RAMÓN GÓMEZ DE LA SERNA página

omanticismo misterioso que es el perfume mejor de
la vida» 4 .
Este inventario de espinas de rosa sobre la tumba de
la esperanza perdida ha sido reducido a un solo
trazo por el infalible pulso de Marcel Proust.
Transitamos un pasaje de La prisionera, ya muy
próximo el ataque mortal que sufrirá Bergotte en el
museo Jeu de Paume mientras contemple la Vista de
Delft de Vermeer:
«No se llega a ser feliz, pero se hacen observaciones
sobre las razones que impiden serlo y
que hubieran permanecido invisibles sin estos
5
bruscos aguijonazos de la decepción».
4 “Soy de la Academia de la Real Gana”, pp. 134-139 de
Nuevas páginas de mi vida (Madrid: Alianza, 1989). Un
escrúpulo de precisión o justicia nos acomete en este punto,
pues Gómez de la Serna siempre mostró su desacuerdo con lo
que pudiéramos llamar la “Academia real” (Vid. Ramón Gómez
de la Serna, de J. Camón Aznar, p. 70). No obstante, el triste
declive de Ramón en Argentina encaja con la convicción de que
se ha cerrado para siempre toda posibilidad de ingresar en una
Academia más acorde con sus ideales de la mano de unos
académicos diferentes. No deben pasarse por alto las alusiones
a la “inmortalidad literaria” en clave menor de la tertulia de
Ramón en el Café del Pombo: «En Pombo nadie resultó un
fracasado, pues estuvo dentro de la circunferencia gloriosa del
Café (...) donde hay siempre una cierta inmortalidad accesible»
(Ídem. pp. 96-7) o a “otra justicia literaria”: «(...) misioneros de
una justicia literaria frenética frente a la injusticia literaria
irreparable que rige fuera de las modestas cuevas de los cafés»
(Idem, pp. 94-5).
5 Proust, Marcel, La prisonnière, París: Flammarion, 1984,
p. 281.
BoletínRAMÓN nº16, primavera (de Madrid) 2008, página 65