RAMÓN GÓMEZ DE LA SERNA página

BROSSA Y RAMÓN, O VICEVERSA
ADOLFO MONTEJO NAVAS
(“Entre la poesía y el objeto”, en el catálogo Joan
Brossa desde Barcelona al Nuevo Mundo, p. 76-80,
Barcelona, 2005)
montejo@gbl.com.br
En la medida en que todavía no se ha analizado en
demasía lo que llamaríamos las artes plásticas de
Ramón Gómez de la Serna 1 -no hablamos entonces
de sus ismos, ni de su teoría personal de arte- cabe
inscribir en estas líneas de nuevo contexto, la
relación de afinidades que se pueden establecer
entre el escritor y Joan Brossa.
A pesar de pertenecer a tiempos y culturas
diferentes, ambos practican a todas luces estrategias
semejantes: la contigüidad extraña, la química
de las combinaciones, la yuxtaposición inesperada,
tanto en las greguerías –esa forma verbal tan
imagética- como en los poemas-objeto, ya que
ambos abandonan la sintaxis de la costumbre, a
favor de una aleación de inverosímil y familiaridad.
No sólo muchos poemas-objeto se pueden leer
como aforismos visuales, como abundantes
greguerías comportan una traducción objetual,
tridimensional. Y es en éste salto de dimensiones
que queremos inscribir nuestra aproximación 2 .
1 Más cerca están los análisis de los dibujos y los collages
de sus despachos-merz como dos mundos complementarios –
sus complementarios a la prosa poética-, realizados por
Fernando Rodríguez Lafuente y Ana Ávila y John McCulloch,
“Los trazos de Ramón” y “Viaje hacia el interior: el despacho de
Ramón Gómez de la Serna”, respectivamente, en Los ismos de
Ramón Gómez de la Serna y un apéndice circense, Catálogo
SEACEX, Madrid, 2002.
2 No sólo los aforismos más visuales se pueden poner en
pie, como ya existe otra forma de aproximación/continuación
estética en la aventura explorada de las “Greguerías ilustradas”.
¿Cabe preguntarse por otras sintonías? Así como en Brossa hay
poemas visuales que trabajan el lado sonoro de las letras y las
BoletínRAMÓN nº16, primavera (de Madrid) 2008, página 12
Kembo, 1988 (poema visual de Joan Brossa)
No olvidemos que muchos dibujos del propio Ramón
–a la manera de ilustraciones de greguerías o no-
son casi poemas visuales 3 : como el frasco lleno de
Ideas, las manos-pinzas para papeles o el ojo de la
cerradura como arquitectura árabe.
Un inventario objetual no sólo arrojaría un sin fin de
elementos, como evidenciaría que siempre es la
función canónica de las cosas la que salta por los
aires, a través de oscilaciones semánticas de nuevo
cuño. Imaginación recuperada como fuerza motora –
el surrealismo ronda de cerca en ambos, aunque en
Brossa sea más importante-, intuición para llegar al
otro lado, o mejor dicho, a los otros lados / dados (a
la mirada de la esponja, como metáfora cortazariana
para Ramón, que multiplica la abertura del mundo o
la pasión por la magia que Brossa fundamentaba en
sus trabajos). O llegar a “una liberación por la incon-
onomatopeyas, Ramón hace lo propio en otro tipo de greguerías.
¿Y qué es si no esa obra teatral de “Los medio seres”
que otro puente con las acciones poéticas de Brossa?) En
estrecha relación con ellas pueden reconocerse las avanzadas
conferencias del escritor de Madrid, en contexto de preperformance:
quizá el mejor ejemplo sea la famosa maletaconferencia
llena de objetos para ser usados durante la exposición
verbal.
3 La caligrafía visual de los dibujos ya muestra la misma
acumulación de cosas inconexas, como disparates gráficos que
esconden lo inconsciente o lo trágico bajo un trazo casi naif.