimenta,
Iglesia peregrina de Dios.
Somos en la tierra semilla de otro reino,
somos testimonio de amor.
Paz para las guerras y luz entre las sombras
Iglesia peregrina de Dios.
Rugen tormentas y a veces nuestra barca
parece que ha perdido el timón.
Miras con miedo, no tienes confianza,
Iglesia peregrina de Dios.
Una esperanza nos llena de alegría;
presencia que el Señor prometió.
Vamos cantando, Él viene con nosotros,
Iglesia peregrina de Dios.
(Durante el canto se hace la exposición del Santísimo según el rito ordinario)
22
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
R E F L E X I Ó N
“El Kerigma en nuestra realidad”
En el camino de renovación del quehacer de la Iglesia el concepto
de Misión y Evangelización se fueron implicando mutuamente,
de tal forma que hoy entendemos que la Misión de la
Iglesia es la proclamación de la Buena noticia que es Jesucristo.
El detonante de todo el proceso de la evangelización es el kerigma:
anuncio de la buena noticia que Dios da para la salvación
de todos. “El acontecimiento Cristo es, por lo tanto, el inicio de
ese sujeto nuevo que surge en la historia y al que llamamos
discípulo: “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética
o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento,
con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con
ello, una orientación decisiva”” (DA 243).
De tal forma que el anuncio kerigmático hoy adquiere una mayor
relevancia, no sólo como la proclamación de una noticia
sino como la tarea de llevar a otro al contacto con una Persona
que es Jesucristo. (Evangelii Nuntianti n. 22 y Catechesi Tradendae
n. 19).
Durante el tiempo pascual hemos estado meditando y contemplando
a partir de la lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles
cómo la Iglesia surge de la proclamación, del anuncio del
kerigma cristiano
Este encuentro debe renovarse constantemente por el testimonio
personal, el anuncio del kerigma y la acción misionera de la
comunidad. El kerigma no sólo es una etapa, sino el hilo conductor
de un proceso que culmina en la madurez del discípulo
de Jesucristo.
Así, el anuncio del kerigma que ha de llevar al encuentro con
Jesucristo encuentra toda su riqueza en los otros aspectos del
proceso del discípulo misionero que son: la Conversión, el Discipulado,
la Comunión y la Misión.
En este camino de iluminación hay que resaltar el lugar tan
prioritario de la Eucaristía unido a la Misión de anunciar a Jesucristo
en el hoy de nuestra Iglesia. El papa Juan Pablo II en la
11

Fiesta de Corpus Christi 2010
Carta titulada Ecclesia de Eucharistia (a. 2003) habla de la relación
entre la Eucaristía y la Iglesia, ésta nace del misterio pascual
que inicia con la institución de la Eucaristía en la Última
Cena, en la cual y por la cual, la Iglesia sigue haciendo memoria
de la acción salvífica de Dios, al proclamar “anunciamos tu
muerte, proclamamos tu Resurrección, Ven señor”; es entonces
en la Eucaristía y desde la Eucaristía como el anuncio de la Buena
nueva de Dios, sigue resonando en muchos oyentes sedientos
de buenas noticias.
Nuestra Ciudad necesita escuchar esta noticia: “Cristo debe ser
Buena Noticia en la transformación de nuestra Ciudad”.
En la línea kerigmática se requiere “una pastoral acogedora de
las personas y sus búsquedas actuales” lo que conlleva a decirle
“No a la burocracia. No al desinterés. No a la frialdad. Sí a la calidez,
a la cercanía y a la ternura” (Ib. pp. 13-14).
El kerigma requiere salir y no quedarnos en nuestros templos,
grupos, movimientos, esperando a los que vengan; se requiere
“que la Iglesia se manifieste como una madre que sale al encuentro,
una casa acogedora…” (DA 370).
Asumir el Kerigma como el hilo conductor de todo el Proceso
evangelizador misionero, implica no quedarnos con una parte
del todo, sino mirar todo el conjunto del proceso y de sus aspectos
fundamentales; nuestra Ciudad requiere, para ser transformada
en el reino de Jesús, que sepamos transmitir nuestra
experiencia de Cristo, Señor de la vida.
12
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
El interés de la Iglesia por profundizar en la Vocación y Misión
de los Laicos en la Iglesia y en el Mundo, encontró un
momento de profundidad con la celebración de un Sínodo (a.
1987) de Obispos que reflexionó sobre esto, los frutos quedaron
plasmados en la Christifideles Laici, ahí a partir de la
parábola del sembrador se afirmó “Id también vosotros. La
llamada no se dirige sólo a los Pastores, a los sacerdotes, a
los religiosos y religiosas, sino que se extiende a todos: también
los fieles laicos son llamados personalmente por el Señor,
de quien reciben una misión en favor de la Iglesia y del
mundo” (n. 2).
El servicio de los laicos hoy se hace más urgente ante los
nuevos contextos que enfrenta nuestro mundo: “Nuevas situaciones,
tanto eclesiales como sociales, económicas, políticas
y culturales, reclaman hoy, con fuerza muy particular, la
acción de los fieles laicos.”
“La vocación de los fieles laicos a la santidad implica que la
vida según el Espíritu se exprese particularmente en su inserción
en las realidades temporales y en su participación en
las actividades terrenas” (n. 17).
Iluminados por las principales orientaciones del magisterio
de la Iglesia sobre los laicos, que es abundante, en la Arquidiócesis
de México hay una claridad en cuanto a su papel, tan
importante, que han de realizar como miembros de la Iglesia,
a través de las distintas tareas tanto extra como intraeclesiales,
con la conciencia de ser en esta realidad de nuestra
Ciudad constructores del Reino.
21

Fiesta de Corpus Christi 2010
R E F L E X I Ó N
Los Laicos, discípulos misioneros
El laico como miembro activo de la Iglesia, encuentra un momento
de gracia en el Concilio Vaticano II.
La Lumen gentium afirma de los laicos su carácter secular
como algo propio y peculiar (cfr. n. 31). Por lo cual afirma
que a ellos “pertenece por vocación propia buscar el Reino
de Dios tratando y ordenando, según Dios, los asuntos temporales.
Viven en el siglo, es decir, en todas y cada una de las
actividades y profesiones…” (Ib).
En uno de sus decretos: Apostolicam Actuositatem, utiliza el
concepto de apostolado, este documento destaca la importancia
de su “papel propio y enteramente necesario en la misión
de la Iglesia” (n. 1). El documento sigue explicitando como
su participación está en el origen mismo de la Iglesia, como
lo demuestran textos como: Hech 11, 19-21; Rm 16, 1-16
y Flp 4, 3.
El decreto también explicita que los laicos han de cuidar de
manera muy especial los valores y principios cristianos que
se encuentran amenazados por los problemas “actuales”; así
que han de cuidar los asuntos de índole temporal, como son
los bienes de la vida y de la familia, la cultura, la economía,
las artes y profesiones, las instituciones de la comunidad
política, las relaciones internacionales… para que éstos estén
acordes con los planes de Dios (cfr. AA 6-7).
Los laicos como miembros activos de la Iglesia tienen derecho
y necesidad a una formación para el apostolado ya que
éstos participan “de la misión de la Iglesia, su formación
apostólica recibe una característica especial por su misma
índole secular y propia del laicado” (Ib 29).
20
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
H O R A S A N T A
La Eucaristía, alimento que nos conforta
Monitor: Hoy tenemos una experiencia más de proclamar a Jesucristo
presente en la Eucaristía. El Señor nos convoca para que, en
este tiempo de fiesta por la celebración del Corpus Christi, participemos
del banquete que él mismo nos ofrece y que consiste en su
Palabra, su Cuerpo y su Sangre, que alimenta nuestro espíritu y
nos une a su cuerpo, que es la Iglesia.
Canto
Es mi cuerpo, tomad y comed,
es mi sangre, tomad y bebed,
porque Yo soy vida, Yo soy amor,
oh Señor, nos reuniremos en tu amor.
El Señor nos da su amor como nadie nos lo dio,
Él nos guía como estrella en la inmensa oscuridad.
Al partir juntos el pan, él nos llena de su amor,
pan de Dios el pan comamos de amistad.
Es mi cuerpo, tomad y comed, …
(Durante el canto se hace la exposición del Santísimo según el rito ordinario)
Presidente. Oremos. Señor y Dios nuestro, que en la Nueva Alianza
instituida por Cristo, continúas formándote sin distinción de razas
ni fronteras, un pueblo congregado por el Espíritu Santo en la unidad
y fiel a la misión que le confiaste, haz que comparta siempre las
alegrías y las esperanzas para que todos los hombres se salven.
Todos: Amén.
Sentados.
13

Fiesta de Corpus Christi 2010
Monitor: Dispongámonos a escuchar con atención el siguiente
texto:
Jesús Eucaristía, es la luz que ilumina nuestra realidad, vivimos
en una globalización ambivalente, y por eso a veces excluyente.
Aparecen sistemas económicos salvajes que no tienen
en cuenta al hombre, culturas poderosas que excluyen a
los más débiles; la brecha entre ricos y pobres, en vez de
acortarse, se ensancha.
Lamentamos el oscurecimiento de la conciencia moral, la
pérdida de la capacidad de amar hasta el fin, el terrorismo, la
muerte, y el sufrimiento ocasionados por la violencia, el desinterés
por la verdad, la desunión de las familias, el dolor de
vivir la vida sin sentido, el aborto mediante el cual se mata
sin piedad a los más indefensos, empleos precarios que van
asfixiando lentamente la vida individual y familiar de muchos.
Las tinieblas parecen ensombrecer el camino del cristiano:
“Entre estos pecados se deben recordar ‘el comercio de drogas,
el lavado de las ganancias ilícitas, la corrupción en cualquier
ambiente, el terror de la violencia, el armamentismo,
la discriminación racial, las desigualdades entre los grupos
sociales, la irrazonable destrucción de la naturaleza’. Estos
pecados manifiestan una profunda crisis debido a la pérdida
del sentido de Dios y a la ausencia de los principios morales
que deben regir la vida de todo hombre. Sin una referencia
moral se cae en el afán ilimitado de riqueza y de poder, que
ofusca toda visión evangélica de la realidad social” (EA, 56).
1. Ante esta realidad nos preguntamos, ¿qué hacer para que
Cristo sea Buena Noticia en nuestra Ciudad?
2. ¿Cómo discípulos de Jesús, somos luz que transforme nuestro
ambiente social?
3. ¿Cuál es nuestro testimonio para que Cristo sea aceptado
como Buena Nueva en nuestra ciudad?
Silencio.
14
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
Bendito sea el nombre de María, Virgen y Madre.
Bendito sea San José, su Castísimo Esposo.
Bendito sea Dios en sus ángeles y en sus santos.
No podemos caminar
con hambre bajo el sol,
danos siempre el mismo pan
tu cuerpo y sangre, Señor.
Comamos todos de este pan
el pan de la unidad
en un Cuerpo nos unió el Señor
por medio del amor
Señor, yo tengo sed de Ti
sediento estoy de Dios
pero pronto llegaré a ver
el rostro del Señor.
Canto
19

Fiesta de Corpus Christi 2010
Cuando el pobre nada tiene y aún reparte,
cuando un hombre tiene sed y agua nos da,
cuando el débil a su hermano fortalece,
va Dios mismo en nuestro mismo caminar.
Cuando crece la alegría y nos inunda,
cuando dicen nuestros labios la verdad,
cuando amamos el sentir de los sencillos,
va Dios mismo en nuestro mismo caminar.
Bendición con el Santísimo Sacramento. Rito ordinario. Incensación.
Sacerdote: Nos has dado pan del cielo
Todos: Que contiene en sí todo deleite.
Presidente: Oremos. Señor nuestro Jesucristo, que en este Sacramento
admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, concédenos
venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de
tu Sangre, que experimentemos constantemente en nosotros los
frutos de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los
siglos.
Todos: Amén.
Después de la bendición
Presidente:
Bendito sea Dios.
Bendito sea su Santo Nombre.
Bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre.
Bendito sea el nombre de Jesús.
Bendito sea su Sacratísimo Corazón.
Bendita sea su Preciosísima Sangre.
Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar.
Bendito sea el Espíritu Santo Consolador.
Bendita sea la gran Madre de Dios, María Santísima.
Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción.
Bendita sea su gloriosa Asunción.
Bendita sea María, Madre de la Iglesia.
18
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
No podemos caminar
con hambre bajo el sol
Danos siempre el mismo pan,
tu cuerpo y sangre, Señor
Comamos todos de este pan
el pan de la unidad
en un Cuerpo nos unió el Señor
por medio del amor
Señor, yo tengo sed de Ti
sediento estoy de Dios
pero pronto llegaré a ver
el rostro del Señor
Canto
Monitor: El mismo Jesús ora al Padre por aquellos a quienes les
ha confiado ser luz del mundo, de transformarlo, para que el mundo
sea el espacio donde los hombres vivan los valores del Reino.
La presencia de los discípulos en el mundo, es la esperanza para
que el mundo acepte la Buena Noticia, escuchemos:
Presidente: (Jn 17, 6-11)
De pie.
“A los que me diste, salvándolos del mundo, les he hecho saber
quién eres tú. Los sacaste del mundo, pues eran tuyos, y me los
diste, y han hecho caso de tu palabra.
Ahora ellos reconocen que viene de ti todo lo que me diste.
Las palabras que me confiaste, se las he entregado y las han recibido.
Reconocieron verdaderamente que yo he salido de ti, y creen
que tú me enviaste.
Yo ruego por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que tú me
diste, que ya son tuyos –todo lo mío es tuyo y todo lo tuyo es mío-,
y yo he sido glorificado en ellos. Yo ya no estoy en el mundo, pero
ellos se quedan en el mundo, mientras yo vuelvo a ti. Padre Santo,
15

Fiesta de Corpus Christi 2010
guárdalos en ese tu Nombre que a mí me diste, para que todos sean
uno como nosotros.” Palabra del Señor.
Todos: Gloria a ti, Señor Jesús.
Sois la semilla que ha de crecer,
sois la estrella que ha de brillar
sois levadura sois grano de sal,
antorcha que debe alumbrar.
Sentados - Silencio.
Canto
Sois la mañana que vuelve a nacer,
sois espiga que empieza a granar
sois aguijón y caricia a la vez,
testigos que voy a enviar.
Id amigos por el mundo anunciando el amor,
mensajeros de la vida, de la paz y el perdón,
sed amigos los testigos de mi resurrección,
id llevando mi presencia con vosotros estoy.
Sois una llama que ha de encender
resplandores de fe y caridad.
Sois los pastores que han de guiar
al mundo por sendas de paz.
Sois los amigos que quise escoger,
sois palabra que intento gritar
sois reino nuevo que empieza a engendrar
justicia, amor y verdad.
Oración comunitaria.
Sacerdote: Llenos de gozo y esperanza roguemos al Señor para
que Jesucristo sea Buena Noticia, para nuestra Ciudad, a cada petición
digamos: Haznos testigos de tu resurrección.
16
Jesús Eucaristía, Buena Nueva para la Ciudad
Presidente: Para que haya paz y solidaridad en nuestra patria.
Todos: Haznos testigos de tu resurrección.
Presidente: Para que los pobres conozcan la Buena Nueva.
Todos: Haznos testigos de tu resurrección.
Presidente: Para que en nuestro país prevalezca la vida sobre la
muerte.
Todos: Haznos testigos de tu resurrección.
Presidente: Para que en nuestra Ciudad prevalezca la esperanza
sobre el desencanto.
Todos: Haznos testigos de tu resurrección.
Presidente: Para que se multipliquen los profetas, pacificadores y
voluntarios que anuncien y trabajen por una Ciudad nueva.
Todos: Haznos testigos de tu resurrección.
Presidente: Para que seamos sembradores de la Buena Noticia.
Todos: Haznos testigos de tu resurrección.
Presidente: Para que compartamos el pan que Tú nos das para la
salvación de todos los hombres.
Todos: Haznos testigos de tu resurrección.
Todos: Escúchanos, Jesús Eucaristía, tú que eres la Buena Noticia
del Padre, aumenta nuestra fe y hazte presente en medio de nuestra
Ciudad. Amén.
Canto
Mañana llegará la primavera
nuestro sueño se hará ya realidad.
Y comeremos juntos
un pan y un vino nuevos,
que nacen de la tierra
cuando esta vive en paz.
17